歷史曹操是什麼樣的

A. 曹操是一個什麼樣的人

1、有政治見識深遠而正確。

最開始董卓佔領帝都洛陽，曹操就知道只有刺殺董卓並且是他自己去刺殺才行，無論成功與否，將打響他自己政治生涯的第一炮。刺殺失敗後，逃到陳留招兵買馬，等待時機。後來袁紹召集18路諸侯討伐董卓，曹操知道自己要去且必須去，首先他已然算是一路諸侯，其次討伐國賊董卓人人有責。

看到各路諸侯各懷異心，知道成不了事果斷放棄。董卓被呂布所殺後，曹操從李傕，郭汜手中迎回天子，挾天子以令諸侯，佔領政治高度，名正言順。

曹操還會利用政治手腕掌控人心，譬如踐田割發、得敵人部下死力、不計較與袁紹通書等，他還知道維持一個平衡，在該殺的時候絕不為小仁而去大義，具備了一個傑出政治家的條件和綜合素質。

2、有很強的知人識人能力。

在動亂的三國時期，他求賢若渴，唯才是舉。才放首位，不論德行。他用人有四大特點：第一：知人善任，唯才所宜。第二：推誠取信，用人不疑。第三：令行禁止，賞罰分明。第四：虛懷若谷，見賢思齊。有了雄厚的人才，還怕江山不定？

3、曹操有過人的膽識、魄力、謀略和才學。

著名的《短歌行》，介紹了自己一生，詩中描述了曹操一生中各種情感，希望有大量人才來為自己所用，平定天下的雄心壯志。曹操一生生活節儉，家產還不及曹洪，當然他心繫天下，天下都是他的了，還在乎家產，這是何等氣魄！

4、曹操也是有缺點的，這樣反而讓他的形象更真實。

曹操最大的缺點就是疑心太重。曹操刺殺董卓失敗後投宿呂伯奢家之後，見有人磨刀懷疑呂伯奢家人要害他，於是殺死了呂伯奢全家八口，陳宮見後嘆息：「孟德心多，誤殺好人!」後來，在他們逃離途中，曹操為了斬草除根，又有意殺死了呂伯奢本人，陳宮便嚴厲指責曹操：「知而故殺，大不義也!」而曹操竟悍然宣稱：「寧使我負天下人，休教天下人負我!」曹操犯頭痛病,無人可以醫治,於是找到華佗。

華佗診斷後說要醫此病,需用利斧將曹操頭顱劈開,把腦中的毒瘤取出,曹操聽完驚疑不定,華佗就講出關羽的故事,譏諷曹操膽小。 曹操卻又犯起了疑心,怕華佗和關羽有交情,來刺殺自己,於是殺了華佗。

(1)歷史曹操是什麼樣的擴展閱讀：

曹操的文學成就，主要表當今詩歌上，散文也很有特點。曹操的詩歌，今存20多篇，全部是樂府詩體。內容大體上可分三類。一類是關涉時事的，一類是以表述理想為主的，一類是遊仙詩。

與時事有某種關聯的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏門行》等，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。《薤露行》《蒿里行》二詩，作於建安初年。

在藝術風格上，曹操詩歌朴實無華、不尚藻飾。它們以感情深摯、氣韻沉雄取勝。在詩歌情調上，則以慷慨悲涼為其特色。慷慨悲涼，這本來是建安文學的共同基調，不過在曹操的詩中，它表現得最為典型，最為突出。

在詩歌體裁上，曹操的樂府詩並不照搬漢樂府成規，而是有所發展。如《薤露行》《蒿里行》，在漢樂府中都是輓歌，他卻運用舊題抒寫了全新的內容。曹操開創了以樂府寫時事的傳統，影響深遠。

B. 歷史中的曹操是個怎樣的人呢

曹操在中國歷史上是一位家喻戶曉的人物，受到三國演義的尊劉貶曹影響，大多數人對曹操持負面看法。

魏武帝曹操（155年－220年），本名吉利，字孟德，小名阿瞞，謚號武皇帝（魏武帝），沛國譙縣（今安徽亳州）人 。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，曹魏政權的奠基人。

漢時期選拔官吏，被選用人既要有仁義孝悌等方面封建道德品質，也要有高貴的家世出身。

曹操用人不重虛譽，他選用官員要“明達法理”，能行法治。用崔琰、毛玠掌管選舉，“其所舉用，皆清正之士，雖於時有盛名而行不由本者，終莫得進。務以儉率人，由是天下之士莫不以廉節自勵，雖貴寵之臣，輿服不敢過度”。社會風氣有所好轉。

