從歷史中學什麼

⑴ 從歷史中學什麼①歷史是一株古樹，斑駁中隱含著清晰地

論點是議論文的靈魂，分論點是支撐起這個靈魂的骨架，而論據是議論文的血肉。一個人要豐滿多彩，光有靈魂和骨架，沒有血肉是不可想像的。同樣一篇議論文只有中心論點和分論點是不能稱為文章的，它還必須有典型而鮮活的論據。
典型的論據是指能充分反映事物本質，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實，切合題旨。其次，選用的論據要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學作文，記住幾個經典論據，如司馬遷、居里夫人、張海迪，變換著角度使用，把它們當做萬花油。其實，這些論據就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據說理，使閱卷者在閱讀時產生新鮮感，效果會更好。另外，有些同學習慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯系實際，無時代的活水，也不能達到充分說理的目的。最好能引述時尚言論和當前媒體普遍關注的事例輔助說理，加強說理的針對性、時代感，使文章更具說服力。
結尾是全文內容發展的必然結果，是文章結構的重要組成部分之一。現代著名作家師陀曾說：「寫文章不管長短，首先要考慮好結尾。有了結尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。」好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。如魯迅的《論雷峰塔的倒掉》，結尾只有兩個字：「活該！」短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背！

其實，文章的結尾有時比開頭還重要。由於閱卷者看完結尾後即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：「篇際之終當以媚語攝魂，使之執卷流連，若難遽別。」結尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要乾脆有力、清音留響，富有啟發性和鼓舞性。

⑵ 史書都是"相斫書"嗎我們應該從歷史中學什麼

公元三世紀的時候，有一個名人叫魚豢[huàn]，他是個大學者，也是個歷史學家，《魏略》就是他私自編撰的。據說這個魚豢曾經向他的老師、著名經學大師隗禧請教如何讀《左傳》，隗禧回答說：“欲知幽微莫若《易》，人倫之紀莫若《禮》，多識山川草木之名莫若《詩》。《左氏》，直相斫[zhuó]書耳，不足精意也。"

欲正人，必先正己，正己以化人。

這是記載在《資治通鑒》中的文字。我國傳統史書中，記載了大量的政治紛爭，讀者們的解讀也各不相同，但是有人從中讀出了"陰謀"和"詭計"，從中學到了小聰明，小計謀，有的人還聲稱可以從中學到"馭人術"、"統治術"，更有甚至，說什麼"屠龍術"。哎喲，這個時代，還不祛魅嗎？真的，學什麼屠龍術，還不如實實在在地學學怎麼殺豬，恐怕對生活更有益處。

南宋有一位以身殉道的宰相，文天祥，大家都是熟知的，小學課文里背過他的《過零丁洋》，這是古代士大夫的理想形象了。他還寫過一首《正氣歌》，這首歌是能治病的。現代很多人的毛病源於正氣不足，把這首歌背下來，大有裨益。你問為什麼？正氣存於內，外邪不可幹嘛。其中這兩句，在齊太史簡，在晉董狐筆，細嚼，大補。

公元前607年，又貪財又殘暴的晉靈公被姐夫或者是妹婿趙穿帶兵殺死，隨後原本晉國的正卿趙盾和趙穿迎回晉靈公的叔叔公子黑臀為晉成公。太史董狐記載到："趙盾弒其君"。趙盾反駁說："不是我殺的啊！"董狐回答說："你是晉國的正卿，執政的人，你扔下國君不管，致使國君被殺了，也沒有懲治弒君者，罪魁禍首不是你，又是誰呢？"趙盾無言以對。

乙丑，趙穿攻靈公於桃園。宣子未出山而復。太史書曰，'趙盾弒其君'，以示於朝。宣子曰：'不然。'對曰：'子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰？'" 《左傳·宣公二年》

公元前548年，當時的齊國的君主齊庄公不大修身，與齊國大夫崔杼的妻子棠姜私通。一方面是權力的誘惑，一方面是綠帽之仇，於是崔杼聯合棠無咎殺掉了庄公，立庄公的弟弟杵臼為齊景公，自己為右相，把持了朝政。齊太史書曰"崔杼弒庄公"，崔杼被人揭破了底，很不高興。齊國太史於是被砍了。這個太史的弟弟看到哥哥被砍了，雖然覺得對方手裡有刀，自己手裡也有刀，但是眼下自己手裡這把刀是文人之刀，確實拼不過武人的刀啊，但他寫到"崔杼弒庄公"，崔杼復殺之。三弟看兩個哥哥都被殺了，想了想，還是寫下"崔杼弒庄公"，崔杼沒有殺他。 這個故事記載在《史記·齊太公世家》當中，同時也被《左傳》收錄在內，小編復述的時候，略有一點想像夾雜在其中，但是大意如此。

景公立，以崔杼為右相......齊太史書曰"崔杼弒庄公"，崔杼殺之。其弟復書，崔杼復殺之。少弟復書，崔杼乃舍之。 《史記·齊太公世家》

歷史上絕不缺少有風骨有正氣的人和事，史書中也時時刻刻都能看到這些人的身影。東漢時有教化"樑上君子"的陳寔，北魏時有以身作則的房景柏，有"不欺暗室"的楊震，有"嵩山長隱"的武攸緒......這些人和事，是我們學習歷史的時候不應該忽視的。

