⑴ 歷史上的農民起義的口號是「王候將相寧有種乎,蒼天已死、黃天當立;莫道石人一隻眼,挑動黃河天下反
「王侯將相寧有種乎」是陳勝於公元前209年(陳勝、吳廣起義時間)在大澤鄉號召起義時說的,意思是有權有勢的高貴的人,難道生來就比別人高貴嗎?
「蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉」,這是東漢靈帝在位期間爆發的黃巾起義軍所使用的口號。
元,至正一年四月(公元1351年),朝廷強征民夫修治黃河決口。民工挖河時,發現有一獨眼石人(韓山童、劉福通事先埋於河灘)。是時,流傳於民間的謠諺:「莫道石人一隻眼,挑動黃河天下反」,得以應驗。
⑵ 中國歷史上最霸氣的農民起義口號,都有哪些呢
凡是朝廷不作為或是出現暴政時,農民生活難以為繼,往往會爆發起義。所謂官逼民反,便是如此。作為被統治者,農民物資短缺,所依仗的是一腔熱血和人多勢眾。為盡快招兵買馬,建成一支起義軍隊伍,起義軍首領往往會用口號號召眾人,到清朝義和團時期,甚至會走上街頭宣傳。那麼,眾多的起義軍的口號有哪些區別呢?
事實上,不管農民起義提出的口號是什麼,他們所追求的終極目標是一致的,那就是對吃飽穿暖的渴望。在生產力本就低下的古代,又有統治階級剝削,活著對農民而言已經足夠困難。若非是實在艱難,誰願意鋌而走險去起義造反呢?就像陳勝所說,今亡亦死,舉大計亦死;等死,死國可乎?盡管眾多農民起義失敗了,但他們所代表的反抗精神值得敬佩,也值得讓後來的統治者深思。
⑶ 傳承歷史文化的宣傳標語
您好!
歷史是最好的教科書,歷史文脈是最好、最深的文化源泉。今天,傳承歷史文脈,對於培育和恢弘文化自信,有著特別重要的意義。
1、博覽五千年,塑造當代賢。
2、傳學及古今,經略貫華夏。
3、承千年精粹,為往聖繼絕學。
4、揚時代弘毅,為萬世開太平。
5、用心傳承文明,用行成就未來。
6、文化點亮心燈,文明美好人生。
7、文明凝聚力量,文化成就輝煌。
8、學傳統文化,做當代智者。
9、博古而通金,揮手在雲端。
10、弘揚傳統文化,共建幸福中華。
11、習四書五經,修德蘊之人。
12、國學經典智慧,創造美好人生。
13、傳承華夏文明,引領立志修身。
14、秉承祖先智慧,傳播華夏文明。
15、傳承古文化,塑造新人才。
16、傳華夏文化,通古今未來。
17、知儒道孝易,看學苑汶林。
18、傳承弘揚文化,成就美好人生。
19、傳承弘揚文明,鼎立世界中華。
20、傳東方智慧,品華夏文化。
21、傳播東方智慧,共享華夏文明。
22、承聖賢之德,解天下之事。
23、傳統文化播神州,華夏文明永流傳。
24、傳聖賢道、授大成業、解精神惑。
25、博學助君明志,篤行助力致遠。
26、藉助先賢成就,打造現代經典。
27、傳華夏文化,通古今未來。
28、習古之至理,明處世之道。
29、知儒道孝易,看學苑汶林。
30、習文通古今,惠民在人心。
31、傳古今經典,樹當代風范。
32、吸千秋文化,立萬代基業。
33、弘揚傳統文化,守護精神家園。
34、普新道新德,及優生名仕。
35、修身齊家有道,汶林學院傳教。
36、為往聖繼絕學,為萬世開太平。
37、用東方智慧優化您的生活。
38、傳統文化,讓生活更美好。
