歷史上甄宓是怎麼死的

1. 甄宓是誰歷史上的三國第一美女甄宓怎麼死的

不久，甄宓便成了曹丕的妻子。這是一樁不折不扣的姐弟戀，這年，初婚的曹丕17歲，而新寡再嫁的甄宓22歲，而曹植只有12歲。曹丕和甄洛婚後，頗過了一段郎情妾意的恩愛日子。沒幾年工夫，甄洛就為小丈夫生下了長女和長子——也就是後來的東鄉公主與魏明帝曹睿。 從歷史記載來看，甄洛全副心思，都花在了丈夫曹丕的身上，她最大的願望就是固寵、並且成為皇後。她沒有精力去搞什麼婚外情，而作為母親，她更不可能傻到拿兩個孩子的性命清白去交換一個早已妻妾滿堂的小叔子。 在丈夫的面前，她採用了一種先抑後揚的爭寵方法：任何時候都表現得與諸姬謙讓友愛，甚至還常常勸曹丕不要對自己太好，要多與姬妾們親近，也好多生些兒女。隨著年紀的增長，又一鼓作氣生了兩個孩子，原本就比曹丕年長五歲之多的甄洛年華流逝，容貌漸漸不能與曹丕其它年輕漂亮的姬妾相比了。 於是，她將更多的心思花在了爭取婆母卞夫人的歡心上面，希望在自己色衰之後還能有婆母做後盾。建安十六年(甄洛三十歲，曹丕二十五歲)，曹操帶著卞夫人出征，讓曹丕與甄洛夫婦留守鄴城，出征途中卞夫人染病，留在孟津治療。消息傳來，甄洛心神不定，堅持要往孟津去為婆母侍疾。 第二年正月，卞夫人隨班師的曹操大軍返回鄴城，甄洛前往迎接。當卞夫人所乘的轎子剛剛出現在遠處，甄洛便已經歡喜得流淚不已了。卞夫人看見兒媳如此模樣，不禁也感動得流下眼淚，拉著甄洛的手說：「你怕我上次生病也會象從前那樣反復難愈嗎?唉，我只不過是偶感不適，小病而已，十幾天就好清了。你瞧瞧我的氣色，好得很呢。」 甄洛這次「孝感恪天」的表現，為她掙了不少分數，卞夫人見人就誇：「我那個大兒媳婦，可真是孝順的好孩子啊。」建安二十五年，曹操病逝，延康元年(二〇〇年)，34歲的曹丕取漢獻帝而代之，是為魏文帝。成為曹魏帝國的帝王之後，曹丕尊封自己的母親卞夫人為皇太後，居永壽宮。

2. 歷史上「一女亂三曹」的女主人公甄宓，她最後是何結局

歷史上「一女亂三曹」的女主人公甄宓，她最後是何結局？

「一女亂三曹」指的是三國時期絕代佳人甄宓與曹操、曹丕、曹植三人的感情糾葛，經過後人的演繹和傳播，形成了一女亂三曹的說法，

曹操在進攻鄴城前曾經說過這樣的話：今年破賊正為奴。這里的奴指的就是甄宓。曹操聽說甄宓長得漂亮，儀態萬方，早就想一睹芳容，甚至占為己有。

就在同時，曹操也派了心腹許褚趕去袁家，卻發現曹丕先到一步，曹操得知情況後也是郁悶不已。

曹操雖然喜歡人婦，至少還不至於打兒媳的主意，所以曹操也只是有意向，他也不至於真和甄氏會有什麼。何況曹操的夫人卞夫人對甄氏還是非常寵愛的。

一女亂三曹指的是甄宓和曹操、曹丕和曹植之間的感情糾葛，甄宓因為貌美，在丈夫袁熙死後被曹家的曹丕所納，但是由於曹操曾經也惦記甄宓和曹植也欣賞甄宓，造成曹家三父子各有各的打算。最終，曹丕雖然娶了甄宓，但是卻因為郭貴人的讒言而輕率地賜死了她。佳人歸天，才子落淚，一篇《洛神賦》得以流傳百世！

3. 三國時期的第一美女甄宓，最後結局是怎樣的

三國時期是我國歷史上比較特殊得時期，因為是一個動亂的時期，所以群雄逐鹿。相應的就產生了很多的英雄人物，而有英雄傳說就一定會有美女的故事。所以在三國時期就流傳了很多貌美女子的故事。

於此同時各種對甄宓不利的傳言接踵而至，傳言甄宓與曹植之間存在曖昧，甄宓前夫的事情也被翻出來，種種的因素，讓曹丕憤怒嫉妒。最終賜死了甄宓，也許是心虛也許是泄憤，曹丕將甄宓的屍體掩面，口塞穢物下葬。

