喬家大院中的喬致庸真實歷史中是個什麼

Ⅰ 《喬家大院》真實歷史結局是什麼

《喬家大院》真實歷史結局是喬致庸活了89歲。

當國家到了國將不國的境地，大批銀子流向海外時，他一改往日不治家宅的習慣，於同治初年耗費重金擴建祖宅，修建了著名的喬家大院，被專家學者譽為「清代北方民居建築的一顆明珠」。

喬致庸出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長故去，只得棄文從商。在喬致庸手中，喬家的事業比起乃祖乃父時候有了極大拓展。

先是由"復盛公"派生出復盛全，復盛西，復盛油坊，復盛菜園，復盛西店，復盛西面鋪等商號，"復"字型大小商業金融集團成為了資力最雄厚，連號最多，聲勢最大的一個商業組織，下屬的眾多店鋪遍布全國各地，形成一個龐大的網路，滲透在各行各業里，經營范圍十分廣泛。

經商之道：

「人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽」，喬致庸以儒術指導商業經營，他執掌家業時，「在中堂」事業突飛猛進，家資千萬，起先是「復字型大小」稱雄包頭，因此有「先有復盛公，後有包頭城」之說。

接著有大德通、大德恆兩大票號活躍全國各大商埠及水陸碼頭，他成為「在中堂」殷實家財真正的奠基人，財勢躋身全省富戶前列。

資本愈見盈厚，但他並不沾沾自喜，反而激流勇退，將商務全權委任長子及長孫，休閑家居，閉門課子。他經常告誡兒孫，經商處世要以「信」為重，其次是「義」，不哄人不騙人，第三才是「利」，不能把利放在首位。

Ⅱ 《喬家大院》喬家真實歷史結局是什麼

《喬家大院》真實歷史結局是喬致庸活了89歲。

當國家到了國將不國的境地，大批銀子流向海外時，他一改往日不治家宅的習慣，於同治初年耗費重金擴建祖宅，修建了著名的喬家大院，被專家學者譽為「清代北方民居建築的一顆明珠」。

喬致庸出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長故去，只得棄文從商。在喬致庸手中，喬家的事業比起乃祖乃父時候有了極大拓展。

先是由"復盛公"派生出復盛全，復盛西，復盛油坊，復盛菜園，復盛西店，復盛西面鋪等商號，"復"字型大小商業金融集團成為了資力最雄厚，連號最多，聲勢最大的一個商業組織，下屬的眾多店鋪遍布全國各地，形成一個龐大的網路，滲透在各行各業里，經營范圍十分廣泛。

經商之道：

「人棄我取，薄利廣銷，維護信譽，不弄虛偽」，喬致庸以儒術指導商業經營，他執掌家業時，「在中堂」事業突飛猛進，家資千萬，起先是「復字型大小」稱雄包頭，因此有「先有復盛公，後有包頭城」之說。

接著有大德通、大德恆兩大票號活躍全國各大商埠及水陸碼頭，他成為「在中堂」殷實家財真正的奠基人，財勢躋身全省富戶前列。

資本愈見盈厚，但他並不沾沾自喜，反而激流勇退，將商務全權委任長子及長孫，休閑家居，閉門課子。他經常告誡兒孫，經商處世要以「信」為重，其次是「義」，不哄人不騙人，第三才是「利」，不能把利放在首位。

Ⅲ 《喬家大院》歷史上的江雪瑛原型是誰

《喬家大院》歷史上的江雪瑛原型是喬致庸。

喬致庸，字仲登、號曉池，是喬全美之子，喬貴發之孫，喬家第 四代人。人稱「亮財主」，生於嘉慶二十三年（公元1818年），卒干光緒三十二年（公元1907年），是喬門中最長壽的人。他娶過六個妻子，分別是馬氏、高氏、楊氏、周氏、楊氏、楊氏，都誥贈夫人。

