研什麼歷史

❶ 唐朝有什麼歷史大事

「文宗時，嘗遣使者至西域，見甘、涼、瓜、沙等州城邑如故，而陷虜之人見唐使者，夾道迎呼，涕泣曰：皇帝猶念陷蕃生靈否？」
燕雲十六州陷落長達432年（936—1368），最終被漢人王朝收復了
關中、河南、河東、河北陷落長達241年（1127—1368），最終被漢人王朝收復了
河西陷落長達336年（1036—1372），最終被漢人王朝收復了
安西四鎮（龜茲、於闐、焉耆、疏勒）呢？從八世紀末到九世紀初吐蕃完全佔領安西四鎮起，一直到1912年才重新歸屬漢人政權，陷落胡境將近1100年。而這時候的漢人政權已經是「五族共和」，不再是一族獨尊的了

01

這一天，是貞觀六年（公元632年）的十二月二十二日。

時逢臘月，又該處決死囚了，也便是民間掌故或戲曲唱詞中的「秋後問斬」。

在我國歷史上，關於「秋冬行刑」之說，最早見於《左傳·襄公二十六年》：

「古之治民者，勸賞而畏刑，恤民不倦。賞以春夏，刑以秋冬。」
大致意思是，古代那些治理百姓的君王，樂於賞賜而畏用刑罰，為百姓擔擾而不知疲倦，在春天夏天行賞，在秋季冬季行刑。

在《禮記・月令》中，亦有刑殺與時令的論述：

「孟秋之月…涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮。」
行戮，即執行死刑，收割腦瓜子。

及至西漢中期，儒家公羊派大師董仲舒（公元前179年～前104年）又獨辟蹊徑，創造出一套「天人感應」說：

「天有四時，王有四政，慶、賞、罰、刑與春、夏、秋、冬以類相應。」
春慶夏賞，秋懲冬刑，此乃天意。

天意不可違。誰若逆天而行，恣意妄為瞎扯淡，必會招致災異，讓滾滾天雷劈個外焦里嫩。

嘚啵嘚一通宣講，漢武大帝還真就信了，下旨將「秋冬行刑」升格為國之律令，嚴格貫徹落實。

董仲舒畫像
轉眼來到唐朝，處決死囚時間則明確定在了十月、十一和十二月。而此規定一直為後世所採用，直至清末。

02

但說這日，唐太宗李世民再度親自錄囚。

錄囚，又稱慮囚制，創設於漢代，指皇帝、刺史或郡守，審錄在押刑囚，檢查下級機關的緝捕、審判行為是否合法，是否存在差錯，以便及時審決案件，杜絕淹獄（久拖不辦之案）和冤假錯案的發生。

