歷史上楊過怎麼死的

⑴ 在書中所寫的片段里，楊過最後是被哪個人物活活打死的

所謂「終南山下，活死人墓；神鵰俠侶，絕跡江湖。」當年襄陽一戰後，楊過於華山之巔與眾位故人告別，自此攜手小龍女退隱江湖之外。那麼問題就來了：楊過為何蹤跡全無呢？他就算歸隱，見一見郭襄又沒事，何必如此神秘呢？原因只有一個，就是楊過已經死了。那麼楊過是怎麼死的呢？

所以小編認為極有可能就是因為這個原因，所以楊過才自此蹤跡全無。而元朝統一全國之時，乃是在公元1279年，相隔36年左右，與郭襄四十歲出家無限接近，這是巧合嗎？不正好是忽必烈攻破襄陽城後，把矛頭轉向楊過的時間嗎？對此，大家怎麼看呢？

⑵ 楊過最後怎麼死的

楊過小說里或電視劇里沒有死。就完結了，沒有交代後面的事情，作者沒寫，硬掰的話是老死的吧

⑶ 楊過怎麼死的楊過是怎麼死的呢百科

書中留白，大概是告知世人，一段故事已了，若不忍她們再次顛簸動盪，便認為她們幸福恩愛到老。英雄暮年，不寫也罷。

⑷ 楊過是怎麼死的，第三次華山論劍怎麼就人間蒸發了呢

根據在下考證，楊過真實死期，其實就在第三次華山論劍之後不久，在下還將順便問答部分關於《獨孤九劍》的疑問。

首先，我們需要回憶幾個問題，正確考證楊過死期及其死亡原因，有助於回答以下這些問題。

其一，郭襄為什麼找不到楊過，楊過和小龍女從華山一別後整個人好像從人間蒸發似的，見一見郭襄，應該是無傷大雅的，無所謂的。

就算楊過不想見郭襄，那麼其二，早在神鵰時代，楊過就與郭靖一家冰釋前嫌，那麼到襄陽城淪陷那一場戰役時，楊過是為國為民也好，是沽名釣譽也好，無論如何也應該出手，可為什麼就沒有出手呢？有人認為楊過是不及出手，因為襄陽城已經淪陷，這是錯誤的，襄陽城的淪陷，絕對不是突發性事件，郭靖黃蓉還有整整三個月的時間鑄造屠龍刀和倚天劍。

第三，楊過雖然沒有參加最後一次襄陽保衛戰，被譏為逃兵，然而楊過卻通過某種方式，將玄鐵劍交到郭靖黃蓉手裡，說明楊過不是逃兵，非不為也，實不能也，這背後又發生了什麼？

第四，《倚》漫長的前期時代，楊過在干什麼？楊過與張三豐的交情非同泛泛，自從華山與楊過分手以後，張三豐肯定特別注意楊過的事跡，而楊過卻就此杳無音訊，楊過只比張三豐年長二十幾歲，即使到了張三豐九十、一百壽誕時，楊過如果在世，也只有一百一十幾歲和一百二十幾歲，就算張三豐九十歲時楊過已經不在人世，以五絕平均壽命算來，楊過也只可能是剛剛辭世不久，即，從張君寶、郭襄逃出少林寺到張三豐九十壽誕時止，在《倚》這一漫長的前期時代，楊過都有份，雖屬高齡，以他高超的武功和好動的性格，是絕無可能沒有絲毫作為的，且這些作為也絕不可能逃過神鵰俠第二粉絲張三豐（第一當然虛設以待郭襄女俠）的耳目。

第五，獨孤求敗和《獨孤九劍》的關系。獨孤求敗大概稱得上是金庸小說諸多高手「述而不著」的典型，雖然武功高超到了為求一敗而不能的境界，卻沒有隻言片語的拳經劍譜留傳後世，就連自己的墓誌銘，也只有寥寥數十字十年一度的總結報告，怎麼到了《笑傲江湖》時代，就留下一部卷軼浩繁、甚至堪稱包羅萬象的絕世武功《獨孤九劍》，而且這部《獨孤九劍》還充滿道家術語，卻沒有道家內功心訣？

