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什麼歷史規律

發布時間:2022-05-09 16:15:35

⑴ 人類社會歷史發展的規律是什麼

人類社會歷史發展的規律:重復性、預見性、層次性、不確定性、開放性。

1、重復性。這是歷史發展最基本的屬性,也是同於自然規律的一種屬性,由此也表明了歷史規律的客觀性。人們正是對歷史現象的多次重復進行探索,抓住其內在聯系,證明它是歷史規律。

2、預見性。如果沒有一定程度上的預見性,就不稱其為歷史規律,這樣,發現規律才有價值。

3、層次性。某些歷史規律適用於幾種社會形態或整個人類社會,而更多的則只適用於特定的歷史時期和地區,即所謂普遍規律和特殊規律。其他具有規律性的現象、事物都是特殊規律,都具有偶然的因素;而在它們各自的層次上,又都是必然的規律。

4、開放性。因為歷史規律的不確定性,歷史規律的被認識有可能被修正、被限定范圍,甚至被否定;同樣,還有可能不斷揭示出新的歷史規律,並在更長期的歷史發展中加以驗證。

5、不確定性。由於人的主觀限定,即使是被揭示出來的歷史規律,也要經由長期歷史發展進程的檢驗,看它是否確是歷史規律。

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歷史科學性規律:

1、有一定的史籍史料為依據。人們了解古代的歷史主要通過對歷史文獻的研究和分析,內容翔實的古書大大提高了歷史的透析性,具有很高的參考價值。

2、有古物或遺址可以做比較。從古墓中發掘的古物同樣具有參考價值,可以使人們了解古物所屬年代的風土人情。而對於遺址(如三星堆遺址)而言,科學家通過化學元素分析法(如C14檢測法),或對地質層進行研究,就可以對歷史有一段明晰的了解。

3、符合人們的普遍意願。即使是神話傳說,也絕不是胡編亂造,而是經過長期的生產過程中,被廣大勞動人們一直接受的故事。而對於童話而言,是人全憑自己的思想編造的故事,並非歷史。

參考資料來源:網路-歷史規律

⑵ 歷史規律是什麼意思

從馬克思主義哲學的角度來講,歷史發展是有一定必然聯系和規律的,但是這種客觀規律的發生離不開主觀人為的改變。比如說,我國歷史朝代更替的規律,資本主義發展的規律等。所以也就可以理解為說是人類社會對於相同或相似事件的認知導致事情的發展呈現出相同或者相似的變化。

⑶ 什麼是社會歷史發展的基本規律

社會歷史發展的基本規律:

1、生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建築的矛盾是貫穿人類社會始終的基本矛盾。

2、生產關系一定要適合生產力狀況的規律,上層建築一定要適合經濟基礎狀況的規律,是在任何社會中都起作用的普遍規律,是人類社會發展的基本規律。

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社會歷史發展的動力:人民群眾

1、人民群眾是社會物質財富的創造者

廣大群眾的生產活動是社會存在和發展的基礎。從事物質資料生產、推動物質生產發展的人民群眾,是推動社會歷史發展的決定力量

2、人民群眾是社會精神財富的創造者

人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件。人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富

3、人民群眾是社會變革的決定力量

人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系,從而不斷推動社會歷史的進步和發展

⑷ 歷史有什麼規律

否認了歷史規律自然也就會否認依據歷史規律來判定歷史趨勢的可能性和必要性。

⑸ 黨的十九大報告提出三大歷史規律指的是

共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律。

1、共產黨執政規律,是處於執政地位的共產黨活動和建設的規律。認識共產黨執政規律,是執政的共產黨自覺能動地開展活動和從事自身建設的依據;是黨從勝利走向勝利的根本保證;是黨保持先進性的不竭源泉;是黨完成歷史使命的必備前提。共產黨人必須在執政實踐中深入研究、科學認識、正確把握黨的執政規律。

2、社會主義建設規律,社會主義的產生和發展經歷了一個由空想到科學以及由理論到實踐的過程,在這一發展過程中,共產黨人對什麼是社會主義、怎樣建設社會主義進行了堅持不懈的探索,這兩個根本性問題就是對社會主義建設規律的認識問題。

3、社會發展規律是社會發展過程中內在的本質聯系和必然趨勢。歷史唯心主義從人們的思想、動機出發,否認社會發展有其自身的規律;與此相反,歷史唯物主義從社會物質生活過程出發,主張社會是變化發展的,這種變化發展有其客觀規律。

(5)什麼歷史規律擴展閱讀:

正確認識和把握黨的執政規律,最重要的是要深刻理解和全面貫徹「三個代表」重要思想。「三個代表」重要思想基於對世情、國情、黨情的深入研究、透徹分析和科學總結,依據當代政黨的執政規律,突出強調我們黨始終代表中國先進生產力的發展要求,代表中國先進文化的前進方向。

代表中國最廣大人民的根本利益,遵循了人類歷史發展進步的普遍規律,順應了時代發展的潮流和我國社會發展進步的要求,反映了全國各族人民的利益和願望,抓住了新形勢下提高黨的執政能力,鞏固黨的執政地位,完成黨的執政使命的根本,是對中國共產黨執政規律的高度總結。

