歷史和人民為什麼選擇了馬克思主義

❶ 歷史為什麼選擇了馬克思主義

馬克思主義是科學的理論，創造性地揭示了人類社會發展規律，歷史選擇馬克思主義是合乎歷史規律的正確選擇。
馬克思主義是人民的理論，致力於為人類求解放，歷史選擇馬克思主義是合乎人民利益的正確選擇。
馬克思主義是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動，歷史選擇馬克思主義是經過實踐檢驗的正確選擇。
馬克思主義是不斷發展的開放的理論，始終立於時代潮頭，歷史選擇馬克思主義是合乎時代要求的正確選擇。

❷ 中國歷史和人民為什麼選擇馬克思主義

【答案要點】主要有以下幾個方面原因。
(1)中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索真理的必然結果，從舊式農民戰爭到封建統治階 級的自強自救運動，再到資產階 級改良和革 命的嚴重失敗，失敗證明它們都不能救中國，中國救亡圖存急需新的思想武器和先進理論。
(2)十月革 命使先進的中國人看到了運用蘇俄革命的指導理論來解決中國問題的現實希望和成功榜樣，十月革 命的示範作用使先進的中國人開始放棄對西方資產階 級民主主義理論的追求，轉向以俄為師，走俄國人的路，接觸、傳播、接受馬克思主義。
(3)新文化運動為馬克思主義的廣泛傳播開辟了道路。中國的先進分子是在比較、鑒別中接受馬克思主義作為救國的思想武器的。
(4)馬克思主義與中華民族的優秀文化具有內在的契合性和相融性，易於為中國人民所理解和掌握。
(5)中國共 黨在堅持以馬克思主義為指導的同時，不斷探索馬克思主義中國化的理論創新和實踐發展，是馬克思主義在中國紮根生長最關鍵的主觀條件。

❸ 為什麼中國歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨

一、選擇馬克思主義的原因

1、馬克思主義具有其他「主義」所沒有的真理力量

馬克思主義揭示了人類社會發展規律，為中國發展指明了方向。馬克思主義的唯物史觀和剩餘價值學說，使社會主義由空想變為科學。它不僅揭示了資本主義社會轉變為社會主義和共產主義社會的客觀規律，而且指明了無產階級獲得徹底解放的歷史條件和歷史使命，這使得馬克思主義成為指導世界無產階級和廣大人民群眾謀求自身解放的世界觀和方法論。

2、馬克思主義滿足了中國人民反帝反封建的雙重訴求。反帝反封建是近代中國的雙重訴求，也成為中國人民檢驗一切「主義」的試金石。

3、十月革命把馬克思主義由理論變為實踐，展現了馬克思主義改造世界的偉大力量。正當中國人民在苦悶中摸索、在黑暗裡奮斗的時候，俄國十月革命爆發了。十月革命給左右碰壁的中國先進分子送來了馬克思主義。

二、選擇共產黨的原因：

1、完成新民主主義革命，建立中華人民共和國。

中國共產黨誕生在半殖民地半封建社會，在此之前，中華民族飽受列強欺侮。雖然，有的階級和政黨做出了反抗的努力，但都沒能實現國家獨立和民族解放。中國共產黨一成立，就肩負起領導中華民族實現偉大復興的重任。經過28年的艱苦鬥爭，建立新中國，使中國人從此站立起來。

2、堅定地捍衛國家民族利益。

1922年，黨的二大就確定了反帝反封建的革命綱領。大革命時期，喊出了打倒列強、除軍閥的口號。1931年九一八事變第三天，黨中央就通電全國，呼籲停止內戰，一致對外。