4. 三國美女甄宓是怎麼死的據說是曹丕賜死的，是真的嗎

三國時期是歷史上最特殊的一段，這期間人才輩出，很多都名垂青史，英雄配美女，同樣也出了很多佳人，比如貂蟬，大喬小喬，還有一位美女容顏堪稱三國第一美女---甄宓。甄宓是袁紹次子的妻子，原本跟夫君過著與世無爭的太平生活，可是官渡之戰後，曹丕無見識了甄宓的美貌，就請求曹操把甄宓賜給他做妻子，其實曹操也看上了甄宓，但是曹丕已經先提出來了，他也不好與兒子爭，就忍痛割愛把甄宓賜給了曹丕。

而以發遮面，以糠塞口就是要讓甄宓在地下什麼也看不到，什麼都得不到。

5. 甄宓是怎麼死的(詳)

三國時期三大美人之一,，是上蔡縣令甄逸之女，不但聰明伶俐，還有沉魚落雁、閉月羞花之容，原本許配給袁熙，沒想到曹操大破袁紹之時袁熙跟著陣亡，於是便被曹丕所俘虜。相傳甄宓曾與曹植相戀，並打算私奔逃離曹丕的控制，但卻又不忍心看著曹植的才華因為兩人的私奔而沒莫，在一番內心的掙扎之後，甄宓選擇委身下嫁曹丕，後來的人就把這一段凄美的愛情故事改編成「洛神」。
甄妃與曹植的奈何情

顧愷之的《洛神賦圖》是中國古代的繪畫名作，其中最感人的一段描繪是曹植與洛神相逢並與洛神無奈離去的情景。畫中洛神已經在慢慢地離去，她回過頭來，凝神幽思地望著曹植，是那麼地萬般無奈，帶有深重的哀怨的嘆息；而曹植則靜靜地坐在那裡，他的侍從也都默默地站著，連同周圍的草木也一動不動，似乎曹植是無動於衷，然而透過他那平視的眼神，分明表現出一種「相見爭如不見，多情還似無情」的落寞來，周圍的靜更烘托出他的孤獨，他的無奈。畫中這兩人是「憑君莫語傷心事，盡在含睛不語中。」

顧愷之的《洛神賦圖》是根據曹植的《洛神賦》畫的，曹植的《洛神賦》原名就是《感甄賦》。文中曹植這樣描述甄妃的美貌：「翩若驚鴻，婉若游龍，容耀秋菊，華茂春松，若輕雲之蔽月，似流頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲望峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮，明眸善睞，面輔承權，環姿艷逸．儀靜體閑，柔情綽態，媚於語言。」從抽象到具體，從神韻、風儀、情態、姿貌，到明眸、朱唇、細腰、滑膚，描繪得淋漓盡致，使人如聞其聲，如睹其形。此外曹植還寫下面的詞句描繪甄妃的動態美：「體迅飛鳥，飄忽若神，凌波微步，羅襪生坐。轉盼流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭，華容婀娜，令我忘餐。」靜態的美加上動態的美，怎不使人意亂情迷呢？還有在形容甄妃服飾美方面曹植寫道：「披羅衣之璀燦，珥瑤碧之華琚，戴金翠之手飾，綴明珠以耀軀。」總之，曹植借飄忽的夢境，活生生把他夢中情人幻化出來，一點痴念，萬縷相思，凝聚成一篇千古不朽的文學作品。那麼曹植對甄妃的這種刻骨銘心的愛戀是怎樣產生的呢？與其說曹植魂牽夢索甄妃，不如說甄妃魂牽夢索曹植。

據《文昭甄皇後傳載》：甄氏乃中山無極人，上蔡令甄逸之女。生於光和五年十二月了酉日。其母張氏常夢見一仙人，手執玉如意，立於其側；臨產之時，只見仙人入房，玉衣蓋體，遂生甄氏。甄氏三歲喪父。曾有相士劉良看了她的相之後說：「此女之貴，乃不可言。」甄氏自小至大，並不好戲弄。八歲時，門外有立騎馬戲看，家中人及諸姊都上閣觀之，甄氏獨不行。姊姊覺得奇怪，問她：「門外走馬為戲，老幼競觀，汝獨不觀，何也？」甄氏回答：「豈女子之所觀耶？」年九歲，常讀書寫字，借諸兄筆硯使用。兄說：「汝當習女工，何用讀書寫字。欲作女博士耶？」甄氏回答：「古之賢者，未有不學前世成敗，以為己試。不知書，何由見之？」後來天下兵亂，加上飢饉，百姓皆賣金銀珠玉寶物。那時甄氏家巨富，盡收買藏之。甄氏就對她母親說：「今世亂，何多買寶物？此取禍亂之端也。匹夫無罪，懷壁其罪。又兼左右皆飢乏，不如以谷賑給親族鄰里，廣為恩惠也。」舉家皆稱其賢。十四歲時，二哥死去，甄妃悲哀過制。甄氏事嫂極盡其勞，撫養兄子，慈愛篤甚。」

