歷史學是學什麼

① 歷史學的專業方向是什麼

提起歷史，大家的感覺想必都比較復雜，不喜歡的同學覺得歷史就是死記硬背、甚是無聊；真心喜愛歷史的同學又會被其慘淡的就業情況所擊退，只能當一項愛好來對待。

雖然就業前景一般，但歷史是不可抹殺的，其存在的意義也遠遠大於「將來能不能找到好工作」的層面。我們一起來了解。

將歷史研究進行到底：歷史學、世界史、外國語言與外國歷史

一、歷史學

專業代碼：060101

學位：歷史學學士

歷史學，是靜態時間中的動態空間概念。是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間5部分有機組合而成。

主要課程：中國通史、世界通史，史學導論、中國史、西方史學史、考古學通論、歷史地理學、古代漢語、中外歷史文化原典導讀與選讀、中國斷代史等。

院校推薦

以上是開設歷史學專業的院校排名情況，其中在遼寧招生的院校有：北京大學、中國人民大學、南京大學、浙江大學、武漢大學、廈門大學、中山大學、華東師范大學、四川大學、蘭州大學、東北師范大學、蘇州大學、西北大學、湖南師范大學、鄭州大學、遼寧大學、湖北大學、福建師范大學、山東師范大學、河南大學、山西大學、遼寧師范大學、河北師范大學、曲阜師范大學、西北師范大學等。

雙一流：北京大學、中國人民大學、南京大學

重點專業：北京大學、中國人民大學、中山大學、華東師范大學、四川大學、蘇州大學、湖南師范大學、蘭州大學、遼寧大學、湖北大學、遼寧師范大學、西北師范大學

特色專業：北京大學、中國人民大學、浙江大學、武漢大學、中山大學、華東師范大學、四川大學、湖南師范大學、蘭州大學、福建師范大學、山東師范大學、山西大學、河北師范大學、西北師范大學

二、世界史

專業代碼：060102

學位：歷史學學士

該專業是歷史學類中的冷門專業，主要是以世界全局的觀點，綜合研究各地區、各國家、各民族的歷史。

主要課程：世界通史、中國通史、史學概論、英文原版教材閱讀指導、外文歷史文選閱讀指導、外文歷史文獻選讀。世界文明史、西方史學史、歷史地理學等。

院校推薦

以上院校中，近兩年在遼寧招生的有：北京大學、中國人民大學、廈門大學、西北大學、鄭州大學、山東師范大學、河南大學。

雙一流：北京大學、中國人民大學

重點專業：北京大學、中國人民大學

特色專業：北京大學、中國人民大學、山東師范大學

三、外國語言與外國歷史

專業代碼：060106

學位：文學或歷

② 歷史學什麼

歷史學，是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。

總結：學經驗，有些隨時間而反復循環的東西就是規律！了解並且警示，不要犯同樣的錯誤！而有益處的經驗，那就堅持！

③ 歷史學有哪些專業

歷史學有哪些專業呢？

一、歷史學什麼

中國通史、世界通史，史學理論、中國史學史、西方史學史、考古學通論、中外關系史、文化人類學、歷史地理學、文獻學、古代漢語、中外歷史文化原典導讀、中國斷代史、專題史（經濟史、社會史、政治制度史、思想文化史等）、歷史學科教學研究等。

二、歷史學專業培養什麼

歷史學專業培養具有一定的馬克思主義基本理論素養和系統的專業基本知識，有進一步培養潛能的史學專門人才，以及能在國家機關、文教事業、新聞出版、文博檔案及各類企事業單位從事實際工作的應用型、復合型高級專門人才。

三、歷史學有哪些專業

1、歷史學專業

2、公共事業管理專業

3、文化市場經營與管理專業

4、檔案管理專業

5、考古專業

6、歷史文獻專業

四、總結，歷史學包括以上六個具體專業，歷史學雖然屬於冷門專業，但也是一個人才輩出的專業。大部分畢業生在各類學校、文博科研單位、黨政機關、新聞出版部門、著名企業就業，有將近一半的本科生通過考研繼續深造。

