怎麼樣的歷史

『壹』 中國近代史是一部怎麼樣的歷史

中國近代史是一部傷心史，腸斷史，充滿了血淚與屈辱。從1840年第一次鴉片戰爭到1912年中華民國成立，中國近代史就是一部戰敗史、賠款史、割地史。我們敗於英國，敗於法國，敗於英法，敗於日本，敗於八國聯軍。

『貳』 什麼樣的歷史才是階級斗爭的歷史

人類有文字記載的歷史都是階級斗爭的歷史
近代德國哲學在黑格爾的體系中達到了頂峰,這個體系中,黑格爾第一次把整個自然的、歷史的和精神的世界描寫為一個過程,即把它描寫為處於不斷的運動、變化、轉變和發展中,並企圖揭示這種運動和發展的內在聯系.從這個觀點看來,人類的歷史已經不再是被這時哲學理性的法庭所唾棄的暴力行為,而是人類本身的發展過程,而思維的任務則在於通過一切迂迴曲折的道路去探索這一過程的依次發展的階段,並且透過一切表面的偶然性揭示這一過程的內在規律性.
但是黑格爾是唯心主義者,就是說,在他看來,他頭腦中的思想不是現實的事物和過程的多少抽象的反映,相反地,在他看來,事物及其發展只是在世界出現以前已經在某個地方存在著的「觀念」的現實化的反映.這樣,一切都被弄得頭足倒置了,世界的現實聯系完全被顛倒了.
黑格爾的體系還包含著不可救葯的內在矛盾：一方面,它以歷史的觀點作為基本前提,即把人類的歷史看做一個發展過程,這個過程按其本性來說是不能通過發現所謂絕對真理來達到其智慧的頂峰的；但是另一方面,它又硬說自己是這個絕對真理的全部內容.
了解了黑格爾體系的唯心主義,就必然導致唯物主義歷史觀,它把歷史看做人類的發展過程,而它的任務就在於發現這個過程的運動規律.其時,一些在歷史觀上引起決定性轉變的歷史事實已經早就發生了.1831年在里昂發生了第一次工人起義；在1838——1842年,第一次全國性的工人運動,即英國的憲章運動,達到了自己的最高點.無產階級和資產階級間的階級斗爭一方面隨著大工業的發展,另一方面隨著資產階級新近取得的政治統治的發展,在歐洲最發達的國家的歷史中升到了首要地位.事實日益令人信服地證明,資產階級經濟學關於資本和勞動的利益一致、關於自由競爭必將帶來普遍協調和全民幸福的學說完全是撒謊.
新的事實迫使人們對以往的全部歷史作一番新的研究,結果發現：以往的有文字記載的全部歷史,都是階級斗爭的歷史；這些互相鬥爭的社會階級在任何時候都是生產關系和交換關系的產物,一句話,都是自己時代的經濟關系的產物；因而每一時代的社會經濟結構形成現實的基礎,每一個歷史時期由法律設施和政治設施以及宗教的、哲學的和其他的觀點所構成的全部上層建築,歸根到底都是應由這個基礎來說明的.這樣一來,唯心主義 從它的最後的避難所中,從歷史觀中被驅逐出來了,唯物主義歷史觀被提出來了,用人們的存在說明他們的意識而不是象以往那樣用人們的意識說明他們的存在這樣一條道路已經找到了.
以往的非唯物主義歷史觀固然批判過現存的資本主義生產方式及其所產生的惡果,但是不能說明這個生產方式,因而也就不能對付這個生產方式；它只能簡單地把資本主義生產方式當做壞東西拋棄掉.而問題則在於：一方面說明資本主義生產方式的歷史聯系和它對一定歷史時期的必然性,從而說明它滅亡的必然性,另一方面揭露這種生產方式內部的一直還隱蔽著的性質,這就是剩餘價值的發現.已經證明,無償勞動的佔有是資本主義生產方式和通過這種生產方式對工人進行剝削的基本形式；即使資本家按照勞動力作為商品在商品市場上所具有的全部價值來購買他的工人的勞動力,他從這勞動力那裡榨取的價值仍然比他為這勞動力付出的多；這種剩餘價值歸根到底構成了有產階級手中日益增加的資本量所由積累而成的價值總量.這樣就說明了資本主義生產和資本生產的過程.