3、真誠地解決人民、特別是農民的民生問題。

在大革命後期，就試圖解決農民的土地問題。土地革命戰爭時期，「打土豪，分田地」。

❹ 歷史和人民為什麼選擇了馬克思主義

1.中國的近代史是中國人民屈辱的血淚史,也是中華民族抗擊帝國主義侵略的抗爭史,在苦難的日子裡,中國的知識分子時時刻刻都在思考著救國之路,那麼,為什麼最後中國人民選擇了以馬克思主義思想為指導的中國共產黨呢?這是中國人民經過實踐作出的歷史性的選擇.
太平天國運動和義和團運動的失敗證明了農民階級領導的革命不能救中國.
百日維新和戊戌變法的失敗證明了不觸動封建統治根基的改良運動不能救中國.
辛亥革命的失敗證明了資產階級的民主革命不能救中國.
最後能夠在苦難和黑暗中拯救中國的就只有馬克思主義指導下的中國共產黨了,最終中國共產黨解放了全中國,成立了中華人民共和國.因此,中國人民選擇馬克思主義,選擇中國共產黨是實踐和歷史必然的結果.
2.五四時期各種社會思潮紛至沓來,錯綜復雜.但百川歸海,在各種思潮的相互比較中,馬克思主義在中國得到廣泛傳播,進而取得了主導地位.在紀念五四運動80周年的今天,重溫這段歷史,探討馬克思主義成為中國革命指導思想的歷史必然性,不僅有助於我們了解中國革命的歷史進程,而且對我們今天堅持以馬克思主義作指導,搞好社會主義現代化建設也有重要的現實意義.
馬克思主義之所以能在中國廣泛傳播並迅速地紮根,是與中國知識分子的先鋒與橋梁作用分不開的.五四運動前後中國之所以能選擇馬克思主義,不僅是近代以降先進的中國人向西方探索救國救民真理的最終必然結果,而且是中國工人階級的發展壯大及其斗爭的實踐需要,更是當時國內外時代背景下中國思想界對西方資本主義制度及其弊端進行反思的正確抉擇.
3.中國共產黨在成立之初,就把馬克思列寧主義寫到了自己的旗幟上,成為了一個以馬列主義理論為基礎的黨,中國共產黨靠著中國化的馬克思主義指導中國的革命,經過多年的艱苦奮斗,終於贏得了革命的勝利.

❺ 中國歷史和人民為什麼選擇了馬克思主義

只有馬克思主義才能拯救中國，這是中國近代歷史中經過無數仁人志士不斷探索得出的歷史教訓和經驗總結。
（1）斗爭實踐——中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發展的必然結果。農民階級、洋務派、維新派、革命派的努力先後失敗。
（2）思想啟蒙——五四、新文化運動思想啟蒙的結果；三次大論戰，最終確立了馬克思主義在中國革命的指導思想地位。近代中國所面臨的現實以及中國人的「雙重超越」理想為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想基礎。
（3）階級基礎——五四前後工人階級的壯大及其斗爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎和實踐需求。
（4）外來影響——「一戰」的影響：「一戰」充分暴露了資本主義制度的內在矛盾，中國人對資本主義方案產生了懷疑；俄國十月革命的推動：十月革命給陷於彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標和建國方案，為中國選擇馬克思主義提供了契機,這就是走俄國人的路，搞社會主義。
（5)內在條件——馬克思主義的內在邏輯與中國傳統的思維模式相類似;中國特色賦予馬克思主義以內在的生機與活力。
（6）改革開放的實踐證明，只有馬克思主義中國化才能發展中國，才能發展社會主義。隨著中國的發展，本土文化意識的回歸也越來越強烈。

❻ 歷史和人民為什麼選擇了馬克思主義和中國共產黨

1.中國的近代史是中國人民屈辱的血淚史，也是中華民族抗擊帝國主義侵略的抗爭史，在苦難的日子裡，中國的知識分子時時刻刻都在思考著救國之路，那麼，為什麼最後中國人民選擇了以馬克思主義思想為指導的中國共產黨呢？這是中國人民經過實踐作出的歷史性的選擇。
太平天國運動和義和團運動的失敗證明了農民階級領導的革命不能救中國。
百日維新和戊戌變法的失敗證明了不觸動封建統治根基的改良運動不能救中國。
辛亥革命的失敗證明了資產階級的民主革命不能救中國。
最後能夠在苦難和黑暗中拯救中國的就只有馬克思主義指導下的中國共產黨了，最終中國共產黨解放了全中國，成立了中華人民共和國。因此，中國人民選擇馬克思主義，選擇中國共產黨是實踐和歷史必然的結果。

