卡爾歷史是什麼

㈠ 卡爾歷史是什麼經典語錄

在創立之初，魔法本質上是一門記憶的藝術，有些人認為這才是其最強力的形式。它無需任何科技，也無需魔杖或者其他施法媒介，只需要你有一顆魔法師的心。所有的那些祭祀裡面的象形符號也僅僅是幫助記憶的手段，初衷是為了讓施法者能夠回想起施放法術時那大量的細節以及步驟。在那個年代，最偉大的法師就是記憶天賦最高的人，然卡爾而魔法祈喚實在是太過艱深，因此所有的法師不得不有所專攻。即使是最刻苦的法師，將一輩子奉獻給魔法，最多也只能掌握三到四個法術。普通的法師能掌握兩個就心滿意足了，而對於那些鄉下的法師來說，只掌握一個法術也再正常不過——即使這樣，在極少的真正需要使用魔法的場合，他還得藉助魔典才能戰勝自己的健忘。然而，在那些早期的施法者中，有一個例外，一個智力超群，記憶力驚人的天才，以祈求者的名字為人們所知。在年少時，祈求者就已經掌握了不下十種法術。是的，不是四五個，也不是七個，而是十個，而且他還能毫不費力的施放這些法術。他學到過更多的法術，但是因為覺得沒用，試過一次以後就徹底從腦中遺忘，這樣才能為其他更為有用的法術留出空間。這些法術就是包括永生之術——能讓施法者永生的法術，那些在世界之初吟唱了這個法術的人現在還活得好好的（除非他們被物質毀滅了）。而大多數這樣的准不朽者都低調的生活在我們中間，害怕他們的秘密泄露：然而祈求者不是一個喜歡隱藏自己的天賦的人。他來遠古，比任何人都要博學，而他的心智還有餘力讓他去思考他無窮的自我價值...以及更多的法術——他在世界毀滅之時的漫長暮色中用來自娛自樂的法術。

只有這個了

㈡ 史學理論作業：E.H.卡爾《歷史是什麼》讀後

第一，歷史事實並不同於非歷史的「過去事實」。歷史事實僅僅是經過歷史學家選擇了的少數具有重大意義的事實，而另外一些影響不大的事實則只能不幸的被劃入非歷史的范疇而加以擯棄。【3】譬如，「1850年在斯塔布里奇.威克斯，一位賣假貨的小商販因小事發生爭執，結果竟被一群瘋狂的暴徒蓄意踢死。這是一件歷史事實嗎？」【4】卡爾認為，當沒有歷史學家引用並證明這件事情的真實性，那麼這就不是一件歷史事實，充其量只是一件過去事實。歷史事實過去事實與的區別在於，1個是歷史學家的研究對象，1個則不是；
第二，歷史事實不同於歷史的基本事實或原始材料，而必須經過歷史學家的詮釋並融入後者的思想認識與情感體驗。譬如，「秦始皇」、「前221年」、「中國」這些是一些構成歷史基本框架的原始材料，但並非歷史本身。而「秦始皇於前221年統一中國」，盡管這種說法會有很多爭論，比如，當時秦始皇所統一的僅僅是1個並未覆蓋當今中國全部版圖的特定區域，意即不是完整意義上的中國，但是，就這種說法本身而言，它卻可以算作歷史學家的事實。

㈢ 歷史是什麼卡爾每章觀點

古代史觀、現代史觀、現代史觀、全球史觀、文明史觀等。

㈣ 卡爾 歷史是什麼

作者：（英）卡爾著
陳恆譯
出 版 社：商務印書館
出版時間：2008-7-1
定價：￥19.00
版次：1
頁數：280
印刷時間：2008-7-1
開本：32開
紙張：膠版紙
印次：2
I S B N：9787100051774
包裝：平裝

《歷史是什麼？》一直以來就是一本經典著作。自第一版以來，畢竟賣了25萬多冊，自有其道理所在。像許多書一樣，該書也是急就章，源於一系列演講，文風流暢、辛辣，而以更加深思熟慮的著作來衡量，則有所缺失。和其他許多關於歷史理論與實踐的著作不同的是，該書包含了大量有關真正歷史學家和真正歷史著作的事例，生動地說明較為抽象的論點。與大多數各式各樣的歷史初級讀本和歷史導論形成鮮明對照的是，該書不是用高人一等的口氣對它的讀者說話，而是以平等的態度向讀者演講。在處理最深奧的、最棘手的理論問題時，它也是機智的、有趣的、耐人尋味的。四十年以後它還保持著撩撥人心的力量。它不僅處理歷史的基本問題，而且處理了政治、倫理的基本問題。在處理重大問題時，手法高超。該書對歷史學家、哲學家、作家和思想家都有參考作用，會給他們帶來思想上的驚異。卡爾知識淵博，是一位睿智之人，《歷史是什麼？》最誘人的部分就在於輕而易舉地展現出知識和智慧。