建安年間，她嫁給袁紹的兒子袁熙。可以想像的是當時的甄逸女在袁家作媳婦時，生活過得並不快樂，袁熙似乎不太懂得憐香惜玉」因此她才有閨怨一類的作品傳揚出來。

《古詩源》中收錄了她所作的《塘上行》詩，工力絕不稍遜於建安七子的水平。詩是這樣的：

浦生我池中，其葉何離離；果能行仁義，莫若妾自知。眾品鑠黃金，使君生別離；

念君去我時，獨愁常苦悲。想見君顏色，感結傷脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以賢豪故，捐棄素所愛，莫以魚肉賤，捐棄蔥與薤；莫以麻枲賤，捐棄菅與蒯；

出亦復愁苦，人亦更苦愁。邊地多悲風，樹木何蓊蓊；從軍致獨樂，延年壽千秋。

這首詩有濃烈的悒鬱及愁苦，代表著女性多愁善感的心靈狀態，也說明她作為袁家媳婦時期的不滿情緒，以及尋求突破的「叛逆」心理。

東漢獻帝七年，擁有冀、並、幽、青四州而在官渡之戰中被曹操打得慘敗的袁紹病死。曹操乘機出兵，身為幽州刺史的袁熙帶著殘兵敗將逃往遼西，大約根本就不想攜帶甄逸女一同出逃；或者甄逸女寧願留下等待不可知的命運，而不願隨夫逃出危城。甄逸女成了曹軍的俘虜，成為曹丕的妻子。

當甄逸女以戰俘身份，接觸到蓋世梟雄曹操虎視耽耽的目光時，內心迅即產生了一種莫名的悸動與震撼；而比她少五歲的大男生曹丕對她流露出傾心相愛的眼神時，她靈魂深處有著莫名的欣喜和幻想；當幾乎與她小一半的曹植以稚嫩的童心，掬捧出天真無邪的情意時，不知不覺中使甄逸女陶醉在虛無飄涉的快意之中，於是毫無顧忌地施展出母性的光輝與姐姐般的愛意，這是十分自然的感情流露。一般人認為年齡懸殊，怎會發生情感，其實都是欠缺對人性及心理學認知的理論。

曹植天賦異稟，博聞強記，十歲左右便能撰寫詩賦，贏得曹操及其幕僚的贊賞。當時曹操正醉心於他的霸業，曹丕也援有官職，只有曹植可以好整以暇地陪著這位多情而又美艷的少婦，消磨許多風晨雨夕與花前月下的辰光；耳鬢廝磨，了無嫌猜，當父兄折沖樽俎地為天下大事奔忙時，曹植與甄妃的濃如蜜糖的情意，已經快速升高到難舍難分的地步。

七八年過去了，曹操已經穩穩地掌握了北方的局勢，漢獻帝以冀州十郡劃為魏國，封曹操為魏公，定都於鄴；接著漢獻帝又以曹操的女兒為皇後，這位皇帝的岳父大人遂又晉升為魏王；於是建社稷宗廟．並於漳河岸旁建築了一座壯麗巍峨的銅雀台。曹植作了一篇《銅雀台賦》，曹操大為高興而封其為平原侯，並勉勵說：「吾昔為頓丘令，正值二十初度，思當時所行，無愧於今。今汝已長成，可不勉哉！」寄望之殷切，溢於言表，以當時的情形而論，大有立曹植為繼承人之勢，雖然曹植毫不熱中，一旁卻急壞了他的大哥曹丕。

曹植已處處感受到大哥曹丕所施加的壓力，索性不治威儀，放盪恣肆，而且三番兩次耽誤大事，擅自開啟司馬門，使得曹操對他失望透頂，而甄妃則為這位小情人的凄苦心情惋惜不已。

