為什麼歷史總是驚人的相似

⑴ 為什麼歷史總是驚人的相似

歷史發展是有規律可循的，在幾千年如此漫長的時間跨度下，你幾乎找不出什麼事算是「新鮮事」---基本規律就那麼幾條，只不過套上不同的具體事件，就變成了各種各樣的「故事」了。中國的歷史，一直到現在都存在這樣一種規律，在周期性的運動中，有某種恆定的東西，始終保持不變。我們今天不談從低級向高級的發展，也不談生產力決定生產關系、生產關系反作用於成立，更不談經濟基礎決上層建築，上層建築反作用於經濟基礎這樣寬泛的東西；今天小編就帶大家從另一個角度來看我們中國五千年來看似關系不大，但實際煽動「蝴蝶的翅膀」能引起巨大變化規律。

如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此！

回顧中國五千年歷史，歷朝開國莫不是強君領隊。但是朝代之中，帝王之家的環境和社會環境幾乎是完全隔離的，而帝王之家的優越物質環境必然導致王公貴族向生存能力和戰斗能力弱化的方向發展。因此朝代之中的君強臣弱的力量過渡，朝代之末的君弱臣強的王朝末日都是必然出現的現象。

一鼓作氣，再而衰，三而竭說的就是這個意思

⑵ 為什麼說歷史的總是有驚人的相似歷史的教訓就是人類從未在歷史中吸取過任何教訓這兩句話是什麼意思啊

第1句話，歷史總是有驚人的相似。
這句話就是想說明以前發生過這樣的事情，現在又發生了一次。
就例如兩宋時期。北宋跟遼國，本來相安無事，後面金國崛起。北宋聯合金國。把遼國給打敗了。最後金國攻打北宋，擄走了當時的皇帝。至此北宋滅亡。
後來南宋期間。蒙古崛起。南宋聯合蒙古攻打金國。最後金國滅亡。
但是蒙古依舊沒有放過南宋。直到陸秀夫帶著小皇帝。跳江以後，南宋滅亡。
所以歷史總是有驚人的相似。不管哪個朝代，就算是現在，也一樣發生過以前曾經出現過的事情。

而第2句話。就是想說明以前發生過的教訓，你到現在你還沒理解。依舊重復著以前的錯誤。最後吃大虧。
就像兩宋時期一樣。北宋因為遼國滅亡了，最後自己也被金國欺負，正所謂唇亡齒寒。
而南宋。當他處於和北宋一樣的處境時候。重復著北宋一樣的錯誤。最後亡國。

⑶ 為什麼歷史總是驚人地相似

有人問我為什麼覺得雷同熟悉，悠悠歷史，時代的車輪重蹈前人覆轍，泱泱大地，人與人之間也有著人生歷程的共鳴，作為一個生靈，既有個體的整體感知，也只是天地寰宇之間滄海一粟，世間各個角落發生著類似的事情，重復著同樣的對白，演繹著同一種橋段。歷史彷彿已經為我們寫下了劇本，何須驚異似曾相識，何慨冥冥中自有定數，不過在因果的輪回中走一遭而已。您可以理解為人類的本質沒有變，所以他們一直在重復做過的事，並且干不出什麼新鮮事來。話說我一直認為這就是各種預言算命的原理：既然干不出新鮮事來，那麼把握住事物的特點與過程就可以預測出下一步了。人多少年都是一個操性，也沒咋進過化，愛乾的事、能乾的事、不得不幹的事也都差不多，所以歷史上自然發生過很多相似的事情，這個並不難理解。就像彈簧一樣，總能找到相似的時期，但不同的地方就變成了進步（或退步），不會像圓那樣，還能回到起點。接著再大膽猜想一下，是不是像DNA那樣，是雙螺旋發展，可能還有一個時空也和我們這個時空一樣，兩個螺旋纏繞在一起發展的，互相又有聯系。純屬虛構，如有雷霆，純屬瞎掰。不同時期的人們都自覺或不自覺地遵從了一些共同的法則，事物依照這些法則表現出來的時候就體現為共性，所以相似。

⑷ 為什麼歷史總是有很多驚人的相似後人都不看史書的嗎

看，有的人可能不看，但是並不會有太大不同。
杜牧的阿房宮賦里，那句話寫的非常有水平：秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也。
能像唐太宗一樣，知道水能載舟亦能覆舟的，並且為之付出努力的，終究是少數，就是唐玄宗這種開創了開元盛世的皇帝，都難免最後昏庸無道，鬧出安史之亂，讓唐朝一下子由盛轉衰。人的自製力是有限的，而慾望是無限的。貪官都知道貪污犯法，甚至有的貪官，前任就是因為腐敗進去了的，可是最後自己不也都沒忍住么。
歷史的相似，大概來自於人性的相似吧。

⑸ 為什麼「歷史總是那麼驚人的相似」

有因必有果，一直在用千百年前流傳的知識和其他應對日新月異的事情。總會有相似的過程與結果。有一句古話「以史為鏡，可以知興替」，當你在過去里找尋一些解決方法時，卻又不知不覺間，自己所遇所為也成為了歷史的一部分，只不過對後來人的影響有大有小，或是永久流傳，亦或是湮滅在時光中而已。當後來人回過頭去研究過往，總會發現歷史輪回中的那些驚人相似。