④ 歷史學專業大學本科階段都學些什麼課程

歷史學專業大學本科階段學的課程有：中國通史、世界通史、世界文明史、史學概論、中國史學史、西方史學史、歷史地理學、古代漢語、專業外語等。

歷史學是一門普通高等學校本科專業，屬歷史學類專業，基本修業年限為四年，授予歷史學學士學位。

培養目標

歷史學類專業教育教學應堅持以馬克思主義為指導，培養學生具有堅定正確的政治方向、扎實的理論基礎、廣博的歷史知識、深厚的人文素養、敏銳的問題意識與思辨能力，掌握歷史信息搜集、考證與分析的基本方法，能在歷史過程和現實處境中考察特定的歷史現象。

記錄、搜集和處理相關信息，形成合理的見解，以開放和包容的眼光理解人類社會生活及其價值觀念的復雜性和多樣性，能在高等和中等學校及相關科研部門從事歷史學教育與研究，適應國家社會經濟文化發展的需要。

以上內容參考 網路-歷史學

⑤ 歷史學專業學什麼

1、核心課程：中國古代史、中國近代史、中國現代史、世界上古史、世界中古史、世界近代史、世界現代史、歷史要籍介紹與選讀、史學概論、考古學
2、必修課程：中國經濟史、中國文化史、中國民族史、中國史學史、西方古典文明史、國際關系史、

⑥ 什麼是歷史學

我們常說、常寫、常想的「歷史」這個詞，實際上不止一種意思，但我們常常不大注意它們之間的區別。隨手舉幾個詞典上的例子：英文的History，《牛津大詞典》有九種解釋；中文的「歷史」，《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》有四種解釋；《辭海》和台灣的《中文大詞典》、日本的《大漢和辭典》均有二種，我們不去一一列舉了。我們通常的用法中，「歷史」一詞大致有三種意思，第一種是指過去的事，第二種指對過去的事的記載，第三種是人們意識中的過去。這里所說的歷史，是一種客觀的存在，或者可以叫做「本來的歷史」。說它叫「本來的歷史」，那就有「非本來的歷史」，下邊馬上就會講到。「非本來的歷史」與「本來的歷史」是相對而言，它也是一種客觀存在。我們還要注意，這個客觀存在的「本來的歷史」，是已經過去了的東西，歷史的東西處在過去的時間段上，時間是不可停止，也不可逆轉的。「棄我去者，昨日之日不可留」，我們無法使它再現。換句話說，對我們來說，那個客觀存在過的「本來的歷史」已經不再存在了。我們必需也只能依據我們所能接觸到的它的「載體」（不是它本身），或者說，經過一種中介來認識它。這就是有關歷史的記述及今天留下來的過去的遺存。這中間最重要的是文字記載下來的過去的歷史，我們可以把它統稱為「寫的歷史」。這樣，我們就有了不是本來的客觀存在的歷史的「非本來的歷史」。

⑦ 學習歷史主要學什麼

學習歷史主要學歷史學專業，要求學生學習世界歷史的基本知識，了解整體人類文明的一般發展歷程和世界歷史研究的基本方法，接受史學理論、史料學、歷史地理學、國際政治學、國際經濟學、國際關系學、外國語及文化人類學等方面的基本訓練。

歷史學類專業主要包括中國史、世界史、考古學一級學科，以及博物館學、民族學、文物學等二級學科。

歷史學最早產生於春秋戰國，孔子就已經開始歷史學教育，創作《春秋》著作。到漢朝司馬遷父子建立更加完善的歷史學體系和創作形式，歷史學已經開始成為官方研究重點。東漢的班固就是在專門保存書籍的蘭台（御史台）修史，開始官方對史學的控制，禁止私人修史。

史學擺脫對經學的依附地位，並與傳統的經、律兩學鼎足而立，成為官學中一個完全獨立的部門，這在中國古代史學發展上還是極具重要意義的。後來它有了編纂學、文獻學的內容；至清代乾嘉時期，人們又賦予了史學以歷史敘述技巧和歷史認識方法等內容。

