屬於什麼歷史觀

⑴ 歷史觀是什麼，為什麼要培養正確的歷史觀

您好！

歷史觀又稱「社會歷史觀」。是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。這屬於深奧的哲學問題。

我個人認為，樹立起正確的歷史觀對多方面理解和分析歷史是有幫助的。面對歷史，不僅需要感性地分析，還需要理性的分析。

如果你是學生的話，建議多讀一些史書，多了解了以後，才會有感覺。ˊ_>ˋ

當然，樹立起正確的歷史觀並不是為了應付考試！

⑵ 新航路的開辟促進了亞歐的餐桌革命屬於什麼歷史觀

應該是全球史觀，因為新航路的開辟將美洲的糧食作物運到了歐洲，然後歐洲在與亞洲的貿易之中，將美洲的糧食作物運到了亞洲，這是從全球范圍看待新航路開辟對餐桌變化的影響，這個過程是一環扣一環的相互作用的過程。

⑶ 什麼是歷史觀 歷史觀有哪幾種

歷史觀就是人們對歷史的看法。在歷史研究中，每遇到一個較大的事情，尤其是事情的發生或者興衰，人們就會問道：這是真的嗎？事情為什麼會這樣？這事合乎理性嗎？合乎人性嗎？這是必然的，還是偶然的？問題多了，研究者就會進一步抽象地思考：歷史發展的動力是什麼？歷史發展有沒有規律？歷史發展有沒有目標或目的？等等。這樣，就把思考推到世界觀和認識論的哲學領域中去了。可以說，歷史觀就是關於歷史的世界觀(包括宇宙觀)和認識論(思維與存在的關系)，屬於哲學思想。哲學思想原來就在人們的生活中，其實，每個人都有自己的哲學，不過沒有在抽象層次上明確起來，甚至不曾去抽象思考過，但在生活上遇到具體問題時，就會不自覺地做出判斷和決定。歷史學家也是這樣，他們都有自己的歷史觀，不過有些問題還不肯定，不能系統地表述出來，但遇到具體歷史問題時，就會做出選擇、解釋、判斷。

歷史觀 又稱「社會歷史觀」。人們對社會歷史的根本 觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。世界觀與歷 史觀是相互影響、相互制約的。歷史觀的基本問題是社會 存在與社會意識的關系問題，這是哲學基本問題在社會 歷史領域的延伸。由於對歷史觀基本問題的不同回答，形成了兩種根本對立的歷史觀：唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀。唯物主義歷史觀是馬克思主義哲學的有機組 成部分，是唯一科學的歷史觀。唯物主義歷史觀認為社會 存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用於社會存 在；指出社會歷史是客觀的合乎規律的辯證發展過程，社 會基本矛盾是一切社會發展的動力，生產力是社會發展 的最初源泉；在階級社會，階級斗爭是社會發展的直接動 力；人民群眾是推動歷史發展的主要力量。唯物主義歷史觀的創立打破了唯心主義在社會歷史領域中一統天下的局面，是歷史觀的偉大變革。唯心主義歷史觀認為社會意識決定社會存在，否認物質生產對社會發展的決定作用，把個人的思想觀念、理性或「絕對精神」、「神」說成是歷史 發展的動力，認為少數英雄人物是歷史的創造者，是歷史發展的決定性力量。

⑷ 謀事在人成事在天是什麼歷史觀

謀事在人成事在天是唯物主義歷史觀。

這句話的意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。告訴人們在做事情的時候，一定要學會正確對待，正確處理過程與結果的關系。人的主觀努力不能違背客觀規律，人事必須與天命相結合，才 能有所成就。謀事在人強調了人的主觀能動性，成事在天強調尊重自然規律。

這句讀語出自明代羅貫中所著《三國演義》，在第一百三回「上方谷司馬受困， 五丈原諸葛禳星」中，孔明嘆曰：「謀事在人，成事在天。不可強也！ 」意思就是人只要盡了力，剩下的就是靠上天了，不能強求。

(4)屬於什麼歷史觀擴展閱讀：

歷史唯物主義，是哲學中關於人類社會發展一般規律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分，科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論，亦稱唯物史觀，其與歷史唯心主義相對。

用「歷史唯物主義」這個名詞來表述這一科學的社會歷史觀：「認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，它是生產方式和交換方式的改變，它是由此產生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級彼此之間的斗爭。

