您什麼歷史么

1. 你認為什麼是歷史

唐代大詩人李白曾有兩句名言（出自〈夜宴桃李園序〉）：「天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。」用現代漢語來說，即：天地之間者，是有生有死的萬物的旅館；光陰之度者，是百代（實指無數代）連續或斷續之中暫時的旅客。其實，我們每一個人，也全都只能是這樣在「天地」間的旅館之中「暫時」棲息度過的「旅客」。 什麼是歷史呢？歷史就是光陰之度者的連續或斷續之中的記錄。但這里所講的歷史，並不只是人類的歷史，而是萬物的歷史。人類的歷史還需要有更進一步的限定。 人類的歷史至少還必須分有如下的三個部分： 第一個部分是人類的生物史，或生命史； 第二個部分是人類的社會史； 第三個部分是人類的精神史。 人類的生物史或生命史，是目前人類已獲得初步認識的人類的全部生命基因密碼子。按照人類的共同屬性而言，這樣的密碼子總共有十萬組，而超出這十萬之數的其他的密碼子只能被稱作「亂碼」。換言之，這十萬之數的生命基因密碼即決定了人類全部生命的歷史特徵。再換言之，這十萬之數的生命基因密碼子中所蘊含的信息，即人類到今天為止的基本上已經終結的生命的全部記錄——人類的生物史，或生命史。盡管人類還將繼續生存下去不知多少萬年，甚至上億年，但作為人類生命歷史的生命基因密碼子的信息數量的記錄卻基本上已趨於飽和，或者說即使有新的增加，數量上也極其微略。即是說，人類生命基因密碼子所含信息量的歷史記錄不必隨著時間的累積而無限地增加。說到底，人類的生物史或生命史，幾乎已經終結了。 人類的社會史是到目前為止人類已經創造出來的所有文化基因所含信息量的記錄。人類中的民族或國家不同，他們所擁有的文化基因的信息的數量級也將不同。如果說上述的人類生物史或生命史是由人類的生命基因的信息量來決定的話，那麼人類不同民族或國家的社會史，則將由他們各自所擁有的文化基因的信息量來決定。 很顯然，在接觸到西方文化之前，中國的文化基因的信息量早就已經停止了有效的增長。從秦漢到明清，中國的歷史幾乎全都只在作「分久必合，合久必分」的重重復復的拷貝運動。按照日裔美國人富蘭克林．福山的說法，到２０世紀末，西方的歷史也同樣進入了終結的階段；現在還有歷史（文化基因信息增量）變化的民族或國家，基本上已不再在西歐和北美，而更多集中在亞、非、拉美等洲的民族或國家，它們正在以飛快的速度吸取西歐、北美人類的信息（作為他們固有歷史的新的信息增量），並迅速向已經終結的西歐、北美人類社會的歷史模型靠攏，實質上是被西歐、北美的「歷史模型」飛快地同化，一旦完全被同化，他們也將立即進入歷史的「終結」。這就不能不講到人類歷史的最重要的第三部分了。 第三部分是人類的精神史。如果說西方人的歷史「終結」了，那是因為西方人類的精神史，也即他們的哲學史在２０世紀中期就已經處於停頓狀態了。什麼是人類的精神史？人類的精神史其實就是人類文化基因的「自由」創新史，增量史，或人類文化發展和創新的「自由」的運動史。在我看來，因為《西方哲學死了》，所以西方人類的精神史也已到頂了，再也難以前進了。而在過去，西方人的文化基因的信息量之所以能夠遠遠高於其他人類，特別是高於中國人，那是因為他們的哲學具有著強大的創造新文化基因的「自由」的動力（能量），而中國人的精神，卻幾乎早在兩千多年前開始確立「獨尊儒術」的漢代以來，就已經變得完全僵死了，文化基因「自由」創新的動力源泉事實上早就枯竭了；然而到了現在，西方哲學的「自由」動力也同樣進入了強弩之末，所以，西方人的總的歷史，也正如福山所言：「終結了」。雖然亞、非、拉美等洲民族或國家的歷史暫時還沒有「終結」，但它們也只不過是在加速被「同化」地走向歐、美式的「終結」而已，它們自己內部甚至更缺乏創造新文化基因的「自由」能量，或者如同中國，他們固有的歷史在若干個世紀之前早就已經「終結」了。 