⑴ 台灣歷史教科書哪裡有賣
歷史都差不多，只是我們側重與寫共產黨好，他們側重於寫國民黨好。我們的新中國是1949年成立的，他們的新中國是1912年成立的。我們用公元紀年，他們用民國XX年。我們的國父是毛主席，他們的國父是孫先生。我們的抗日戰爭是共產黨做出了巨大的貢獻，他們的教科書是共產黨趁火打劫......
⑵ 去台灣旅遊，哪裡能買到台灣歷史教科書求了解的告知一下。謝謝！
台北車站附近有一條叫重慶南路書街的地方那裡都有賣
⑶ 想買幾本台灣的歷史教科書看看,哪裡能買到
台北市重慶南路(靠近台北火車站)有一排教科、參考書的書店。
⑷ 哪裡可以買到台灣出版的最新歷史教科書
讓台灣的朋友幫你郵寄一下，但我不知道台灣當局禁不禁止這類書出境
補充~不了解
⑸ 台灣的歷史教科書和大陸一樣嗎
無論是台灣還是大陸，古代史由於較少牽涉當下，雙方的敘述都有一種輕松感，甚至豪邁感。但「一切歷史都是當代史」，從敘述歷史的角度可以揣摩出雙方的政治生態。
大陸和台灣在敘述中國史最大的不同可以說是在農民起義的評價上。台灣對於農民起義有種特別的敏感，基本上評價都是負面的，而大陸對此往往高唱凱歌。例如對於陳勝、吳廣的起義，台灣版只是簡單地用幾個字敘述，而大陸版對它非常贊頌，花了較多的篇幅來敘述此事，充分突出農民起義的偉大意義，「用武力推翻了秦朝的暴虐統治，沉重打擊了封建地主階級……陳勝吳廣的首創精神，為歷代農民樹立了榜樣。」1851年的太平天國運動，在台灣的歷史書中是這樣評價的，「其政治制度為文武合一，極端專制，形成歷史上罕見的恐怖統治。」而大陸版對太平天國運動極其推崇，不僅肯定它是「中國近代史上規模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農民革命戰爭」，而且下面還詳細分析了它的五點意義。
1900年的義和團運動在台灣叫做「義和團之亂」。台灣版對它的看法較為負面，認為它怪力亂神、經常對外人滋事，故又稱為「庚子拳亂」。大陸則沒有談及義和團的局限性，主要篇章描述義和團的勇猛和無助。
對於農民起義的原因，兩岸在解讀上也存在大分歧，大陸版強調多是官方原因，例如由於官吏摧租逼稅、統治殘暴等原因造成，而台灣灣則多以流寇、飢民、破壞等負面的詞語相稱，似乎農民鬧事是下層人的自主行為，與統治階級關系不大。
正因為這個分歧，於是帶來了對另一撥人的評價有不同，大陸版對於鎮丶壓太平天國起義的曾國藩等人給予較多負面的評價，在課文小字中說到曾國藩因受太平軍重創，曾三次投水自殺，以及曾國藩的門生李鴻章組織地主武裝淮軍，在外國侵略者幫助下從安慶運到上海，進攻太平軍。而台灣版對曾國藩等則較多正面敘述，「曾國藩，湖南湘鄉人，深受儒家傳統的熏陶，為一位講求義理、崇尚經世濟用的學者與官員」。文中還稱贊曾國藩鎮丶壓太平天國後，使漢人的政治地位大為提高，地方督撫的權力也隨之增強。
由於國丶民黨退據台灣後，採取加強中國歷史思想文化，去除日本殖民地影響的教育方針政策，尤其重視歷史教育，把它作為形塑中華民族精神的重要環節。所以對於古代史，除了在評價上雙方稍有點差異外，其餘差別不大。但有一點引起了筆者的注意，台灣和大陸每講到一個時代結束時，都會有專門的一章節講述經濟文化發展。台灣更傾向於追尋中國歷史的制度演變，而大陸比較多地沉浸於老祖宗哪些技藝又比西方早了多少年。譬如台灣版歷史書在講文化的時候，必定提到一個時期的官制、兵制、賦稅、科舉的沿襲流變，似乎他們在這里可以找到某種治國方略。而大陸一般是強調經濟繁榮、文化領先，對政治制度的變革不太著力。
提起抗戰，台灣反而不厚道
想必讀者最感興趣的就是雙方對抗戰的描述，因為這段歷史成了雙方力量消長的關鍵時期。筆者仔仔細細地進行了對比，在「八年抗戰」這章中台灣版教科書比較簡單地講述了上海、忻口、徐州、武漢四大會戰，但著墨非常少(四大會戰在大陸版里分別為淞滬會戰、太原會戰、徐州會戰和武漢會戰)。