2.五四時期各種社會思潮紛至沓來，錯綜復雜。但百川歸海，在各種思潮的相互比較中，馬克思主義在中國得到廣泛傳播，進而取得了主導地位。在紀念五四運動80周年的今天，重溫這段歷史，探討馬克思主義成為中國革命指導思想的歷史必然性，不僅有助於我們了解中國革命的歷史進程，而且對我們今天堅持以馬克思主義作指導，搞好社會主義現代化建設也有重要的現實意義。

馬克思主義之所以能在中國廣泛傳播並迅速地紮根,是與中國知識分子的先鋒與橋梁作用分不開的。五四運動前後中國之所以能選擇馬克思主義,不僅是近代以降先進的中國人向西方探索救國救民真理的最終必然結果,而且是中國工人階級的發展壯大及其斗爭的實踐需要,更是當時國內外時代背景下中國思想界對西方資本主義制度及其弊端進行反思的正確抉擇。

3.中國共產黨在成立之初，就把馬克思列寧主義寫到了自己的旗幟上，成為了一個以馬列主義理論為基礎的黨，中國共產黨靠著中國化的馬克思主義指導中國的革命，經過多年的艱苦奮斗，終於贏得了革命的勝利。
然而，馬克思主義的誕生是攻擊資本主義制度的，可最終卻沒能被西方的無產階級所接受。那麼，為什麼會在中國這個封建社會大展拳腳呢？

我認為可以歸那為五點：

1. 中國的封建思想根深蒂固，必須拔除；

中國社會封建歷史過長，中國人思想里的封建意識太牢固，從1840年鴉片戰爭後，中國開始逐步淪為半殖民地半封建社會。人們就開始尋求中國新的出路，進行了多次革命，中國革命的根本任務就是要根除封建，不但要根除封建的社會形態，還要根除中國人的封建意識。當時的中國必須要有徹底的革命，那些沒能甚至不敢觸碰封建根基的改良運動、舊式農民起義是行不通的。因此，中國的先進分子必將繼續尋求新的革命為中國來尋找出路。

2.資本主義制度在中國行不通；

上述提到的改良運動與農民起義就是在學習西方尋求救國救民的真理，試圖按圖索驥，依照西方資本主義制度來改造中國，把中國富強的希望寄託於實行和發展資本主義。從洪秀全領導的太平天國革命，到康有為、梁啟超領導的戊戌變法，以至孫中山領導的辛亥革命，最後都以失敗告終。以蔣介石為首的國民黨也曾在大陸搞資本主義二十幾年，其結果大家有目共睹，半殖民地半封建社會依舊沒有改變。而且，第一次世界大戰更加證明了資本主義制度本身的弊端與矛盾。因此，資本主義道路在中國是走不通的。

3.「十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。」

馬克思主義傳到中國來是與當時全局的客觀形式、歷史背景是分不開的。第一次世界大戰和十月革命爆發後，李大釗經過不斷地求索和鑒別，逐漸擺脫各種資產階級小資產階級社會思潮的影響，最終選擇了馬克思主義，率先舉起了馬克思主義旗幟，成為我國歷史上第一個馬克思主義者和中國共產主義的先驅者。十月革命促使了一部分的具有初步共產主義思想的先進分子產生了，他們對馬克思主義在中國的傳播起了非常重要的作用。