39、傳承古文化,修身齊聖賢。
40、揚智者之帆,行慧者之路。
41、學傳統文化,做當代聖賢。
42、培養中國魂,樹立中國心。
43、傳古今文化,播東方神韻。
44、傳承國學精華,陶冶精神情操。
45、傳授東方經典,培訓傳統文化。
46、溫習東方文化,修身齊家平天下。
47、復古代文化,展今朝風采。
48、匯集東方智慧,傳播華夏精神。
49、觀乎人文,以化成天下。
50、往事越千年,傳承永不變。
51、學古人的智慧,致今天的財富。
52、傳播傳統文化,修身美家平天下。
53、傳播傳統文化,不再迷茫暢天下。
54、傳播古典文化,成就華夏修養。
55、弘揚傳統文化,締造華夏智慧。
56、東方文化之源,當代修身之所。
57、傳承東方典藏,智育華夏兒女。
58、傳承古賢經略,播種棟梁之苗。
59、學古人文化,成今人聖德。
60、授古人之德,開今人之風。
61、集古人智慧,創當代精英。
62、傳播東方智慧,文化潤澤心靈。
63、傳播東方智慧,重塑中國精神。
64、傳播東方智慧,輝映卓越人生。
65、傳播東方智慧,點睛中國商戰。
歷史長廊總是奇妙的,等待著人們去追尋那無窮無盡的時空,可惜我不是其中的一員,但每當我想起中國悠久的歷史,燦爛的文明,卷帙浩繁的文明典籍,我就會由衷的欽佩先賢的智慧。
⑷ 中國歷史上農民起義的口號是什麼
一、夏人:時日曷喪,予及汝偕亡!
夏桀是歷史上的暴君,極其殘酷。這個話意思是說,日子不好過啊,我們和你同歸與盡啊!是夏版的「捨得一身刮,敢把皇帝拉下馬。」
秦漢之交,政出豪門,權力世襲。普通民眾無權過問政治。做王侯將相的人,是天生下來,就該是做王侯將相的命。權力是靠dna傳襲,陳勝吳廣不信這個邪,所以他們在大澤鄉起義後,打出「王侯將相寧有種乎?」口號,是中國人第一次把想在政治平等的話講了出來,意義不一般!可王侯將相權力不靠dna了,靠什麼?陳勝他們沒有說,但他們做了:馬上得天下!他們開了強者為王,也就是槍桿子里出政權的風氣之先!
三、綠林赤眉起義
事由王莽的一次不成功的改革引起。中國歷史上有四大改革家,王莽是其中之一,但他的改革與其它人不一樣,其它人都認為,祖宗之法不足恤,而他不同,他就是要復祖宗之法,他的改革是復古。讓封建的中國,走向奴隸的中國。新政策觸犯的權貴、豪強的利益。而且同樣也得不到農民們的歡迎。當時的起義者們,沒有拿得出手的起義口號,只有一個叫李通的人,想出了一個口號:劉氏復起,李氏復輔,起義後來成功了。
四、黃巾起義
蒼天已死,黃天當立;歲在甲子,天下大吉。
這是一個跳大神的神漢想出的口號。以宗教的欺騙手段,日哄民眾。沒有多少正面的意義,但在當時卻造成了不小的影響力。
五、隋末農民起義
也沒有什麼好的、統一的口號。其中比較有點名的是《無向遼東浪死歌》長白山前知世郎,純著紅羅綿背襠。長槊侵天半,輪刀耀日光。上山吃獐鹿,下山吃牛羊。忽聞官軍至,提刀向前盪。譬如遼東死,斬頭何所傷。隋煬帝征罰伐無度,大興土木,巡幸游樂,兵役繁重,民不聊生,終於激起農民起義,而隋末的農民起義與其它王朝的農民起義有點不一樣,是多源頭,多起點暴發。史書上說,有當時有「六十四路煙塵」,也就是有六十四個地方的農民,不約而同地發動起義。說明隋煬帝確實該死!