愛德華·霍列特·卡爾(Edward Hallett CARR，1892——1982)，英國歷史學家，專長國際關系史和蘇聯史，一生著述頗多，影響最大的是1950－1971年陸續出版的10卷本《蘇維埃俄國史》和史學理論方面的代表作《歷史是什麼？》。 他有兩本書被翻譯成中文，即《歷史是什麼？》和《巴枯寧傳》。其實，卡爾最被後人認可的是國際關系學。他被後人評價為現實主義國際關系學之父，他在國際關系學上的開山之作是《二十年危機》，這是現今國際關系學專業學生必讀的書本。

㈤ 歷史是什麼 E.H 卡爾[英]

http://ishare.iask.sina.com.cn/f/5558773.html
可以下載

漢譯世界名著歷史卷之一，E.H.卡爾著

廣義
客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義
人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究歷史的學問，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。

㈥ 歷史是什麼 愛德華·霍列特·卡爾

愛德華·霍列特·卡爾(Edward Hallett CARR，1892——1982)，英國歷史學家，專長國際關系史和蘇聯史，作品有《蘇維埃俄國史》和史學理論方面的代表作《歷史是什麼？》。 在國際關系學上的開山之作是《二十年危機》。畢業於劍橋大學聖三學院。1916—1936年供職於英國外交和情報部門。
《歷史是什麼？》本是卡爾1961年1—3月在劍橋大學「喬治·麥考利·特里維廉講座」（The George Macaulay Trevelyan Lecture）所作的系列講演，1963年由紐約艾爾弗雷德·A.諾夫（New York·Alfred A. Knopf）出版社正式出版，並很快被譯成多種文字介紹到世界各國。1981年北京商務印書館根據該英文版，出版了吳柱存翻譯的中文版。中文版共12萬字，前面有齊華甫（齊世榮）的《序言》[1]，簡要介紹了卡爾的歷史觀，認為「卡爾畢竟是一位資產階級歷史學家」，其主張「往往流露出一些唯心主義的、甚至自相矛盾的觀點」。[2]但齊華甫在指出卡爾歷史觀階級屬性的同時，也充分肯定了「卡爾對於傑出人物與人民群眾在歷史中的作用，也有一些比較正確的看法」；並高度贊揚了「作者在本書中所表現出來的樂觀精神」。

㈦ 歷史是什麼愛德華·霍列特·卡爾

愛德華·霍列特·卡爾，英國歷史學家，專長國際關系史和蘇聯史，作品有《蘇維埃俄國史》和史學理論方面的代表作《歷史是什麼？》。 在國際關系學上的開山之作是《二十年危機》。畢業於劍橋大學聖三學院。1916—1936年供職於英國外交和情報部門。
他有兩本書被翻譯成中文，即《歷史是什麼？》和《巴枯寧傳》。其實，卡爾最被後人認可的是國際關系學。他被後人評價為現實主義國際關系學之父，他在國際關系學上的開山之作是《二十年危機》，這是現今國際關系學專業學生必讀的書本。

㈧ 卡爾 歷史是什麼 TXT

就是卡爾蔡司公司生產的鏡頭組。
卡爾蔡司鏡頭是來自德國的品牌，是目前為數不多的非日系廠商。卡爾·蔡司是一家歷史相當悠久的光學儀器廠商，其出品的鏡頭在傳統相機領域向來都是「高貴」的代名詞，許多色友以擁有卡爾·蔡司鏡頭為榮。索尼公司在自己的部分數碼相機上使用了卡爾·蔡司鏡頭並以此為賣點。

卡爾蔡司鏡頭在業內一向享有良好的聲譽，因其成像的超清晰能力而被稱為「鷹之眼」，這種鏡頭一般情況下只有高端相機會配備這樣的鏡頭。卡爾蔡司這家德國的老牌光學廠家已有一百多年的歷史，生產世界上屈指可數的高品質透鏡。以其獨有的色彩還原和成像特點令全世界攝影家及愛好者愛不釋手（但因其價格高高在上而敬而遠之，望而卻步）。分辯率高，顏色還原出色，幾乎沒有四角失真現象。忠實提供高畫質攝影。其中帶有紅色T＊為標志的鏡頭更是卡爾.蔡司引以為豪的產品。玩單反機的朋友都知道，在德國，大名鼎鼎的蔡司和萊卡如雷貫耳。在135領域還尚有康太克斯與徠卡抗衡（著名的康太克斯採用卡爾蔡司），但到了120領域卡爾.蔡司便稱雄天下：哈蘇、祿徠兩大120巨頭都使用卡爾.蔡司鏡頭。進入數碼時代，依靠蔡司的鼎力相助，原本是光學外行的索尼，搖身一變，成為消費級數碼相機的業界老大之一。

