歷史上貂蟬怎麼死的

③ 《三國演義》中，貂蟬是怎麼死的為什麼呢

關於貂蟬死亡的原因，在歷史上一共有著四種說法，一種是關羽殺掉了貂蟬，第二種就是關於把貂蟬送到了鄉下，第三種就是貂蟬出家了，第四種就是貂蟬讓武斌給救活了，兩個人在一起生活了。貂蟬是我們國家的四大美女之一，閉月羞花中的閉月指的就是貂蟬。雖然在《三國演義》當中對於貂蟬的描寫並不是很多，但是貂蟬在讀者心目中的印象全非常的深刻。

所以對於貂蟬的死法大家也只是根據《三國演義》進行多方面的猜測而已，畢竟在歷史上沒有貂蟬這個真實的人物，大家也只是盡量的把歷史上可能出現的人物往貂蟬的身上貼近而已。雖然貂蟬並不是一個真實的歷史人物，這也不妨礙大家對她的美好想像，畢竟貂蟬拜月也是大家從小就聽過的一個故事。如果大家對於貂蟬的死法還有別的猜想或者是理解的話，也可以和大家一起討論。

④ 貂蟬是怎麼死的死時多少歲

呂布被曹操所殺，貂蟬跟隨呂布家眷前往許昌，後被曹操俘虜在軍中。自從呂布白門樓殞命之後，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉，還是被勝利的曹操擄回了許昌等疑問從群雄爭霸開始一直到歸晉統一也沒有解開。

正史上面沒有提到貂蟬這個人，好像是有這么件事情，但是那個女人的名字沒有提到。也沒說是連環計。所以正史上沒有貂蟬之死的說法。

貂蟬簡介：

貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設下連環計。王允先把貂蟬暗地裡許給呂布，在明把貂蟬獻給董卓。

呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。二人都是好色之人。從此以後，貂蟬周旋於此二人之間，送呂布於秋波，報董卓於嫵媚。把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之後，心懷不滿。

一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，並邀鳳儀亭相會，貂蟬見呂布，假意哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。

(4)歷史上貂蟬怎麼死的擴展閱讀：

在元雜劇《連環計》里，講呂布之妻任紅昌曾在宮里管過事，主管貂蟬冠，可能是服裝禮儀方面的官，就把這個物名來命名了呂布妻子，而呂布有沒有妻子，在正史里是沒有記載的。

羅貫中通過他的生花妙筆，豐富了情節故事，把原本在董府的無名侍婢搬到王允府里，把「貂蟬」這個名字按在她頭上，並且不惜筆墨豐滿貂蟬的人物形象性格，使她成為一個有膽識，有心計，深明大義的「美人計」主角。

作者的成功塑造，人們無意之間使她與另外三個史實人物並列成了四大美女，把從來沒有的一個人化無到有，這也是《三國演義》最成功處之一。

⑤ 貂蟬怎麼死的 死時多大 死在哪裡

第一種版本則稱貂蟬本是曹操送給董卓用來迷惑君主的一名美女，後來成為了董卓的侍婢，並挑撥呂布殺死了董卓，在「長安兵變」呂布敗走後貂蟬又落入了李傕之手，再次挑撥李傕與郭汜自相殘殺，在李傕被曹操擊敗後貂蟬最終回到了曹操身邊。這一版本相對來說比較有歷史依據。

第二種版本是貂蟬出家為尼，以佚名方式寫下雜劇《錦雲堂暗定連環計》，向世人言明自己的政治貢獻，最後在尼姑庵里壽終正寢。

第三種版本則宣稱關羽不戀女色，護送貂蟬回到其故鄉木耳村，而貂蟬則一直守節未嫁，終於熬成了一個貞烈老嫗，被鄉人建廟祭奠。為謀生和豐富群眾文藝生活起見，貂蟬還組織戲班演出，她所搭建的戲台，曾是該村的一個誘人景點。

第四種版本稱貂蟬被關羽納為小妾，並送往成都定居，本想在功成名就後慢慢享用，不料自己兵敗身死，可憐的貂蟬從此流落蜀中，成了寂寞無主的村婦。

自殺說：在央視三國中貂蟬（陳紅飾）在呂布殺死董卓後選擇了自殺結束了自己的一生，當她被呂布發現時早已身亡了，在海外的日本三國志和橫山光輝三國志這兩部著名作品中貂蟬的結局和央視三國版的完全一樣，董卓被殺死後自己的使命也就結束了，因此貂蟬選擇了自殺。

