什麼是歷史文獻

❶ 歷史文獻怎麼分類

正史就是歷代國家編的歷史，主要指二十四史，野史就是非官方編的，歷史文獻就是有影響力的歷史記載，正史肯定是，野史就不一定了。

❷ 歷史文獻具體是指什麼

本人就讀於東北某985中國史歷史文獻學，准研三……近期一直在和老師商討畢業大論文的事情。研究生三年如果你不想繼續讀博，那麼恭喜你，你會很輕松，你只需要多考慮你要找什麼工作就行，畢竟歷史文獻學就業……也不是很理想。多考慮考慮准備准備工作也還是有的，我的師兄師姐畢業去了還不錯的出版社。
接下來，如果你想讀博，那麼，首先心理上要耐得住寂寞，因為你要看的文獻書籍論文很多，你要向導師展現你的科研能力，前提是你導師是個博導，不然可能會很麻煩，我導現在手裡就有很多人在排隊的，所以一定要提前一年打招呼，哭，因為我現在和男朋友還沒理清楚，我也不知道自己能不能讀。
這三年其實我過得還可以，主要就是上課，除了政治英語課，專業課很輕松不用考試，大家討論討論論文，老師教一教思路，書都是自己看，基礎自己打，沒人管你。兩年下來我好幾大本讀書筆記。
想出去玩都是可以的，基本上沒人管你，靠自製，目前就能想到這么多。

❸ 歷史文獻學學什麼

學科定義：
歷史文獻學研究對象主要是古今一切有歷史價值的漢文與民族文字的歷史文獻，歷史文獻學是對文獻的產生發展、表現方式、流傳情況，以及文獻的內容類別、整理利用乃至文獻數據化進行探討和研究，並闡述其發展規律，總結其實踐經驗，進而加以理論說明的一門綜合性的學問，歷史文獻學是一門具有深厚文化底蘊和廣闊發展前景的學科。
研究領域
主要有四個方面：
1、歷史文獻學理論與方法：包括學科屬性之確定、學科體系之建設及文獻學方法等。
2、歷史文獻學史：包括文獻學產生、發展、繁榮、變化的歷史脈絡以及各個階段的成就、特色等。
3、中國古代思想文化：包括古代學術思想文化發生、發展的歷史脈絡以及各個階段特別是清代的成就、特色等。
4、文獻整理：包括目錄、版本、校勘、輯佚、辨偽以及文獻數據化等。
學科性質
（1）歷史文獻學是一門綜合性學科。
（2）歷史文獻學是歷史學的一個分支學科。
（3）歷史文獻學是文獻學的一門分支學科。

❹ 歷史文獻的概述

當文獻學家著手對某種當代文獻進行整理研究的時候，它實際已經成為歷史的存在物。所以本書使用的「歷史文獻」的時間概念，從屬於的文獻都是歷史文獻」的命題，在收羅文獻時、盡可能予延至現在，從古代至建國以來的五十年，均淪述之。
其次，從學科體系來看，廣義歷史學包括自然界的變遷以及最初人類會活動發展的過程。內容涵蓋十分廣泛，廣義的歷史文獻。它包括世界上的一切著作，我們通常所說的歷史文學專指人類社會史，即所謂狹義歷史學。歷史學典籍則指古代各個階段分類分錄中的史部典籍，以及現代文。史、哲、經等分類中的文學著作、任何目錄分類，都是相對的。因此，史部以外各部其實多屬於史學文獻，古今學考早有論說。章學誠《報孫淵如書》稱．「承詢《史籍考》事、取多用宏，包經而兼子集，不特如所詢地理之類已也。」可見串氏所著《史籍考>，已不限於四部分類的史部典籍；章氏又有」六經皆史」的論題、這是指《六經》皆為史料。早在兩千年前．司馬遷作《史記》，就以《六經》為史料。他提出了「頒協《六經》異傳，整齊自家雜語」的命題，廣泛取材。但是，如果把四部典籍都視為歷史文獻．則是廣義歷史文獻，它與一切文獻沒合區別，而失之於混淆；如果固守史部類日，必又失之於偏狹c「混而合之則不清．拘而守之則已隘」(章學誠：燭考釋例女)，即所謂「過猶不及」，太廣大狹都是弊病。本書考察的歷史文獻，以狹義的支部典籍為主體，而概述廣義的四部文獻，別擇其中的歷史學史料文獻．主次分明。
中國歷史文獻的積累，有三個方面的重要途徑。一是官府檔案文書的積存，二是歷史撰述的日增，三是史書以外的各種撰述的發展。

