什麼望歷史

⑴ 「望」這個字的漢字演變史及他的故事

漢字：「望」 字形演變 字源演變

⑵ 什麼的歷史(填入恰當的詞語)

悠久的歷史
偉大的歷史
久遠的歷史

希望幫到你 望採納 謝謝 加油

⑶ 求我仰望歷史星空的作文

翻開歷史的一頁，有一個孩子叫張衡，翻開歷史的另一頁，有個人叫阿姆斯特朗。
放眼浩瀚的宇宙，然後再俯瞰藍色的地球，我們看到了什麼呢？除了我們人類自身，還有誰呢？也許只有孤獨。然而此刻，漫步在北京街頭，甚至世界的任何一個角落，喧嘩中，我們匆匆行走，除了我們的腳步，還有匆匆的時光。
當歷史的仰望，仰望到一種求知的渴望，當歷史的腳步，踏上人類生存之外的土壤，邁出進步的一小程，我不知道究竟還有多少人能梳理著清晰的文明脈絡，除了嘈雜的聲音，然後任自私的慾望高過建築，孤獨，還是孤獨，站在哪個十字路口，都已經迷失自我。走過十字路口的人，在此岸與彼岸間，我們該以怎樣的姿態存在？
仰望星空，在蒼茫的是空間尋覓，用一個生命的眼光和思想，從童年到成年，一直到老。我們一直在仰望，當黑發飄落，滿頭銀發飄零，童年的夢，是否已經實現？
我喜歡家鄉的星空，顯得那麼高爽，顯得那樣晶瑩透亮。一路漂泊，每每在旅途仰望星空，我都迷惑，找不到自己的那顆星星，也再也找不到那麼多，那麼密的繁星。銀河也隱去身影，本該是天上的河，卻失去了那道光芒。無法望見家鄉的天空，但是，根還在，無法找到屬於自己的星星，和靠近星星的銀河，夢還在。有夢就要實現。
我一直腳踏實地行走在路上。從養育我和鄉親生命的洛河岸畔，沿循歷史的足跡，從長安走來，走過大江南北，駐足黃葉村，再次仰望。仰望一個老人，然後審視老人筆下的女子，撿起一片紅葉，紅了又謝，謝了又紅，老人已去，留下的只是紅葉，激情的紅葉，還有那無限的星空。我不知道老人是否也經常仰望星空。
仰望，然後腳踏實地前行，也許只是一生，也許只是歷史的一章。
在喧鬧的都市中，星空已經模糊，然而多少人的心也無法再次以仰望的姿態存在，模糊，那種穿透歷史的目光，被塵封的浮華的慾望中。一生，就這樣殆盡生命。
在腳踏實地的旅程中，好多人迷失了，仰望那滿空繁星，夢也許只能是夢。
翻過歷史的一頁頁，走到今天。我真的感覺到孤獨，多少人腳踏實地行走的人生旅途上，又有多少人仰望星空，一直牢記童年的夢，清楚地找到自己的星星，堅守著積極進取的渴望和自己前進的方向？
摘一枚銀杏葉片，把希望的綠色珍藏。也藏下歷史，藏下自己的夢。
還有那片宇宙的星空，和人類腳踏實地的旅程，以及你我的一生。

⑷ 細數歷史,什麼 望)名垂千古的偉人··

文學的有孔子，孟子，墨子，莊子，司馬遷，司馬光，李白等詩人 皇帝有李世明，趙匡胤，鐵木真，朱元璋，乾隆，雍正，康熙，以及周文王，周武王，大禹等開朝皇帝 做貢獻的有鄧稼先，袁隆平，比爾蓋茨，華羅庚，愛因斯坦 還有疑問再問

⑸ 回望歷史。（）現在。放眼未來。現在那裡用什麼詞好

坐觀現在

我認為，望、觀、眼都是看的所以用觀
回、坐、放都是動詞

有更好的字你可以代替，但是思路給你了

⑹ 中國"望"姓的歷史是

在夏、商、周時期，祭祀是人類的重大社會活動之一，祭司是最受人尊崇的職業。在祭祀活動中，有四種祭拜是屬於最崇高的：一是祭拜日月天地，二是祭拜山河農稷，三是祭拜祖先神靈，四是祭拜君主王侯。在這四種祭祀活動中，凡屬於遠距離祭拜的過程，均稱為「望祭」，由資深眾敬的祭司操持祭祀，該祭司就被世人稱作「望人」，王族貴胄稱其為「望子」。「子」是尊稱。
在上古時期，祭拜日月、山川的活動稱作望祭或望拜；祭拜祖先的活動稱作望祭或望拜，而祭拜君王的活動則稱作𦣠祭或𦣠拜，由專職祭司在指定時間操持舉行，後逐漸統一稱為「望」。
在典籍《書·舜典》中記載：「望，於山川。皆一時望祭之。」在史籍《春秋公羊傳》中記載：「望者何，望祭也。」後來，隨著人類對自然與社會事物、規律的逐漸了解和掌握，「望」字漸漸失去了其原義，僅成為「有距離的瞻視」之意義。這在典籍《說文解字》中有明確解釋：「日月之望作望，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。」
在望人、望人、𦣠人的後裔子孫中，有以先祖職業稱謂或官職稱謂為姓氏者，稱望人氏，後省文簡化為單姓望氏，讀音作wàng(ㄨㄤˋ)，是非常古早的姓氏之一。今河南望氏一族即源出於「望人」之系。

