歷史的今天發生了什麼

1. 點評下歷史上基金公司大舉自購,都發生在什麼時期,後期指數都發生了什麼,是不

2020年3月。
2020年新冠疫情發生之後，市場震盪大跌，在這一關鍵時刻，基金公司集體「出手」，掀起了大額自購活動，用真金白金體現出對後市的信心。結果基金跌幅慘不忍睹。
基金掀起自購潮主要是為了向投資者傳達對市場的信心，讓投資者理性看待這次波動，基金出現短期波動是很正常的事，投資者無需恐慌，只要你持有的基金有發展前景，那麼長期持有它是有很大概率獲得較高的收益的，所以投資者不必擔心短期的波動。

2. 法國93年的歷史93年法國發生了什麼 對當時社會的影響

《九三年》是雨果晚年的重要作品,這是他的最後一部小說.他在《笑面人》（一八六九）的序中說過,他還要寫兩部續集：《君主政治》和《九三年》.前者始終沒有寫成,後者寫於一八七二年十二月至一八七三年六月,一八七四年出版.這時,雨果已經流亡歸來；他在拉芒什海峽的澤西島和蓋爾內西島度過了漫長的十九年,始終採取與倒行逆施的拿破崙三世誓不兩立的態度,直到第二帝國崩潰,他才凱旋般返回巴黎.可是,一波未平一波又起：他要面對普法戰爭的悲慘戰禍和巴黎公社社員的浴血斗爭,眼前的現實給他留下難以忘懷的印象,再一次激發了他的人道主義思想.他回顧歷史,法國大革命的史實給了他啟發,他有心通過大革命時期旺代地區保王黨人的叛亂,闡發自己的思想.這個念頭早在一八六二年底至一八六三年初已經出現,如今寫作時機成熟了.雨果在致友人的信中說：「天主會給我生命和力量,完成我的敵人稱之為龐大得出奇的巨大計劃嗎?我年邁了一點,不能移動這些大山,而且是多麼高聳的大山啊!《九三年》就是這樣一座大山!」顯而易見,在雨果的心目中,《九三年》分量很重,他輕易不肯動筆,因而醞釀的時間有十多年之久.雨果在寫作之前閱讀了盡可能多的材料,做了充分的了解歷史背景的工作.關於大革命時期布列塔尼地區的叛亂,他看了皮伊才伯爵的《回憶錄》（一八0三-一八0七）,杜什曼·德斯波的《關於朱安黨叛亂起源的通信》（一八二五）,從中借用了人物、名字、方言土語、服裝和生活方式的細節,還有各個事件.關於救國委員會的活動,他參閱了加拉、戈伊埃、蘭蓋、賽納爾等人的回憶錄.關於國民公會,他參閱了《日通報》匯編.他研讀了米什萊、路易·布朗、梯也爾、博南的著作；博南的《法國大革命史》保留了一條書簽,上寫：「一七九三年五月三十一日,關鍵局勢.」這一天成為小說的出發點.他還使用過拉馬丁的《吉倫特黨史》,阿梅爾的《羅伯斯比爾史》和他的朋友克拉爾蒂著述的《最後幾個山嶽黨人史實》,另外,賽巴斯蒂安·梅爾西埃的《新巴黎》給他提供了一七九三年的法國生活和堡壘建築的寶貴材料.雨果並沒有讓這一大堆材料所左右,而是駕馭這些材料,創作出一部生動而緊張的歷史小說.應該說,雨果對法國大革命並不陌生,他生於一八0二年,父親是拿破崙手下的一個將軍,而母親持有保王黨觀點.雨果的童年和青少年時期經歷了大革命的變遷.對於這場人類歷史上翻天覆地的社會變革,他有切身的感受.不過這時雨果早已改變了早年的保王派觀點,他從四十年代末開始已成為共和派,他是以資產階級共和派的眼光去看待這場革命的.雨果不想寫作一部通俗的歷史小說,他不滿足於描寫法國大革命的一般進程,而是想總結出某些歷史經驗.《九三年》這部歷史小說的切入角度是獨具慧眼的.雨果選取了大革命斗爭最激烈的年代作為小說的背景.一七九三年是大革命處於生死存亡的一年：在巴黎,雅各賓派取代了吉倫特黨,登上了歷史舞台；面對著得到國外反法聯盟支持的保王黨發動的叛亂,以及蠢蠢欲動的各種敵人,雅各賓黨實行革命的專政和恐怖政策,毫不留情地鎮壓敢於反抗的敵對分子；派出共和軍前往旺代等地,平定叛亂,終於使共和國轉危為安,鞏固了大革命的成果.雨果在小說中指出：「九三年是歐洲對法蘭西的戰爭,又是法蘭西對巴黎的戰爭.革命怎樣呢?那是法蘭西戰勝歐洲,巴黎戰勝法蘭西.這就是九三年這個恐怖的時刻之所以偉大的原因,它比本世紀的其餘時刻更偉大.」他又說：「九三年是一個緊張的年頭.風暴在這時期達到了最猛烈最壯觀的程度.」以這一年發生的事件來描寫大革命,確實能充分反映人類歷史中最徹底的一次反封建的資產階級革命.