據說他最後一個妻子可作他的孫女，兩人的年齡相差三十幾歲。這樣看來，不知底細的人會認為這位老翁好色，老了還討妙齡為妻。其實老翁娶妻竟是兒女們的主意。

因為他家雖說僮僕很多，可貼身服侍實在不如自己的妻子方便，妻子比孝順的兒女使用起來自然得多。娶了妻子，一來省去子女們的麻煩，二來還可避免同仆婦女傭的風流不雅。

Ⅳ 喬致庸歷史上真有其人嗎

有，晉商的代表和傑出人物。
喬致庸（1818―1907）字仲登，祁縣喬家第三代人。他出身商賈世家，自幼父母雙亡，由兄長撫育。本欲走入仕途，剛考中秀才，兄長故去，只得棄文從商。他是喬家門中最長壽的人，活了89歲，一生娶有6妻，因喬門中有不許納妾的家規，都是續弦。電視劇中的陸玉菡是虛構的，6妻中沒有陸氏，6妻留下6子11孫。當國家到了國將不國的境地，大批銀子流向海外時，他一改往日不治家宅的習慣，於同治初年耗費重金擴建祖宅，修建了著名的喬家大院，被專家學者譽為「清代北方民居建築的一顆明珠」。

Ⅳ 《喬家大院》中喬致庸的真實名字

歷史上真實的喬致庸娶過六個妻子，分別是馬氏、高氏、楊氏、周氏、楊氏、楊氏，都誥贈夫人。據說他最後一個妻子可作他的孫女，兩人的年齡相差三十幾歲。蔣勤勤在《喬家大院》中飾演的喬致庸的夫人陸玉菡是虛構的,不是真實的歷史人物.

Ⅵ 喬家大院里的喬致庸老丈人太穀人陸大可有原型嗎

有原型。《喬家大院》以歷史上實有其人的山西祁縣喬家第三代代表人物喬致庸的經歷為原型進行創作。喬致庸為喬家中興時期的當家人，亦是晉商商業理念的代表性人物。

喬致庸掌家期間也是喬家的經商事業最為繁盛的時期。清末，喬家在全國各地有票號、錢庄、當鋪、糧店等200多處，流動資金達千萬兩之多，再加上土地、房屋等不動產，資金有數千萬兩 。

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喬家大院三面臨街，不與周圍民居相連。進入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道，把六個大院分為南北兩排，甬道兩側靠牆有護坡。

西盡頭處是喬家祠堂，與大門遙相對應。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用於巡更護院，顯示了中國北方封建大家庭的居住格調。不但有整體美感，而且在局部建築上各有特色，即使是房頂上的140餘個煙囪也都各有特異。全院亭台樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉。

Ⅶ 歷史上真實的喬致庸有那些事

喬致庸，字仲登、號曉池，是喬全美之子，喬貴發之孫，喬家第 四代人。人稱「亮財主」，生於嘉慶二十三年（公元1818年），卒干光緒三十二年（公元1907年），是喬門中最長壽的人。他娶過六個妻子，分別是馬氏、高氏、楊氏、周氏、楊氏、楊氏，都誥贈夫人。據說他最後一個妻子可作他的孫女，兩人的年齡相差三十幾歲。這樣看來，不知底細的人會認為這位老翁好色，老了還討妙齡為妻。其實老翁娶妻竟是兒女們的主意。因為他家雖說僮僕很多，可貼身服侍實在不如自己的妻子方便，妻子比孝順的兒女使用起來自然得多。娶了妻子，一來省去子女們的麻煩，二來還可避免同仆婦女傭的風流不雅。

致庸生有六子，十一個孫子。在他執掌家務時，可稱得上人丁興旺，四世同堂了。在他手上，「在中堂」的事業突飛猛進，有了很大的發展。如起先是「復字型大小」稱雄於包頭地面，接著有大德通、大德恆兩大票號活躍於全國各大商埠及水陸碼頭。當時「在中堂」的財勢已擠身於全省富戶前列，家資千萬，商業遍布全國。他為了光大門庭，又大興土木，於同治初年開始，先在老院西側隔小巷購買了不少房基地皮，又修了一座里五外三的樓院。而且兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結構，通天欞門，有陽台走廊。登上陽台，可觀全院。陽台前沿，設有扶欄，扶欄上刻有磚雕，磚雕工藝精湛，栩栩如生。明樓竣工後，又在兩樓院隔街相望處，陸續興建了兩個橫五豎五的四合斗院。四座院落正好位於街巷交叉的四角，為後來連成一體奠定了基礎。在他手裡建築的房屋佔到現在整個房院的三分之二。

喬致庸的確人如其名。他待人隨和，處世中庸。由於他善於計謀，在他執掌家業時，資產越滾越多，是「在中堂」殷實家財真正的奠基人。
喬致庸的一生頗有善行，經常救濟貧民百姓。特別是在清光緒三年，天遭大旱，赤地干里，寸草不生。民謠有：「光緒三年，人死一半「的說法。當時喬致庸曾開倉賑濟。對此，光緒八年版《祁縣志》有記述，並給予褒獎。