在中國古代史學發展史上，作為人類過往社會客觀存在的「歷史」與作為一種專門性學問的人們對它進行認識、描述的活動及其結果的「史學」，最後實現了初步的分離。這是古代歷史學家經過數千年探索的結果，亦是他們在史學認識上的最大成就之一。

(7)歷史學是學什麼擴展閱讀：

1、堅持歷史學是一門科學的歷史學家，一方面沿著盧基阿努斯開辟的認識路徑，從歷史學與文學的區別中把真實性確定為歷史學的本質特性之一；另一方面，沿著馬克思和恩格斯開辟的辯證的、歷史的和唯物的認識路徑，從歷史本體論和史學本體論的高度，深刻闡述了歷史學研究對象的客觀實在性，從而為歷史學打下了堅實的基礎。

2、歷史學是科學。它的科學性的一般根據有二：一是它的研究對象的客觀實在性和真實性。歷史學研究的對象——世界各民族、國家的歷史現象、歷史事件和歷史人物等等，以及由它們所構成的歷史運動事實和過程，——作為歷史存在，是客觀實在的東西，它不以歷史認識者的主觀意志而改變，具有客觀實在性和真實性。

3、中國歷史學的科學性，除它具備了一門學科的科學性所必須符合的一般性要求以外，根本的依據就在於它是歸屬於馬克思主義歷史學范疇的一門學科。換言之，馬克思主義歷史學的科學性，根本地決定了中國歷史學的科學性。

⑧ 歷史學包括哪些專業

大學中，歷史學是一個學科門類，這個門類當中，有歷史學、世界史、考古學、文物與博物館學等多個專業。結束本科階段學習之後，無論你碩士畢業還是博士畢業，證書上面會標注「中國史」、「世界史」、「考古學」這三個一級學科的名稱之一。

二、歷史學都學什麼？
初中、高中階段咱們都學過歷史，所以很多人說，大學再學歷史會不會太無聊了？其實，中學階段的歷史學科與大學的歷史專業有重大的區別。中學階段的歷史學科偏趣味性、大學階段的歷史專業偏專業性；中學階段的歷史學科背誦能拿高分，大學階段的歷史專業靠背誦可不行。從初中，到高中和大學，甚至研究生階段，歷史書越來越厚、字越來越多、細節越來越豐富、你對歷史的理解也會越來越深刻。

本科階段絕大多數大學都只開設歷史學專業，很少有大學會開設世界史和考古學專業。在本科階段，幾乎所有的歷史相關專業，都會學習中國通史、世界通史、史學導論，也可能會涉及中文和外文的歷史文獻和文選。

總體上說，歷史上發生過的事，存在過的人，歷史的發展軌跡和歷史事件的關聯，歷史學的理論和研究方法，文獻和地理等等都在歷史學的學習和研究范疇之內。

三、誰適合歷史專業？
學習歷史，容不得浮躁，坐得了冷板凳、沉得下心，才能做好研究；學習歷史，要喜歡思考，能夠廣泛關聯、大膽質疑，才能有所成就；學習歷史，要文字能力，繁體字簡體字，信手拈來，才能提高效率；學習歷史，要外語能力，中外文的文獻，相互印證，才能有所大成。

歷史學的考試，偶爾會考繁體字和簡體字轉換，趣味十足；歷史學的作業，篇幅不會太短的論文必不可少，絕不輕松。

綜上所述，愛思考、懂文字、坐得住、能查文獻、大量閱讀、對人文社科感興趣的人，學習歷史學專業再合適不過。如果你喜歡哲學、心理學、對古文字或者考古比較偏愛，也可以加分。

四、學歷史怎麼就業？
學歷史學的學生中，有很多是公費師范生。由於公費師范生有就業合同在身，絕大多數會在本科畢業之後就業，所以在討論就業和深造問題的時候，我們需要把這部分學生排除在外。

在非公費師范生當中，多數歷史學專業畢業的學生會選擇深造，一來歷史學對口的就業崗位比較少，社會需求沒有那麼旺盛，二來深造可以給自己增加就業競爭力。在碩博士畢業之後，歷史學畢業生就業的方向主要有以下四個：大學老師、中學老師、小學老師、公務員。當然，文教相關的事業單位、新聞出版行業、文化館、博物館也是不錯的選擇，但這些