『叄』 什麼的歷史(填入恰當的詞語)

悠久的歷史
偉大的歷史
久遠的歷史

希望幫到你 望採納 謝謝 加油

『肆』 怎樣的歷史是重要

正義的歷史最重要，真實的歷史最終。

之所以正義重要，是因為一切歷史都是當代史，歷史是我們的世界觀的一部分，是給當代人提供指導意義的。不正義的歷史必然導致不正義的社會價值觀，對一個國家和民族是有巨大危害的。

真實的歷史很重要，是因為，只有真實的歷史才能提供給人真實的經驗，才能以史為鑒，才能指導前途。錯誤的歷史，必然不符合現實的規律，容易給人提供錯誤的指導，嚴重的話，會讓一個國家和民族誤入歧途。

所以，我們堅持，正史正義。

『伍』 什麼樣的歷史 填空

光輝燦爛的歷史，
偉大光榮的歷史，
滄桑的歷史，
悠久的歷史，
源遠流長的歷史，
……

『陸』 怎樣的歷史

歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。
廣義
客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義
人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究歷史的學問，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。而狹義的歷史則必須以文字記錄為基礎，即文字出現之後的歷史才算歷史，在此之前的歷史被稱為史前史。與人類社會相關的歷史，又可以稱為人類史或社會史，而脫離人類社會的過去事件稱為自然史。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。
眾說紛紜
對於歷史的含義和性質，有很多中不同的詮釋，以下列舉其中一些。
克羅齊說：「一切歷史都是當代史。」
柯林伍德說：「一切歷史都是思想史。」
梁啟超：「史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關系，以為現代一般人活動之資鑒也。」
《大英網路全書》（1880年版）：「歷史一詞在使用中有兩種完全不同的含義：第一，指構成人類往事的事件和行動；第二，指對此種往事的記述及其研究模式。前者是實際發生的事情，後者是對發生的事件進行的研究和描述。」
《蘇聯大網路全書》：「1、自然界和社會上任何事件的發展過程。宇宙史、地球史、各個學科史——物理史、數學史、法律史等均可列入這一含義。2、一門研究人類社會具體的和多樣性的過去之學科，以解釋人類社會具體的現在和未來遠景作為宗旨。」

『柒』 什麼的歷史

是要形容歷史的詞語嗎，沒有語境，寫了幾個看合用不：

古老的歷史
光輝的歷史
尷尬的歷史
悠久的歷史
璀璨的歷史
坎坷曲折的歷史
榮辱並存的歷史
古往今來的歷史
浩如煙海的歷史
源遠流長的歷史
上下五千年的歷史

『捌』 中國上下五千年歷史是怎麼樣的

既輝煌燦爛也源遠流長。

中國從夏朝的第一個朝代算起至今，有著近五千年的歷史文明。上下五千年，這短短的五個字。卻濃縮侵潤了千百年來，中華兒女對古老中華文明厚重而充滿豐富的情感:五千年的中華文明源遠流長，在歷史的長廊里誕生了無數的傑出人物，頻繁的改朝換代，上演了一幕幕可歌可泣的英雄悲歌。

在華夏廣袤的大地上，無數的歷史人物，以偉大的創造力，強大的生命力和巨大的凝聚力，世世代代繁衍生息。歷經磨難。從遠古走到如今，從蒙昧走向文明。五千年來，中華民族走過了一條不尋常的道路。鑄成了燦爛的中華文明。

名稱來源

其實，「五千年」最早的說法出於清朝晚期，當時著名詩人黃遵憲的《逐客篇》中有詩句「軒頊五千年，到今國極弱」，「軒頊」就是指軒轅和顓頊。當時人計算歷史從三皇五帝開始，認為是五千年。

然而，這一說法現在得以認可和流行其實是源自於現代著名語言學家、教育學家林漢達和現代作家曹余章先後編著的國內第一少兒歷史通俗讀物《上下五千年》。這本書於1979年出版，主要參考了司馬遷的《史記》和其他史書，講述了上至三皇五帝，下至辛亥革命的中國歷史。

以上內容來源：網路-中華歷史