C. 歷史上真實的曹操究竟是什麼樣的人

慧眼識英雄、精通權謀、機智靈活、熟悉兵法、有領導能力，最終三國歸魏，他功不可沒。

D. 曹操是個什麼樣的人

曹操是中國知名度最高的歷史人物之一，同時也是爭議最大的人物之一。一些人認為曹操擅玩權謀，陰險狡詐，挾天子以令諸侯，是個不折不扣的奸臣;另一些人則認為，曹操能在亂世中統一中國北方，讓百姓得以休養生息，是位蓋世英雄。那麼曹操到底是個怎麼樣的人呢? 網路配圖 曹操出生於官宦之家，他的祖父曹騰是個太監，因擁立漢桓帝有功，被封為大長秋，賜費亭侯的爵位。曹操的父親曹嵩是曹騰的養子，在漢靈帝時官至太尉(三公之一，最高武職官員)。 作為一個官三代，曹操自幼身上就少不了那些紈絝子弟的習氣，調皮搗蛋的事那是沒少干。曹操身邊的朋友也都是一些出身世家的紈絝子弟，如袁紹、張邈等。不過在這些人中，就屬曹操鬼點子最多，經常干出一些出格的事來，事後還老讓袁紹背黑鍋。 曹操年輕時任性好俠、放盪不羈，不修品行，不研究學業，所以身邊的人都覺得曹操就是個游手好閑的浪盪子，成不了大事。不過當時著名的人物評論家許劭卻對曹操作出的評價是：「治世之能臣，亂世之英雄」。後來這個評價到了小說《三國演義》中，由於作者個人的喜好問題，將其改成了「子治世之能臣，亂世之奸雄也」。曹操奸雄的罵名，很大一部分原因就出自這里。 網路配圖 曹操雖不研究學業，但他不研究的是那些「之乎者也」的刻板古籍。他對學習知識還是有著很高的熱情，年紀輕輕便已博覽群書。曹操尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略。這些為他後來的軍事生涯打下了堅實的基礎。 曹操生平第一份官職是被任命為洛陽北部尉，相當於今天的北京市公安局某某分局局長。當時洛陽到處都是皇親國戚，這些人平時驕橫成性，很難管理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十餘根，懸於衙門左右，「有犯禁者，皆棒殺之」。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。於是，「京師斂跡，無敢犯者」。曹操也因此得罪了不少權貴，但由於其父曹嵩是當朝太尉，沒人敢動曹操，於是就明升暗降，把曹操調至頓丘，任頓丘令。 網路配圖 黃巾起義爆發後，曹操被拜為騎都尉，受命與皇甫嵩等人合軍進攻潁川的黃巾軍，結果大破黃巾軍，斬首數萬級。隨後因功受封為濟南相。曹操到職後，大力整頓當地官場的不良風氣，同時也因此得罪了當地權貴。後來曹操因不滿官場黑暗腐敗，遂託病回歸鄉里，春夏讀書，秋冬弋獵，過起了隱居生活。 漢靈帝統治末期，為了加強皇權統治，特設了掌管禁軍的西園八校尉。曹操被任命為八校尉中的典軍校尉。189年，漢靈帝駕崩。大將軍何進和宦官集團「十常侍」的矛盾徹底爆發，最後何進和十常侍兩敗俱傷，董卓趁機入京，把持了朝政。曹操見董卓倒行逆施，逃往陳留，「散家財，合義兵」，號召天下英雄討伐董卓。從此，曹操帶領手下南征北戰，逐步奠定了北方霸主的地位，成為亂世中的一代英雄
曹操（155年－220年3月15日），字孟德，一名吉利，小字阿瞞，沛國譙縣（今安徽亳州）人。東漢末年傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國中曹魏政權的奠基人。 東漢末年，天下大亂，曹操以漢天子的名義征討四方，對內消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統一了中國北方，並實行一系列政策恢復經濟生產和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎。曹操在世時，擔任東漢丞相，後為魏王，去世後謚號為武王。其子曹丕稱帝後，追尊為武皇帝，廟號太祖。 曹操精兵法，善詩歌，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟並繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風骨，魯迅評價其為「改造文章的祖師」。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為「妙品」。