六、宋王小波、李順起義
「吾疾貧富不均,今為汝等均之。」中國的大宋王朝,是一個經濟文化強盛,但軍事上比較弱小的王朝。宋王朝經濟總量占當時世界的30%左右,所以當時到過中國的有些西方人說,大宋開封城門口守城的士兵的生活,都好過歐洲的國王。這話到也不完全是虛誇。但經濟如此強大的宋王朝,為什麼還是有農民起義呢?只有一個理由可能解答,當時社會發展不平衡,社會兩極分化嚴重。可能是一部分人先富起來了,而且富得流油,而另一部分人卻是窮得叮當響。用老杜的一句話就是「朱門狗肉臭,路有凍死骨。」所以王小波們要起義。而他們打出的口號:「吾疾貧富不均,今為汝等均之。」就是第一次提出均貧富的觀點。與東西方所有的社會主義,開了全世界政治理論中平均主義的先河。
七、宋鍾相揚么起義
「法分貴賤,非善法;我行法,當等貴賤,均貧富。」大宋王朝沒有在王小波的起義中得到教訓,社會還是處於兩極分化的發展狀態,讓窮者越窮,富者越富。所以揚么提出這個口。不光在貧富上提出了均的觀點。同時在政治上,也提出了等貴賤的平等思想。他們應是中國歷史上第一次提出了財富上平均和政治上平等思想人。有水平!
八、元末農民起義
宋亡於蒙古後,中國人都給蒙古人統治呆了,就是想造反也提不出有水平的口號。所以元亂後,農民起義著名的口號只是:「莫道石人一隻眼,此物一出天下反。」或「石人一隻眼,挑動黃河天下反。」這個口號和黃巾起義一樣,是一個跳大神的口號,用迷信來反抗專制。
九、明末李自成起義軍口號
十、太平天國洪秀全起義
一律平均。無處不均勻,無人不飽暖。天下人田,天下人同耕等。他們追求絕對的平均主義。當洪秀全以天父的名義提出這些個理念時,並而對洪秀全的革命寄以厚望,他認為洪秀全的革命必然會影響中國茶葉的出口,而茶葉是當時歐洲人不可缺少的生活必須品。洪秀全革命的蝴蝶效應是,把中國革命的火星,拋到了歐洲革命的火葯筒上。但沒有多少時間,洪秀全太平天國的大火,就讓曾國翻給撲滅了。一.夏人---時日曷喪,予及汝偕亡
二,陳勝吳廣起義---王侯將相寧有種乎
三,綠林赤眉起義---劉氏復起,李氏復輔
四,黃巾起義---蒼天已死,黃天當立;歲在甲子,天下大吉
五、宋王小波、李順起義---吾疾貧富不均,今為汝等均之
六、宋鍾相揚么起義---法分貴賤,非善法;我行法,當等貴賤,均貧富
七、元末農民起義---莫道石人一隻眼,此物一出天下反
八、明末李自成起義軍---迎闖王,闖王來了不納糧
十、太平天國洪秀全起義---有田同耕,有飯同食,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖
太平天國的口號是"平均分田,一人一妻"
平等,博愛。中國的歷史上沒有一次是真真正正的農民起義(王朝網路 wangchao.net.cn)
⑸ 歷史學習口號
前事不忘,後世之師。
欲滅其國,必去其史!
以人為鑒可以知得失,以史為鑒可以知興替。
滅人之國,必先去其史;滅人之枋 ,敗人之綱紀,必先去其史;絕人之材,湮塞人之教,必先去其史;夷人之祖宗,必先去其史。龔自珍
歷史睡了,時間醒著;世界睡了,你們醒著~洛夫
歷史就在每一個人的生活中 ~[英]莎士比亞
歷史好比一艘船,裝載著現代人的記憶駛往未來 ~[英] 史蒂芬·斯賓得
歷史應是人類的教師~[德]赫爾巴特
我們根本沒想到要懷疑或輕視「歷史的啟示」;歷史就是我們的一切~恩格斯
歷史以人類的活動為特定的對象,它思接萬載,視通萬里,千姿百態,令人銷魂,因此它比他學科更能激發人們的想像力~[法]馬克·布洛赫
究天人之際,通古今之變,成一家之言。 ——司馬遷
史者,所以明夫治天下之道也。 ——曾鞏《南齊書序》
史乃"述往以為來者師也,經世之大略" --- 王夫之
⑹ 求各個歷史時期人民起義的口號及其意義,包括近代
秦朝大澤鄉起義:王侯將相寧有種乎?