數碼相機的成像畫質主要取決於以下三個部件：鏡頭，CCD和圖像處理引擎。其中，鏡頭是外部光線的主要接收源，它的質量好壞直接影響著成像的清晰度和鮮明度。

有些數碼相機製造商使用自家產的鏡頭，另外一些則使用其他專門廠商出品的鏡頭。後一種情況目前在業內還頗為普遍，代表性的例子包括三星的施密德鏡頭，索尼的卡爾蔡司鏡頭，松下的徠卡鏡頭以及富士的佳能鏡頭。今天我們主要向大家介紹一下諾基亞在其N90手機上使用的卡爾蔡司鏡頭。

卡爾蔡司是德國一家以生產鏡頭和膠卷相機等光學製品聞名於世的國際化大企業。

卡爾蔡司在鏡頭製造史上的光輝歷程始於1890年由這個公司的工程師所發明的消像散正光攝影鏡頭（Anastigmat）。同年，普路塔（Protar）鏡頭問世；1896年，普蘭納（Planar）鏡頭發表，奠定了卡爾蔡司在色差糾正技術上的權威地位。1902年，蔡司廠又設計出1: 6.3的天塞（Tessar）鏡頭，這款鏡頭明快銳利，成像質量相當不俗。

作為一家擁有150年以上歷史的老牌光學企業，卡爾蔡司在醫學製造業同樣富有盛名。它生產的顯微鏡，放大鏡，醫用內窺鏡，相機鏡頭，眼鏡等多種製品在世界上都極有名氣，其中，蔡司廠的鏡頭一直以成像鮮明，細節清晰，表面明亮，防偏色和防反射性能優越而著稱

㈨ 卡爾歷史是什麼讀後感

在看到這本書的題目時，就被題目吸引了。中國的史學家中，並沒有看到就歷史本身是什麼展開過專題論述，倒是更多的探討「歷史為什麼」的話題。這一區別本不是東方與西方史學的不同，究其根本，應該是東西方哲學的本質區別所在，但確實這一問題是重要的。
「歷史是歷史學家與歷史事實之間連續不斷的相互作用的過程，就是現在與過去之間永無休止的對話」。有人說一切歷史都是當代史。我們關注歷史，要關注歷史學家，更要關注歷史學家所在的社會。
書的第二章，探討了歷史的社會性，與個人性。其實本質上是歷史的必然性和偶然性的問題。歷史是人的行為過程，但歷史不是某個人的行為過程，我們不能罔顧歷史的社會性，而誇大一個人的歷史作用。人在歷史進程中的被動性是我們不得不承認的事實。我們只有根據現在才能理解過去，我們也只能通過過去，才能理解現在。使人能夠理解過去的社會，使人能夠增加把握現在社會的力量，便是歷史的雙重功能。本質上看，歷史是社會性的。
第三章，探討了歷史、科學和道德。歷史學家和歷史資料的收集者的本質不同，在於對歷史事實的歸納。而這種歷史研究的歸納方法，其實是和科學是相通的，我們要為歷史找到不止是一個發生的原因，這是歷史學家的思想性之所在，沒有這種思想性的存在，歷史的作用也就不復存在。在這里，我想到一個問題，我們劃分自然科學和社會科學的意義又何在呢？知識本是人類對世界的一種認知，歷史所研究的，物理所研究的，化學所研究的本都是世界的組成部分，它們本都是哲學的衍生，它們的方法本都是一樣的。
第四章的題目是「作為進步的歷史」。其實提出了一個根本的問題，歷史是進步的嗎？進步是什麼，進步是朝著一個既定的目標的前進，而歷史的確有這樣的一種方向性嗎？這一點我相信，真正傾心歷史的人，有著較他人對未來更多的憧憬與責任。歷史中的進步依靠的是人類不斷的持續的獲得性財產的轉讓，而這一過程便是進步的源動力。進步在於繼承，而不是毀滅。對於歷史的進步是一種信仰，是代表我們對於未來的信心。進步是歷史藉以編撰的科學假設。換句話說，沒有這一假設，歷史是毫無意義的。科學的假設的方法，是構建任何知識大廈的必要前提。

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書名：歷史是什麼?

作者：[英] 愛德華·霍列特·卡爾

譯者：陳恆

豆瓣評分：8.5

出版社：商務印書館

出版年份：2007-6

頁數：280

內容簡介：

該書是英國著名史學家卡爾的一部享譽世界的歷史理論名著，作者在書中對「歷史」從各個側面進行了剖析，廣征博引，提綱挈領，提出了「歷史就是與現實不斷的對話」的著名命題。