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貂蟬的生平

關於貂蟬的出身，有野史這樣交待：其人本姓霍，無名，今山西忻州人。自幼人才出眾聰敏過人，因而被選入漢宮，任管理宮中頭飾、冠冕的女官，故稱『貂蟬』官。因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留並認為義女，方才成就了離間董卓、呂布父子的壯舉。

關於貂蟬的結局，有評話這樣敘述：呂布死後，貂蟬被曹操帶回許昌，作為侍女留在丞相府中，關羽屯土山約三事暫時降曹之後，曹操為了籠絡關羽之心， 特賜美女十人，貂蟬便是其中一位，

當關羽聽到貂蟬報出姓名之後，感其膽識，撩髯稱了一聲「好」之後，閉目不言揮手令去，貂蟬聽後，明白關羽全其名節之意，回房後遂自盡而亡。有傳說叫 關公月下斬貂蟬 關公月下饒貂蟬

⑥ 古代貂蟬怎麼死的

1、在《三國演義》中的記載，古代貂蟬是被曹軍擒殺而死。

2、內容簡介：

在《三國演義》中，貂蟬則是因遭十常侍之亂，避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見東漢王朝被奸臣董卓所操縱，在月下焚香禱告上天，願為主人擔憂。恰巧為王允瞧見。

於是，王允便將貂蟬收為義女，定下連環美人計，離間董卓與養子呂布的關系。王允先把貂蟬暗地裡許配給呂布，再明著把貂蟬獻給董卓做妾。貂蟬嫁給董卓之後對呂布曖昧送情，周旋於父子二人之間。

一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探望貂蟬，貂蟬和呂布相約來到鳳儀亭相會。貂蟬假意對呂布哭訴被董卓霸佔之苦，呂布憤怒。

正巧被董卓回府撞見，發怒搶過呂布的方天畫戟，直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說服呂布，鏟除了董卓。從而留下一個「呂布戲貂蟬」的千古傳說。

在第十九回「下邳城曹操鏖兵，白門樓呂布殞命」中，呂布被曹操軍隊圍困，貂嬋不願丈夫單獨突圍，矢言要與他「生則同居，死則同穴，至死不分離。」呂布深受感動，放棄陳宮妙計，每日只與貂蟬作樂，置前線的戰事於不顧。最後被擒殺。

(6)歷史上貂蟬怎麼死的擴展閱讀：

1、在民間傳說中她原名任紅昌，是山西一村姑，也有人認為呂布部將秦宜祿前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蟬。她為了報答義父王允的養育之恩而甘願獻身完成連環計的故事在民間廣為流傳。

2、曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。

3、在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大類型。

⑦ 貂蟬最後是怎麼死的

曾經耗費大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對貂蟬「長安兵變」後的描述，始終著墨不多，三國演義上最後一次提到貂蟬的時候還是跟呂布一起在白門樓被曹操圍困時，後來呂布兵敗身死就沒有說明了。

在歷史價值被榨乾之後，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問她的下落，繼而任意虛構故事，以致其結局形成了「慘死」和「善終」兩大類型。

元代雜劇中貂蟬戲已經形成一個系列，《錦雲堂暗定連環記》、《奪戟》、《關公月下斬貂蟬》等搬演的都是貂蟬的故事。在元代雜劇《白門樓呂布被擒》中，貂蟬背負起害死呂布的罵名，還讓她因此被處死。而在另一出戲劇《關公月下斬貂蟬》中，貂蟬也被看作是紅顏禍水，而關羽為了避免重蹈董卓、呂布的覆轍，最後將她斬首。

(7)歷史上貂蟬怎麼死的擴展閱讀

正史《後漢書》中，從未提及貂嬋之名，它僅以很短的篇幅記錄董呂之間的私人恩怨。當年董卓曾為區區小事怒殺呂布，被呂布敏捷地躲過，後來兩人重修於好，董卓又派呂布去看守自己的內宅，不料呂布竟乘主人不在，與董卓的貼身婢女暗中相戀。

因畏懼姦情被董卓發現，呂布求見王允，和盤托出與董卓不和的真相，指望得到他的援助，結果反過來被王允所利用，指使他將赴宮廷開會的董卓一舉殺死。這里出現的婢女，應該就是貂嬋原型，但她本是相國董卓的婢妾，與司徒王允並無干係。