⑸ 什麼是歷史觀歷史觀的分類是什麼

歷史觀

歷史觀 又稱「社會歷史觀」。人們對社會歷史的根本
觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。世界觀與歷
史觀是相互影響、相互制約的。歷史觀的基本問題是社會
存在與社會意識的關系問題，這是哲學基本問題在社會
歷史領域的延伸。由於對歷史觀基本問題的不同回答，形
成了兩種根本對立的歷史觀：唯物主義歷史觀和唯心主
義歷史觀。唯物主義歷史觀是馬克思主義哲學的有機組
成部分，是唯一科學的歷史觀。唯物主義歷史觀認為社會
存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用於社會存
在；指出社會歷史是客觀的合乎規律的辯證發展過程，社
會基本矛盾是一切社會發展的動力，生產力是社會發展
的最初源泉；在階級社會，階級斗爭是社會發展的直接動
力；人民群眾是推動歷史發展的主要力量。唯物主義歷史
觀的創立打破了唯心主義在社會歷史領域中一統天下的
局面，是歷史觀的偉大變革。唯心主義歷史觀認為社會意
識決定社會存在，否認物質生產對社會發展的決定作用，
把個人的思想觀念、理性或「絕對精神」、「神」說成是歷史
發展的動力，認為少數英雄人物是歷史的創造者，是歷史
發展的決定性力量。唯心主義歷史觀的根本缺陷是：「第
一，以往的歷史理論，至多是考察了人們歷史活動的思想
動機，而沒有考察產生這些動機的原因，沒有摸到社會關
系體系發展的客觀規律性，沒有看出物質生產發展程度
是這種關系的根源；第二，過去的歷史理論恰恰沒有說明
人民群眾的活動。」（《列寧選集》第2卷第586頁）在馬克
思主義哲學產生以前，唯心主義歷史觀在社會歷史領域
一直占著統治地位，這有其深刻的社會階級根源和認識
論根源。社會階級根源在於：（一）社會化大生產出現之
前，由於生產規模狹小，限制了人們的眼界，因而難以揭
示社會發展的經濟根源；（二）進入階級社會以後，體力勞
動和腦力勞動分離，一般說來，剝削階級壟斷了精神生
產，所以必然誇大精神的作用，抹殺物質生產者的決定作
用；（三）剝削階級的偏見，為了維護其反動統治，決定了
它們必然否定歷史發展的客觀規律性。認識根源在於：社
會發展規律是通過有意識、有目的的人的活動形成並發
生作用的，因此，對社會歷史的發展原因的研究，容易使
人停留於思想動因，將人的思想、意志片面誇大為歷史的
決定力量，導致唯心主義。現在，唯心主義歷史觀在西方
仍佔有重要地位，它的影響仍很深遠。

⑹ 什麼是正確的歷史觀民族觀國家觀文化觀

樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀、文化觀，就是要堅持馬克思主義基本原理，在歷史觀上要承認和還原客觀，國家觀上承認和服從治理，民族觀上承認和尊重多樣，文化觀上建立文化自信。

一、正確的歷史觀：

一是要深刻認識歷史是最好的教科書的道理，把歷史當成最好的老師。二是要深刻認識歷史是人類發展的客觀進程，客觀地看待歷史。三是要深刻認識歷史發展的復雜性，老實地遵循歷史規律。

二、正確的國家觀：

一是要充分認識國家是統治者的治理機器，強化政權意識。二是要充分認識國家是有不同類型的，強化憲法意識。三是要充分認識特定的國家始終是歷史的，強化團結意識。

三、正確的民族觀：

一是要透徹認識民族是客觀存在的，把客觀性看成認識民族和民族問題的起點。二是要透徹認識民族是發展的，把歷史視角作為考察民族發展過程和民族問題的切入點。三是要透徹認識民族是聯系的，把民族和民族問題與其他問題結合起來考察。

四、正確的文化觀：

正確的文化觀是國民文化自信和文化自覺觀念的建立。文化自信就是堅持對優秀中華傳統文化、中國革命文化和社會主義先進文化的敬重和肯定，避免中國優秀傳統文化被遺忘、被拋棄和西方文化價值觀被盲目追捧，消除文化殖民心理和文化奴性意識。

(6)屬於什麼歷史觀擴展閱讀：

十九大報告中提出，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準、文明素養，提高全社會文明程度。

廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，弘揚民族精神和時代精神，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。

深入實施公民道德建設工程，推進社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德建設，激勵人們向上向善、孝老愛親，忠於祖國、忠於人民。加強和改進思想政治工作，深化群眾性精神文明創建活動。

弘揚科學精神，普及科學知識，開展移風易俗、弘揚時代新風行動，抵制腐朽落後文化侵蝕。推進誠信建設和志願服務制度化，強化社會責任意識、規則意識、奉獻意識。

⑺ 什麼是歷史觀 歷史觀的內容與分類

歷史觀又稱「社會歷史觀」。人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。世界觀與歷史觀是相互影響、相互制約的。歷史觀的基本問題是社會存在與社會意識的關系問題，這是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸。由於對歷史觀基本問題的不同回答，形成了兩種根本對立的歷史觀：唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀。