⑹ 歷史為什麼總是驚人的相似

歷史從來不會重復但確實常常驚人相似,不同的時間不同的空間,但因為人是理性的,所以面對共通的選擇會做出共通的決斷,也因為人的本能自私貪婪利己主義從而衍生的為本階級統治的行為,不得不承認,過去的封建史全是上層社會的事,於是一切除了保守,革新也是為了保守,所以歷史成了這個樣子.
值得注意的是文獻記錄常常是讀書人的事,他們的是非觀尤其是中國古代受儒家倫常左右,於是你看到所有的開國皇帝都是一個樣子的,而所有的亡國之君也是一個樣子的.
至於這句話的出處,百家之言了,沒有誰第一個說,因為誰也不可能跳到歷史外面去.

進一步說，歷史總是驚人的相似,但不是簡單的重復」 歷史是前進的,可是在前進中,也允許它偶爾的相似,畢竟它不是一模一樣,也做不到 這是哲學上所說的事物的發展趨勢問題.

可以這樣理解:歷史在發展的過程中,其規律,方向,原理是一樣的 因為人類社會發展是有其自身的一套規律的，但是具體到某一個歷史時期或者是朝代,其具體表現方式就部一樣了。比如說,歷史都有個盛衰的輪回現象 開國的時候非常認真,昌盛,後期就會墮落直到滅亡 方向軌跡差不多,但是表現的具體形式就不一樣了，如說商紂因迷惑於妲己而亡，漢朝卻因外戚和宦官亡國，都有盛衰,但是表現方式不一樣。這是縱向時間上的歷史時期對比 ，那麼橫向空間也有對比，比如羅馬帝國和中國的秦帝國對比。事物是螺旋上升的發展軌跡，而不是劃了一個工整的圓圈 不是重復,因為他螺旋著上升了。簡單的說就是這樣了。

⑺ 為什麼歷史不會簡單重復 卻會驚人相似

重復意味著循環不前
但是歷史是向前發展的所以不是簡單重復
你說的歷史是指人類的歷史，主體是人
因為人性沒有明顯的進化，所以人類的歷史總會驚人相似

⑻ 為什麼說歷史總是驚人的相似

希特勒就剩下一個莫斯科了，本來他認為蘇軍沒什麼了不起的，只要他的裝甲鐵蹄稍向前驅，克里姆林宮就會握於已手，斯大林就會向他低頭。但是，隨著蘇軍愈來愈強的抵抗和天氣的變冷，慢慢地在希特勒的心頭開始蒙上了一層陰影，很快他就意識到「斯大林是他真正的對手」。

歷史總會出現某種驚人的相似之處。1812年，拿破崙統帥著浩浩盪盪的法蘭西大軍橫掃歐洲，但在莫斯科城下卻大敗而歸。據說，那是上帝拯救了俄羅斯，因為就在拿破崙勝利在望時，嚴寒突然降臨。

⑼ 為什麼歷史總是驚人的相似，這個現象是怎麼回事

而邏輯學的創立者黑格爾說：「人類從歷史中學到的唯一教訓，就是人類無法從歷史中學到任何教訓。」

• 那麼歷史的真相究竟是什麼，難道他們說的都是真的嗎？

他們說的都是不對的！為什麼呢？因為讀歷史的人畢竟是很少一部分，而大多數人根本不讀歷史，不信你可以問一百個你周圍的人，有沒有一兩個知道歷史的。

強大的隋朝在隋煬帝楊廣的領導下，變得戰亂四起，民不聊生。最後十八路反王，三十六路塵煙。把強大的隋朝一舉推翻。而楊廣也被親信大臣宇文成都殺死在江都。

唐太宗李世民親自經歷了這段歷史，時時以楊廣為戒。楊廣大興土木蓋宮殿，修運河。李世民就與民休息，勤儉節約。楊廣為人殘酷，楊玄感謀反案，楊廣株連幾萬人，一次就殺3萬多人。而李世民玄武門之變後，只殺了李建成和李元吉的兒子，其餘的蓋不追究。

唯一的一次例外就是，楊廣三征高麗。李世民後來也領兵親征高麗。結果一樣是無功而返。後來李世民檢討了自己錯誤，立即罷兵回程。

從這里看出，李世民是處處以歷史為鑒。檢討自己的錯誤，從而走到正確的道路上來。從而沒有發生「歷史有驚人的相似」，避免了楊廣的老路，創造出一個大唐盛世。

學歷史不是沒有用，而是非常有用！

⑽ 為什麼總是會說，「歷史總是驚人的相似」

因為是真的真的很相似的呀，事實為證。

說了這么多，個人也知道，理論和霧霾天一樣，是灰色的，生命之樹是長青的，歷史總是相似的。之所以會上上面這些YY，還是讀書少的緣故，才會如此大驚小怪的。是病，得治，這種幼稚病其實也好整，把二十四史讀上兩遍就行，是為記。