東漢黃巾起義:黃天當立,歲在甲子。
北宋宋江起義:替天行道。
同盟會綱領:驅除韃虜,恢復中華,創立民國,平均地權
秋收起義:星星之火,可以燎原。
抗日軍隊:打倒日本帝國主義!
⑺ 中國歷史上有哪些經典的口號
大楚興,陳勝王。王侯將相,寧有種乎?陳勝
均田免糧。李自成
虎賁三千,直抵幽燕之地;龍飛九五,重開大宋之天。韓林兒
驅逐韃虜,恢復中華,陳綱立紀,救濟斯民。朱元璋
時日曷喪?予及汝皆亡!夏朝之民
蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉。張角
石人一隻眼,挑動黃河天下反。元末農民
⑻ 中國歷史上有名的口號有哪些
1,夏人:時日曷喪,予及汝偕亡!
評估:夏桀是歷史上有名的暴君,屠殺百姓極其殘酷。這個話很有名,國人迎接商湯,放逐了他。雖然起義的具體事件不可考證,但是鑒於這個「口號」的激烈性,推定為有吧。
口號類型:激勵型;
煽動指數:5;
2,陳勝,吳廣:王侯將相,寧有種乎? 伐無道,誅暴秦。
評估:這個口號確實厲害,當時還有項羽的「彼可取而代之」,劉邦的「大丈夫當如是也」。——是啊,有種嗎?為什麼你享富貴我們內受苦!確實有煽動性。宋代統治者把它改造成「將相本無種,男兒當自強」,看來皇帝還是有種的,但畢竟是讓步了,並號召大家好好讀書去,也算聰明。
口號類型:激勵型;
煽動指數:9;
3,赤眉軍:殺人者死,傷人者償創。
評估:樊崇是農民,不識字的,也學起漢高祖了,呵呵。這種強調秩序的口號雖然不如別的類型響亮,但是開宗明義,具體實在,很容易讓百姓了解自己,支持自己。
口號類型:政策型;
煽動指數:7;
4,李通:「劉氏復起,李氏為輔。」
評估:漢朝時期迷信盛行,圖讖、緯書流傳,預言性的東西很時髦。這是「半仙」李通勸劉秀起義,給他打氣的話。
口號類型:迷惑型;
煽動指數:6;
5,黃巾軍:蒼天已死,黃天當立;歲在甲子,天下大吉。
評估:這時候預言性的東西更吃香。張角是一個醫生,一個老道,半個秀才。素質不錯,組織能力很好,但軍事一般。當時的東漢政權雖然搖搖欲墜,但是封建豪強都兵強馬壯,如果不各地同時起事,沒有成功的希望。
口號類型:迷惑型。
煽動指數:8;
6,王薄: 無向遼東浪死歌
長白山前知世郎,純著紅羅綿背襠。長矟侵天半,輪刀耀日光。上山吃獐鹿,下山吃牛羊。忽聞官軍至,提刀向前盪。譬如遼東死,斬頭何所傷。
評估:隋朝末年,煬帝剝削殘酷,大興土木,巡幸游樂,徭役、兵役甚為繁重,民不聊生,終於激起大規模的農民起義。大業七年(611),煬帝為征高麗做准備,征發全國兵、民數百萬,「天下死於役而家傷於財」,尤其是山東、河北地區遭到的破壞更為嚴重,加上水旱災荒,隋末 農民大起義的序幕首先在這里拉開。這個口號用詩的形式告訴民眾——已經沒有活路了!