⑹ 歷史的發展規律是什麼

人類社會發展規律表明:生產力是最活躍最革命的因素,是人類社會發展的最終決定力量.誰推動了生產力的發展,誰就會成為統治者,而誰妨礙了生產力的發展,誰就會被歷史前進的齒輪碾得粉碎。 因為歷史觀是人們對於社會歷史的根本見解。在歷史唯物主義誕生以前,人們總是從神的意志、卓越人物的思想或某種隱秘的理性,即從某種精神因素出發去解釋歷史事件,說明歷史的發展。其結果不是曲解人類史,就是完全撇開人類史。資產階級歷史觀用「人」的觀點解釋歷史,比起中世紀用神的意志說明歷史的神學觀點是一個重大進步。但它所理解的人是一種抽象的人,即脫離歷史發展條件和具體社會關系、孤立地站在自然面前的生物學上的人,或失去感性存在的玄虛的「自我意識」。從這種抽象的人出發,必然把歷史發展和社會進步的動力歸結為人類的善良天性或者神秘的理性。這仍然是用非歷史因素、人們想像和思考出來的東西去解釋歷史,因而不可能正確地認識歷史以及歷史研究的對象。     歷史唯物主義認為,現實的人無非是一定社會關系的人格化,他們所有的性質和活動始終取決於自己所處的物質生活條件。只有從那些使人們成為現在這種樣子的周圍物質生活條件去考察人及其活動,才能站在現實歷史的基礎上描繪出人類發展的真實過程。歷史唯物主義考察問題的方法明確規定,它的研究對象是社會發展的一般規律。和以社會生活某一局部領域、某一個別方面為對象的各門具體社會科學不同,它著眼於從總體上、全局上研究社會的一般的結構和一般的發展規律。它的任務就是為各門具體的社會科學提供歷史觀和方法論的理論基礎。

⑺ 歷史的發展有哪些基本規律

中國的歷史,一直到現在都存在這樣一種規律:我們把社會的構成分為三個層次,上層——中央的權力核心,過去是天子現在則是中央政府,中層——官僚集團、士人(或稱為知識分子)集團,農耕時代的地主、工商時代的資本家,下層——普通的人民。理論上說,在信息的傳遞與處理都存在「時間差」的時代,中層是連接上層與下層,組織社會力量從事生產的必不可少的環節,但同時,中層又必然有其自身的利益訴求,而其位置與構成又決定了,這個階層相對於上層和下層,在人員素質和資源控制力上會更具有優勢。一旦社會體制對中層的自我膨脹失去控制,則社會結構便會趨於畸形。

歷朝歷代,當權力集中於上層,財富相對平均的分布於下層,中層相對受到抑制的時候,通常則是王朝的鼎盛時期,而歷史上王朝走向鼎盛的過程,其實也是中央集權不斷加強的過程。而在鼎盛時期過去之後,中層開始做大,權力由上至下,財富由下至上,都開始向中層集中。在古代這就表現為朝堂上,上不能治下,皇權逐步被架空,民間土地兼並愈發嚴重,同時士大夫階層在擁有大量土地的情況下又無需繳稅,政府財政的負擔最終只能由生活愈發困難的平民來承擔,這最終將導致王朝經濟走向崩潰。與此同時,中層,或者說是精英階層自身,也開始逐步走向自我封閉,拒絕新鮮血液的輸入,從而成為一個小圈子,並最終腐化、瓦解。至此,國家體系便無可逆轉的走向了崩潰,而扭曲了的社會結構在王朝的崩潰中將會被打破,歷史便開始進入下一個循環周期。

⑻ 歷史規律有哪些

歷史是有規律可循的,它見於事物的發展規律,大亂大統占不長,急散遇急收,大陰對大陽,急陰對急陽,急後是緩,緩是長。分久必合,合久必分,歷史如水中浪,大起大落中變得多,小起小落變的少。歷史有整體的習慣力量,它前後要續力,秦要漢象,隋要唐象,民國要共和國象,漢朝我不怎麼清楚,隋朝的二世之亂與唐朝二世之亂有一定的象相處,秦二世和李世民都對兄弟下毒手,武則天應其節律生大變。

⑼ 什麼是歷史規律

歷史規律,即歷史法則,即相信人類社會和歷史發展像自然界那樣具有不以人們的意志為轉移的客觀變化軌跡。

⑽ 三大歷史規律是指的是什麼

共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律。

1、共產黨執政規律:黨在執政過程中,既有一個堅持執政本質的問題,又有一個實現執政目標的問題。「三個代表」重要思想深刻揭示出:堅持黨的執政本質是實現黨的執政目標的重要前提,實現黨的執政目標是堅持黨的執政本質的必要條件。

2、社會主義建設規律,社會主義的產生和發展經歷了一個由空想到科學以及由理論到實踐的過程,在這一發展過程中,共產黨人對什麼是社會主義、怎樣建設社會主義進行了堅持不懈的探索,這兩個根本性問題就是對社會主義建設規律的認識問題。

3、社會發展規律是社會發展過程中內在的本質聯系和必然趨勢。歷史唯心主義從人們的思想、動機出發,否認社會發展有其自身的規律;與此相反,歷史唯物主義從社會物質生活過程出發,主張社會是變化發展的,這種變化發展有其客觀規律。

科學把握共產黨執政規律

深化共產黨執政規律研究,對於把我們黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇於自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨具有重要意義。該書將共產黨執政的理論與實踐置於世界社會主義500年發展的歷史中,在回溯馬克思主義經典作家對馬克思主義政黨執政規律初步揭示的基礎上,分析了中國共產黨執政基礎的奠定、執政道路的探索、執政新路的開創和發展以及新時代我們黨對共產黨執政規律認識達到的新境界。

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