慎夫人怎麼死的歷史

㈠ 歷史上慎夫人的結局是什麼

歷史上慎夫人的結局是作為漢文帝的寵妃，聰明絕倫，最終安穩度過一生。

慎夫人的出身可以說是悲慘，不同於普通的民間女子，她們可以擁有平凡平淡的人生，可是慎夫人，她色藝雙馨，出身邯鄲。這個地方盛產美女，慎夫人在進宮之前，她就是依靠表演來謀生的。

而當時的她們，對整個社會來說，並沒有什麼價值，她們只是權貴之家的玩物。這些女子通常有兩個結局，要麼守著自己的技藝孤獨終老，要麼嫁給一個權貴人家做妾室，因為像她們這樣出身的女子，別說富貴人家了，就連普通人家都不可能去接受。

而嫁出去的這部分人，也有兩個結局，要麼受寵，要麼死在深宅大院。而慎夫人可以說是其中非常幸運的一個人，她有了地位，也有了寵愛。

具體介紹：

史書上對慎夫人的身後事沒有記載，野史傳說她病逝，也有人說她回到了故鄉。我更想相信，慎夫人是回到了她心心念念的故鄉，她的聰慧和美好值得擁有一個更美好的結局。

無論怎樣，歷史上確實留下了她的倩影，聰明的保住了生命，也擁有了安穩的人生。我認為，她的處世態度，是我們每個人都可以借鑒學習的。

㈡ 慎到怎麼死的呢

慎氏，邯鄲人，生卒年、家世不詳。漢文帝劉恆的寵妾，史稱慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。

前177年，秋高氣爽，長安郊外的御花園上林苑繁花似錦，觸動了漢文帝的游興，他帶著竇皇後、慎夫人乘輦同往上林苑游幸，晚上在上林苑舉行盛宴。由於慎夫人是漢文帝的寵妾，在宮中常與皇後並起並坐，上林郎官按照慣例，把慎夫人的座位也安排在與皇後對等的上席。中郎將袁盎見了，令內侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。漢文帝也怒氣沖天，拉著慎夫人乘輦回宮。這次上林之行，乘興而來，掃興而歸。

慎夫人動起思鄉之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌凄婉哀惻。文帝未死，就在霸陵橋修起龐大的陵墓，他對群臣說，如果以北山的石為槨，用絲麻加漆汁漆合起來，誰也無法觸動到棺柩了。中大夫對文帝說，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，雖無石棺，也不必擔心百姓破壞了。文帝覺得他講得有道理，遂拜張釋之為廷尉。

文帝的生活比較簡朴，他穿的是粗糙的絲綢，「所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帳不得文綉，以示敦樸，為天下先。」(《史記·孝文本紀》)。

慎夫人無子歷史上的慎夫人有兩種說法

第一種是她在漢文帝之前已經病逝，隨葬文帝霸陵。

第二種是漢文帝在駕崩前留下遺詔，將宮中曾經寵幸的女人放出宮，讓他們回家與家人團聚。慎夫人與尹姬就包括在內，由於這些皆無生子，因而按照漢朝的慣例，必須老死宮闈。

㈢ 歷史上的慎夫人結局如何 真的是漢文帝最寵愛的嬪妃嗎

慎夫人慎氏，邯鄲人，生卒年、家世不詳。漢文帝劉恆的寵妾，史稱慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。
前177年，秋高氣爽，長安郊外的御花園上林苑繁花似錦，觸動了漢文帝的游興，他帶著竇皇後、慎夫人乘輦同往上林苑游幸，晚上在上林苑舉行盛宴。由於慎夫人是漢文帝的寵妾，在宮中常與皇後並起並坐，上林郎官按照慣例，把慎夫人的座位也安排在與皇後對等的上席。中郎將袁盎見了，令內侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。漢文帝也怒氣沖天，拉著慎夫人乘輦回宮。這次上林之行，乘興而來，掃興而歸。
袁盎是剛正不阿的直臣，他乘文帝稍息怒氣，便進諫說：「臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立後，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉!適所以失尊卑矣。且陛下幸之。即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨不見『人彘』二字乎?」(《史記·袁盎傳》)文帝一聽「人彘」二字，則心驚膽跳。他把袁盎的話告訴慎夫人，慎夫人也息怒，並賜給袁盎金五十斤。
又有一次，文帝偕慎夫人乘輦出宮游幸，在霸陵橋上遠眺。文帝指著新豐驛道，對慎夫人說;「此走邯鄲道也。」《史記·張釋之傳》)意思說從這里走去，就可以到慎夫人家鄉了。慎夫人動起思鄉之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌凄婉哀惻。文帝未死，就在霸陵橋修起龐大的陵墓，他對群臣說，如果以北山的石為槨，用絲麻加漆汁漆合起來，誰也無法觸動到棺柩了。中大夫對文帝說，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，雖無石棺，也不必擔心百姓破壞了。文帝覺得他講得有道理，遂拜張釋之為廷尉。
文帝的生活比較簡朴，他穿的是粗糙的絲綢，「所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帳不得文綉，以示敦樸，為天下先。」

