❶ 形而上學唯物主義為何在歷史觀上陷入唯心主義 怎樣理解
有客觀原因和主觀原因。客觀原因在於，社會歷史領域的客觀性或物質性比自然界復雜得多，比如社會制度、人與人的社會關系（除了思想關系）、人們的實踐活動等等都是客觀的或從根本上說是客觀實在，但這些都是看不見摸不著的，只有靠思維去把握，而不像自然物質那樣大多可以從感覺上把握。更為困難的是對社會發展的動力的探索，因為「歷史不過是追求著自己目的的人的活動」，所以表面看來，歷史是由人的意志推動的。主觀原因在於，形而上學唯物主義所理解的物質僅僅局限於自然界，而由於社會歷史領域的復雜性，形而上學唯物主義把歷史發展的動因也理解為精神或意志的力量，這樣就在歷史觀上陷入唯心主義，歷史領域成了唯心主義的「最後的避難所」。馬克思主義的誕生，唯物史觀的確立，把唯心主義從「最後的避難所」驅逐了出去。列寧說，唯心史出有兩大缺陷：一是僅僅研究了人們的思想動機，而沒有探究思想動機背後的物質動因和經濟根源；二是不承認人民群眾在創造歷史中的決定作用。關於第一點，人的思想動機是受物質條件和經濟條件制約的，如買房受錢包的限制，登月受各種條件的限制等等。關於第二點，在馬克思主義誕生前，沒有人從根本上肯定人民群眾創造歷史的作用。
❷ 為什麼近代形而上學唯物主義具有機械性，形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性另外什麼叫形而上學
機械唯物主義 又稱形而上學唯物主義。它是適應資本主義發展的需要，伴隨著近代自然科學的產生而出現的。與17世紀的英國資產階級革命相適應，出現了一批以F.培根 、T.霍布斯、J.洛克為代表的英國唯物主義者。他們代表新興資產階級利益，反對經院哲學；培根在總結當時科學成就的基礎上，概括了觀察、實驗和歸納等認識自然界的實驗方法。霍布斯繼承了培根的思想，第一個系統地闡述了機械唯物主義的思想。他認為，哲學的對象是客觀存在的物質實體，物體是不依賴於人們思想的東西，它是世界上一切變化的基礎。培根、霍布斯所生活的時代，尚處在資本主義生產的手工工場階段。近代自然科學處於形成和發展的初期，機械力學占首要的中心的地位，而其他自然科學部門還很不成熟。當時實踐和科學技術的發展水平決定了人們只能主要用機械力學的原理來論證世界的物質統一性，這就使得這一時期的唯物主義思想具有機械性的特點。18世紀法國唯物主義是形而上學唯物主義發展的頂峰。它既有明顯的機械性，又有一些辯證法思想。其代表人物有拉美特里、狄德羅、霍爾巴赫、愛爾維修等人。法國唯物主義在理論上繼承並發展了17世紀英國唯物主義經驗論和笛卡爾《物理學》中的唯物主義思想 .19世紀40年代，德國資產階級革命的形勢日益成熟，在哲學上表現為德國古典唯心主義哲學的解體和L.費爾巴哈人本學唯物主義的產生。費爾巴哈在批判宗教神學與唯心主義哲學中，明確地闡述了物質第一性、意識第二性的唯物主義基本原理。費爾巴哈的人本學唯物主義推翻了唯心主義在德國的長期統治，恢復了唯物主義的權威，大大地解放了人們的思想，馬克思、恩格斯也深受其影響。 近代的形而上學唯物主義，即機械唯物主義。首先，形而上學唯物主義基本特徵是：它承認世界的物質性，但卻用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到世界上的事物和現象之間的普遍聯系與變化發展，或者只是承認機械的聯系和機械的運動，因而表現出機械的、形而上學的特徵。其次，形而上學唯物主義的第二個局限性是機械性。這種狀況反映到哲學中來，這一時期占統治地位的形而上學的思維方式，就是用孤立的、靜止的和機械的觀點觀察和解釋世界的思維方式，它造成了近代形而上學唯物主義所特有的、在當時不可避免的局限性。第三，形而上學唯物主義的另一個局限性就是它的不徹底性，這主要表現在它在自然觀方面是唯物主義的，而在社會歷史觀方面則是唯心主義的。17世紀的英國唯物主義，18世紀的法國唯物主義，19世紀40年代德國費爾巴哈的唯物主義，就是近代形而上學唯物主義的幾個主要流派。