我基本上贊同福山的觀點，但我卻並不認為整個人類的歷史也全都已終結。福山所言的西方歷史的「終結」，其實是在對西方歷史模型的已達人類歷史的「最高點」進行贊美。對於如此歷史的「最高點」，我並不表完全地認同。它充其量是人類歷史某階段（我稱之「哲學歷史階段」）的「最高點」，而並不必是真正的全人類歷史的最高點。真正「終結」的只是西歐和北美的歷史，而不必是整個人類的歷史。因為《西方哲學死了》，他們的創造新的人類文化基因的自由的動力源已經枯竭了，而在東亞，一個全新的人類文化動力源正在東方人類的「母腹」中躁動。尤其在印度和中國，例如中國，那裡的人們正在踏過孔夫子及其儒家兩千多年來腐朽至極的僵屍，迎接西方自由女神的降臨，他們正懷著沖破千年壓迫的高昂的激情，光耀自身偉大的「易大象」精神的雄心壯志，躍躍欲試與西方自由女神的交媾，從而一個嶄新的全人類的「人學」的精神，將很有可能會在東方孕育，一個嶄新的全人類精神史的「自由」的動力源將在這里形成和誕生。一個擁有嶄新的「全邏輯」——「易大象」的全真、全息邏輯的全人類的「人學」，如果能順利地超越並取代所有西方的哲學，它就將很有可能給整個人類帶來新的福祉。關於這一點，我在後面的文章中還將更詳細地加以論述。 讓我們再次回到中國的歷史。 迄今中國的歷史還一直都處於兩千多年來始終被「終結」的停頓的狀態之中。現代正加速進入中國的西方文化的基因，與中國古老的真正合乎真理的文化基因的強烈撞擊和合作的嫁接正在發生。 中國人必須清醒地認識到，兩千多年來中國的歷史，之所以被「終結」地停頓，其最重大的根源即在兩千多年前確立的「獨尊儒術」，以及孔夫子及其儒家長期以來對中華民族精神的幾乎絕對的壟斷。在這種絕對的精神壟斷之中，中國人之中根本就產生不了哲學和哲學家，中國人的有價值的文化基因早在兩千多年前就已經進入了無力增進的「飽和」狀態。正是因此，近兩千多年的中國歷史，幾乎只有對過去歷史的拷貝，而毫無「自由」創新的動力。在這種情況之下出現的幾乎所有的歷史人物，其實全都只不過是傳統歷史拷貝之下的「提偶」，說白了，那些所謂著名的歷史人物，幾乎全都只不過是一些缺乏真正「人」的自覺靈魂的人形的傀儡，他們全都只能在後面無形而強勢的文化基因之主（孔夫子及其儒家傳統的幽靈）的控制之下進行毫無自覺的「表演」。即令現代最著名的人物，例如蔣介石，毛澤東，別看到他們在歷史之中的「表演」曾有多麼不可一世的「神氣」，然而實際上，他們自身根本就沒有能力逃脫毫無自覺力量的「人形傀儡」的無奈的命運。這是因為他們的「精神」，實際上全都在傳統歷史的無形主人——孔夫子及其儒家的幽靈的完全地掌控之中。蔣和毛全都是曾國藩的欽慕者，而曾國藩何許人也？孔夫子及其儒家的孝子賢孫也。他本人也照樣是一個歷史的「提偶」，而根本就不是一個具有真正高度「人」的覺悟的自覺精神的人，根本就不是一個有能力創造新的人類文化基因的人，實際上也就是根本沒有能力創造新的歷史的人。正是因此，無論曾國藩，蔣介石，毛澤東，他們全都只能無可奈何地被動地充當中國歷史中的「提偶」，根本就沒有資格被稱為真正中國新的歷史的創造者。道理很簡單，因為他們全都嚴重地缺乏高度「人」的自覺精神，他們全都在不自覺地遵行孔夫子及其儒家的傳統幽靈的意志，繼續「拷貝」中國陳舊的歷史，他們把這種歷史又苟延殘喘到了20世紀，而今天，仍舊有人（例如高唱「國學」和「儒學」的人們）甚至還更想要把它延續到21世紀。 我提醒現在一切方面擁有良好自我感覺的人們，包括當今各方面的領袖人物，請以自己最大的努力，盡量站在人類文明最高的基點上，再一次清醒地認識您自己吧。否則，你們也依然很有可能只是一個傳統中國歷史舞台上的「提偶」。要想不做「提偶」，就請立即奮起文化批判的精神，徹底清算兩千多年來孔夫子及其儒家的幽靈在中國的一切方面所製造的罪孽，尤其是在政治、文化、教育中的罪孽，並在自己的身上自覺地清除「五毒」（復古、唯上、獨斷、人治、專制）的殘留。