曹操的性格優缺點 史上的曹操作評語，那麼他是一位傑出的政治家、軍事家、文學家。具體點說，曹操是個英雄，他引領和創造了一個屬於自己的時代，對時局和歷史的發展產生了非常重要的影響。同時，曹操是個優秀的軍事指揮家，取得了巨大的軍事成就，其軍事指揮能力在當時無人能出其右。此外，他又是個大氣磅礴的詩人和作家。對於曹操的分析研究，至少夠出本書了。我在這里，只是對曹操的人格特徵做一些歸納，寫一寫我認為的曹操的性格優劣。 曹操能成為一名英雄人物，身上有一些常人無法企及的閃光點，也是我特別欣賞曹操為人的一些方面，如下： 1、做人大氣，寬宏大量。官渡之戰後，曹操收繳到了許多來自許都投給袁紹的信件，他沒有追究，一把燒掉，不留案底；對於寫文章罵了他祖宗三代的陳琳，也不追究，繼續給官做。起初，曹操推舉了一個叫魏種的人做孝廉（國家認可人才），又任用他做太守（地級市長），陳宮發動兗州事變的時候，曹操認為只有魏種一定不會背棄他。結果沒想到魏種也跑了。曹操十分生氣，表示只要魏種還在中國混，就一定不會放過他。後來生擒了魏種，想想說：「這個人還是有才啊！」還是松綁放了他，讓他繼續做官。兗州事變的時候，還有個叫畢諶的人，因為張邈劫持了他的母親等家人，曹操就讓他回去，而畢諶表忠心說絕不離開，把曹操感動的流眼淚。結果一出門他就跑了。後來也把他給生擒回來了，大家都覺得畢諶活不了了。曹操說：「能孝敬父母的人才會忠於君主，這種人正是我所求的。」還是任用他做官。張綉、賈詡反叛曹操，殺了曹操的愛子曹昂、愛將典韋，給了曹操最慘痛的教訓，但他們再來投奔曹操的時候，曹操能夠不計前嫌的接納，給予他們最豐厚的封賞和最高的官職。對於關羽這樣的義士，出走之後不去追殺。 2、虛懷若谷，敢於承認自己的錯誤，能夠虛心接受他人的正確意見。張綉反叛之戰，輸了，曹操作自我檢討，說「張綉投降了我，錯在我沒有馬上收取他的家屬做人質，他才敢反叛，導致了今天的局面。我已經吸取教訓了，大家觀察我，從今往後不會再犯這樣的錯誤了。」；烏桓之戰，贏了，回來之後，曹操調查當初誰反對打這場仗，大家都很害怕，以為要秋後算賬。結果曹操厚賞了那些提反對意見的人，說：「我這次出征，非常危險，僥幸贏了，還是靠的運氣，這不是常有的事。你們的勸諫，是真正的萬全之計，所以要賞賜你們，以後不要為提這種意見感到為難。」 3、有極大的人格魅力，善於用人。荀彧、郭嘉都是在曹操勢力還很弱小的時候，就從強大的袁紹那邊投奔過來的。程昱兩次被當地的刺史（省長）徵辟，都不為所動，等到曹操一過來，立馬就出山了。張遼、張郃、徐晃作為降將，於禁、樂進作為非親非故的小吏，得到提拔重用，這在曹操之前是從未有過的。一大批文臣武將用的都很好，不因為一些人格上的缺陷就棄之不用，總能將合適的人才放在合適的位置。 4、做人實在，沒有架子。一篇《述志令》，作為剖析自我心路歷程的政令，寫的非常實在，沒有一點套話。對比袁術、劉備這些人來說，曹操的道德自律明顯大過野心，孫權勸曹操稱帝，曹操說：「這小子想把我放在火上烤吧！」討伐馬超時，敵人都擁擠著向前，想看看大名鼎鼎的曹操長什麼樣，曹操笑著對他們說：「大家想看我曹某人嗎？我也就是個普通人，又沒有四個眼睛、兩個嘴巴，要說比平常人怎麼不一樣，多了點智慧而已。」幽默可親的形象躍然紙上。恃才高傲的禰衡裸衣羞辱了曹操，曹操沒有殺他，反倒是笑的出來：「我本來想羞辱禰衡，反倒被他羞辱了。」《曹瞞傳》說曹操為人輕佻，與賓客宴會，說到高興的時候，哈哈大笑，頭低到餐桌上，頭巾都沾濕了。果真這樣，那不是一點架子都沒有？ 曹操不是完人，更不是一個能用「仁」來衡量的道德家，作為一代梟雄，他身上有很重的殺戮氣。我認為曹操身上很明顯的幾個缺點： 1、殘暴。為父報仇討伐陶謙的時候，屠城，泗水為之不流。曹操的部下夏侯淵、曹仁也多有屠城的記錄，而他們的屠城行為也是接到曹操指示的。說到屠城這方面，以「仁德」著稱的劉備還真沒什麼污點。而到孫權那邊，屠城屠得也不少，除了要對中原攻城略地，孫權還要征服山裡的少數民族，為此殺了不少人。衣帶詔事件東窗事發後，曹操殺董承之女，皇帝之妾董貴人，董貴人身懷六甲，漢獻帝為她求情，也不能免。伏完書信事件曝光後，又殺伏皇後和皇子，滅族。《曹瞞傳》說，有次白天曹操帶愛姬睡覺，睡前說好睡一會就叫醒他，結果愛姬看曹操睡得太香，不忍叫醒他，等到曹操自己醒了，一看睡過了，很生氣，下令棒殺了這名愛姬，等等。 2、嗜殺，除了殺人民，還殺名人。早年殺名士邊讓，殺和自己有過節的袁忠和桓邵，桓邵跪地求饒，曹操說：「下跪就能免死嗎？」還是殺。殺異己分子孔融。老友許攸因為官渡之功老是炫耀，傷了曹操面子，被殺。同是舊友和功臣的婁圭，也是因為言語觸犯了曹操，被殺。晚年逼死荀彧，冤殺崔琰。這些記載體現了曹操小人狠毒的一面，和他寬宏大量的一面截然相反，顯得非常矛盾。曹操一生饒恕了很多人，連著名的白眼狼呂布也想寬恕，結果因為劉備的一句話還是把他殺了。想寬恕陳宮，結果陳宮不領情。對於袁紹的忠臣沮授也想重用，沮授一心只想回袁營，只好殺了。對於另一位著名的白眼狼劉備也過於仁慈，結果縱虎歸山，養虎為患。卻不能寬恕這些人。 3、好色，有人妻癖。因為納張綉的嬸嬸導致張綉反叛；和劉備當年打呂布的時候，關羽請求曹操破城之後把呂布手下秦宜祿的前妻杜氏給他，曹操當時也答應了，城破之前關羽又屢次提起。曹操就起了好奇心，想看看到底是怎樣的美女，結果一看果然是好貨色，就自己收了，搞得關羽內心不安。秦宜祿之死也與奪妻有關；納何晏之母；還將袁熙之妻甄氏許配給曹丕。 還有幾個明顯被人誇大了的缺點： 4、奸詐。