在理家上，他經常告誡兒孫：經商處事要以「信」為重，以信譽得人。其次是「義」，不哄人，不騙人，該得一分得一分，不掙昧心錢。第三才是利，不能把利擺在首位。又誡「驕、貪、懶」三個字。他治家有方，以《朱子治家格言》為准則，把它當作兒孫啟蒙的必讀課，同時寫在屏門上，作為每日的行動規范。兒孫如若有過，則令跪地背誦，到有針對性處，令讀多次。如犯拋米撒面之錯，便把「一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恆念物力維艱」反復誦讀，直到認錯為止。然後再作一番訓教，最後犯者謝赦，慢慢退出。

喬致庸還把他親擬的對聯著人寫好刻就，掛在內宅門上：「求名求利莫求人，須求已。惜農惜食非惜財，緣惜福」。以此告誡兒孫，注重節儉，不要貪圖安逸，坐享祖業。他對他的兒子進行了排隊分析，認為長子不可委以重任，因為長子驕橫跋扈；次子個性暴烈；三子過於老實，亦非經濟之才；四號朴實遲鈍，不善於說話；五子是個書獃子；六子體質瘦弱，難擔大業，沒有一個是他的理想繼承入

只有長孫喬映霞性地忠誠厚道，聰明伶俐，故對映霞寄予厚望，教誨亦多。常對其教育說，唯無私才可訟大公，唯大公才可成大器。「氣忌燥，言忌浮，才忌露，學忌滿，膽欲大，心欲小，知欲圓，行欲方」。「為人作事怪人休深，望人休過，待人要豐，自奉要約。思怕失益後損，威怕先緊後松」。這些教誨，對喬映霞的立身行事是有很大影響的。 俗話說，人老惜子，喬致庸老年時，對他的六子寵愛至極，偏袒極甚，因而在他的幼子去世後，慟哭不起，染病卧床，二年後離開人間。

清廷總理兼北洋大臣李鴻章搞洋務運動，組建北洋艦隊，因國庫空虛，財力拮據，向「海內最富」的山西募款時，喬家一舉捐銀十萬兩，購得軍艦一艘。李鴻章感念之餘，欣然撰寫一副對聯：「子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥」。製成銅板，贈予喬家。當八國聯軍打進北京，慈禧太後倉惶西逃，途經太原，危難之際，喬家又慷慨解囊，太後特賞賜「福種琅環」匾額，喬家高懸大門之上，以耀門庭。一方面儉以持家，一方面又慨然捐助。儉以持家使子孫不驕不奢不淫逸，而慨然捐助即是結交官府，尋找政治庇護，盡管喬家人世代經商與讀書治學，從不為官。應該說，這兩方面是喬家得以發展的重要原因，具體的經商之道，就不是這里三言兩語說得清的了。而「在中堂」後來的敗落，直接原因是戰爭爆發。1938年，大片國土淪陷於日寇侵略者的鐵蹄下，「在中堂」自然在所難免，覆巢之下豈有完卵。「在中堂」合家老小數十人，棄家出走，避難於平津等地，從此再沒回來。

喬家謹嚴的家規，和「准備充足，謹慎將事；人棄我取，薄利多做；維持信譽，不弄虛偽；小忍小讓，不為已甚；對待『相與』，慎始慎終；用人不疑，疑人不用」的經營法則，即使在今天也不乏閃光之處。喬家的主人中，除了喬貴發、喬致庸這樣堅韌不拔、自強不息、腳踏實地、永遠向上的人生強者，也不乏與時俱進投入時代大潮推動歷史前進的智者。
參考資料：http://show.dgzu.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=15&ID=41&page=1

Ⅷ 喬家大院的主人是真實的嗎

是真實的。

《喬家大院》以歷史上實有其人的山西祁縣喬家第三代代表人物喬致庸的經歷為原型進行創作。喬致庸為喬家中興時期的當家人，亦是晉商商業理念的代表性人物。喬致庸掌家期間也是喬家的經商事業最為繁盛的時期。清末，喬家在全國各地有票號、錢庄、當鋪、糧店等200多處，流動資金達千萬兩之多，再加上土地、房屋等不動產，資金有數千萬兩 。

