一什麼歷史

⑴ 一（）歷史

一（段）歷史。

⑵ 一什麼歷史

這里應填量詞，比如：
一段歷史
一些歷史
一部分歷史

⑶ 一什麼歷史

一部充滿血淚的歷史 一部人類文明發展的歷史 一部充滿離奇、曲折、戰爭的歷史

⑷ 一什麼歷史怎麼填

這里應填量詞，比如：
一段歷史
一些歷史
一點歷史

⑸ 一什麼店鋪,一什麼茅屋。一什麼扁舟，一什麼歷史一什麼痕跡，一什麼喧嘩

一家店鋪，一間茅屋，一葉扁舟，一段歷史，一條痕跡，一片喧嘩

⑹ 中國共產黨成立以來96年的歷史,可以概括為一部什麼樣的歷史______。

中國共產黨成立以來96年的歷史 可以概括是一部發展史 我們黨在建立的過程當中 不斷的發展 帶領中國人民 建立了新中國 走向了富強

⑺ 第一歷史和第二歷史分別指的是什麼

第一歷史指真實的歷史，即不可還原的歷史事件 第二歷史指史書或各種資料上記錄下來的歷史

⑻ 一【 】歷史填合適的詞

一【 】歷史填合適的詞
段
分析：補充的量詞要和後面的名詞歷史相搭配。

⑼ 初一初二是什麼歷史，初三是什麼歷史

初一主要是中國古代史（上學期：元謀人至南北朝，下學期：隋朝至清朝），初二上學期是中國近代史（清末至解放），下學期是現代史（解放後至現在，只要講述中國發展道路） 初三上學期是世界古代和近代史（古代：南方古猿至文藝復興前，近代：文藝復興至蘇聯成立前），下學期是現代史（蘇聯成立後至現在）

⑽ 一什麼歷史

一段歷史
一部歷史

歷史學是一門整合型的社會科學，是歷史研究主體在馬克思主義哲學所提供的一般規律指導下，運用一定的思維認識方式和手段，在與歷史客體發生互動作用的過程中，通過對歷史客體的分析研究，以理解其特殊規律和特點的一種精神生產實踐及其創造出來的產品——歷史知識。研究歷史的意義，就是在於借鑒過去，更好更科學地投身到革新現在與創造未來的過程中去。 在這一史學定義中：「整合型的社會科學」的含義是，歷史學是一門以科學性和真實性為基礎，內在地或是以「外加的」方式融合了特殊性、綜合性（或整體性）、實證性、抽象性（或哲學性）、價值性、藝術性的整合型社會科學，因此它不同於一般的哲學、其他社會科學或人文學科；「歷史研究主體」即歷史學家，而不是一般民眾或其他社群；「馬克思主義哲學」，具體來說，是歷史唯物主義，主要是指馬克思和恩格斯「特別強調的」、「特別堅持的」辯證的、歷史的、唯物的觀察事物的思想方法，而不是它的具體歷史結論[23]；「歷史客體」，是指首先作為一種歷史客觀實在而存在（「自在之物」）、然後才進入歷史學家認識視野而轉化成為認識客體而存在（「為我之物」）的世界各民族、國家的無數歷史現象、歷史事件和歷史人物，以及由它們所構成的世界各民族、國家的客觀歷史事實和過程，是歷史學的對象領域，因而它不是哲學研究對象之一的一般人類社會的客觀歷史過程；「特殊規律和特點」，是指世界各民族、國家的歷史發展的特殊規律和特點，而非人類社會歷史發展的一般規律和特點。 歷史學在它的發展過程中經歷了政治性的記事活動、附屬於政治而以文化積累為主的綜合活動、學問或學術、知識體系、哲學、科學等等不同的表現形式和發展環節，在認識方式上經歷了價值的、考實的、藝術的、科學的、哲學的等等不同形式的認識方式。歷史學發展到了今天，雖然它必然地要包含先前出現過的一切表現形式或發展環節，並把它們當做自己的不可或缺的構成因素或部分；就個別的或特殊的史學現象而言，今天的歷史學亦可以其先前曾經擁有過的某種表現形式而存在。可是，在一般意義上，今天的歷史學絕不可以歸結為其中的任何一種形式或環節，或者依據其中的某一種表現形式或發展環節來確定歷史學的一般定義。今天的歷史學，只能是一門整合型的社會科學。如果否認這一點，那麼在認識論、方法論和哲學傾向上，就要麼表現為歷史觀念的缺失，要麼表現為對唯物主義辯證法的庸俗化和作為這種庸俗化的必然歸宿的相對主義、懷疑論或折衷主義。列寧在闡述「唯物主義辯證法無疑地包含著相對主義，可是它並不歸結為相對主義」的原理時說：「辯證法，正如黑格爾早已說明的那樣，包含著相對主義、否定、懷疑論的因素，可是它並不歸結為相對主義。馬克思和恩格斯的唯物主義辯證法無疑地包含著相對主義，可是它並不歸結為相對主義，這就是說，它不是在否定客觀真理的意義上，而是在我們的知識向客觀真理接近的界限受歷史條件制約的意義上，承認我們一切知識的相對性。」[24]列寧關於馬克思主義的唯物主義辯證法與相對主義之間的關系原理，對於我們今天確定歷史學的定義、分析現有關於歷史學的定義的價值、理解「歷史學是一門整合型的社會科學」，乃至考察其他觀念形態的事物，都具有極為重要的方法論指導意義。