⑨ 歷史學主要學什麼

http://ke..com/view/94887.htm#3
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以上關於史學的定義或解說，雖然在文獻史上大多是近人或今人確定的，但是從邏輯序列上講，它們其實與歷史學自身演進的自然歷史過程和人們對它加以認識的思想史過程是基本相符的。「史有二義」和今人的「活動」說、「學問」或「學術」說與「知識體系」說、「超科學」或「一半是科學，一半是藝術」說、「科學」說，可以看作是分別對應於歷史學在其發展歷程中的第一、第二、第三、第四個時代的客觀存在事實在歷史學家思想上或理論上的表現形式。其中，「科學」說中的一般「科學」說和其他兩種史學解說，分別反映了歷史學第四個發展時代中的前後兩個不同時期；至於後者，更確切地說，是當代史學實踐的客觀存在狀態在歷史學家理論形式上的一種表現，也就是說，是史學理論工作者對當代史學實踐進行抽象性認識的理論結果。而當今中國歷史學界史學界說紛紜，不過是史學實踐日趨復雜多元的紛亂現實在史學工作者思想上造成認識混亂的切實反映；而且，各自對史學定義的確定，在很大程度上受到了定義者學術背景和研究對象的具體內容的影響。
在今人的幾種史學的定義中，就中國未來史學的發展而言，比較有意義的是：何兆武先生的「超科學」說、李振宏先生的「具有特殊性、綜合性、整體性、真實性的具體的和實證的科學」說和蔣大椿先生的「整合學」說。其中，李、蔣二說雖各自從不同的分析角度和相同的角度而以不同的表述方式得出，但在對歷史學的特性的認識上，實基本一致，因此可作進一步的融合而成為一派之說。就目前的研究狀況而言，未來中國史學本體論研究，如果說有可能形成具有中國特色的理論學派的話，那麼，它們無疑是值得援用為學派建立和發展的理論基礎的解說。
本書的史學定義，將以李、蔣二說為基礎來確定。因為，歷史學不僅僅是一種活動，不僅僅是專門的學問或學術，也不僅僅是一種知識體系，它更是一門在研究對象和任務方面都具有科學性的特殊學科。對於中國馬克思主義歷史學來說，它不僅僅是一門一般意義上的科學，它更是一門完成的科學知識形態意義上的科學。
作為中國馬克思主義歷史學家，由於馬克思主義歷史學的既存事實，對歷史學是什麼的回答，就不應該再繼續停留在一般歷史學的認識階段，而必須把它當做一門完成的知識形態意義上的科學來看待。中國歷史學理應歸屬於迄今為止惟一科學的馬克思主義歷史學范疇，而不是也不應該是任何別的什麼歷史學。與此同時，我們今天確定歷史學的定義，不能滿足於馬克思主義創始人時代的馬克思恩格斯的史學認識水平，必須結合後馬克思恩格斯時代，特別是當代中國和世界的史學實踐的現實存在狀況，從而作出我們時代的關於史學的確切定義。史學定義的重新確定，必須符合並反映這個時代要求。
歷史學對於個體歷史學家來說，它可以成為他賴以謀生的一種技巧性或技能性的職業手段，也不妨可以成為他從歷史中汲取必要的文化素質或從歷史中認識人類自身的一種方式，或是作為他提高其文化藝術體驗和鑒賞能力的一種有益的精神活動；個體歷史學家當然亦可以是非馬克思主義歷史學家，運用馬克思主義唯物史觀之外的其他歷史觀來指導其歷史研究；而且，並非每一個體歷史學家、每一次具體的史學實踐，都必須承擔起揭示某一或每一民族、國家的歷史運動特殊規律的任務。但是，諸如此類產生於歷史認識和歷史學發揮其功能與作用過程中，僅僅來自史學主體的主觀認識和這種認識形式、認識手段的特殊性和歷史學利用方式的特殊性，或發生在個體史學主體身上的特殊現象，來自歷史學發展過程中某一階段所產生的特性，而不是產生於歷史學確定的研究對象和任務本身，更非結合今天歷史學發展現實狀況的東西，是不能成為否定歷史學是一門科學的根據的。