歷史上，漢文帝劉恆和漢景帝劉啟共同創造了名垂千古的盛世，即「文景之治」。王教授說：「漢文帝是一位明君，他的主要貢獻是於民休養生息，使飽經戰國、秦帝國、滅秦、亡楚之戰的百姓得到了極為難得的穩定生活。由於沒有戰爭，加上漢文帝施行的一系列惠及民生的措施，使原本千瘡百孔的經濟得到了恢復和發展。加上劉恆生活又比較節儉，廢除了漢建國後承襲的某些秦代苛法，社會生產的恢復非常明顯。」
說起劉恆和竇後之間的感情，王教授說：「從漢文帝和竇後生有兩子一女來看，竇後與劉恆的感情生活應當有一段非常不錯的時光，但史書中沒有劉恆專情於竇後一人、遣散六宮的記載。皇帝多寵，慎夫人後來深得劉恆的喜愛。根據歷史記載，慎夫人確實是漢文帝劉恆最喜愛的嬪妃，《史記》中的《孝文本紀》、《外戚世家》、《袁盎晁錯列傳》都有記載。這樣，竇後和文帝的感情應當發生了很大變化。竇後多病、晚年失明，慎夫人、尹姬等都有受寵愛的記載，至於慎夫人怎麼死的，史書無載。而梁王劉武是劉恆和竇後所生，並非劉恆與慎夫人所生。但慎夫人無子，不管怎樣，竇後的長子被立為太子，慎夫人不可能取竇後而代之。」

在歷史上慎夫人和王娡沒有任何的關系，慎夫人是漢文帝的姬妾，而王娡是漢文帝兒子劉啟的第二人皇後。王娡的母親是楚漢爭霸時項羽封侯時燕王臧荼的曾外孫女，其母臧兒是臧荼的親孫女，劉邦登基兩年後殺了臧荼，從此臧家流落民間。王娡的生父是王仲，兄弟王信、妹妹王皃姁。臧兒在王仲去世後改嫁給田氏生下田蚡、田勝。而慎夫人一生未有生兒育女，但是深受漢文帝的喜愛。史書中沒有關於慎夫人出身和生卒年的記載，與漢惠帝和呂祿扯上關系純屬藝術創作。不過，王娡入宮後也受到帝王專寵，漢景帝廢栗姬之子傳位於劉徹倒與史實相符。

在歷史上關於慎夫人的事情不多，她所有的記載也僅在別人的傳記中出現，自己並沒有單獨作傳，包含慎夫人事跡的分別是《史記·卷四十九·外戚世家第十九》、《史記·袁盎傳》、《史記·張釋之傳》還有就是《後漢書·後妃傳》裡面都沒有提及慎夫人是怎麼死的，而是記敘了她和漢文帝的事情，只能說漢文帝非常的寵愛慎夫人。人們猜測歷史上的慎夫人之死有兩種，第一種就是她在漢文帝病逝前就去世了，因此陪葬霸陵。還有一種就是漢文帝在駕崩之前就立下了遺詔，讓宮中的女人出宮與家人團聚，當時他寵愛的慎夫人和尹姬就在其中，這些女子並沒有生子，如果按照漢朝慣例則是要老死宮闈的，漢文帝不忍心，因此將她們放回與家人團聚。但
按照當時漢文帝的遺書，沒有特別留用的嬪妃，有子的隨兒子去封地，無子的放出宮回娘家。而慎夫人並沒有兒子，漢文帝死後，竇漪房的兒子劉啟做了皇帝，估計她連留在宮內的任何心境都沒有了。既然漢文帝有意葬在霸陵，或許慎夫人在劉恆死後就出宮了離開了她呆了半生的地方。
在《史記·張釋之傳》中記載，漢文帝曾攜帶著慎夫人出宮時曾在霸陵橋上遠眺。漢文帝指著新豐驛道對慎夫人說沿著這條路你就能走到邯鄲了，所以很有可能慎夫人最後回家了。這種說法可能有些牽強，但是這表達了人們並不希望慎夫人孤獨的去世。