❸ 為什麼近代形而上學唯物主義具有歷史觀上的唯心主義求詳細解釋
唯物主義的第二種形態是機械唯物主義，即形而上學的唯物主義。它是適應資本主義發展的需要，伴隨著近代自然科學的產生而出現的（17--19世紀上半葉）代表者費爾巴哈的人本唯物主義。這種唯物主義一自然科學為依據，對唯物主義的論證比起樸素唯物主義有許多進步，但又缺乏把世界看成是相互聯系的整體觀念。機械性，形而上學性，以及歷史觀中的唯物主義是它的主要缺點。 歷史唯心主義是關於人類社會發展的非科學的歷史觀，認為社會意識決定社會存在，人們的思想動機是社會發展的根本原因，否認社會發展的客觀規律，也叫唯心史觀。與「唯物主義」相對。哲學的兩個基本派別之一。主張精神是世界的本原，世界是精神的產物或表現，精神決定物質；人的認識是先天就有的或在頭腦中自己產生的。其基本形式有兩種：主觀唯心主義和客觀唯心主義。 近代機械唯物主義，也就是形而上學唯物主義，在自然觀上是唯物的，但在社會歷史觀上是唯心的，認為是人的意識支配社會的發展，在社會歷史觀上把「意識」看成第一性的，而不是物質。因此，唯物主義會陷入歷史唯心主義的泥潭。
❹ 為什麼形而上學唯物主義是歷史觀上的唯心主義
形而上學唯物主義是，西方哲學史上第二種唯物主義形態，即16～18世紀的唯物主義。他把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性。因而具有機械性，形而上學唯物主義是二元論，既唯物又唯心，所以它存在唯心史觀和二元論的局限。
形而上學唯物主義是適應資本主義發展的需要，伴隨著近代自然科學的產生而出現的，是上升時期的資產階級的世界觀和方法論。隨著社會歷史和科學的發展，它被辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學所代替。
❺ 為什麼近代形而上學唯物主義
近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性，形而上學性，歷史觀上的唯心主義等局限性。
與古代樸素唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義的共同點，都堅持了唯物主義方向，認為物質決定了意識，意識是物質的反映，三者有著不可分割的歷史聯系。
❻ 高中政治，為什麼說近代形而上學唯物主義是歷史觀上的唯心主義
近代形而上學雖然承認世界本原是物質，但是由於受科學發展水平限制和缺乏辯證思維，存在極大的缺陷：不理解特殊和一般，個性和共性的辯證統一，把物質的特殊層次誤認為物質一般把原子的個性看成物質的共性；把特定歷史條件下關於物質結構的自然科學理論同哲學上的物質范疇混為一談；不理解人類社會的物質性，割裂了自然界和人類社會的物質同一性，沒有把歷史看成人類物質實踐的產物，把自然的歷史等同於人類社會的歷史，從而在歷史觀中陷入唯心主義。
❼ 主義為什麼形而上學唯物主義在歷史觀上是唯心的
唯物主義的第二種形態是機械唯物主義，即形而上學的唯物主義。它是適應資本主義發展的需要，伴隨著近代自然科學的產生而出現的（17--19世紀上半葉）代表者費爾巴哈的人本唯物主義。這種唯物主義一自然科學為依據，對唯物主義的論證比起樸素唯物主義有許多進步，但又缺乏把世界看成是相互聯系的整體觀念。機械性，形而上學性，以及歷史觀中的唯物主義是它的主要缺點。