❺ 什麼是文獻，古今含義有什麼不同

今天我們所說的文獻，主要指有歷史意義的比較主要的書面材料，廣義的文獻定義就成了記錄有知識的一切載體。依據國際定義文獻乃是一切情報的載體。
1、隨著社會的發展，"文獻"的概念已發生了巨大變化。除了泛指古籍外，近人把具有歷史價值的古跡、古物、模型、碑石、繪畫等，統稱為"歷史文獻"。1984年中華人民共和國國家標准《文獻著錄總則》關於"文獻"的定義是："文獻：記錄有知識的一切載體。"在這一定義中，有兩個關鍵詞："知識"是文獻的核心內容，"載體"是知識賴以保存的物質外殼，即可供記錄知識的某些人工固態附著物。也就是說，除書籍、期刊等出版物外，凡載有文字的甲骨、金石、簡帛、拓本、圖譜乃至縮微膠片、視盤、聲像資料等等，皆屬文獻的范疇。
2、數千年來，我國先人創造出豐富而燦爛的各類文化碩果，主要是錄存於浩如煙海的古代圖書典籍之中，這些就是古典文獻。而其中與某一學科直接相關的圖書資料，就是該學科的文獻。古典文獻學的基本任務，是繼承古代校讎學家的方法、經驗和成就，運用歷史唯物主義和辨證唯物主義的觀點與方法，發掘、搜集、整理、研究這些文獻，去偽存真，考鏡源流，使之為各個學科、各個層次的專業工作者所了解、掌握和利用，並在此基礎上創造新的科學文化，進而為全人類作出貢獻。

[wén xiàn]

文獻

（詞語釋義）

通過一定的方法和手段、運用一定的意義表達和記錄體系記錄在一定載體的有歷史價值和研究價值的知識。所謂文獻,文,是文本記載,獻,就是口頭相傳的。

文獻的基本要素是：

1. 有歷史價值和研究價值的知識；

2. 一定的載體；

3. 一定的方法和手段；

4. 一定的意義表達和記錄體系。

人們通常所理解文獻是指圖書、期刊、典章所記錄知識的總和。文獻是記錄、積累、傳播和繼承知識的最有效手段，是人類社會活動中獲取情報的最基本、最主要的來源，也是交流傳播情報的最基本手段。

❻ 歷史文獻學是研究什麼的

歷史文獻學研究對象主要是古今一切有歷史價值的漢文與民族文字的歷史文獻。

歷史文獻學是對文獻的產生發展、表現方式、流傳情況，以及文獻的內容類別、整理利用乃至文獻數據化進行探討和研究，並闡述其發展規律，總結其實踐經驗，進而加以理論說明的一門綜合性的學問，歷史文獻學是一門具有深厚文化底蘊和廣闊發展前景的學科。

(6)什麼是歷史文獻擴展閱讀

學科特點

綜合性，是指中國歷史文獻學研究的對象、領域以及所運用的理論，方法既涉及到歷史學，也涉及到古典文獻學，同時又與文字學、音韻學、訓詁學、年代學、歷史地理學以及古代文學、中國哲學史、科技史等有著密切的聯系。綜合性雖然不是歷史文獻學的學科性質，但的確是它的一大特點。

基礎性，是就歷史文獻學在歷史學的結構體系中所處的基礎地位而言的。研究歷史必須依據史料，史料的范圍雖然很寬廣，但傳世的和出土的歷史文獻無疑是其中最重要的組成部分。

實踐性，是說歷史文獻學是一門強調實踐講求致用的學問。無論整理還是研究歷史文獻，都是實踐性很強的工作，如版本、目錄、校勘、辨偽、輯佚等都需要長時期的動手實踐和經驗積累，方能得其門徑而取得成就，而整個歷史文獻學學科也正是在長期的歷史文獻工作實踐和經驗積累的基礎上逐步形成的。