㈣ 漢朝慎夫人是怎麼死的

為了兒子的將來，慎兒將漪房的兒子劉啟
視為眼中釘肉中刺
，處處設計陷害，還設局派人強奸莫雪鳶
，與周亞夫
聯手對付他，想廢除她的皇後之位，間接逼死雪鳶。漪房得知一切，決定不再仁慈待她，故意在食物里下毒，誣陷慎兒。為了兒子能活，她跟漪房做了個交易，她認下一切罪名，漪房保她兒子一命，漪房答應了。最後漪房賜了她一杯毒酒給她，她就這樣死了。

㈤ 《美人心計》中的聶慎兒是被竇漪房賜死，那麼歷史上呢

目前有兩種說法，但都與影視劇中不同。一種說法是在漢文帝劉恆去世前就已經死掉了，後來遷入了劉恆的霸陵；還有一種說法是無子無女，老死在宮中。

據史書記載，慎夫人一生應該是無兒無女的。因為在漢代的時候記錄子嗣是非常嚴格的，哪怕皇子生下來就沒了，也是要登記在冊的，但是慎夫人名下卻從無子嗣記載。相傳在劉恆駕崩之前，不忍宮中女眷深困宮內，更不想發生呂後曾發生的事情，所以頒布了一道法令，即遣散宮中已經受寵幸的女子，准許他們與回家與家人團聚。但是無子嗣的，便不得出宮，只能老死宮闈。依照這條法令可以推算，慎夫人應該是沒有出宮，而是一輩子老死在後宮。

另一種說法是慎夫人先劉恆去世，但是也是沒有具體的史書記載。不過可以肯定的是，歷史上的慎夫人絕不是像影視劇裡面那樣，是被竇漪房設計而死。

㈥ 美人心計中慎夫人被賜死的，那麼真實歷史上她的結局怎樣

《美人心計》中聶慎兒的歷史原型是漢文帝的寵妃慎夫人，在影視劇中慎夫人是一位被黑化的人物，她本來與竇漪房情同姐妹，但是卻陰差陽錯致使她們反目成仇，從此慎夫人變得心狠手辣，為一己之私，屢次陷害他人，後因逼迫雪鳶吞金自殺被竇漪房賜死。實際上一個工於心計的慎夫人是藝術加工的需要，正史上的慎夫人是漢文帝最寵愛的姬妾，而且她憑借自己的智慧得以善終。

而且慎夫人生活節儉，她知道丈夫文帝崇尚簡朴的生活，自己從來不穿貴族女子當時流行的拖地長裙，要知道在漢代拖地長裙象徵著身份尊貴，一般大戶人家的小姐才穿得起，俗話說愛美之心人皆有之，慎夫人為作表率，剋制自己的私慾，很難得，這樣一位謙遜、低調、節儉的慎夫人怎麼會不得善終呢？

㈦ 歷史上有慎夫人嗎慎夫人怎麼死的

『按照《史記》和《漢書》多篇章所說，慎夫人這個人應該是存在的，電視劇里這個女人死於宮斗，但是歷史上慎夫人是一個很有分寸的女人，並且終生沒有生子，死後陪葬皇陵，想來應該是正常途徑死亡的。』

千金之子坐不垂堂，這話說的多漂亮，當下劉恆就很開心，放棄了走小道，而聽從了袁盎的建議。袁盎類似的建議記錄在史冊上的也不少。只是不知道為何，在慎夫人這里，袁盎就開始自我膨脹，說起了胡話，不知袁盎是真的不明白劉恆的心思，還是收了其他宮妃的好處，。