曹丕順利地當上了太子，也順利地嗣位為魏王，曹操死後，在漢獻帝二十六年，也就是公元229年，以天下眾望所歸，終於登上帝位，是為魏文帝，定都洛陽，三國時代的魏國建立。魏文帝即位之後積極營建洛陽宮殿。畢竟曹丕，也就是魏文帝對於甄妃和曹植錯綜復雜的關系難以釋懷，因此僅封她為妃，所以甄逸女始終未能得到母儀天下的皇後地位。甄妃此時已經年逾四旬，而曹丕正值三十四歲的鼎盛年紀，後宮佳麗眾多，甄妃逐漸色衰而失寵，在曹丕當上皇帝之後的第二年便鬱郁而死。

曹丕即帝位後的第二年，曹植由封地甄城入京陛見，曹丕大概對這位小兄弟有一些歉意，竟將甄妃經常使用的一個盤金鑲玉枕頭賜給了他作為紀念；這是一項十分奇特的賜贈，簡直有些不倫不類，但是曹植卻如獲至寶，歡天喜地的接受了賞賜，大感皇恩浩盪。

雖然兄弟至親，但卻義屬君臣，金鑾殿上威儀無比的皇帝，居然以閨房之中的枕頭相贈，在禮儀上是很難說得通的。一個是溫語有加，一個則睹物思人，不管怎麼說，贈枕一幕是十分尷尬而荒唐！曹植抱著甄妃的盤金鑲玉枕，滿懷凄楚而又充實的情債返回封地時，夜宿舟中，恍惚之間，遙見甄妃凌波御風而來，並說出「我本有心相托」等語，曹植一驚而醒，原來是南柯一夢，便就著蓬窗微弱的燈光，寫出了一篇傳頌不衰，即我們前面提到的《感甄妃》。

這是一篇優秀的文學作品，一般人欣賞其文字的優美，到處傳抄，幾乎到了家喻戶曉的地步。曹丕似乎不曾加以追究，但是四年以後他的兒子曹睿繼位為魏明帝時，反而臉上有些掛不住了，遂下令改《感甄妃》為《洛神賦》，欲借溺死於洛水的寵妃，以轉移讀者的思路，然而這一切都不重要了。

曹丕死後，群臣本來想迎立當時為雍丘王的曹植為帝，因此曹睿即位後，對於他這位才華橫溢而又深得人心的叔叔，產生了莫大的戒心，因而一而再，再而三地徙封不已，曹植恍如飄萍，不堪顛沛之苦，遂寂寂無歡而死。後人有詩說：「君王不得為天子，半為當年賦洛神。」皇家事難以常情揣摸，誰又能了解曹植真正的心情呢？

6. 揭秘《軍師聯盟》中的甄宓在歷史上是怎麼死的

建安九年(204年)，冀州鄴城被曹操攻破，甄氏因有姿色，被曹丕納為姬妾。甄氏初有寵於曹丕，生下兒子曹睿和女兒東鄉公主。

甄氏對曹丕後宮有寵的姬妾勸勉她們努力上進，對無寵的安慰開導，並常常建議曹丕為子孫昌盛多娶妻妾。曹丕要廢黜嫡妻任氏時，甄氏曾「流涕固請」，為任氏求情。

7. 曹丕的妻子甄宓到底是怎麼死的

歷史上關於甄宓之死有兩種說法，一種是自盡，另一種是被曹丕給賜死。

1、自盡

甄宓與甄洛爭奪後位的郭女王(即文德郭皇後)，因沒有生下兒子，而利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄宓懷孕二月才與曹丕結婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑。

曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對曹丕寵愛新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒。

不顧一切大斥曹丕對自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風，曹丕憤而於公元221年(三國魏文帝黃初二年)賜她自盡，翌年立郭氏為皇後。

2、被曹丕賜死

另外一種說法是因幽怨作詩而被曹丕賜死，甄宓多文才，熟知後宮典故，自然明白自己處境惡劣;但苦於遠在異地，到不了丈夫面前，無可奈何，於是寄情絲於筆墨。

寫下了她唯一傳世得作品《塘上行》。曹丕自己也是一個非常好的詩人，照理他應該看得出這首詩中所表現出來了妻子對他的愛怨之情。

注意首先是愛，其次才是埋怨，一個正常人看到這樣的詩句應該會回憶起夫妻間的美好時刻，從而喚起舊情。然而，誰也沒有想到，曹丕讀詩後勃然大怒，在即皇帝位的第二年六月。

由洛陽派使者前往甄宓獨居的鄴城舊宮，逼她服下了毒酒。甚至，無辜的甄洛在冤死後，屍體被「被發覆面，以糠塞口」(把頭發披散起來，遮住臉，用米糠塞入口中)下葬。

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甄宓，字嫦娥，別稱甄洛或甄宓(fú)，廟號文昭甄皇後。中山無極(今河北省無極縣)人，東漢王朝宰相(太保)甄邯的後裔，上蔡令甄逸的女兒。