主要出自《曹瞞傳》，正史無，當然正史也說「太祖少機警，有權數，而任俠放盪，不治行業」，也不算什麼好話，說的曹操就像狡猾、游手好閑的二流子一樣。《曹瞞傳》說他小時候就會裝病騙自己的叔叔。因為曹操小時候不務正業、游手好閑，他叔叔沒少給他爸爸打小報告。曹操就想了個辦法來治他。有一次看他叔叔走過來，就裝作面癱，嘴也歪向一邊，叔叔感到奇怪，問他怎麼了。曹操說：「中風了。」叔叔就去告訴他爸。他爸吃了一驚，趕緊把曹操叫過來，一看，沒事，挺正常的，就問他：「你叔叔不是說你中風了嗎？」曹操說：「沒中風啊，叔叔不喜歡我，才陷害我的。」於是他叔叔之後打的小報告曹操他爸再也不信了，曹操也更加放肆了。許攸來投奔的時候，也不交底，先謊稱軍糧可支持一年，再說是半年，一再逼問下才道出實情，只可支撐一個月。打仗的時候，軍糧不夠了，問管糧倉的小吏怎麼辦？小吏說：「那就換小斗發下去吧。」曹操也說行。結果大家不幹了，說曹操欺負人，糧食都不給足。曹操對那名小吏說：「事到如今，只能借你的頭一用了。」把他斬了，傳令出去：「是管糧倉的小吏換的小斗，盜取的官糧，現在把他殺了。」才平息了眾怒。《獻帝春秋》上還有則記載，說曹操和呂布交戰失利，呂布的士兵抓到了曹操但並不知道這就是曹操本人，還問：「曹操在哪裡？」曹操就騙他說：「騎那匹黃馬跑的那個就是。」於是這名士兵就放下曹操去追騎黃馬的人，曹操得以逃脫。曹操在軍事上比較多詭計，比如篡改書信離間韓遂馬超等等，但俗話說「兵不厭詐」，軍事上的巧施詭計不足以作為曹操奸詐的反面案例。普通老百姓認為曹操奸詐，是因為他是篡漢的奸賊，奸賊當然不奸不行。其實言過於實。曹操性格中的奸詐色彩必然會有，裴注里的《曹瞞傳》、《獻帝春秋》之類也可以拿來參考，但總體來說，《三國志》上的曹操英雄之氣十足，奸詐氣息難尋。 5、多疑。最有名的故事是殺呂伯奢一家。這個故事一共有三個版本，一個是王沈的《魏書》，這也是魏國的官方版本，說是曹操在逃亡的路上去找老朋友呂伯奢，呂伯奢不在家，他的兒子和賓客搶劫曹操的馬和財物，曹操奮起自衛，用劍殺了幾個人後離開。第二個是《魏晉世語》，也是說曹操去找呂伯奢，呂伯奢不在家，他的五個兒子在，對曹操還彬彬有禮，但曹操想到自己是朝廷欽犯，疑心他們要加害自己，當晚用劍連殺八人後離開。孫盛的《雜記》就在此基礎上描述地更加有聲有色，說曹操聽到了鍋碗瓢盆的聲音，誤以為是要拿武器來對付自己了，就趁夜色把他們殺了，結果發現自己殺錯了，非常凄愴地說了句：「寧願我辜負別人，不要別人辜負我！」如果後面兩個版本記載真實的話，確實說明曹操當時多疑了。崔琰的死也能說明曹操多疑，崔琰的那幾句「省表，事佳耳！時乎時乎，會當有變時」看不出有什麼深意。曹操心中有鬼，才會疑神疑鬼。自古以來，特務政治和文字冤獄都是專權統治者的拿手好戲，朱元璋、康熙都喜歡搞文字獄。《崔琰傳》中明確提到了曹操性格好猜忌，孔融、許攸、婁圭都是和崔琰一樣，因為對曹操不尊而遭殺害。而《曹瞞傳》更是說，曹操忌才到部將們要是有計謀勝過自己的，就找個理由將他們殺害。這和《三國志》記載的曹操的愛才、惜才又是成截然相反的對比。還有疑殺少年周不疑，周不疑和曹沖一樣也是個天生神童，才智有的一拼。曹操想將女兒許配給他，他沒有接受。等到曹沖夭折的時候，曹操想把周不疑一塊殺了，曹丕勸諫，曹操說：「這個人不是你能駕馭。」還是派刺客把他殺了。 還有一點，是我認為導致曹操最終不能完全成功的最重要缺點，就是曹操的驕傲自滿。因為謙虛，曹操打贏了官渡之戰。因為驕傲自滿，曹操不把孫權和劉備放在眼裡，導致輸了赤壁，輸掉了統一中國的大好機會。曹操寫給孫權的那封信，「近者奉辭伐罪，旄麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵於吳」，寫得十分傲慢，也許是出於震懾對手的目的，但也暴露出了曹操的驕傲。黃蓋的詐降不是一點破綻都沒有，如果多留個心眼，黃蓋就不會得手。因為驕傲，曹操才會在張綉投降之後做出強納張綉嬸嬸這么出格的事來，才會不設防，結果差點性命不保，痛失愛子愛將。劉璋原本與曹操交好，還派張松去晉見曹操。張松本是個內奸，但曹操對張松態度傲慢，導致張松心生怨恨，勸劉璋與曹操斷絕關系，轉投劉備懷抱，使得曹操與益州失之交臂。這是導致曹操最終不能成功的最大缺點。 總的來說，曹操非常英雄，諸多優點是幫助他成功的關鍵因素。但在他身上，也體現出了人性和斗爭的殘酷，尤其是晚年之後，權力慾望膨脹，心中住進了一個惡魔，變得更加殘酷無情，連當年的良師益友荀彧和世間第一正人君子崔琰都不能免於一死。這也是自古以來權力欲的可怕之處。
曹操是個被我們認為是奸臣的人，但是他極有好的一面也有壞的一
做人曹操是中國知名度最高的歷史人物之一，同時也是爭議最大的人物之一。一些人認為曹操擅玩權謀，陰險狡詐，挾天子以令諸侯，是個不折不扣的奸臣;另一些人則認為，曹操能在亂世中統一中國北方，讓百姓得以休養生息，是位蓋世英雄。那麼曹操到底是個怎麼樣的人呢?