⑧ 史記中貂蟬是怎麼死的

貂蟬是中國民間傳說中的美女，見於歷史小說《三國演義》等各種文學作品,應該是有原型的

下面是復制的,希望對你有幫助 ~

正史上沒有貂蟬其人的記載

貂蟬的事跡，按照《三國演義》的「演義」，涉及到王允、呂布、董卓三人，我們為了證明問題，不妨來個順藤摸瓜。

先看《後漢書·王允傳》：

允見卓禍毒方深，篡逆已兆，密與司隸校尉黃琬、尚書鄭公業等謀共誅之。乃上護羌校尉楊瓚行左將軍事，執金吾士孫瑞為南陽太守，並將兵出武關道。以討袁術為名，實欲征卓而後拔天子還洛陽。卓疑而留之。允乃引瑞為僕射，瓚為尚書。二年，卓還長安，錄入關之功，封允為溫侯，食邑五千戶。固讓不受。士孫瑞說允曰：「夫執謙守約，存乎其時，公與董太師並位俱封，而獨崇高節，豈和光之道耶？」允納其言，乃受二千戶。三年春，連雨六十餘日，允與士孫瑞、楊瓚登台請霽復結前謀。瑞曰：「自歲末以來，太陽不照，霖雨積時，月犯執法，慧孛仍見，晝陰夜陽，霧氣交侵，此期應促，盡內發者勝，機不可後。公其圖之！」允然其言，乃潛結卓將呂布，使為內應。會卓入賀，呂布因刺殺之。語在《卓傳》。

從這段記載中，看不到一點貂蟬的影子。也沒有貂蟬與呂布、董卓二人「三角戀」的任何記載。

我們再來看看《後漢書·董卓傳》：

越騎校尉汝南伍孚忿卓凶毒，志手刃之。乃朝服懷佩刀以見卓。孚語畢辭去，卓起送至閣，以手撫其背，孚因出刀刺之，不中。卓自奮得免。急呼左右執殺之，而大詬曰：「虜欲反耶？」孚大言曰：「恨不得磔裂肝賊於都市，以謝天地！」言未畢而斃。時王允與呂布及僕射士孫瑞謀誅卓。有人書「呂」字於布上，負而行於市，歌曰：「布乎！」有告卓者，卓不悟。三年四月，帝疾新愈，大會未央殿。卓朝服升車，既而馬驚墮泥，還入更衣，其少妻止之，卓不從，遂行。乃陳兵夾道，自壘及宮，左步右騎，屯衛周密。令呂布等捍衛前後。王允乃與士孫瑞密表其事。使瑞自書詔以授布，令騎都尉李肅與布同心勇士十餘人偽著衛士服，於北掖門內以待卓。卓將至，馬驚不行，怪懼欲還。呂布勸令進，遂入門。肅以戟刺之，重甲不入，傷臂墮車，顧大呼曰：「呂布何在？」布曰：「有詔討賊臣！」卓大罵曰：「庸狗，敢如是邪？」布應聲持矛刺卓，趣兵斬之。

這段記載中同樣沒有「貂蟬」。

這也沒有貂蟬，那也沒有貂蟬，那麼貂蟬是怎樣「冒」出來的呢？

「貂蟬」所由何來

中國古代一些有名的美人，其事跡雖然被「演義」得有些出神入化，但畢竟還是有真人作基礎，如西施、王昭君等，莫不如此。

貂蟬其人，作為《三國演義》中塑造的一個重要人物，其事跡純屬子虛，這已成定論，其人有無所本呢？

《後漢書·呂布傳》有這樣一段話：

董卓誘布殺(丁)原，而並其兵。卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛信之。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自知凶恣，每懷猜畏，行止常以布自衛。(布)嘗小失卓意，卓拔手戟擲之，布拳捷得免，而改容顧謝，卓意亦解。布由是陰怨於卓。卓又使布守中閣，而(布)私與傅婢情通，益不自安。因往見司徒王允，自陳卓幾見殺之狀。時允與尚書僕射士孫瑞密謀誅卓，因以告布，使為內應。布曰：「如父子何？」允曰：「君自姓呂，本非骨肉，今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時，豈有父子情耶？」布遂許之，乃於門刺殺卓。事已見《卓傳》。

《三國志·魏·呂布臧洪傳》中也有大略相同的記載：

(董)卓性剛而偏，忿不思難。嘗小失意，拔手戟擲布，布拳捷避之。為卓顧謝，卓意亦解，由是陰怨卓。卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安……