口號類型:激勵型;
煽動指數:8;
7,李密:罄南山之竹,書罪無窮;決東海之波,流惡難盡。
評估:這是李密討伐隋煬帝的檄文,因為李密也是社會上層,不可能象農民一樣提出深層次的建議,而是從統治階級的道德標准上攻擊。不過文筆是好,留下了一個成語:罄竹難書。
口號類型:聲討型;
煽動指數:8;
8,黃巢:天補均平
評估:黃巢「均平」的提出,在農民起義歷史上還是第一次。
口號類型:政策型;
煽動指數:9;
9,王小波、李順:吾疾貧富不均,今為汝均之!
評估:隨著歷史經驗的總結,農民起義口號的迷信色彩逐漸淡化,所提問題逐漸指向封建制度本身,而且越來越明確、具體和系統。
口號類型:激勵型;
煽動指數:7;
10.鍾相、楊么:等貴賤,均貧富。
評估:相楊么起義,是中國歷史上第一次提出「等貴賤」的口號,這次起義由鍾相策劃和發起,但起義正式爆發不久鍾相即犧牲,之後五年的斗爭都是在楊么的率領下進行了。在楊么失敗後,降於岳飛的義軍也都成了抗金的中堅。這個口號不僅僅是經濟問題,還對政治地位問題提出了目標,即「等貴賤」。
口號類型:政策型;
煽動指數:9;
11, 韓山童、名福通紅巾軍:明王出世;石人一隻眼,挑動黃河天下反。
評估:元末農民起義的口號迷信性很強,但是有一個特點,藉助外來「明教」的力量,加上本來就激烈的民族矛盾,所以最後由朱元璋取得成功。嚴格地說,這是古代農民起義成功的唯一一次。
口號類型:迷信型;
煽動指數:9;
12,張獻忠:盪平中土,剪除貪官污吏。
評估:矛頭針對性強,但是沒有涉及更深層次的問題。
口號類型:激勵型;
煽動指數:9;
13,李自成:均田免糧。
評估:李自成起義在中國歷史中有著深遠的影響。「均田免糧」的口號已觸及到封建土地所有制,標志著當時農民起義達到了一個新的水平。
口號類型:政策型;
煽動指數:8;
14,太平天國:有田同耕,有飯同食,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖。
評估:這個口號繼承了先前「等貴賤,均貧富」的具體內容,又用基督教的形式為人們描繪了一個理想世界的藍圖,確實是進步了。
口號類型:政策型;
煽動指數:9;
15,義和團:扶清滅洋。
評估:最糊塗,也最失敗的口號。
口號類型:政策型;
煽動指數:5;
16,同盟會:驅除靼虜,恢復中華,建立民國,平均地權。
評估:這個起義口號既有政治目的,也有經濟政策,而把民族矛盾放在首位,激勵國民。可惜「平均地權」一項國民黨最終也沒有實現,被共產黨打敗,也根本是因為這個「平均地權」。
口號類型:政策型;
煽動指數:10
還有:
陳湯的「明犯強漢天威者,雖遠必誅。」
楊慎的「國家養士百五十年,仗義死節,正在今日。」等等
⑼ 古代有哪些鏗鏘有力的「口號」
當年,陳勝、吳廣在大澤鄉,殺秦三尉,召九百戍卒,在九百戍卒面前,喊出了震爍千古的「口號」——
「壯士不死則已,死即舉大名耳!王侯將相,寧有種乎?」
這是遠超時代的「口號」!在那個王侯皆靠投胎的時代,陳勝竟然發出如此震耳發聵的吶喊,實屬難得。
陳勝因為一直在尋找機會,所以很關注國家大事。
陳勝說,現在的秦二世胡亥,是秦始皇的小兒子,按照千百年來傳下的規矩,立長不立幼,立嫡不立賢,所以胡亥不應該繼承皇位,應當繼承皇位的扶蘇被胡亥殺掉了。
但很多人還不知道扶蘇已經死了,有很多人認為扶蘇在逃亡。如果我們起事,我們可以自稱是公子扶蘇的部隊,一定能夠得到天下的響應。