歷史唯心主義是關於人類社會發展的非科學的歷史觀，認為社會意識決定社會存在，人們的思想動機是社會發展的根本原因，否認社會發展的客觀規律，也叫唯心史觀。與「唯物主義」相對。哲學的兩個基本派別之一。主張精神是世界的本原，世界是精神的產物或表現，精神決定物質；人的認識是先天就有的或在頭腦中自己產生的。其基本形式有兩種：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
近代機械唯物主義，也就是形而上學唯物主義，在自然觀上是唯物的，但在社會歷史觀上是唯心的，認為是人的意識支配社會的發展，在社會歷史觀上把「意識」看成第一性的，而不是物質。因此，唯物主義會陷入歷史唯心主義的泥潭。
近代機械唯物主義，也就是形而上學唯物主義，在自然觀上是唯物的，但在社會歷史觀上是唯心的，認為是人的意識支配社會的發展，在社會歷史觀上把「意識」看成第一性的，而不是物質。 明白？
❽ 為啥近代形而上學唯物主義陷入了歷史觀上的唯心主義
唯物主義的第二種形態是機械唯物主義，即形而上學的唯物主義。它是適應資本主義發展的需要，伴隨著近代自然科學的產生而出現的（17--19世紀上半葉）代表者費爾巴哈的人本唯物主義。這種唯物主義一自然科學為依據，對唯物主義的論證比起樸素唯物主義有許多進步，但又缺乏把世界看成是相互聯系的整體觀念。機械性，形而上學性，以及歷史觀中的唯物主義是它的主要缺點。
歷史唯心主義是關於人類社會發展的非科學的歷史觀，認為社會意識決定社會存在，人們的思想動機是社會發展的根本原因，否認社會發展的客觀規律，也叫唯心史觀。與「唯物主義」相對。哲學的兩個基本派別之一。主張精神是世界的本原，世界是精神的產物或表現，精神決定物質；人的認識是先天就有的或在頭腦中自己產生的。其基本形式有兩種：主觀唯心主義和客觀唯心主義。
近代機械唯物主義，也就是形而上學唯物主義，在自然觀上是唯物的，但在社會歷史觀上是唯心的，認為是人的意識支配社會的發展，在社會歷史觀上把「意識」看成第一性的，而不是物質。因此，唯物主義會陷入歷史唯心主義的泥潭。
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❾ 為什麼近代行而上學唯物主義在歷史觀上又是唯心的呀。。不知道怎麼理解啊。。。。
唯物主義認為物質決定意識,意識反作用物質。過度誇大意識對物質的作用，這就是主觀唯心主義.過度地誇大物質對意識的作用,這就是客觀唯心主義。
行而上學唯物主義是近代工業革命時代，歐洲發展起來的，代表人有費爾巴哈，認為，哲學的對象是客觀存在的物質實體，物體是不依賴於人們思想的東西，它是世界上一切變化的基礎，，物質第一性、意識第二性的唯物主義基本原理，所以他們的觀點是唯物的。
但是在歷史觀上，離開人的社會性、人的歷史發展來研究社會現象，只考察引起人們活動的思想動機，不探究思想動機背後的物質原因，把抽象的理性、天性、情感等屬於社會意識的現象當成社會發展的決定力量，是唯心的。所以在歷史觀上是唯心。
❿ 為什麼說近代形而上學唯物主義是歷史觀上
首先解釋近代形而上學唯物主義的概念吧.近代形而上學是試著解釋世界的原本,性質和構造,社會學角度來說片面的,單調的,死板的認識.歷史觀就是人類朝代更換制度和文明的進步的規律.唯心主義就是精神第一物質第二.所以近代形而上學是死板不辨證、單一違背了歷史發展規律,歷史發展的自我想像