這兩部史書都提到呂布與董卓的一個女人私通而反目成仇。

這個女人恐怕就是後世好事者和小說家筆下附會出來的貂蟬之所本。

但這個女人細究起來，卻絕非貂蟬。

理由是：

(1)她只是董卓的一個侍女(婢)，而非《三國演義》等書中所說的如夫人(妾)。

(2)此女與王允無任何淵源，並非如一部工具書中所說，是「司徒王允家的歌妓。為了幫助王允為國除奸，自己獻身」。

(3)此女正史只載其姓氏(傅)，並無其名，並非「名貂蟬」。

需要加以說明的是「貂蟬」一詞倒非羅貫中所創，宋代大詩人陸游《草堂拜少陵遺像》中就有「長安貂蟬多，死去誰復還？」的詩句，不過那個「貂蟬」並非二八佳人，而是喻指達官貴人。

中國古代男女地位並不平等。大男人主義者在闡釋歷史事件時，常常把男性的失誤歸結到女性身上，所謂「紅顏禍水」是也。這是一種十分淺薄的說法。

虛構出一個「貂蟬」，並對她在誅殺董卓，掃盪邪佞中所起的作用加以不著邊際的渲染，這看起來似乎是對「女人禍水」論的一種「反動」(Reaction)，好像是對女性地位的一種尊重。實則不然，「貂蟬」所做之事，根據正史，全系呂布、王允等人所為，羅貫中等人把她拉來，無非是像現在坊間的某些四流導演拍電影時「一斤情節等於八兩打鬥加上二兩私情」一樣，起個「調味」的作用，一如某些不走正路的公司重薪聘請幾個「三圍」達標準的麗人以招徠顧客一樣，實際上仍是對女性的不尊重。

⑨ 歷史上貂蟬到底是怎麼死的，真的被關羽所殺嗎

說到貂蟬，那自然是無人不知無人不曉的，因為貂蟬是我國著名的四大美女之一。雖是美女，卻命運凄慘，結局成謎。

在中國歷史當中有不少美女存在，這些美女被大家贊為傾國傾城，閉月羞花。即便是過了幾千年，她們的名字依然保留在歷史的長河當中，被大家所傳誦，從這一點來看，她們也算是活得很有價值的，起碼在歷史中篆刻下了自己的印記，比那些碌碌無為的人要強百倍。可有時候，出名未必就是一件好事，靜觀歷史，那些風華絕代的大美女們有幾個是有好下場的?所以她們的容貌是一把雙刃劍，可以被大家記住，也可以將自己扼殺。如果她們只是平凡女子，或許可以在早年嫁得良婿，然後生兒育女，平平安安，普普通通的度過餘生。可她們偏偏不是平凡女子，傾城的容貌註定了她們不一樣的人生，同時也註定了她們的悲慘下場。

第一種傳言，呂布死後曹操抓住了貂蟬，而且想將貂蟬送給關羽，因為曹操對關羽一向非常器重，關羽在當時也算是一代賢將，再加上呂布已經死了，所以關羽的威望自然也有所提升。曹操知道關羽是效忠於劉備的，但是他並沒有想過放棄，想要通過美人計的方式來拉攏關羽，所以才將貂蟬送出。可是關羽並不是一般的男人，他並不好色，而且他覺得貂蟬是禍水，所以就將貂蟬殘忍殺害。

第二種傳言還是跟關羽有關，雖然關羽不好女色，但他也非常同情貂蟬，所以他一直都保護著貂蟬。貂蟬在呂布死後也心如死灰，所以決定削發為尼，從此過青燈生活。於是在關羽的保護之下，貂蟬便悄悄進入寺廟之中做了尼姑。

第三種傳言，貂蟬離開了這個是非之地，後來過起了隱居生活，她嫁給了一個普通人，而且為其生兒育女，雖然過得很平淡，但也不再有之前的紛爭。而且，她再也不是別人手中的棋子，她有自己的生活，有自己的人生，還有自己的家人。

這三種傳言當中最美好的就是第三種，因為貂蟬的前半生活得非常凄慘，一直都被她人所利用，不僅是禮物，同時也是棋子，也許她都沒有想過自己活著到底是為了什麼?如果真的能夠如第三種傳言那樣，對她而言或許也是最美好的結局吧。

不過最不可信的傳言也是第三種，像貂蟬這般風華絕代的女子是很難善終的。或許正是因為貂蟬的結局太過悲慘，後世之人於心不忍，所以才為其編造了完美的結局吧。