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曹操出生於官宦之家，他的祖父曹騰是個太監，因擁立漢桓帝有功，被封為大長秋，賜費亭侯的爵位。曹操的父親曹嵩是曹騰的養子，在漢靈帝時官至太尉(三公之一，最高武職官員)。
作為一個官三代，曹操自幼身上就少不了那些紈絝子弟的習氣，調皮搗蛋的事那是沒少干。曹操身邊的朋友也都是一些出身世家的紈絝子弟，如袁紹、張邈等。不過在這些人中，就屬曹操鬼點子最多，經常干出一些出格的事來，事後還老讓袁紹背黑鍋。
曹操年輕時任性好俠、放盪不羈，不修品行，不研究學業，所以身邊的人都覺得曹操就是個游手好閑的浪盪子，成不了大事。不過當時著名的人物評論家許劭卻對曹操作出的評價是：「治世之能臣，亂世之英雄」。後來這個評價到了小說《三國演義》中，由於作者個人的喜好問題，將其改成了「子治世之能臣，亂世之奸雄也」。曹操奸雄的罵名，很大一部分原因就出自這里。

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曹操雖不研究學業，但他不研究的是那些「之乎者也」的刻板古籍。他對學習知識還是有著很高的熱情，年紀輕輕便已博覽群書。曹操尤其喜歡兵法，曾抄錄古代諸家兵法韜略。這些為他後來的軍事生涯打下了堅實的基礎。
曹操生平第一份官職是被任命為洛陽北部尉，相當於今天的北京市公安局某某分局局長。當時洛陽到處都是皇親國戚，這些人平時驕橫成性，很難管理。曹操一到職，就申明禁令、嚴肅法紀，造五色大棒十餘根，懸於衙門左右，「有犯禁者，皆棒殺之」。皇帝寵幸的宦官蹇碩的叔父蹇圖違禁夜行，曹操毫不留情，將蹇圖用五色棒處死。於是，「京師斂跡，無敢犯者」。曹操也因此得罪了不少權貴，但由於其父曹嵩是當朝太尉，沒人敢動曹操，於是就明升暗降，把曹操調至頓丘，任頓丘令。

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黃巾起義爆發後，曹操被拜為騎都尉，受命與皇甫嵩等人合軍進攻潁川的黃巾軍，結果大破黃巾軍，斬首數萬級。隨後因功受封為濟南相。曹操到職後，大力整頓當地官場的不良風氣，同時也因此得罪了當地權貴。後來曹操因不滿官場黑暗腐敗，遂託病回歸鄉里，春夏讀書，秋冬弋獵，過起了隱居生活。
漢靈帝統治末期，為了加強皇權統治，特設了掌管禁軍的西園八校尉。曹操被任命為八校尉中的典軍校尉。189年，漢靈帝駕崩。大將軍何進和宦官集團「十常侍」的矛盾徹底爆發，最後何進和十常侍兩敗俱傷，董卓趁機入京，把持了朝政。曹操見董卓倒行逆施，逃往陳留，「散家財，合義兵」，號召天下英雄討伐董卓。從此，曹操帶領手下南征北戰，逐步奠定了北方霸主的地位，成為亂世中的一代英雄氣，不為小事計較

E. 真實歷史上曹操是個什麼樣的人

曹操此人性格太復雜，這里只能說個大概，曹操是三國時期傑出的政治家、軍事家、詩人，這些劉備、孫權都算不上。
曹操有濟世之心，這是他優於其他諸侯之處，也是荀彧、郭嘉等傑出人才放棄袁紹投奔他的主要原因，有曹操本人詩為證，"生民百遺一，念之斷人腸"(《蒿里行》)，郭嘉離開袁紹投奔曹操時說袁公難以共濟大難，那麼他和誰共濟大難？曹操！曹操改編青州軍，收諭流民，軍民分屯，的確也是這樣做的。他穩固北方，使百姓安居樂業，功業偉大。然而這一點往往不被大眾所知。
曹操也是很大度的，他的部將中大半來自敵營，甚至殺死了他的長子曹昂的張綉投靠他時也受到厚遇。而這些智士名將願意為他效力，這不能不說是由於他的個人魅力。至於殺楊修，個人認為不是嫉妒那麼簡單，應該是政治斗爭，打壓曹植黨羽。
曹操重感情，他的發妻因長子陣亡一氣之下回了娘家，曹操親自跑去認了幾次錯，但都沒什麼效果，曹操也就不再勉強，說任從她改嫁。
另外，曹操務實，思想很開放，是一個相當令人敬佩的人。在此不再贅述。
當然，曹操脾氣有時很暴躁，一怒之下常常殺人，對政敵也血腥打壓，手段殘忍。但在封建時代，對於一個位高權重又不太受制度約束的人物來說，這些都不可避免，被羅貫中捧得宅心仁厚的大耳劉也干過不少類似的事。
想了解更多，可參閱張作耀先生《曹操傳》易中天先生《品三國》也可和在下交流

F. 歷史上真實的曹操是什麼樣的

曹操之客觀評價---海納百川，有容乃大
曹操是談三國的時候不得不說的一個人物。
在大家的眼中，十有八九都會認為他是奸雄，狡猾奸詐，謀朝篡位，而最令人發指的是他那句名言：「寧可我負天下人，不可天下人負我！「。其實這基本上只是曹操的民間形象和文學形象，羅貫中在寫《三國演義》的時候是褒劉貶曹的，誇大了劉備及其眾將領的人物形象，作為反面襯托的曹操自然而然就成了姦猾之輩。民間的藝術表演又基本取材於《演義》，於是這些人物也就在老百姓的心中以《演義》的形象根深蒂固下來。
在了解上述兩種人物形象之外，其實我們還應該了解一下另一種史實的形象，即歷史形象。
剛才那句話句話是曹操在殺了呂伯奢一家之後說的。首先，殺，確實是殺了，但是是誤殺，在《三國志》、《三國演義》裡面都有記載，所以應該是史實。其次，但兩個版本中曹操說這句話時的語氣是不一樣的，《演義》中描述的是理直氣壯，殺了就是殺了，這是無可救葯的奸；但在《三國志》中曹操是嘆息著說的，木已成舟，已無法挽回，只能自我安慰，因為他是將，他需要服眾，就必須為自己找個合理的理由，何況還得考慮當時的時勢...同時，這里也表現出了曹操的坦誠，他是真小人，想像世界上還有多少偽君子...
上述解釋並不能完全掩蓋曹操奸詐的一面，我也並不想反駁這一點，他是奸雄，我同意。但從客觀上來說，曹操並不僅僅是奸雄，而是一個統一的矛盾體。
曹操有奸詐兇狠的一面，殺許攸，斬邊讓...可見一斑；但他又有真誠豁達的一面，放魏種，釋陳琳...也很能說明問題。
曹操有時是閻王脾氣，有時又表現得兒女情長。他的臨終遺囑就充分表現了這一點。他一生好事壞事都幹了不少，影響時勢甚至歷史的事業不少，卻都一筆帶過，盡是嘮嘮叨叨了一堆的家務事，分香賣履不說，還記掛著前妻丁夫人，怕無顏去見長子曹昂。蘇東坡說：「奸偽一生，死見真性。」。其實是體現了曹操的大氣，正所謂：「惟大英雄能本色，是真名士自風流。」
不再多說，總而言之，從曹操身上，我們可以看到不同的性格，不同的臉，既矛盾，又統一，可以說是：
既聰明透頂，又愚不可及
既狡猾奸詐，又坦率真誠
既豁達大度，又疑神疑鬼
既寬宏大量，又心胸狹窄
大家風范，小人嘴臉
英雄氣概，兒女情懷
閻王脾氣，菩薩心腸