除了這幾次重大的戰役外，台灣版在提及抗戰將領時，除了「偉大的蔣委員長」外，只提到吉星文、佟麟閣、趙登禹、謝晉元，其他將領再無涉及，甚至連台兒庄戰役中的李宗仁也隻字不提。而大陸不但詳細提及，前些年版本的歷史書中還放了李宗仁在台兒庄車站的照片。倒是台灣版在抗戰中特別提到了一個反面典型，在忻口會戰中「守軍將領韓復榘不戰而走。蔣委員長下令拏辦，處以極刑，軍威大振」。
原本費力氣找台灣地區的歷史教科書對共丶產黨抗戰是如何描寫的，可看了之後發現對國軍抗戰描寫都如此之少，那更別指望能對共丶產黨抗戰有什麼描寫了，沒有平型關大捷，沒有百團大戰，沒有游擊戰，也沒有反「掃盪」。書中把共丶產黨的敵後抗戰完全抹殺，貫穿其教科書的主題是：中丶共擾亂抗戰。
有一段比較詳細的描述：是「竄往陝北的殘共，為求生存，一再向政丶府表示輸誠。政丶府為團結抗日，允其所請，將陝北之殘共編為國民革命軍第八路軍(旋改稱第十八集團軍)；潛伏江南之殘共，編為新編第四軍(簡稱新四軍)……表面服從政丶府，暗中擴張勢力。羽毛既豐，故態復萌，竊據地盤，襲擊國軍。」
這個主題延伸到到皖南事變，整個就黑白顛倒了，說是「民國二十九年十月，軍事委員會命令新四軍調往江北，不惟不理，反而襲擊國軍」。在1944年豫湘桂戰役國軍大潰敗之際，教科書中還特地點了一筆，「我國經此一役，損失至大，造成中丶共得利的機會。」
反觀大陸歷史教科書，則對抗戰這一大事，事實重於感情，尤其是20世紀90年代以來，對國丶民黨的正面戰場抗戰反而是較多的客觀描述。大陸的教科書按照時間順序，對於抗戰正面戰場上大部分主要會戰都有描述。當然作為中學階段的歷史教科書，畢竟是普及教育為主，所以如果要強求將正面戰場的所有會戰加以記載和詳述，也不太現實。
對於為國捐軀的國丶民黨將士，書中有不少詳細描寫，其筆墨明顯多於對八路軍、新四軍的描寫。書中不僅提到了國丶民黨高級將領如馬佔山、蔡廷鍇、馮玉祥、李宗仁、張自忠、池峰城，還有中級軍官謝晉元，其中對於張自忠將軍為國捐軀有詳細描寫。
看過台灣的《一寸山河一寸血》，對台灣刻畫抗戰的功力還存在聯想，沒想到在教科書這等事上，台灣不太厚道，不僅對自己的抗戰不太細處著筆，對共丶產黨的敵後戰場則全部抹殺或者迴避，甚至做反面解讀。 各省市的地理都有介紹，例如：從北京到廣州要坐什麼鐵路？還有各省市的農產品，北方產麥、南方產米，哪個省市產甜菜…等等，或是什麼省市有什麼礦產？風景、特色，主要是以省做為單位來介紹，例如：四川的攀枝花鐵礦，貴州的果樹瀑布
⑹ 求教：如何獲取我國台灣地區出版的歷史教科書
你要買到台灣的書籍，可能要請有認識的台灣人幫你購買羅。也或者請你找到出版的出版社。直接打電話到出版社詢問，問出版社的人有沒有把書寄到台灣的業務。
⑺ 請問怎樣才能搞到台灣或香港出版的歷史教科書
國內有的台灣子弟學校用那種教科書
到廣州和崑山問一下
⑻ 台灣歷史教科書
推一下樓上
台灣的教科書很少受政治意識型態干擾
台灣的學術界在這方面是有一定的權威的
基本上,誰執政對教科書都沒有太大影響
台灣歷史其實還是有蠻多故事可以講的
因為過去台灣課本幾乎避談台灣本土的歷史,在近一二十年才慢慢修正回來
⑼ 急求在大陸怎樣可以買得到台灣的國中或高中課本啊！！！（想要國文和歷史），
想學習的話
直接買(課本的)出版商的參考書吧...
網路書局可以定到海外(ex博客來)
不過我覺得請朋友順便帶回來比較劃算...
可以先打聽好要什麼 在哪些書局可以買到
(參考書的書局 跟一般的書局不一樣 通常在學校附近會有很多...)
⑽ 為什麼台灣的歷史課本和大陸的歷史課本，還有政治書內容差別很大呢歷史都敢改寫
立場史觀的不同，當然對於同一段歷史有不同的解讀了！這是其一。
再則二岸體制不同，價值觀也迵異，
所以對很多歷史事件的評價也是差異很大的。
由於兩岸不斷的交流，拉近了二岸人民的認知差異，
如此發展下去的話，會把部份歷史妥協融合的較為中立客觀。
不過其中較受爭議的部分，如國共內戰等等，基本上還是各說各話。
我篤信真金不怕火煉，若歷史為真，就不怕被比對及考證。
基於上述要點，我個人認為台灣媒體自由，網路及學術環境也較開放，
相對來說可信度會高一點，畢竟台灣的知識份子不是白痴，
亂說的東西不會硬生生在知識份子的眼下，爬上台灣的歷史教科書吧？