從特性方面講，盡管歷史學或多或少地具有其他社會科學甚至人文學科（如文學、藝術）的某些一般特性，但它之成為一門獨立的科學，不在於這些一般特性，而在於它根源於自己的研究對象和任務，把自己區別於其他社會科學、人文學科的特性，其中較顯著且重要者有：它與哲學相比的特殊性特徵，與一般社會科學相比的綜合性、整體性特徵，與文學相比的真實性特徵。[19]在歷史學身上所表現出的某些人文學科一般性特性的東西，同樣不能成為否定它是一門科學的根據。
因此，任何關於歷史學不是科學的史學的定義或解說，都不能拿來作為重新確定史學的定義的基礎性材料。
歷史學是科學。它的科學性的一般根據有二：一是它的研究對象的客觀實在性和真實性。歷史學研究的對象——世界各民族、國家的歷史現象、歷史事件和歷史人物等等，以及由它們所構成的歷史運動事實和過程，——作為歷史存在，是客觀實在的東西，它不以歷史認識者的主觀意志而改變，具有客觀實在性和真實性。一是它所承擔的任務。歷史學的任務在於揭示世界各民族、國家的歷史發展的特殊規律和特點，歷史研究是一種旨在探討人類社會歷史發展特殊規律的認識活動。僅憑這兩條，歷史學就具有了一般科學所具有的科學性。一門學科的科學性的一般判斷根據是：（1）「研究的對象必須是客觀實在的東西，因為只要客觀實在的東西，才可能有它內在的發展規律」；（2）它「必須是旨在探討對象發展規律的認識活動」。[20]歷史學顯然符合這兩層要求。但是，這樣的歷史學還不能稱為真正的歷史科學，因為它只是具備了成為一門科學的必要前提，還不具備成為一種完成的科學知識形態所應有的充分前提。一門學科要成為一種完成的科學知識形態，還需要同時符合第三層要求：「必須以揭示出事物的規律為前提，然後按照事物本身的規律（即它的內在聯系）去說明事物的原因，是為完成的科學知識形態。」[21]
這樣一種完成的科學知識形態意義上的真正科學的歷史學，迄今為止，只有馬克思主義歷史學。「馬克思主義歷史學的產生，是以馬克思主義的唯物主義歷史觀的創立為前提的。這種歷史觀為歷史學提供了一種科學的理論指導，使它顯示出區別於以往其他史學的頑強特徵，顯示出它的鮮明的科學性。」馬克思主義歷史學在思想方法上的重要特徵，是它僅僅從歷史本身去認識歷史，而不是從天上的雲霧中或是從人們的心靈、頭腦中去認識歷史。換言之，馬克思主義歷史學，首先確定了史學研究對象的客觀性質，把人類社會的一切歷史都當成一個自然歷史過程去研究，從而在歷史研究的出發點上實現了深刻的變革。「它堅信，只要從頑強的事實出發，才能如實地揭示歷史的真相。」其次，「馬克思主義史學對唯物主義歷史觀的實際應用，獲得了研究歷史現象之間必然聯系的方法論指導，從而使歷史學真正成為研究事物規律性並依其規律描述真實歷史過程的實證科學。」「使歷史學成為科學的最重要的根據，是對人類社會歷史運動規律的探討。然而，至今的哲學發展史表明，到目前為止，還只有馬克思主義哲學（具體說是唯物主義歷史觀）真正揭示了人類歷史運動的基本規律。於是，問題就簡化成這樣，只有用馬克思主義的唯物主義歷史觀作指導，歷史學才能成為真正的科學。」[22]
據此，中國歷史學的科學性，除它具備了一門學科的科學性所必須符合的一般性要求以外，根本的依據就在於它是歸屬於馬克思主義歷史學范疇的一門學科。換言之，馬克思主義歷史學的科學性，根本地決定了中國歷史學的科學性。
現在，我們可以給歷史學——中國特色的歷史學——的定義作如下確定和簡要說明：