歷史觀主要是研究「社會」和「人」這個兩個核心的要素。地理環境，人口以及生產方式構成社會運動的基礎物質要素，這些要素的有機統一就構成人類社會構成的基本生活條件。

歷史觀的分類

階級史觀(革命史觀)

又稱階級斗爭史觀，從階級的視角去研究歷史，研究各個歷史階層中不同主導的階級和各個階級的發展狀況對所在歷史時期的影響;主要觀點是各個階級為了適應自身發展對原有統治階級開展了革命，開創了新的歷史時期;

文明史觀

文明史觀認為，人類社會的歷史就是人類文明演進的歷史。文明史觀的基本特徵是：以生產力的發展為標准，把人類歷史劃分為農業文明時代和工業文明時代;重視至今仍有重大影響的文明成果，從現實追溯歷史，從歷史聯系現實，說明人類歷史是如何傳承的，注重歷史與現實的結合;以文明類型為研究的基本單位，承認文明的多元性。

唯物史觀

生產力決定生產關系，生產關系綜合的經濟基礎決定上層建築;生產關系對生產力，上層建築對經濟基礎有巨大的反作用。當上層建築及其生產關系束縛生產力的發展成為生產力發展的桎梏，那時社會革命就到來了，隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建築也或慢或快的發生變革。在階級社會里，人類社會這一基本矛盾表現為階級矛盾.

全球史觀(整體史觀)

全球史觀的基本特徵是：將整個人類歷史看做一個整體來研究。其研究的對象不僅包括歐洲，也包括廣大亞非拉地區。斯塔夫里阿諾斯在他的名著《全球通史》中對全球史觀做了如下描述：研究的是全球而不是某一個國家或地區的歷史;關注的是全人類，而不僅僅是歐洲人或是非歐洲人。此外，全球史並不等於國別史或地區史的簡單相加，而是重在揭示不同地區和國家歷史的相互聯系和影響。

這就要求我們在學習世界史時，重點考慮世界是如何從孤立走向一體的;重點理解新航路的開辟、殖民擴張、工業革命、世界市場、資本主義世界體系、全球化等問題。同時，在學習中國史時，把它放在整個世界歷史的大背景、大視野下進行考察;

(近)現代化史觀

人類社會從農業社會向工業社會的轉變過程就是(近)現代化。現代化史觀重點考察的就是這一發展演變的過程。(近)現代化史觀的基本特徵是：認為從農業社會向工業社會的轉變過程包括經濟上的工業化、城市化，政治上的民主化、法制化，文化上的理性化、科學化、大眾化和通俗化，以及社會生活上的平等化和世俗化;(近)現代化的類型可以分為原發型和傳導型，資本主義和社會主義。英法美是原發型、資本主義的(近)現代化，日本是傳導型、資本主義的(近)現代化，而中國則是傳導型、社會主義的(近)現代化;

英雄史觀

強調個人英雄對歷史的突出和不可或缺的作用，不過往往會犯(課本上的)唯心主義錯誤，片面的強調個人對歷史的絕對性作用;

正統史觀

這種史觀主要處於君主專制的歷史時期，君主為了維持自身統治，而倡導「正統」一說，即自身身為君主的合法性和確定性。主要表現在君主神化(如：出生有異象或教皇授冕)或者賢明化(即早期賢王名臣的後裔)，以及「五行更替說」;

社會史觀

即從各個歷史時期發展的不同社會狀況和社會變化來研究歷史的發展，主要表明社會變化對歷史的影響和預兆。相比其他各種史觀，該史觀更加註重底層民眾的社會生活狀況，以研究社會風土人情為主。

個人歷史觀

就是個人把歷史熟讀後，有新的體驗，新的啟發，來指導自己的行動。——言語理解。

⑻ 英雄造時勢屬於哪種歷史觀

唯物主義觀點.時勢造英雄是說一個英雄的出現是由他當時所處的社會客觀環境造成的,即是歷史唯物主義的觀點,反之,英雄造時勢是歷史唯心主義的觀點,是錯誤的,誇大了人類的主觀能動性.