這一次，在大理寺呈送的案卷中，共計有390名罪囚被處大辟之刑。

在隋唐之前，梟首、車裂、棄市、腰斬、磔誅（凌遲）等等苛酷之刑，皆屬大辟。

不就要個命嗎，至於玩這么多花樣，搞這么多名堂？

唐太宗對眾臣說，太殘忍了，統一改為斬首吧。

手起刀落頭掉地，痛快了斷，也算在通往人性化的道路上邁進了一大步。

不，一步不行，唐太宗還想再邁一步。

「這幾日，死囚的表現咋樣啊？」

逐卷翻閱勾批著，唐太宗隨口問從旁候立的的大理寺卿。

打一個勾，就等於沒一條命；

一路勾到底，近400顆腦瓜子可就沒了。

你說，表現能好到哪兒去？

「回聖上，死牢里的情況，有點不太妙。」大理寺卿遲疑道。

「怎麼個不太妙？說說看。」

唐太宗擱了朱筆，抬了眼。

大理寺丞似早有準備，嘚嘚嘚說開了——

情知行將問斬，死囚們一個個哇哇哇，嗚嗚嗚，日夜哭號不歇。

獄卒聽得鬧心，呵斥：哭啥哭？能不能有點男人樣？腦袋掉了碗大個疤，多大點事！

一眾死囚眼淚吧嚓，爭著搶著道起了原委。

張三哽咽說，我不怕死，而是心有牽掛。家中寡母年事已高，孤苦伶仃沒人管呢；

李四抽噎說，自古不孝有三，無後為大。我們老李家祖上三輩，一脈單傳。我腦袋掉了倒沒啥，香火可就斷了；

王五泣不成聲，我和老婆青梅竹馬，感情深著呢。我要死了，她也不會獨活。那可是兩條命啊。我只想回去勸勸她，找個好人嫁了吧……

聽著聽著，唐太宗不由蹙緊了眉頭。

思忖良久，突然眼前一亮，腦中閃過一個「金點子」。

03

唐太宗想到的點子，便是縱囚，放死刑犯們回家安排後事，了卻心中遺憾。

次日上朝，唐太宗清清嗓子，和文武重臣說起了自己的奇思妙想。

眾臣聽罷，登時「哄」的一聲驚了心，懵了圈。

也難怪群臣惶恐，想想看，小400名死囚，哪個不是心狠手辣、十惡不赦的主兒？

但有值得寬宥之處，也不會判處死刑。

這要把他們放出去，無異於放虎歸山，遺害無窮啊。

皇上你這主意，說好聽點，叫純屬扯淡；

說難聽點，扯淡至極。

可唐太宗是誰？

九五之尊，金口玉牙，你敢說他扯淡？

於是乎，在有氣無力的「皇上聖明，宅心仁厚」聲中，縱囚之事，就這么敲定了。

於是乎，奉天承運，皇帝詔曰：各位，朕要放你們回家，期限一年。該照顧寡母的好生盡孝，該傳宗接代的好好乾，該勸妻改嫁的好好勸。一年期滿，務必歸獄受刑，不得有誤！

於是乎，一眾死囚雙膝沉落，噗通通跪倒一大片：「皇上萬歲萬歲萬萬歲。回家咯——」

04

長話短說。

冬去春來，轉瞬便是一年。

限期即滿，390名罪大惡極的死囚，居然全被感化成了誠實守信楷模，浩浩盪盪如期歸獄，無一腳底抹油，無一出奔跑路，並主動請求處死。

那場面，怎一個感人了得。

唐太宗見狀，龍顏大悅朕心甚喜，當場就赦了。

全赦。

貞觀縱囚，可謂驚世駭俗，秒上大唐熱搜榜首。

信義、仁恕、聖明等等美名，噼里啪啦全落到了唐太宗李世民的頭上。

而這樁極具吸睛效應的縱囚事件，亦被記入了《新唐書·刑法志》和《資治通鑒》。

「太宗親錄繫囚。見應死者憫之，縱使歸家，期以來秋就死，仍敕天下死囚皆縱遣，至期來詣京師。至是九月，去歲所縱天下死囚，凡三百九十人，無人督率，皆如期自詣朝堂，無一人亡匿者，上皆赦之。」
據載，彼時，還由唐太宗李世民作曲，宰相魏徵和銀青光祿大夫、弘文館學士虞世南作詞，專門搞了部歌舞劇《七德舞》，大江南北巡迴演出。詩人白居易亦創作一首同題詩《七德舞》，為唐太宗歌功頌德：

太宗十八舉義兵，白旄黃鉞定兩京。
擒充戮竇四海清，二十有四功業成。
二十有九即帝位，三十有五致太平。
功成理定何神速，速在推心置人腹。
亡卒遺骸散帛收，飢人賣子分金贖。
魏徵夢見子夜泣，張謹哀聞辰日哭。
怨女三千放出宮，死囚四百來歸獄…
05