她很有文才，天生麗質。她本來是袁紹的兒媳婦，袁紹被曹操打敗後，隨行的曹丕見到美麗不可方物的甄宓，頓時驚為天人。

後來魏文帝曹丕納了甄宓為妾，生了東鄉公主和魏明帝曹睿。相傳，曹植的《洛神賦》就是為她而寫的。很多相士都預測她貴不可言。

她小時候就很喜歡讀書，懂得學習前人經驗，努力讓自己成為知書達理、賢惠博學的人。她還力勸家人開倉救濟窮苦的鄉鄰，勸母親要善待嫂子。

曹丕娶了甄宓之後對她非常寵愛，她反而勸曹丕要多納妾室，讓曹家枝繁葉茂。曹丕聽了非常高興，覺得她很善解人意。她還非常孝順，把婆婆照顧得無微不至，婆婆也經常誇獎她體貼賢淑。

後來曹丕稱帝，後宮佳麗三千，尤其寵愛其中的三個妃子。甄宓遠在異地，漸漸失寵。

8. 大軍師司馬懿中的甄宓在歷史中是怎麼死的

公元221年（黃初二年）六月，曹丕遣使者將甄氏賜死，葬在鄴城.

9. 歷史上的甄宓是怎麼死的呢

史料記載中有三種說法：

1、《魏略》記載，郭貴嬪進讒譖害甄氏，甄氏死之前將曹叡託付給曹丕的另一位妃子李氏。等到曹叡繼位，數次向太後詢問母親死狀，太後因此憂懼暴崩，這時李氏才向明帝說明甄氏是被郭氏構陷而死，明帝哀痛不已，使人也被發覆面的殯葬了郭太後。

2、《漢晉春秋》以及《資治通鑒》記載，甄氏是因為郭氏受寵而死，死後將其被發覆面，以糠塞口使她的靈魂無處申冤。

3、《魏書》記載，甄氏病重，六月丁卯，在鄴城去世。皇帝哀痛嗟嘆不已，追贈皇後璽綬。

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《軍師聯盟》中，甄宓的結局

在軍師聯盟最新劇情里，甄宓前往冷宮探望郭照，兩人本應是相互爭寵的後宮嬪妃，只是甄宓卻是個溫婉淑德的女子。不僅沒有對曹丕的冷落而有所嫉妒，還對郭照照拂有加。讓郭照十分感懷，以姐妹相稱。這是《軍師聯盟》甄宓結局的伏筆之一。

甄宓生子曹叡，甚得曹丕喜愛。然而曹丕一直期待著郭照能夠誕下龍子，將其立為儲君。不過郭照一直無所出，直到甄宓去冷宮探望郭照後轉達曹丕，郭照已經有了身孕，曹丕欣喜若狂得接回了郭照。此為《軍師聯盟》甄宓結局伏筆之二。

郭照有了身孕，但是不久孩子就沒了。而除了郭照宮中服侍的人外，只有甄宓一人曾經帶著湯水去探望郭照。一向對郭照最為寵愛的曹丕憤怒之下失去了理智，不待甄宓作何解釋就將甄宓賜死。甄宓結局終究是沒能得到曹丕的愛而被殺而亡。

10. 歷史上的甄宓怎麼去世的

甄宓怎麼死的關於甄宓之死的說法有兩種，一種是與甄洛爭奪後位的郭女王(即文德郭皇後)，因沒有生下兒子，而利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄宓懷孕二月才與曹丕結婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑。

曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對曹丕寵愛新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風，曹丕憤而於公元221年(三國魏文帝黃初二年)賜她自盡，翌年立郭氏為皇後。

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軼事典故

1、魏氏春秋

袁紹被打敗之後，曹操的兒子曹丕私自納甄氏為妻，孔融寫信嘲笑曹操說：「武王伐紂，將妲己賞賜給周公。」曹操因為知道孔融學識淵博，以為是書中沒有看過的典故，後來見到他，就詢問這件事，孔融回答道：「用現在的事來看，自然就明白了！」

2、世說新語

魏文昭甄皇後賢惠而美貌，起先是袁熙的妻子，甚為得寵。曹公攻打進鄴城後，便令人召見甄氏，左右的人都稟告說：「五官中郎將曹丕已經去了。」曹操說：「今年攻打鄴城正是為了她。