導演胡玫表明，她拍這部電視劇不僅僅是為了講述一代晉商喬致庸的發展史，她還要讓人們明白晉商成功的根本在於儒商精神，而儒商精神根本在於「誠信」二字 。

(8)喬家大院中的喬致庸真實歷史中是個什麼擴展閱讀：

喬家大院景區

喬家大院又名在中堂，位於山西省祁縣喬家堡村，始建於1756年，整個院落呈雙「喜」字形，分為6個大院，內套20個小院，313間房屋，建築面積4175平方米，三面臨街，四周是高達10餘米的全封閉青磚牆，大門為城門式洞式，是一座具有北方傳統民居建築風格的古宅。

喬家大院設計之精巧，工藝之精細，體現了中國清代民居建築的獨特風格，具有相當高的觀賞、科研和歷史價值，充分顯示了中國古代勞動人民高超的建築工藝水平，是一座無與倫比的藝術寶庫，被專家學者稱為「北方民居建築的一顆明珠」。因此素有「皇家有故宮，民宅看喬家」之說，名揚三晉，譽滿海內外。

Ⅸ 在歷史上是否真有電視劇《喬家大院》里的喬致庸其人

喬致庸，字仲登，號曉池，是喬全美之子、喬貴發之孫，喬家第三代人。喬致庸人稱「亮財主」，生於嘉慶二十三年（1818年），卒於光緒三十二年（1907年），是喬家門中最長壽的人。他共娶過六個妻子，都誥贈夫人，據說他最後一個妻子與他年齡相差三十幾歲。不知底細的人會認為這位老翁好色，其實老翁娶妻竟是兒女們的主意，因為家僕雖多，可帖身服侍實在不如自己的妻子方便，妻子比孝順的獨生女使用起來也自然很多。娶了妻，一來省去子女們的麻煩，二來還可避免同仆婦女傭的風流不雅。

喬致庸生有6子11孫，在他執掌家務時，可稱得上「人丁興旺，四世同堂」了。「在中堂」在他執掌期間，事業突飛猛進，家資千萬，商業遍布全國，其財勢已躋身於全省富戶前列。他為了光大門庭，大興土木，於同治初年開始，先在老院西側隔小巷購買了不少房基地皮，又修了一座里五外三的樓院。而且兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結構，通天欞門，有陽台走廊，登上陽台，可觀全院。陽台前沿，設有扶欄，扶欄上刻有磚雕，磚雕工藝精湛，栩栩如生。明樓竣工後，又在兩樓院隔街相望處，陸續興建了兩個橫五豎五的四合斗院，四座院落正好位於街巷交叉的四角，為後來連成一體奠定了基礎。在他手裡建築的房屋佔到現在整個房院的三分之二。

Ⅹ 歷史上的喬致庸是什麼樣的

喬致庸，字仲登、號曉池，是喬全美之子，喬貴發之孫，喬家第 四代人。人稱「亮財主」，生於嘉慶二十三年（公元1818年），卒干光緒三十二年（公元1907年），是喬門中最長壽的人。他娶過六個妻子，分別是馬氏、高氏、楊氏、周氏、楊氏、楊氏，都誥贈夫人。據說他最後一個妻子可作他的孫女，兩人的年齡相差三十幾歲。這樣看來，不知底細的人會認為這位老翁好色，老了還討妙齡為妻。其實老翁娶妻竟是兒女們的主意。因為他家雖說僮僕很多，可貼身服侍實在不如自己的妻子方便，妻子比孝順的兒女使用起來自然得多。娶了妻子，一來省去子女們的麻煩，二來還可避免同仆婦女傭的風流不雅。

致庸生有六子，十一個孫子。在他執掌家務時，可稱得上人丁興旺，四世同堂了。在他手上，「在中堂」的事業突飛猛進，有了很大的發展。如起先是「復字型大小」稱雄於包頭地面，接著有大德通、大德恆兩大票號活躍於全國各大商埠及水陸碼頭。當時「在中堂」的財勢已擠身於全省富戶前列，家資千萬，商業遍布全國。他為了光大門庭，又大興土木，於同治初年開始，先在老院西側隔小巷購買了不少房基地皮，又修了一座里五外三的樓院。而且兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結構，通天欞門，有陽台走廊。登上陽台，可觀全院。陽台前沿，設有扶欄，扶欄上刻有磚雕，磚雕工藝精湛，栩栩如生。明樓竣工後，又在兩樓院隔街相望處，陸續興建了兩個橫五豎五的四合斗院。四座院落正好位於街巷交叉的四角，為後來連成一體奠定了基礎。在他手裡建築的房屋佔到現在整個房院的三分之二。