G. 在真實的歷史上，曹操到底是一個什麼樣的人

首先說一下，已經有很多專家學者都評論過曹操，有些說他是國賊，有些說他好色等等，那曹操到底是個什麼樣的人呢？這一篇有點長，因為我很喜歡曹操這個人。

一、曹操絕對是個好的演員，在治軍的時候，用割發代首給老百姓和自己手下演了一出好戲，讓百姓覺得他愛明如子而愛戴他，又讓將士覺得他軍紀嚴明，毫不徇私，公平公正而佩服他，在華容道給關羽演了一出好的感情戲，讓關羽冒死放了他，在各大諸侯面前演了一出好的睡夢殺人戲，讓各大諸侯放棄找刺客殺他的想法等等等等，大家看三國志和三國演義都會發現這傢伙，不管是在生活中還是帶兵打仗的時候都全身是戲。

H. 曹操是一個什麼樣的人

其實很多人評價曹操的可以用一句話來形容——寧可我負天下人，休教天下人負我，這句話我們可以當成貶義詞，當然也能當成是他俾睨天下的一種豪邁氣場。不得不說曹操的確是是一個梟雄人物。但曹操身上同時也是一個矛盾共同體，喜歡他的人稱他是一代雄主，不喜歡的人呢，則將其稱之為曹賊和漢賊。

因此雨田君覺得評價曹操是——是權臣，同時也是漢臣

I. 歷史中的曹操究竟是個什麼樣的人

公元220年二月二十一日，漢魏王曹操在鄴城的西郊出殯。一代強人在自然力面前，被迫完成了人生的最後一次進退。
曹操是在一月二十三日於洛陽去世的，年六十六。《資治通鑒》記載，應在稍早一些時候，東漢的末代王朝更改了最後一個年號：「延康」。但曹操的健康每況愈下。曹操離世一個星期後，中原出現日食。按照當時的傳說，曹操在洛陽「起建始殿，伐濯龍祠而樹血出」，曹操自認為「不詳」，隨即一病不起。在此之前，他已經被偏頭痛折磨多年。
按照曹操的自述，他的人生願望原本是「封侯作征西將軍」，然後題墓道言「漢故征西將軍曹侯之墓」。而在他離世之前，他已是位居諸王侯之前的魏王，更是漢王朝的實際控制者。
他的遺體被運到了黃河以北的鄴城。墓地的位置是曹操自己選定的。作為一個農耕社會的統治者，他在遺言中流露出對於土地的尊崇：「古之葬者，必居瘠薄之地」，因此我擇定西門豹祠的西原作我的壽陵，可在高地建墳陵地基，暫不封土，也不必種樹。特別不允許占民良田，破壞生產的葬俗，切記！切記！他的遺言無疑是真誠的，因為即使貴為魏王後，六十多歲的曹操仍然拖著偏頭疼下田躬耕。
一千八百多年的歷史間隔，我們已經無法還原葬禮的具體盛況。曹丕曹植兄弟的誄文記載的細節包括，高搭靈棚，鹵薄齊整的禮儀裝飾有羽葆的轀輬車（喪車）。帝國的最高官吏帶著排列有送葬的節、輓歌、鼓吹、幢、麾、曲蓋、介士（手執武器儀仗的武士）等浩浩盪盪的送葬隊伍。甚至，連帝國名譽上的最高領袖、40歲的漢獻帝劉協都從遙遠的許昌趕來。