⑼ 什麼是現代史觀、社會史觀、歷史史觀、全球史觀、文明史觀

現代史觀、社會史觀、歷史史觀、全球史觀、文明史觀，在對人類歷史的認識角度有所不同，因此概念上也有一定差異。
（一）現代史觀。現代史觀是用歷史唯物主義闡釋人類發展進程和規律的根本觀點，其認為人類歷史是實現由傳統的農業社會向近代工業社會轉變的歷史，包括由此產生的政治、經濟、思想等歷史。
（二） 社會史觀。社會史觀指對社會的總的看法和根本觀點，即辯證和唯物地看待社會。社會史觀認為人類歷史不僅僅是政治、經濟、思想、外交等大事件的歷史，更是與平民百姓、芸芸眾生息息相關的小事件的歷史，包括衣食住行、風俗習慣等。
（三） 歷史史觀。歷史史觀是人們對社會歷史的根本觀點、總的看法，是世界觀的組成部分。歷史史觀主要是研究「社會」和「人」這個兩個核心的要素，基本問題是社會存在與社會意識的關系問題，這是哲學基本問題在社會歷史領域的延伸。由於對歷史觀基本問題的不同回答，形成了兩種根本對立的歷史觀，即唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀。唯物主義歷史觀認為社會存在決定社會意識，社會意識又能動地反作用於社會存在；指出社會歷史是客觀的合乎規律的辯證發展過程，社會基本矛盾是一切社會發展的動力，生產力是社會發展的最初源泉；在階級社會，階級斗爭是社會發展的直接動力；人民群眾是推動歷史發展的主要力量。
（四）全球史觀。全球史觀是將人類社會的歷史作為一個整體來看待的一種歷史觀，又稱為整體史觀。它從世界歷史的整體發展和統一性方面考查歷史，認為人類歷史的發展過程是從分散向整體發展轉變的過程，這一轉變開始於新航路的開辟。也就是說，世界各個地區、各種文明在各自和交互的發展中，逐步打破了孤立、分散狀態，逐漸融合成密切聯系的全球統一體，這種全球一體化進程是歷史發展的客觀主導趨勢。全球史觀要求從全球整體的大視角去研究世界歷史。其從全面探討世界歷史各個時期的時代特徵、發展主流和總體趨勢，不同文明之間的相互關聯和滲透，認為世界形成為一個密不可分的整體，實現了人類社會從分散發展到整體發展的轉變。
（五）文明史觀。文明史觀通常被稱為文明史研究範式，是研究歷史的一種理論模式。最初產生於啟蒙運動時期。文明史觀認為，一部人類社會發展史，從本質上說就是人類文明演進的歷史。人類文明的發展及其人類自身的文明化是人類歷史發展的基本線索。人類創造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內容。而文明是指人類社會的進步狀態，包括物質文明和精神文明兩個方面，它是在一定社會生產方式的基礎上產生，並隨著社會的進步不斷發展的。在人類文明史上，奴隸社會、封建社會、資本主義社會都曾產生過與之相適應的文明，而從農業文明向工業文明轉變的過程，就是現代化的過程。

⑽ 高中八大歷史史觀是什麼

1、全球史觀

全球史觀是將人類社會的歷史作為一個整體來看待的，又稱為整體史觀。它從世界歷史的整體發展和統一性方面考查歷史，認為人類歷史的發展過程是從分散向整體發展轉變的過程。

2、文明史觀

文明史觀，通常被稱為文明史研究範式，是研究歷史的一種理論模式。文明史觀認為，一部人類社會發展史，從本質上說就是人類文明演進的歷史。

人類創造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內容。人類文明由物質文明、精神文明和政治文明構成，三者在相互作用、協調互補中交替促進、共同發展。

3、現代化史觀

現代化也稱近代化。它是指由傳統社會向現代社會變遷的過程(傳統農業社會向工業社會的變遷過程)，包括政治上的法治化、民主化，即從人治到法治、從專制到民主等；

經濟上的工業化，即從傳統農業到現代工業、從自然經濟到商品經濟等；思想文化上的科學化、理性化；社會生活的現代化。現代化是一場全方位的社會變革，其核心是經濟的工業化和政治的民主化。

4、社會史觀

社會史觀主要指從社會的角度觀察歷史。著重研究歷史的結構和進程，注重分析研究廣義的社會問題包括政治問題、經濟問題、文化問題等所有問題。

5、革命史觀

所謂革命史觀，就是從現實革命斗爭的需要出發，從革命者的立場與視野來研究和品評以往革命斗爭史中的事件與人物的一種歷史觀。

6、唯物史觀

歷史唯物主義，亦稱唯物史觀，是人類社會發展一般規律的科學。改造社會的一般方法論，是關於人類社會發展普遍規律的科學，是無產階級的歷史觀。歷史唯物主義認為，社會歷史的發展有其自身固有的客觀規律，具有辯證的觀點。

7、生態史觀

歷史流變中人與自然、社會系統與自然系統的關系，是史學研究的一個重要領域。總結人類處理與自然關系的歷史經驗和歷史教訓，促進人與自然和諧相處與協調發展是生態史研究的主旨。

8、人與自然關系史

在漁獵時代，人類數量有限，生產生活方式原始，對自然的影響（保護和破壞）都十分有限。在農業時代，人類利用和改造自然（首先是地表），從事農業生產，同時局部地破壞了生態環境。

在工業時代，人類更大規模更廣泛地利用和改造自然，創造出巨大的物質財富，但也在更大程度更大范圍內破壞了生態環境，造成嚴重的環境污染和生態危機。