歷史學是一門整合型的社會科學，是歷史研究主體在馬克思主義哲學所提供的一般規律指導下，運用一定的思維認識方式和手段，在與歷史客體發生互動作用的過程中，通過對歷史客體的分析研究，以理解其特殊規律和特點的一種精神生產實踐及其創造出來的產品——歷史知識。
在這一史學定義中：「整合型的社會科學」的含義是，歷史學是一門以科學性和真實性為基礎，內在地或是以「外加的」方式融合了特殊性、綜合性（或整體性）、實證性、抽象性（或哲學性）、價值性、藝術性的整合型社會科學，因此它不同於一般的哲學、其他社會科學或人文學科；「歷史研究主體」即歷史學家，而不是一般民眾或其他社群；「馬克思主義哲學」，具體來說，是歷史唯物主義，主要是指馬克思和恩格斯「特別強調的」、「特別堅持的」辯證的、歷史的、唯物的觀察事物的思想方法，而不是它的具體歷史結論[23]；「歷史客體」，是指首先作為一種歷史客觀實在而存在（「自在之物」）、然後才進入歷史學家認識視野而轉化成為認識客體而存在（「為我之物」）的世界各民族、國家的無數歷史現象、歷史事件和歷史人物，以及由它們所構成的世界各民族、國家的客觀歷史事實和過程，是歷史學的對象領域，因而它不是哲學研究對象之一的一般人類社會的客觀歷史過程；「特殊規律和特點」，是指世界各民族、國家的歷史發展的特殊規律和特點，而非人類社會歷史發展的一般規律和特點。
歷史學在它的發展過程中經歷了政治性的記事活動、附屬於政治而以文化積累為主的綜合活動、學問或學術、知識體系、哲學、科學等等不同的表現形式和發展環節，在認識方式上經歷了價值的、考實的、藝術的、科學的、哲學的等等不同形式的認識方式。歷史學發展到了今天，雖然它必然地要包含先前出現過的一切表現形式或發展環節，並把它們當做自己的不可或缺的構成因素或部分；就個別的或特殊的史學現象而言，今天的歷史學亦可以其先前曾經擁有過的某種表現形式而存在。可是，在一般意義上，今天的歷史學絕不可以歸結為其中的任何一種形式或環節，或者依據其中的某一種表現形式或發展環節來確定歷史學的一般定義。今天的歷史學，只能是一門整合型的社會科學。如果否認這一點，那麼在認識論、方法論和哲學傾向上，就要麼表現為歷史觀念的缺失，要麼表現為對唯物主義辯證法的庸俗化和作為這種庸俗化的必然歸宿的相對主義、懷疑論或折衷主義。列寧在闡述「唯物主義辯證法無疑地包含著相對主義，可是它並不歸結為相對主義」的原理時說：「辯證法，正如黑格爾早已說明的那樣，包含著相對主義、否定、懷疑論的因素，可是它並不歸結為相對主義。馬克思和恩格斯的唯物主義辯證法無疑地包含著相對主義，可是它並不歸結為相對主義，這就是說，它不是在否定客觀真理的意義上，而是在我們的知識向客觀真理接近的界限受歷史條件制約的意義上，承認我們一切知識的相對性。」[24]列寧關於馬克思主義的唯物主義辯證法與相對主義之間的關系原理，對於我們今天確定歷史學的定義、分析現有關於歷史學的定義的價值、理解「歷史學是一門整合型的社會科學」，乃至考察其他觀念形態的事物，都具有極為重要的方法論指導意義。

⑩ 歷史學包括什麼

廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。狹義上的史學專指後者，是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。
因歷史學家們考察的角度和出發點的不同，而有「活動」說、「學問」或「學術」說、「知識體系」說、「科學」說、「藝術」說和「一半是科學，一半是藝術」說、「整合」說等等不同的界定。歷史學類專業主要包括中國史、世界史、考古學一級學科，以及博物館學、民族學、文物學等二級學科。