按照記載，這一切都發生在「鄴以西30里」，即如今河南省安陽縣地界。而剛剛發現的「曹操墓」，根據測算距離古鄴城直線距離28里。這里，是否就是一千八百年前那場宏大葬禮的發生地所在？
可以確認的是，年輕的漢獻帝在曹操的靈柩前哭了。這個龐大陰影的倒下，卻讓陰影下的傀儡更加地恐懼。當然，也許漢獻帝是真的因為感激曹操對這個沒落王朝的貢獻而落淚。在為自己一生的政治生活所做的辯護總結陳詞《讓縣自明本志令》中，曹操以睥睨天下的語氣說，「設使國家無有孤，不知當幾人稱帝，幾人稱王」——這確是事實。
但現在這個保護自己以及挾持自己的老人溘然長逝了。劉協的身後，跟著的是比他年少6歲的新晉魏王曹丕以及他的兄弟們。曹丕是劉協帝位的收割者。這一切發生在曹操去世僅9個月以後。
曹丕是一個不善於控制感情的人。當初獲悉自己被立為魏太子時，他當場情不自禁地摟著辛毗的脖子哈哈大笑，辛毗的女兒辛憲英由此判斷魏政權必然短命；在聽到父親死亡的消息後，曹丕又痛哭流涕，不能自已，於是再次被中庶子司馬孚嫌棄：怎麼能像一個普通百姓一樣呢。
下葬的時辰，是占卜確定的。在送葬的官員里，應該有吳國的使者梁寓。在曹操去世之前，恰是吳魏兩國從未有過蜜月期。因為關羽的死亡，曹孫被迫形成了短暫的聯盟。曹操死亡前一個月，曾上表漢獻帝，推薦孫權為驃騎將軍，授符節，領荊州牧，封為南昌侯。孫權投桃報李，上書向曹操稱臣，並勸曹操順應天命，即位稱帝。曹操當時笑著把孫權的信拿給陳群等人看，說這小子想把我放在火上烤呢。曹操內心所畏懼的「火」是什麼呢？在後世司馬光看來，權傾天下的曹操當然有不臣之心，但他畏懼的是內心的「教化」。曹操說，「如果上天讓我當皇帝，我還是當周文王吧。」
在曹操的內心深處，是否存在一個皇帝之夢？我們已無法確定這一點，但可以確定的是，這個王朝的實際控制者，更喜歡以「齊桓」或「晉文」自況。他說，「齊桓、晉文所以垂稱至今日者，以其兵勢廣大，猶能奉事周室也。論語雲『三分天下有其二，以服事殷，周之德可謂至德矣』，夫能以大事小也。」
在《資治通鑒》中司馬光評價，東漢末年政治雖然污濁，但忠孝的風俗依然存在。所謂的「教化」何以如此強大，居然使強人曹操有所進退？我們姑且回頭看看曹操的成長。
治世：不得慕虛名而處實禍
少年的曹操夥同袁紹干過一段時間的古惑仔，但絕大多數都限於惡作劇而已。曹操出身顯赫，父親和名義上的祖父都是朝廷重臣，政聲很好，他和「四世三公」的袁紹一塊，都屬於「大院子弟」。他從小就受到當時名人的重視，太尉橋玄和名士許劭將都對他有過極高的評價。橋玄甚至說：「吾老矣，願以妻子為托！」顯然是對他寄以治世的重望。
這段渾渾噩噩時光應該很快就過去了。和曹操年齡相仿的夏侯惇14歲時，殺死侮辱自己老師的人。曹操指責他的這個堂兄弟魯莽。夏侯很郁悶，平時比自己還魯莽的兄長，憑什麼指責自己魯莽。
曹操後來做官，不畏豪強，當洛陽北都尉（相當於區公安局長）任上，杖殺犯法的宦官蹇碩的叔父，是廣為傳誦的歷史故事。
史書沒有記載曹操少年時期是如何提升自己的文學修為，但作為一個武官，他的文采享譽一時，並且在中國的文學史上有自己的一席之地。這也許歸結於那個奇特的年代。和曹操同時期的羅馬皇帝馬克奧里略，也是著有《馬上沉思錄》的「哲學家皇帝」，此人是斯多葛派哲學的主要闡述者。
青年的曹操，洋溢著針砭時弊的文人氣質。他多次上書為宦官的死對頭竇武、陳蕃說話，在宦官權傾朝野的時候，這是可能掉腦袋的。曹操在後來的《讓縣自明本志令》中回憶，「欲為一郡守，好作政教，以建立名譽」，這應該是曹操年輕時的理想。
和馬克奧里略一樣，曹操面臨的是一個衰落的帝國。他很快就對當政者徹底失望了。「以四時歸鄉里，於譙東五十里築精舍，欲秋夏讀書，冬春射獵，求底下之地，欲以泥水自蔽，絕賓客往來之望。」曹操很快辭去了公職，把自己關在家裡。
曹操復出是因為公元184年的黃巾起義。董卓得勢後，曹操表現出了他的政治潔癖。拒絕了董卓推舉的驍騎校尉，改名換姓，逃回故里。
當時，他的鐵哥們夏侯惇已經在老家陳留攢了一票人馬。隨後曹操仍以一副「熱血青年」的形象，參與了18路諸侯討董卓之戰。在一幫政治老油條和投機者組成的盟軍中，三十多歲的曹操是不多的慷慨激昂者：
「今兵以義動，持疑而不進，失天下之望，竊為諸君恥之！」
但沒人搭理曹操的義憤填膺，包括後來指責他是漢賊的人。曹操便自己帶著人馬往西進攻，但被董卓打得大敗，如果不是曹洪，幾乎連命都丟了。敗逃的路上，士兵嘩變，「太祖手劍殺數十人，余皆披靡，乃得出營」。
史書沒有交代曹操敗後的「政治苦旅」。但他「熱血青年」的坦盪歷史，就到此為止了。再往後，他所呈現的，便是一個職業政治家的奸詐、冷酷形象。
離世：欲令傳道我心，使他人皆知之
曹操預感到死亡的臨近，是在建安二十三年（218年）6月。他提出了自己陵墓的幾個原則：必居瘠薄之地；因高為基，不封不樹；公卿大臣列將有功者，宜陪壽陵。
在隨後的一年多時間里，曹操在疲病交加中，西征劉備，無功而返。這是他最後親自參與的一次戰役。就像官渡之戰確立了他的基業、赤壁之戰確立三國的版圖一樣，最後的漢中之戰，確定了曹劉兩國的西部邊界。
曹操死亡前的一年，即建安二十四年是魏國歷史上戰爭失敗頻繁的一年。曹仁被圍，夏侯淵陣亡，於禁救曹仁不成被淹。好在徐晃解圍曹仁給這年的戰爭一個光明的尾巴。曹操拖著病軀出城7里，去迎接得勝歸來的徐晃。