毛澤東曾說：「一切別的東西都試過了，都失敗了。曾經留戀過別的東西的人們，有些倒下去了，有些人覺悟過來了，有些人正在換腦筋。」毛澤東作為馬克思主義中國化的開拓者和奠基人，在這方面作出了卓越的貢獻，其中最主要的貢獻，就是為中國共產黨選擇了一條馬克思主義中國化的正確道路，聯系了中國當時的社會實際特性把純理論的馬克思主義運用到革命中去。

4.五四運動的進一步推動；

五四運動前，還有很多先進分子並不能對馬克思主義給予肯定，在五四運動的推動下，才在中國傳播開來的。五四」運動，是新民主主義革命的開端，進行了反帝反封建，同時，先進知識分子與工人群眾結合也就是馬克思主義與中國工人運動相結合。使得中國工人階級第一次作為獨立的政治力量登上了政治舞台。

5. 社會主義制度具有其獨特的優越性；

社會主義的產生，徹底改變了人民群眾受壓迫受剝削的社會地位，無產階級和勞動人民成為國家的主人；社會主義不是建立在私有制的基礎上，而主要是在公有制的基礎上發展生產力，從根本上解決了生產的社會化與生產資料私人佔有之間的矛盾，從而為生產力的發展開辟了廣闊的道路；社會主義提倡按勞分配為主體的分配方式，不斷擴大社會福利，實現社會平等，避免兩極分化。我們的社會主義，主要靠自力更生，艱苦奮斗，實行對內改革，對外開放，通過充分利用本土資源，不斷完善和發展自己。

馬克思主義中國化的道路是歷史上的革命家為中國選擇的一條明智正確之路。雖然在這條道路上灑下了無數革命先驅的血淚，如今看來，那場革命已取得了完美勝利。然而，馬克思主義中國化的道路還有很長，帶著祖先們的血淚我們新一代必將走得更遠，也必須走得更遠……

4.其一，俄國十月革命的勝利為中國選擇馬克思主義提供了契機。就歷史發展境遇而言，俄國和中國有著相似的特徵，雖然俄國搭上了近代工業革命的末班車。一戰期間，俄國陷入了戰爭的泥潭。列寧領導的布爾什維克把俄國從戰爭的泥潭中解放出來，從而給正在尋找「救國救民」真理的中國的志士仁人開辟了一條新路。於是，在「五四」運動後期，以李大釗和陳獨秀為代表的一部分中國人，便舉起了馬克思主義的大旗，馬克思主義的種子開始在九州大地生根發芽兒。在新文化運動中，各種救國思潮可謂風雲際會，各領風騷。然而歷史選擇了馬克思主義，這就和俄國革命的勝利以及中國人實用主義的思維模式是分不開的。俄國人的勝利讓中國人感到馬克思主義的可行性，盡管國人並沒有真正了解馬克思主義究竟為何物。可以說，這一時期的馬克思主義更多地帶有工具的色彩，僅僅是各種救國方案中一個而已。

其二，近代中國所面臨的現實以及中國人的「雙重超越」理想為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想基礎。近代以來，民族獨立、國家富強、人民幸福是中國人民夢寐以求的理想。面對落後的實際，變法，無論大變還是小變，成了中國人的主旋律。當時，中國可參考的模式只有歐美資本主義。但是，中國的志士仁人們很快就意識到資本主義同樣面臨著許多弊病，因此中國不僅要克服傳統中的頑疾，還要超越資本主義。只有完成「雙重超越」，才能趕上世界的步伐。馬克思主義產生於資本主義社會，其對資本主義的批判不可謂不深刻、不透徹。盡管其尚未在實踐的基礎上取得成功，但是在理念領域它又描繪了一個「大同世界」。這個「大同」的理念迎合了中國人的口味兒，也使得它較其它資產階級式的救國模式更容易為國人所接受。