然而，及至北宋，倡導古文運動的老大歐陽修（公元1007年~1072年）卻提出了質疑。

為此，歐陽修寫過一篇《縱囚論》。

說，「信義行於君子，而刑戮施於小人」。

對君子，施予信義；

對小人，只能刑戮伺候。

而那些死囚皆罪行深重，是小人中的小人。他們能被唐太宗的恩德感化為誠信君子，可能嗎？

自古至今，人皆習慣於趨生避死。

哪怕有一絲機會，也要全力一試。

所以，歐陽修猜測，一準兒是唐太宗與死囚達成了默契：朕釋放你們，你們履約歸獄；只要不溜，朕全赦。

最終，上唱下和，共同演了一出真人秀。

一方賺了美名，一方得了自由，最終實現了雙方共贏的理想終局。

要知道，唐太宗是在血濺玄武門、殺盡自家親兄弟後登上皇位的，名聲亟需修復和公關。

而這也便是《縱囚論》的主旨論點：

「太宗之為此，所以求此名也。」
清代大儒王夫之（公元1619年~1692年），則直戳要害：死囚能一個不少地歸獄，並非啥感化，而是根本上逃無可逃。

事實也是，貞觀之治，法令嚴密，鄉民之間，什伍連坐相保，宗族親戚比鄰而處，北不可走胡，南不可走粵，囚犯能往哪裡逃？

因而，王夫之斷言太宗縱囚，「必其詐也。」

說不定，在放人之初，李世民就遣派出一大批金吾衛暗中盯著呢。

膽敢開溜，逾期不歸，就地嘁哩喀喳，甭客氣。

嘖嘖，縱囚背後，殺機四伏，滿滿的都是厚黑深的帝王套路。

06

其實，在歷史上，除唐太宗外，還曾發生過不少「縱囚歸獄」的案例。

如光武帝時期的會稽郡督郵鍾離意，便兩次縱囚；

西晉曹攄、梁朝何胤與王志、北齊張華原、北周蕭撝等，也都干過這等事。

而令人感慨唏噓的一樁，則發生於明萬曆年間。

彼時，廣東增城縣獄內，有一名喚亞孻（音nái）的獄卒。

是年，大年三十前夕，縣獄中有五十多名重囚，因不能與家人團聚而號哭不歇。

亞孻聞之，惻隱心生：我放爾等回家與親人團聚，但爾等務必保證正月初二歸獄！

轉眼間，初二到了，一眾囚犯感恩戴德，如約回牢，同樣一個不少。

亞孻清點完人數，禁不住哈哈大笑。

只可惜，亞孻少了一顆超級大心臟，竟樂極生悲，笑死了。

不過，因縱囚之舉，亞孻名聲大振，獲封「獄神」。

能封神，估計應該沒像唐太宗那般玩心機套路。

對了，在古裝劇里，於牢房過道盡頭，正對大門坐著的那位身穿紅袍、面色發青，長著雷公嘴的雕塑老者，便是獄神亞孻爺。

07

實際上，貞觀四年（630年），唐朝全國被判死刑的只有29人，而貞觀六年（632年）唐太宗縱囚的時候，死囚是多少人呢？

390人，是貞觀四年的十三四倍。

這是為什麼呢？

因為這中間的631年，唐太宗因為意氣用事，錯殺了張蘊古。

張蘊古剛好是個法官，殺他的理由是他判案時說犯人是神經病，應該輕判～

這一殺，底下的法官個個收緊判案准繩，能死刑盡量死刑。

反正判重了沒事，輕了可是要自己掉腦袋的。

李世民看到直線攀升的數據，很後悔。

但直接和法官說：以後判輕點，不但沒面子，而且沒人敢聽——誰知道皇上是不是耍猴？

放囚犯就是個不錯的方案：皇上都做給天下人看了，就是明確態度。

以後咱們就使勁放水吧，而且這390人里，只有29個人是真壞人。

這操作多贏，輸的只有含冤而死的張蘊古。

❷ 中國有什麼歷史故事

中國是有五千年歷史的大國，所以有很多歷史故事，我就在這里說一個歷史故事。

盤庚遷都

商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳(音bó，今河南商丘)。在以後三百年當中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內部經常爭奪王位，發生內亂;再加上黃河下游常常鬧水災。有一次發大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

從商湯開始傳了二十個王，王位傳到盤庚手裡。盤庚是個能乾的君主。他為了改變當時社會不安定的局面，決心再一次遷都。

可是，大多數貴族貪圖安逸，都不願意搬遷。一部分有勢力的貴族還煽動平民起來反對，鬧得很厲害。

盤庚面對強大的反對勢力，並沒有動搖遷都的決心。他把反對遷都的貴族找來，耐心地勸說他們：「我要你們搬遷，是為了想安定我們的國家。你們不但不諒解我的苦心，反而發生無謂的驚慌。你們想要改變我的主意，這是辦不到的。」

由於盤庚堅持遷都的主張，挫敗了反對勢力，終於帶著平民和奴隸，渡過黃河，搬遷到殷(今河南安陽小屯村)。在那裡整頓商朝的政治，使衰落的商朝出現了復興的局面，以後二百多年，一直沒有遷都。所以商朝又稱作殷商，或者殷朝。

從那時候起，經過三千多年的漫長日子，商朝的國都早就變為廢墟了。到了近代，人們在安陽小屯村一帶發掘出大量古代的遺物，證明那裡曾經是商朝國都的遺址，就叫它是「殷墟」。

從殷墟發掘出來的遺物中，有龜甲(就是龜殼)和獸骨十多萬片，在這些龜甲和獸骨上面都刻著很難認的文字。經過考古學家的研究，才把這些文字弄清楚。原來商朝的統治階級是十分迷信鬼神的。他們在祭祀、打獵、出征的時候，都要用龜甲和獸骨來占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之後，就把當時發生的情況和占卜的結果用文字刻在龜甲、獸骨上。這種文字和現在的文字有很大的不同，後來就把它叫做「甲骨文」。現在我們使用的漢字就是從甲骨文演變過來的。

在殷墟發掘的遺物中，還發現大量的青銅器皿、兵器，種類很多，製作很精巧。有一個叫做「司母戊」的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上還刻著富麗堂皇的花紋。這樣大的青銅器，說明在殷商時期，冶銅的技術和藝術水平都是很高的。但是也可以想像得出，像這樣巨大的精美的大鼎，不知道滲透著多少奴隸的血汗哩!