姓望的本姓伍，都是伍子胥的後。相傳，伍子胥從伍婿廟路過，與這里的一位灘姐好上了，就有了後。有了後，在伍子胥走出房門時，灘姐向他討個名望。伍子胥立在了門口，久久沒有出聲。很久之後，他回過頭來，向他的後望了一眼，便走了。那灘姐是個靈性之人。眾人都在沮傷時，她卻喜形於色。眾人問她喜從何來，她說：「老爺回頭一望，分明賜給孩子的姓就是望，他這是希望兒子將來有出息哩。」一番好口彩把個望姓一錘定音。後來，望姓人家就修了這祭伍子胥的廟。隨著時間的久遠，家族的隱私逐漸淡化，到了現如今，甚至成了一種光榮

⑺ 回望百年歷史,什麼帶領中國人民英勇奮斗,取得了什麼革命的勝利,迎來了什麼和

回望百年歷史，在共產黨帶領中國人民英勇奮斗取得了共產主義革命的勝利建立了新的中國。

⑻ 以追望歷史為話題12.9 作文

文明禮貌，人類必有的美德，可是，現在小學生就開始說污言穢語，打架斗毆，社會上，一些小青年隨口大罵，隨處吸煙，讓小朋友學習、模仿，甚至養成攀比的習慣。在剛才，就發生了一件天理難容的事。
在路口處，一輛電動三輪車載著一名乘客，突然拐彎，使後面一名要從左面急速超車的青年，與三輪車相撞，導致青年撞倒在地，摩托車摔掉了些零件，三輪車卻毫發未損。這位青年爬起來，破口大罵，時不時用拳頭捅他，讓那位老人捂著胸口，百口難辨。接著，青年扶起摩托，拿起一個鐵零件，准備砸這位老人。圍觀的人越來越多，卻沒有一個人勸一勸那個青年，全都是湊熱鬧的人。路過的人不屑一顧，各自忙各自的事去。文明，不是口號，而是行動！建設好泱泱大國，我們必須文明，五千年的華夏文明，可不能毀在我們下一代。
我們靠武力解決，滿口臟話，滿口粗話，還有文明嗎？以後能治理好國家嗎？被泡在不文明的大海里，能不沾染上嗎？滿嘴臟話，辜負了老師對我們的殷殷期望；辜負了祖國對我們的重視與培養；辜負了創造五千年文明的前輩們。我們要理解家長的苦心，那位年輕人不讓人心痛？父母們對我們花了多少心血，浪費了多少金錢？我們是社會未來的主人，要以身作則，我們不是流氓，也不是少爺，要撐起世界的脊樑，必須以身作則，團結一致，社會也才能和平，祖國也才能昌盛！
有文明才有社會，不要臟話粗話隨便就從嘴裡吐出來，我們擁有了文明，擁有了和平，才擁有明天的家！

⑼ 望姓的歷史名人

望法憘、望法泰
(公元？～497年待考)，兄弟倆。著名南朝齊國將領。奮武將軍望法憘、寧朔將軍望法泰皆為南北朝時期南齊明帝蕭鸞執政時期的著名將領，北魏孝文帝元宏率魏軍攻齊，二人在抵抗作戰中陣亡，後分別被齊明帝追贈為羽林監、積射將軍。
望雲亭
(公元1854～1919年)，名文祥，字桂丞；太平溪人(今湖北宜昌)。著名清末民國初將領、政治家。少時以駕船為業。及長，入清營當兵，隨督辦新疆軍務左宗棠部征新疆回民，攻克南路西四城，因功升守備。
清光緒三年(公元1877年)，望雲亭隨趙武毅軍赴熱河征「白蓮教」，出任都司。
清光緒二十年(公元1894年)，望雲亭隨直隸提督聶士成赴朝鮮與日寇作戰，臀部受傷，近一月傷愈，復力戰，連克連山關、分水嶺諸要隘，功補游擊。清、倭和議後，由盛京將軍裕祿奏授鎮遠軍副將。
清光緒二十六年(公元1900年)，望雲亭又奉令赴河北各地征「義和拳」，克雄縣、新城、固安等地。後因索餉打了權臣榮裕之侄(時任知府)一耳光，而獲罪於朝，化裝連夜出逃日本。在東京投靠立憲派名士湯化龍、徐樹錚等。
清宣統元年(公元1909年)秋，望雲亭隨湯化龍返國。
民國元年(公元1912年)，望雲亭出任內蒙古伊克昭盟宣撫使。
民國二年(公元1913年)9月，民國首屆政府國務委員、海軍部次長兼北伐軍海軍總司令湯薌銘督湘，召望雲亭隨行，出任湖南省第六區司令官兼道縣知事。他在道縣不到一年，竟殺害起義農民近千人。
民國四年(公元1915年)，望雲亭被授零陵鎮守使，晉升為陸軍中將。當地仕紳感其「功」，在武官衙門前建一石亭，題名「望雲亭」。後被群眾搗毀，僅留其「何須大樹」四字。
民國五年(公元1916年)，各省紛紛反對袁世凱復辟的洪憲制。到了4月，望雲亭亦宣布湖北零陵獨立。
民國六年(公元1917年)，望雲亭因病赴北京就醫，於民國八年(公元1919年)病逝於北京。

⑽ 展望歷史是病句嗎

您好，下面是我的回答，希望可以幫到您。
展望歷史是一個病句。通常我們會說回望歷史、銘記歷史、牢記歷史、以史為鑒、展望未來、面向未來等等。
展望的意思是：指向遠處看；向將來看；估量事務發展的前途。
展望的出處：徐遲《地質之光》：悼念亡友，憧憬新中國，就在那條貨輪上，展望未來，他寫下了一篇輝煌的學術論文。魯迅《二心集 譯本序》：他們不悟到靠著全國底展望，才能有所達成。
展望的近義詞：瞻望、預計、預測。
展望的反義詞：回顧、回想、回首。