2. 你覺得有哪些我們必須知道的歷史常識

我們必須知道的歷史常識有很多，比如說我國的第一個朝代是夏朝。最後一個朝代是清朝。秦朝當時建長城的目的是為了防止匈奴的侵略。李白和杜甫是忘年交，李白要比杜甫大。等等，這些歷史常識還是有必要知道的。

3. 你對待中國古代的歷史有什麼了解

秦始皇建立了我國歷史上第一個統一的多民族的中央集權的封建國家。秦朝的一系列制度和政策，對祖國疆域的初步奠定和鞏固發展國家的統一，形成以華夏族為主體的中華民族，起了重要作用。

4. 歷史是什麼把你對歷史的理解告訴我。

我自我認為歷史就是人們對於過去的看法和反思還有就是對於過去的總結 廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史 唯心論的范疇。
歷史與歷史學的關系：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這里的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源
「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「 」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為History,在法語中為Histoire，二者同出於希臘語的Histria，其本意為「征問」、「問而知之」。

5. 什麼歷史事實讓您大吃一驚呢

歷史是一個任由別人打扮的小姑娘，很多歷史都是由後人來書寫的，這就讓歷史上不少的事件本身記載就出現了問題，不少人們熟悉的事情，真相並不是大家所想的那樣。

那麼有哪些的歷史真相，被人發現之後會令人非常吃驚的呢？

首先一件，那就是歷史上著名的漢文帝

其實他當政的時候把國家治理得非常好，他對待民眾與臣子非常寬厚，後世他也成為仁君的典範。但漢文帝這個人其實也是一個心狠手辣的主，他原本只是外敵的一個藩王，沒有繼承皇位的可能，可是由於惠帝過早去世，使得在朝中他也得到了機會，在周勃這些人的擁護下，他順利進入長安成為新的皇帝，有當皇帝的機會，當然沒有人願意錯過，文帝也不願意就放棄這么好的機會。

其實這件事，真相是玄宗他當時對於權力實在是非常敏感，太子作為皇帝的兒子，也是皇帝的繼承人，他在朝中也必然會有著一些權力，皇帝常常會與太子之間有權力的碰撞，玄宗無法容忍這件事，結果他就在李林甫這些人的幫助下，順利把自己的兒子給殺掉，這件事真正起到決定作用的還是李林甫，但幕後黑手還是玄宗。

6. 你認為有哪些歷史是中國人必須銘記的

整個中華民族的歷史是既是人類文明的發展史，也是一步民族自強的奮斗史。五千年的華夏文明造就了堅強勇敢的中華民族，也向世界展現了上下五千年的輝煌。在中華民族的歷史上有一些歷史是必須被每一個中國人銘記的。尤其是中華民族的苦難史和屈辱史更是值得每個中國人銘記的，銘記歷史才能展望未來。

中國人必須銘記的歷史。首先是辛亥革命。1911年爆發的辛亥革命推翻了2000多年的封建帝制，建立了民主共和國，辛亥革命以武昌起義為開端，以孫中山先生就任總統為標志，結束了落後腐朽的封建制度，翻開了中國歷史的新篇章；其次，抗日戰爭的勝利。1948年8月15日，日本宣布無條件投降，這也標志著八年抗戰的結束，日本帝國主義在這八年之中在中國放下了滔天罪行，罄竹難書。抗戰的勝利是中國由衰轉盛的轉折點；最後，中華人民共和國的成立。1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民推翻了三座大山，開始進入全面建設社會主義的時期，中國人民也從此站起來了，成為了國家的主人。

1949年10月1日，中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了，取得了新民主主義革命的偉大勝利。中國的發展從此也進入了一個發展的新紀元。

7. 你知道哪些鮮為人知的歷史故事嗎

引言：有些人對歷史非常的感興趣，那麼也可以去翻閱一些書籍。在生活當中可能處處都存在著歷史，那麼你也可以去努力的觀察一下。你還沒有開始就怎麼知道自己不勇敢呢，所以說在張居正使用過三十二個人的大轎子時，這讓很多人非常的震驚。

三、總結

當時的生活跟現在的生活是有差別的，所以說許多人會把歷史當做借鑒。鮮為人知的歷史故事有很多，在這個時候你就需要自己去翻閱書籍，自己去找尋真理，不同的人還會有不同的樂趣，所以對於愛好歷史的人來說，勇敢才是最重要的，要不然你永遠都不知道你自己住在哪裡，你只有不停的奔跑才能夠超越在別人的前面。

8. 您對歷史很了解嗎

「歷史是個任人打扮的小姑娘」 也許我們能知道史上某個時間發生了什麼 可很多事情的本來面目已經湮沒在時間的長河中 以旁觀者的心態去看待 心懷敬畏 可能是了解它的最好開端