❼ 歷史文獻的介紹

比較，首先是一個時間概念 －切文獻都是各種知識的記錄。時間就好似一個鏈條，它以「現在」為線索．前於此時謂之「過去」，後乎此音謂之「將來」：時間即歷史，過去時間中產生的文獻叫歷史文獻；現在即當今的文獻叫當代文獻。而「現在」，這個時間鏈條，是極不穩定且稍縱即逝的。

❽ 實物史料和文獻史料有什麼區別

1、概念不同

實物歷史資料是指各類文物、遺址、古跡、碑刻、雕塑、繪畫等。這些史料雖然大多是零散的，但卻是可靠的史料見證和史料知識來源。它們不僅比較真實地反映了歷史，而且具有視覺上的直觀性。

摘要歷史文獻是與研究時間相近的人所寫的歷史書籍。它們是研究那個時代的重要歷史資料。

2、內容不同

物質資料包括生產資料、生活資料和歷史事件的遺存。

文獻史料由文字資料和口頭資料兩部分組成。口頭材料指的是通過口頭和耳傳而保存下來的過去的言行。

3、意義不同

實物史料可以彌補文獻的不足，填補歷史研究的空白。此外，真實的歷史資料可以用來糾正歷史記載，區分文件的真實性。

由於漫長的歷史和社會動盪，我國許多古籍丟失，許多文獻資料的記載無法考證，許多錯漏無法糾正和彌補，留下了許多歷史謎團。許多謎團只能通過物質對象來解決。

❾ 歷史文選和歷史文獻有什麼區別

文選

[解釋]：總集名。南朝梁蕭統(昭明太子)編選，世稱《昭明文選》。三十卷(後李善注析為六十卷)。分三十八類，選錄先秦至梁代的詩文辭賦及較有文採的史論傳贊等共七百餘首(篇)，收錄作家一百三十餘家，是中國現存最早的詩文總集。
[參考詞典]
漢語大詞典

文獻

[解釋]：原義指同歷史、文化有關的典籍和人物。今指用文字、圖像、符號、聲頻、視頻等手段記錄人類知識的各種載體。
[參考詞典]
漢語大詞典

❿ 請問歷史文獻具體是指什麼啊

比較，首先足一個時間概念 －切文獻都是各種知識的記錄。時間就好似一個鏈條，它以「現在」為線索．前於此時謂之「過去」，後乎此音謂之「將來」：時間即歷史，過去時間中產生的文獻叫歷史文獻；現在即當今的文獻叫當代文獻。而「現在」，這個時間鏈條，是極不穩定且稍縱即逝的。當文獻學家著手對某種當代文獻進行整理研究的時候，它實際已經成為歷史的存在物。所以本書使用的「歷史文獻」的時間概念。從屬於的文獻都是歷史文獻」的命題，在收羅文獻時、盡可能予延至現在，從古代至建國以來的五十年，均淪述之。 其次，從學科體系來看，廣義歷史學包括自然界的變遷以及最初人類會活動發展的過程。內容涵蓋十分廣泛，廣義的歷史文獻。它包括世界上的一切著作，我們通常所說的歷史文學專指人類社會史，即所謂狹義歷史學。歷史學典籍則指古代各個階段分類分錄中的史部典籍，以及現代文。史、哲、經等分類中的文學著作、任何目錄分類，都是相對的。因此，史部以外各部其實多屬於史學文獻，古今學考早有論說。章學誠《報孫淵如書》稱．「承詢《史籍考》事、取多用宏，包經而兼子集，不特如所詢地理之類已也。」可見串氏所著《史籍考＞，已不限於四部分類的史部典籍；章氏又有」六經皆史」的論題、這是指《六經》皆為史料。早在兩千年前．司馬遷作《史記》，就以《六經》為史料。他提出了「頒協《六經》異傳，整齊自家雜語」的命題，廣泛取材。但是，如果把四部典籍都視為歷史文獻．則是廣義歷史文獻，它與一切文獻沒合區別，而失之於混淆；如果固守史部類日，必又失之於偏狹c「混而合之則不清．拘而守之則已隘」(章學誠：燭考釋例女)，即所謂「過猶不及」，太廣大狹都是弊病。本書考察的歷史文獻，以狹義的支部典籍為主體，而概述廣義的四部文獻，別擇其中的歷史學史料文獻．主次分明。