喬致庸的確人如其名。他待人隨和，處世中庸。由於他善於計謀，在他執掌家業時，資產越滾越多，是「在中堂」殷實家財真正的奠基人。
喬致庸的一生頗有善行，經常救濟貧民百姓。特別是在清光緒三年，天遭大旱，赤地干里，寸草不生。民謠有：「光緒三年，人死一半「的說法。當時喬致庸曾開倉賑濟。對此，光緒八年版《祁縣志》有記述，並給予褒獎。

在理家上，他經常告誡兒孫：經商處事要以「信」為重，以信譽得人。其次是「義」，不哄人，不騙人，該得一分得一分，不掙昧心錢。第三才是利，不能把利擺在首位。又誡「驕、貪、懶」三個字。他治家有方，以《朱子治家格言》為准則，把它當作兒孫啟蒙的必讀課，同時寫在屏門上，作為每日的行動規范。兒孫如若有過，則令跪地背誦，到有針對性處，令讀多次。如犯拋米撒面之錯，便把「一粥一飯，當思來處不易，半絲半縷，恆念物力維艱」反復誦讀，直到認錯為止。然後再作一番訓教，最後犯者謝赦，慢慢退出。

喬致庸還把他親擬的對聯著人寫好刻就，掛在內宅門上：「求名求利莫求人，須求已。惜農惜食非惜財，緣惜福」。以此告誡兒孫，注重節儉，不要貪圖安逸，坐享祖業。他對他的兒子進行了排隊分析，認為長子不可委以重任，因為長子驕橫跋扈；次子個性暴烈；三子過於老實，亦非經濟之才；四號朴實遲鈍，不善於說話；五子是個書獃子；六子體質瘦弱，難擔大業，沒有一個是他的理想繼承入

只有長孫喬映霞性地忠誠厚道，聰明伶俐，故對映霞寄予厚望，教誨亦多。常對其教育說，唯無私才可訟大公，唯大公才可成大器。「氣忌燥，言忌浮，才忌露，學忌滿，膽欲大，心欲小，知欲圓，行欲方」。「為人作事怪人休深，望人休過，待人要豐，自奉要約。思怕失益後損，威怕先緊後松」。這些教誨，對喬映霞的立身行事是有很大影響的。 俗話說，人老惜子，喬致庸老年時，對他的六子寵愛至極，偏袒極甚，因而在他的幼子去世後，慟哭不起，染病卧床，二年後離開人間。

清廷總理兼北洋大臣李鴻章搞洋務運動，組建北洋艦隊，因國庫空虛，財力拮據，向「海內最富」的山西募款時，喬家一舉捐銀十萬兩，購得軍艦一艘。李鴻章感念之餘，欣然撰寫一副對聯：「子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥」。製成銅板，贈予喬家。當八國聯軍打進北京，慈禧太後倉惶西逃，途經太原，危難之際，喬家又慷慨解囊，太後特賞賜「福種琅環」匾額，喬家高懸大門之上，以耀門庭。一方面儉以持家，一方面又慨然捐助。儉以持家使子孫不驕不奢不淫逸，而慨然捐助即是結交官府，尋找政治庇護，盡管喬家人世代經商與讀書治學，從不為官。應該說，這兩方面是喬家得以發展的重要原因，具體的經商之道，就不是這里三言兩語說得清的了。而「在中堂」後來的敗落，直接原因是戰爭爆發。1938年，大片國土淪陷於日寇侵略者的鐵蹄下，「在中堂」自然在所難免，覆巢之下豈有完卵。「在中堂」合家老小數十人，棄家出走，避難於平津等地，從此再沒回來。

喬家謹嚴的家規，和「准備充足，謹慎將事；人棄我取，薄利多做；維持信譽，不弄虛偽；小忍小讓，不為已甚；對待『相與』，慎始慎終；用人不疑，疑人不用」的經營法則，即使在今天也不乏閃光之處。喬家的主人中，除了喬貴發、喬致庸這樣堅韌不拔、自強不息、腳踏實地、永遠向上的人生強者，也不乏與時俱進投入時代大潮推動歷史前進的智者