其三，馬克思主義的內在邏輯與中國傳統的思維模式相類似。在中西文化比較領域，這樣一個命題基本上已被學界認同，即西方文化是主客二分的，而中國文化則是渾然一體的。隨著現代化的到來，西方的「主客二分」思維模式受到了內在的挑戰。反思的結果就是從「主客二分」到「主客不分」的轉變，克爾凱克爾、尼采、柏格森等人的思想就是這種轉變的產物。馬克思運用科學的歸納方法來考察人類歷史，從而發現了歷史的規律，溝通了主客之間的鴻溝，真正凸現了人的主體意義，為人的自我實現找到了科學的道路。這種模式與中國傳統中的「知行合一」極其類似，而其現實性（表現為合科學性和規律性）和中國的「重現世」的思維模式則不謀而合。所以，在極其緊迫的年代裡，中國人迫不及待地選擇了馬克思主義。

其四，中國特色賦予馬克思主義以內在的生機與活力。中國人選擇了馬克思主義不等於把馬克思主義變成機械式的教條，也只有「活學活用」，才能發展馬克思主義，才能使馬克思主義充滿生機。在革命年代，假如沒有以毛澤東為核心的黨的領導集體對馬克思主義的「改造」，馬克思主義在中國的命運就很難想像；在改革開放的新時期，如果沒有馬克思主義的「與時俱進」，也就沒有當代社會主義中國的勃勃生機。在這里，就有一個馬克思主義與中國本土文化的關系問題。一方面，外來的馬克思主義只有符合本地的生活習慣、思維習慣、風俗習慣等，才有存在並發展的可能；另一方面，本土文化也只有接受馬克思主義，才能站在時代的高度來審視自己，以求得枯木開花。

其五，改革開放的實踐證明，只有馬克思主義中國化才能發展中國，才能發展社會主義。隨著中國的發展，本土文化意識的回歸也越來越強烈。在這樣的歷史方位，立場決定視野，全面接軌才能實現「雙贏」。現在一部分人站在馬克思主義的立場，把本土文化當成沉睡的過去，或者乾脆標上「封建主義」的標簽而永不敘用。豈不知馬克思主義本身就是具體的，而在馬克思本人那裡，階級斗爭也不過是工人階級爭取權利的手段而已，並不具備目的的意義。馬克思本人也並不是有意製造階級對立，其最終目的是為了消除對立，實現階級之上的和平共處。遍觀我國當下的實際，階級斗爭已經成了歷史的一部分，轟轟烈烈的革命時代也成為過去。因此，只有摒棄斗爭思維，立足於幾千年的歷史傳統，促使馬克思主義全面與本土文化接軌，才是「雙贏」的出路。

可以看出，中國的現代化不能沒有馬克思主義。缺了馬克思主義，中國就少了現代化的標尺，就失去了現代化的目標和方向。同樣，中國的現代化也不能沒有本土文化。拋棄本土文化，馬克思主義就失去了內在的生機和活力，中國的現代化也終將不可能實現。至於二者孰主孰副，我們大可把視野放的長遠一些，讓歷史和人民來決定。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_63d5b0d70100gwru.html

❼ 考研政治史綱重點：歷史和人民為什麼選擇馬

歷史和人民之所以選擇馬克思主義的原因是：
1.斗爭實踐
中國選擇馬克思主義是近代以來先進中國人向西方探索救國救民真理歷史發展的必然結果。農民階級、地主階級中的洋務派、資產階級的維新派、革命派的努力先後失敗。
2.思想啟蒙
五四新文化運動思想啟蒙的結果;三次大論戰，最終確立了馬克思主義在中國革命中的指導思想地位。
3.階級基礎
五四前後工人階級的壯大及其斗爭為中國選擇馬克思主義提供了階級基礎和實踐需求。
4.外來影響
「一戰」的影響：「一戰」充分暴露了資本主義制度的內在矛盾，中國人對資本主義方案產生了懷疑。
俄國十月革命的推動：十月革命給陷於彷徨、苦悶的中國人昭示了新的理想目標和建國方案，這就是走俄國人的路，搞社會主義。