看見慎夫人坐在袁盎在趴體之上就向劉恆建議到，慎夫人坐在那個地方不合適，有失尊卑。慎夫人長得好，能在竇皇後和薄太後面前裝小，那是因為竇皇後和薄太後在後宮能夠一手遮天。

對上袁盎，慎夫人立馬甩袖子走人，劉恆也很不高興，趴體早早散場。而後袁盎立馬意識到，大佬們生氣了。暗地裡就找劉恆說，要低調做人，高調做事，身為寵妃，太高調了下場都不會太好。劉恆一聽也是，就把這番話說給了慎夫人。

這一篇算是翻過去了。

㈧ 歷史上慎夫人是怎麼死的

毒死的
正統歷史上查不到死因，至於有人說是毒死的，大概是根據野史演義吧。
慎氏，邯鄲人，生卒年、家世不詳。漢文帝劉恆的寵妾，史稱慎夫人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。
前177年，秋高氣爽，長安郊外的御花園上林苑繁花似錦，觸動了漢文帝的游興，他帶著竇皇後、慎夫人乘輦同往上林苑游幸，晚上在上林苑舉行盛宴。由於慎夫人是漢文帝的寵妾，在宮中常與皇後並起並坐，上林郎官按照慣例，把慎夫人的座位也安排在與皇後對等的上席。中郎將袁盎見了，令內侍把慎夫人的座位撤至下席，慎夫人大怒，不肯入下席就坐。漢文帝也怒氣沖天，拉著慎夫人乘輦回宮。這次上林之行，乘興而來，掃興而歸。
袁盎是剛正不阿的直臣，他乘文帝稍息怒氣，便進諫說：「臣聞尊卑有序則上下和。今陛下既已立後，慎夫人乃妾，妾主豈可與同坐哉！適所以失尊卑矣。且陛下幸之。即厚賜之。陛下所以為慎夫人，適所以禍之。陛下獨不見『人彘』二字乎？」（《史記·袁盎傳》）文帝一聽「人彘」二字，則心驚膽跳。他把袁盎的話告訴慎夫人，慎夫人也息怒，並賜給袁盎金五十斤。
又有一次，文帝偕慎夫人乘輦出宮游幸，在霸陵橋上遠眺。文帝指著新豐驛道，對慎夫人說；「此走邯鄲道也。」《史記·張釋之傳》）意思說從這里走去，就可以到慎夫人家鄉了。慎夫人動起思鄉之情，文帝令慎夫人鼓瑟，文帝引吭高歌凄婉哀惻。文帝未死，就在霸陵橋修起龐大的陵墓，他對群臣說，如果以北山的石為槨，用絲麻加漆汁漆合起來，誰也無法觸動到棺柩了。中大夫對文帝說，再牢固的陵墓，也是有隙可乘的，若得民心，雖無石棺，也不必擔心百姓破壞了。文帝覺得他講得有道理，遂拜張釋之為廷尉。
文帝的生活比較簡朴，他穿的是粗糙的絲綢，「所幸慎夫人，令衣不得曳地，帷帳不得文綉，以示敦樸，為天下先。」（《史記·孝文本紀》）。
慎夫人無子。

㈨ 慎夫人和王娡是什麼關系 歷史上慎夫人是怎麼死的

歷史上的慎夫人，慎氏，邯鄲人，生卒年、家世不詳。漢文帝劉恆的寵妾，但無子。史稱慎夫 人，有美色，能歌舞，擅鼓瑟。
歷史上慎夫人的死和電視劇中是不一樣的，歷史上關於慎夫人的死有兩種說法：
第一種是她在漢 文帝之前已經病逝，隨葬文帝霸陵。
第二種是漢文帝在駕崩前留下遺詔，將宮中曾經寵幸的女人放 出宮，讓他們回家與家人團聚。慎夫人就包括在內，由於慎夫人無子，因而按照漢朝的慣例，必須 老死宮闈。漢文帝不想讓她們如此凄涼，因而將她們放回家，與父母團聚重聚天倫。