這一年在百忙之中，曹操封了卞王後。在死前四個月，給了這個女人一個正式的名分。卞王後出身娼門，曹操25歲時納之為妾。在原配丁夫人負氣出走後，卞夫人一直打理著曹操的家事。卞夫人甚至開了一個幼稚園性質的撫養班子，曹丕曹植兄弟、曹真等曹氏晚輩包括何晏等大臣幼子，均在這個幼稚園被卞夫人養大。曹操曾叮囑卞夫人，班子里的所有孩童，要一視同仁。
在生命的最後時刻，殺人無數的曹操暴露出他溫情的一面。他曾在病危中嘮叨：「我這一輩子，想來想去沒有幾個對不住的人。但是如果我死了，到了陰曹地府遇到子脩（曹昂），他如果問我，『我媽媽在哪裡呢？』我將何辭以答！」
曹操原配正室丁夫人沒有生育，曹操另一位劉夫人生了曹昂和清河長公主後就死了，曹昂就歸丁夫人撫養，母子們感情很深。曹操在宛城召張綉的嬸嬸侍寢，激怒了張綉，曹昂在兵亂中為保護曹操戰死了。丁夫人為此又傷心又氣憤，成天哭個沒完，說：「將我兒殺之，都不復念！」後來就跑回娘家去了。
過了些日子，曹操想念丁夫人了，就主動到岳父家去找。丁夫人正在織布，不搭理曹操，曹操徑直走到丁夫人身後，拍著丁的肩膀，輕聲的說：「跟我坐車回去吧！」丁夫人是既不回頭，也不搭理曹操。曹操陪了很久小心，仍見夫人不理，就退了出去。走到門口，還是不忍心，又叫道：「真不回去了？」丁夫人還是不理他，曹操只好說了一句：」真訣矣！「失望而歸。
曹操的臨終溫情，還表現在他對小兒子曹乾的惦念上。曹死時，曹幹才五歲。於是曹操又專門給曹丕下了一道遺令：「此兒三歲亡母，五歲失父，以累汝也。」因為有這道遺令，後來曹丕對曹干，頗有些「長兄如父」的樣子。
但這種溫情，是伴隨著殘酷的政治絞殺的。在確立曹丕的政治地位後，為了削弱曹植的勢力，曹操先是尋找機會清除了曹植的心腹楊修，又採取了一系列象徵性的手段擊打曹植，曹植的妻子因為穿著華麗的衣服去銅雀台，被曹操賜死。
身後：超世之傑，酷虐變詐
曹操最後所享有的聲譽，便是他提倡的簡葬。他在臨終前的《遺令》中，以「天下尚未安定，未得尊古也」為由，從自己做起，對古時喪葬之禮提出了挑戰。
「吾死之後，持大服如存時，勿遺。百官當臨殿中者，十五舉音，葬畢便除服；其將兵屯戌者，皆不得離屯部；有司各率乃職。斂以時服，葬於鄴之西岡上，與西門豹祠相近，無藏金玉珍寶。」
生前的衣服都不讓丟，要分春夏秋冬裝在四個箱子里，並叮囑「金珥珠玉銅鐵之物，一不得送」。
曹操一生節儉，不好華麗，這是見諸史書的。《魏書》說曹操後宮很少穿著華麗錦綉，鞋子都只有一種顏色，帷帳屏風壞了，也就修補一下繼續用。他生前的節儉，和死後的簡葬，應該是一脈相傳的。
清人嚴可均曾將曹操告誡妻妾子女的話收編在《內戒令》中，再三叮囑衣著簡單。他甚至說，從前我從荊州（征討劉表時）帶回來的華麗鞋子，已經分給你們了，穿完了就可以了，千萬不能學著做。《內戒令》大都是曹操的晚年所言，所以也和《遺令》一塊被視作他的遺囑。
在《遺令》中，曹操隻字未提天下大業，而是就一些瑣事的安排。比如婢妾和藝妓們平時都很勤勞辛苦，我死了以後讓她們住銅雀台，不要虧待她們。餘下的熏香分掉，不要用來祭祀，免得浪費。各房的女人閑著也是閑著，可以學著編鞋子賣。這甚至惹來了後世諸如蘇東坡的嫌棄。但多年以後，這些細節反而讓現代人覺得親切。
但從經濟學的角度看，曹操作為一個政治家的節儉，很難說和三國時戰亂引起的民生凋敝沒有關系。餓殍滿地的時代，軍費是第一位的。和曹操同時代的羅馬皇帝馬克奧里略，為了湊軍費，甚至連自己皇冠上的寶石都賣掉了。
但如果聯想到諸葛亮留給子孫們幾畝桑田的遺產，我們就會發現這是那時政治家們在財富面前共有的一種氣度。
當今人回頭檢視，會發現曹操的形象已經被一千八百年的時間模糊，扭曲，以至無法明辨。在中學歷史課本上，曹操被稱為「軍事家，政治家，文學家」，而在這幾個大大的稱號後面，他到底是怎樣的一個人？《魏書》著重稱揚了他的軍事才能，說他「行軍用師，大較依孫、吳之法，而因事設奇，譎敵制勝，變化如神」，還「自作兵書十萬余言」；裴松之在注釋《三國志》時，則突出了曹操的多才多能，說他「才力絕人」，能「手射飛鳥，躬禽猛獸」，曾經在一次狩獵中射雉六十三頭；同時「手不舍書，晝則講武策，夜則思經傳，登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。」《曹瞞傳》則為我們刻畫了曹操的日常生活形象：「太祖為人佻易無威重，好音樂，倡優在側，常以日達夕」，與賓客歡宴時講了一個笑話，就樂得頭撞案幾，頭巾都沾上了湯汁。隨和快樂的曹操同時又有非常危險的一面，下屬中有謀劃勝出他的，他就會嫉恨而借故殺害，一個昔日的仇人跪在他的面前請求寬恕，曹操卻說，「跪可解死邪！」遂殺之。對此裴松之注釋《三國志》時概括為四個字：「酷虐變詐」。
相較於形象和性格中的其他方面，「酷虐變詐」已經成為後世對曹操的主要認識。無論曹操如何多才多藝，如何勤儉隨和，如何以「齊桓」「晉文」自況，他的形象隨著《三國演義》一類民間文藝作品的流傳，已被固化到了一個大奸大惡的臉譜之上。
這無疑是曹操最為害怕的，在他成功地成為國家的實際控制者之後他致力於消減自己的恐懼：他不敢放棄兵權，「誠恐己離兵為人所禍」；他自減食邑，以求「分損謗議，少減孤之責也」；在離世之前，他為自己做了「簡葬」的安排，最後一次向世人表明了他追慕先賢的心思。他曾經在《讓縣自明本志令》中剖白過自己內心最大的恐懼，而這種恐懼在他身後卻完全變為了現實。