說到這里,陳勝又想到了項燕,項燕就是後來的西楚霸王項羽的爺爺,也是很有影響力的人,所以陳勝想在假裝公子扶蘇的人馬時再假裝項燕也在。
吳廣以為然。
二人商量大的戰略,就商量具體的辦法,即裝神弄鬼以服眾,激怒秦尉而殺之,口號響亮以鼓眾。他們喊出的口號就是——
「壯士不死則已,死即舉大名耳!王侯將相,寧有種乎?」
⑽ 初中所有歷史事件的口號,速求!好的話,加分!!!(川教版)
口號如下:
「抗美援朝,保家衛國」
·「堅持抗戰,反對投降」,「堅持團結,反對分裂」,「堅持進步,反對倒退」
·「兵民是勝利之本」
·「停止內戰」、「爭取民主」、「實現抗戰」
·「全世界人民團結起來,打敗美帝國主義及其一切走狗」
生產建設
·「科學技術是第一生產力」
·「抓革命,促生產」
·「人民公社好」
·「大躍進萬歲」
·「鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設社會主義」
團結統一
·「一定要解放台灣」
·「一國兩制」
·「解放思想,實事求是,團結一致向前看」
·「團結起來,爭取更大的勝利」
·「中國人民大團結萬歲」
· 「中國共產黨萬歲」
· 「打倒軍閥,打倒(除)列強」
· 「從前是牛馬,現在要做人」
· 「一切工作歸國民黨」
· 「槍桿子裡面出政權」
· 「工農武裝割據」
· 「星星之火,可以燎原」
· 「沒有調查,沒有發言權」
· 「會師武漢,飲馬長江」
· 「御敵於國門之外」· 「停止內戰」、「爭取民主」、「實現抗戰」
· 「戰略上藐視敵人,戰術上重視敵人」
· 「兵民是勝利之本」
· 「堅持抗戰,反對投降」,「堅持團結,反對分裂」,「堅持進步,反對倒退」
· 「自己動手,豐衣足食」
· 「知識分子必須與工農群眾相結合」
· 「人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人」
· 「毫不利己,專門利人」
· 「懲前毖後,治病救人」
· 「沒有共產黨,就沒有中國」
· 「為人民服務」
· 「愚公移山」
· 「下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利」
· 「謙虛、謹慎、戒驕、戒躁」
· 「自力更生」
· 「和平」、「民主」、「團結」
· 「一切反動派都是紙老虎」
· 「打倒蔣介石,解放全中國」
· 「將革命進行到底」
· 「一定要解放台灣」
· 「中華人民共和國萬歲」
· 「中國人民站起來了」
· 「中國人民大團結萬歲」
· 「抗美援朝,保家衛國」
· 「總路線是照耀我們各項工作的燈塔」
· 「以階級斗爭為綱」
· 「大躍進萬歲」
· 「鼓足干勁,力爭上游,多快好省地建設社會主義」
· 「文化革命」、「技術革命」
· 「人民公社好」
· 「反對修正主義」
· 「大興調查研究之風」
· 「向雷鋒同志學習」
· 「工業學大慶」
· 「農業學大寨」
· 「備戰、備荒、為人民」
· 「無產階級專政下繼續革命的理論」
· 「偉大的導師,偉大的領袖,偉大的統帥,偉大的舵手毛主席萬歲」
· 「抓革命,促生產」
· 「革命委員會好」
· 「知識青年到農村去」
· 「整黨建黨」、「吐故納新」
· 「打倒社會帝國主義」
· 「團結起來,爭取更大的勝利」
· 「一不怕苦,二不怕死」
· 「全世界人民團結起來,打敗美帝國主義及其一切走狗」
· 「認真看書學習,弄通馬克思主義」
· 「兩個凡是」
· 「尊重知識」、「尊重人才」
· 「科學技術是第一生產力」
希望能幫助你!希望能採納!