考古工作者還在殷墟發掘了殷商奴隸主的墓穴。在安陽武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠寶玉等奢侈的陪葬品之外，還有許多奴隸被活活殺死殉葬。在大墓旁邊的墓道里，一面堆著許多無頭屍骨，一面排列著許多頭顱。據甲骨片上的文字記載，他們祭祀祖先，也大批屠殺奴隸做供品，最多的竟達到二千六百多個。這是當年奴隸主殘酷迫害奴隸的罪證。

從殷墟出土的甲骨文中，我們對殷商時期的社會情況有了比較確鑿的考證。所以說，我國最早有文字記載的歷史，是從商朝開始的。

最後我推薦你去看《中國歷史故事》。中國歷史故事》，是由汪小川所著，講述中國歷史故事的書籍。裡面有春秋故事、戰國故事、晉和南北朝故事、五代十國故事、宋與遼、夏、金、蒙故事、附錄：九篇歷史小故事

❸ 有什麼歷史故事

歷史故事
· 荊軻刺秦王 · 李斯諫逐客 · 信陵君救趙
· 紙上談兵的趙括 · 范雎的遠交近攻計 · 廉頗負荊請罪
· 屈原沉江 · 田單的火牛陣 · 燕昭王求賢
· 孟嘗君與他的門客 · 趙武靈王胡服騎射 · 商鞅南門立木
· 墨子破雲梯 · 范蠡和文種 · 一鳴驚人的楚莊王
· 孔子周遊列國 · 伍子胥過昭關 · 晉文公退避三舍
· 公子重耳流亡他國 · 曹劌抗擊齊軍 · 齊桓公九合諸侯
· 周公輔佐成王 · 盤庚遷都 · 婦好及婦好墓
· 商湯和伊尹 · 中國古代四大美女之沉魚 · 中國古代四大美女之落雁
· 中國古代四大美女之羞花 · 中國古代四大美女之閉月 · 一騎紅塵妃子笑
· 劉羅鍋智告貪官 · 魯班造木鳶 · 梅妻鶴子
· 吳三桂·陳圓圓和逼死坡 · 漢武帝封將軍柏 · 高力士脫靴
· 楊貴妃與「貴妃雞」 · 諸葛亮拜師 · 腰斬李斯
· 管仲輔佐齊桓公 · 「匈奴未滅，何以家為？」 · 趙飛燕姊妹花擅專寵
· 趙高指鹿為馬 · 項羽自任西楚霸王 · 張良進履
· 藺相如完壁歸趙 · 徐福東渡日本 · 周文王重用姜尚
· 呂後誅殺韓信 · 三潭如何印明月 · 秦王滅六國
· 蕭何月下追韓信 · 卓文君夜奔司馬相如 · 秦王政誅嫪毐
· 勾踐卧薪嘗膽 · 玄武門之變

❹ 中國十大歷史

歷代皇帝，按照能力來說，分為明君和庸君
明君中按照能力和品德，又分為，英主，雄主，聖君，暴君。
庸君中普遍能力中等，如果品德很差，那就是昏君。
先秦之前的歷代君主，大禹，商湯，周文周武周公，此六人最賢
帝制時代開啟之後，細數歷代影響力非常大的君主（要麼在位時間長，要麼功績高，要麼做了很多事情）
以四人位最尊，秦始皇，漢武帝，唐太宗，明太祖
秦始皇構建帝制，為華夏民族開創了一個政治上的框架，為華夏民族意識的完善和國家制度的確立奠定了基礎。秦始皇給華夏族立起了骨，披上了皮。直到現在為止，外國對中國的主要稱呼還是來自於秦。
漢武帝完善了帝制和中央集權，讓漢這個名字徹底融入了華夏族，漢人，漢子，漢語，漢字，漢文化，成了華夏族不可分割的名字，漢武帝讓華夏族有了自我意識。
唐太宗完善了隋代開創的天朝朝貢體系，讓華夏族開始真正的與其他民族進行融合交流。完善科舉制，貞觀之治，首次征服漠北草原，文治武功都成為了不可復制的範本。唐太宗給了華夏族對外開拓的眼睛和傲視寰宇的底氣。
明太祖驅逐胡虜，恢復中華，一掃宋代以來的頹勢，讓華夏族變得無法毀滅。雖有歷史局限性，有殘忍弒殺之名，然而收復幽雲，開疆萬里，民生為本，重建華夏軀骨，功績無可比擬。明太祖給了華夏族不滅的意志，恢復河山的勇氣和信心。
個人覺得歷代帝王，第一檔次，應該是「四雄七賢」，四雄即以上四人，所謂七賢：
漢高祖，漢文帝，漢宣帝，漢光武帝，唐高宗，隋文帝，明成祖。

❺ 中國有那些偉大歷史

秦朝時的統一天下與征戰嶺南，漢光武帝時的封狼居胥，唐朝的萬朝來賀，宋朝的海上絲綢之路，元朝的大好河山，明清的畫藝與青花瓷