什麼是創造歷史的動力

3. 「人民是創造世界歷史的動力」這句話對嗎

人民、只有人民，才是創造世界歷史的動力。
這句話是毛澤東說的；《論聯合政府》（1945年4.24），選自《毛澤東選集》第三卷第一零三一頁
群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。
《「農村調查」的序言和跋》（一九四一年三月、四月），《毛澤東選集》第三卷第七九零頁
人民群眾有無限的創造力。他們可以組織起來，向一切可以發揮自己力量的地方和部門進軍，向生產的深度和廣度進軍，替自己創造日益增多的福利事業。
《多餘勞動力找到了出路》一文的按語（一九五五年），《中國農村的社會主義高潮》中冊第五七八頁
目前農民運動的興起是一個極大的問題。很短的時間內，將有幾萬萬農民從中國中部、南部和北部各省起來，其勢如暴風驟雨，迅猛異常，無論什麼大的力量都將壓抑不住。他們將沖決一切束縛他們的羅網，朝著解放的路上迅跑。一切帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們葬入墳墓。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗而決定棄取。站在他們的前頭領導他們呢？還是站在他們的後頭指手畫腳地批評他們呢？還是站在他們的對面反對他們呢？每個中國人對於這三項都有選擇的自由，不過時局將強迫你迅速地選擇罷了。
《湖南農民運動考察報告》（一九二七年三月），《毛澤東選集》第一卷第一三——一四頁
目前農村中合作化的社會改革的高潮，有些地方已經到來，全國也即將到來。這是五億多農村人口的大規模的社會主義的革命運動，帶有極其偉大的世界意義。我們應當積極地熱情地有計劃地去領導這個運動，而不是用各種辦法去拉它向後退。運動中免不了要出些偏差，這是可以理解的，也是不難糾正的。幹部中和農民中存在的缺點或錯誤，只要我們積極地去幫助他們，就會克服或糾正。
《關於農業合作化問題》（一九五五年七月三十日），人民出版社 版第一——第二頁
群眾中蘊藏了一種極大的社會主義的積極性。那些在革命時期還只會按照常規走路的人們，對於這種積極性一概看不見。他們是瞎子，在他們面前出現的只是一片黑暗。他們有時簡直要鬧到顛倒是非、混淆黑白的程度。這種人難道我們遇見得還少嗎？這些只會循著常規走路的人們，老是對於人民的積極性估計過低。一種新事物出現，他們總是不贊成，首先反對一氣。隨後就是認輸，做一點自我批評。第二種新事物出現，他們又按照這兩種態度循環一遍。以後各種新事物出現，都按照這個格式處理。這種人老是被動，在緊要的關頭老是止步不前，老是需要別人在他的背上擊一猛掌，才肯向前跨進一步。
《這個鄉兩年就合作化了》一文的按語（一九五五年），《中國農村的社會主義高潮》中冊第五八七——五八八頁
我黨二十幾年來，天天做群眾工作，近十幾年來，天天講群眾路線。我們歷來主張革命要依靠人民群眾，大家動手，反對只依靠少數人發號施令。但是在有些同志的工作中間，群眾路線仍然不能貫徹，他們還是只靠少數人冷冷清清地做工作。其原因之一，就是他們做一件事情，總不願意向被領導的人講清楚，不懂得發揮被領導者的積極性和創造力。他們主觀上也要大家動手動腳去做，但是不讓大家知道要做的是怎麼一回事，應當怎樣做法，這樣，大家怎麼能動起來，事情怎麼能夠辦好？要解決這個問題，根本上當然要從思想上進行群眾路線的教育，同時也要教給同志們許多具體辦法。
《對晉綏日報編輯人員的談話》（一九四八年四月二日），《毛澤東選集》第四卷第一三一七——一三一八頁
二十四年的經驗告訴我們，凡屬正確的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求相適合，都是聯系群眾的；凡屬錯誤的任務、政策和工作作風，都是和當時當地的群眾要求不相適合，都是脫離群眾的。

4. 為什麼說人民是創造歷史的動力

： 1、科學技術的迅猛發展，為生產力的發展開辟了新的空間。以西方發達國家為主要策源地的第三次科技革命，是人類認識世界、改造自然進程中的一次巨大的歷史性飛躍。20世紀初到五六十年代，核能、半導體、合成化學等技術接踵誕生並得到初步發展；80年代後半期，微電子技術、信息技術、生物工程、宇航技術、新材料技術、計算機和網路技術迅速發展。所有這一切，彷彿巨大的羽翼，把人類從機器大生產時代提升到以信

5. 唯物史觀認為什麼是創造世界歷史的動力

存在於包氣帶中局部隔水層上的重力水叫上層滯水。上層滯水，簡稱上滯水，是指包氣帶內局部隔水層之上積聚的具有自由水面的重力水，其由雨水、融雪水等滲入時被局部隔水層阻滯而形成，消耗於蒸發及沿隔水層邊緣下滲。
地面以下通常分布有多層含水層，當包氣帶中局部分布有隔水層或弱透水層時，隔水層或弱透水層上會集聚具有自由水面的重力水，這種水通常稱為上層滯水。常分布於砂層中的粘土夾層之上和石灰岩中溶洞底部有粘性土充填的部位。

6. 什麼是歷史發展的動力

生產力、 生產關系、 政治結構 、經濟力 、文化力這些都是社會發展的動力.
（1）社會歷史的發展是一個自然的過程,它有自己發展的規律,不以人的主觀意願為轉移.（2）社會歷史的發展有必然性也有偶然性,必然性是指歷史的發展有其自己的規律,不以人的意志為轉移,偶然性是指個人在歷史的發展過程中有自己的個人選擇,歷史發展的路徑和寬度和個人的選擇有關,適應歷史發展的就是進步的一方,阻礙歷史發展的就是落後的一方,歷史的發展就是必然性和偶然性的統一.
（3）人民群眾是社會歷史發展的推動力量
（4）對於執政者來說,改革,創新,與時俱進是歷史發展的動力.

7. 人民只有人民才是創造歷史的動力,這句話屬於什麼觀點

歷史唯物主義。
歷史唯物主義（historical materialism）是哲學中關於人類社會發展一般規律的理論，馬克思主義哲學的重要組成部分，科學的社會歷史觀和認識、改造社會的一般方法論，亦稱唯物史觀，其與歷史唯心主義相對。用「歷史唯物主義」這個名詞來表述這一科學的社會歷史觀：「認為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經濟發展，它是生產方式和交換方式的改變，它是由此產生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級彼此之間的斗爭。」
中文名
歷史唯物主義
外文名
historical materialism
組 成
哲學
亦 稱
唯物史觀

8. 毛主席講人民是創造歷史的動力的原話是怎麼說的

人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。

（樓上的漏了「世界」二字）

9. 誰是創造世界歷史的真正動力

1945年，毛澤東在延安中國共產黨第七次全國代表大會的開幕詞中，總結了抗日戰爭八年的歷史經驗和抗日解放區建設經驗後，說：「人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力。」這是中國共產黨人堅持馬克思主義歷史唯物史觀的集中體現。