3. 外國歷史上發生過哪些殘忍的暴行，可以舉幾個例子嗎

從1915年到1917年，作戰失利的土耳其政府對本國信奉基督教的150萬亞美尼亞人、35萬希臘人和15萬～30萬亞述人實施了種族滅絕。

在一戰爆發前，奧斯曼帝國境內居住著約200萬亞美尼亞人。到1914年底，土耳其陸軍在高加索戰役失敗後，土耳其陸軍大臣恩維爾和內政大臣塔拉特以「防止通敵」為由，決定對亞美尼亞人實施種族滅絕。

1915年2月25日，在土耳其軍隊中服役的亞美尼亞族軍官和士兵全部被解除現役，投入勞改營（原本是由15至20歲和45至60歲非基督教應征者組成的隨軍運輸隊），隨後將其全部處決。4月24日，在首都對著名的亞美尼亞知識分子和顯要人物展開大逮捕和集體處決。隨後土耳其正規軍和庫爾德人對東部諸省的亞美尼亞人展開了大屠殺，到1915年5月，土耳其東部的亞美尼亞男性人口已經消滅殆盡。

亞美尼亞種族滅絕並不是孤立的事件。從1915年到1918年，土耳其還對居住在安納托利亞地區、信奉基督教迦勒底教派的亞述人展開了種族滅絕，有15萬到30萬人遇害。居住在黑海北岸特拉布宗地區的本都希臘人（Pontic Greek）也在一戰期間奧斯曼帝國的種族滅絕行動中被殺掉了大約35萬人。

一戰結束後，頗於國際壓力，土耳其軍事法庭對參與亞美尼亞種族滅絕的一些下層執行者進行了審訊，其中一些人被判處死刑。協約國同奧斯曼土耳其簽訂的《色佛爾條約》第230條要求審訊穆罕默德六世蘇丹和其他同大屠殺有關系的土耳其高級官員。1921年，亞美尼亞大屠殺元兇之一塔拉特在柏林被亞美尼亞刺客索霍門·特利里揚刺殺。翌年柏林地方法庭在特利里揚公然承認自己槍殺塔拉特後仍宣判其無罪。1922年，傑馬爾也在第比利斯被亞美尼亞民族主義者刺殺。

土耳其至今否認種族滅絕的存在，其刑法典規定承認亞美尼亞大屠殺者為犯罪。俄羅斯、美國、德國、瑞士、阿根廷、希臘、義大利、荷蘭等國家則認為亞美尼亞種族滅絕是不容否定的歷史事實。法國在2006年特別規定否認亞美尼亞種族滅絕為犯罪。2011年法國國民議會通過將「否認亞美尼亞人種族滅絕」列為刑事罪行的法案。2016年德國聯邦議會以壓倒性多數通過決議，認定土耳其在1915年對亞美尼亞人進行種族滅絕。2019年美國眾議院通過決議，認定亞美尼亞大屠殺為種族滅絕；美國參議院全票通過決議，認定大約150萬亞美尼亞人被奧斯曼土耳其屠殺。

4. 英國歷史上「賣妻」現象產生的原因是什麼

英國近代曾存在「賣妻」現象。這種存在於社會下層中的「賣妻」現象出現的原因有以下幾點:首先是基督教會認為婚姻神聖, 反對離婚。其次是通過議會法案離婚代價高昂, 普通民眾難以接受。再次是英國的習慣在下層民眾心裡具有法律的效力。「賣妻」現象作為英國下層民眾的一種習慣, 是他們規避基督教會禁止離婚和議會法院高昂離婚費用所採取的一種做法。隨著女性社會地位的改變和整個社會認知水平的提高, 離婚已經被越來越多的人接受, 「賣妻」作為英國的一種習慣, 逐漸消失在歷史的長河中。

一、基督教會與離婚

首先, 基督教會認為婚姻是神聖的, 是上帝的事情, 不能輕易解除。耶和華造了人類的始祖亞當後, 認為「那人獨居不好, 我要為他創造一個配偶幫助他」。夏娃被創造出來後, 耶和華指出「人要離開父母, 與妻子連合, 二人成為一體」。因此, 基督徒認為男人和女人結合, 是上帝的旨意, 結婚是完成基督的使命。聖保羅認為, 夫妻的結合如同基督與上帝的結合。宗教結婚儀式也賦予婚姻神聖的性質。婚禮是基督教的七大聖事之一 (英國宗教改革後, 婚姻不再是聖事, 但仍然強調婚姻的「崇高性」。

5. 中國鐵路史上的悲劇是什麼，隱藏著哪些秘密呢

在漫長的中國歷史上，發生過無數或重大、或悲慘、或榮耀的歷史事件，也有無數被淹沒在“大事”中的“小事”，被史官們忽視，被歷史的洪流沖刷。中國鐵路史上就有這樣一件悲劇，不應該被歷史遺忘。

津沽鐵路，是中國歷史上較早修成的鐵路之一，起點為天津終點為塘沽，由伍廷芳主持的津沽鐵路公司於1887年修建，1888年通車，中國著名鐵路工程師詹天佑曾參與修建。

於是，在這一階段發生的津沽鐵路慘案，是註定要被迅速淡化的。這件慘案發生一個多月後，中央明確了修建鐵路的重要性，並批准了包括津通鐵路在內的多條鐵路建設。