唐憲宗曾經詢問裴垍，想要治理好一個國家，要怎麼做呢？幫助實現了唐朝中興的名臣裴垍回答道："先要把自己的心擺正。"

上嘗問垍，為理之要何先。對曰："先正其心"。《資治通鑒》卷二百三十七

所以，歷史是一本什麼書，這個問題仁者見仁，智者見智，醉心權術傾軋者見相斫。

⑶ 大學的歷史系的都學的是些什麼

大學的歷史系的都學的是中國古代史、中國近代史、世界史、社會史、政治史、經濟史、學術史、文化史、人口史、歷史地理。所開的門類會有很多，還結合所在學校的具體情況。從大一就要開始學習這些內容了。

歷史系學習的內容偏重於學術層面，與網路知道的定位不同，因此沒有誰更厲害一說，畢竟術業有專攻。

歷史學就業前景：

歷史學作為基礎性長線學科，其就業前景相對所謂的熱門專業來說面臨著更大的困難。歷史學專業在專業學科中屬於歷史學類中的歷史學類，其中歷史學類共6個專業，歷史學專業在歷史學類專業中排名第1，在整個歷史學大類中排名第1位。

畢業生可適應策劃、咨詢、管理和教學、研究等方面工作對高層次人才的需求。從整體就業范圍來看，研究生畢業後相對於本科生來說有較寬的就業門徑，既可以進入高等院校和科研機構從事教學和研究，也可以進入各級黨政機關、教育單位、新聞出版和文化事業等部門從事管理和專業工作。

⑷ 從歷史中我們能學到什麼

歷史主要是告訴後來人記得先人的偉大與榮耀，也要時刻謹記著先人們犯得錯誤和造成的後果。讓後人不再犯先人們犯的錯誤

⑸ 我們可以從中國歷史當中學習到什麼

你好，很高興回答你的問題。
我們可以學到中國的發展歷程，
中國的興盛與衰敗，從中吸取教訓。
為了祖國的美好明天，我們應該學習中國歷史。
希望能夠幫到你。

⑹ 初中歷史學讓你學到了什麼

學歷史，看成敗，知興衰，總結經驗得失。很多中學生在學習歷史時總是認為，歷史不就是靠背書嗎？只要背得下來，記的知識點足夠多，歷史考試成績就不會差，學歷史和背書有什麼區別？那我還要學習歷史做什麼？

對於中學生來說，學習歷史課本的內容，靠背記人物、時間、地點、事件以及產生的影響的確不難，難的是通過學習歷史提升自己的學習知識的能力。培養今後在學習和生活中找到學習的方向和落腳點，通過學習歷史得到屬於自己的知識。

在初中階段，學生學習歷史能大概了解一個文明的進程，了解一些事件產生的影響，學到一些對自己有用的經驗和教訓。尊重歷史，學習歷史，通過歷史朝代王朝的更替興衰，了解到一些歷史方向的走向，讓我們從中得到不同的感悟。

通過學習歷史，培養學生看待事物的方法和方式，從不同的角度去思考問題。學習歷史知識，從歷史事件中找出一些事物發展的規律，從而讓學生在以後的學習和生活中少走彎路。看他人的歷史和傳記，明自己的人生規劃，走自己的生活道路，留自己的人生足跡。

⑺ 有誰知道從歷史中可以學到什麼舉例說明。謝謝啊

以銅為鏡,可整衣冠;以人為鏡,可知得失;以史為鏡,可知興替矣。

學習歷史，可以洞悉系列事件的發展規律，從中我們可以大約知曉今天的一些事物的發展趨勢。

學習歷史可以明志，更多知曉自己要做什麼，可以做什麼。

學習一些歷史知識，可以陶冶情操，提高修養。

學習歷史，可以以史為鑒，避免我們犯類似的錯誤，避免走彎路。

學習歷史，可以借鑒其經驗，可以使我們多一些方案從容應對現在的問題。

學習歷史，讓我們學會了推敲，真實的都是經得起時間推敲和考驗的，虛假的是經不住時間推敲和考驗的。

⑻ 從歷史中可以學到什麼：王安石變法的啟示

王安石變法的失敗是多種因素綜合造成的。
其變法雖然失敗了，但給我們的啟示是深刻的。
第一，一場改革的成功必須順應歷史潮流。

第二，改革要兼顧眼前利益與長遠利益，國家利益和個人利益，必須爭取廣泛的社會基礎。
第三，改革要從實際出發，科學決策，循序漸進，避免急功近利和顧此失彼。
第四，改革必須培養大批人才，同時注意吏治的清廉和保持內部的團結。
第五，改革者必須同保守勢力作堅決斗爭。
第六，改革者應提高自身的修養和道德。

⑼ 從歷史中可以學到什麼舉例說明。來說說

10月30日武大歷史學院的領導（幹部）人文素養中心即將開辦一個深度剖析《資治通鑒》的課程，叫《資治通鑒》與領袖智慧高級研修班，推薦感興趣的朋友可以去進修。特別是政府和企業領導幹部。因為課程涉及大量的管理哲學和人生智慧。課程內容分為《資治通鑒》十二講和古都游歷兩部分。

⑽ 從歷史中學什麼

從歷史中學習名人名家軼事，大家風范，學做人的道理等