先從第一個問題著手，為什麼第三次華山論劍之後不久，楊過好像從人間蒸發似的？楊過到底去了哪裡呢？在下經過論證，以為種種跡象指向一個遺憾的解釋，即，那就是，楊過第三次華山論劍之後不久，就已經不在人世！所以才有郭襄遍尋楊過不到，張君寶自華山一別，就再也不曾聽說楊過的訊息。

那麼，楊過又到底是怎麼死的？楊過為人十分機警，既然名列天下五絕，武功震驚當世，且仇人卻已被殄滅（金輪法王，公孫止，李莫愁等），因此初步排除楊過死於他人之手的可能，楊過之死，只有可能自速其死，楊過之死，可定性為練功走火入魔使然，在下是在分析和楊過的內功特點、個性與際遇得出這個結論。《倚》發生時，郭襄走遍天涯海角，也沒有找到楊過，只可能是楊過此時要麼已死，要麼即使還在人間，也早已被走火入魔折磨得狼狽不堪，以他的個性，是斷然不會以此時這等憔悴面目示人。這才是楊過第三次華山論劍之後不久，從人間蒸發的真正原因。

那麼，武林高手久練玄功，一般得享高壽，楊過功力深厚，可為什麼就偏偏練功不得其法，如此短命了呢？在下以為，楊過死因有二：

楊過內功本來屬於古墓派和西域白駝山一脈，後來又轉到獨孤求敗這一脈，其特點之一就是霸道異常，除了郭靖以外基本上無人能及，但是郭靖所學，屬於道家玄門正宗，進展雖然緩慢，卻絕無大礙，而楊過則不然，除了古墓派以外，西域白駝山和獨孤求敗，不能說是正宗的武學，楊過的義父歐陽鋒，就曾經因為練功走火入魔最後心神大亂，而獨孤求敗這一脈內功修煉方式則更為古怪，必須要在山洪與怒潮之中，其最終成就也十分駭人，以楊過為例，就堪與天下第一武學寶典《九陰真經》比肩，而修煉的成本卻又不及後者千萬分之一。想當年，江湖上的無數高手，為爭奪黃裳的《九陰真經》，打得你死我活，而獨孤求敗一脈則不然，只須明白其中關鍵訣竅所在，又有一定的內功作為基礎，則人人可以修煉，成就絕頂武功，山洪與怒潮又不比《九陰真經》，卻又不屬於你獨孤求敗或者楊過一個人的，按說，練習黃裳武功者懷璧招災，還不等練到一半就多半死於非命，而修煉獨孤求敗武功卻不怕深更半夜被人砍了腦袋，最後的結果應該是獨孤求敗一派弟子無數，而黃裳門前冷落才對。然而，常識告訴我們，普天之下，又哪有這么便宜的事情？事情的真相卻是《九陰真經》成就高手無數，而獨孤求敗只成就楊過一人，答案只有一個，獨孤求敗這一脈在成就背後極有可能存在某種不可思議的重大隱患，楊過之前那些武林高手可能正是因為很早就發現這個隱患，所以舍易求難，寧肯冒著生命危險爭奪黃裳那部《九陰真經》，也不敢修煉獨孤求敗的內功，只有楊過少年氣盛，既不知深淺，又不曾和其他高手共同參詳，研究其間利害（期間陪伴楊過的只有不會說話的神鵰！），等到武功達到極高境界時才發現問題，卻也追悔莫及。
而獨孤求敗內功修煉的詳盡過程我們雖然不得而知，只知道須在山洪與怒潮之中，但是後果卻是有目共睹的，一燈大師初見楊過時，就認為其人內功雖然厲害，卻過於霸道，而以獨孤求敗本人事跡而論，其墓誌銘似乎也在表明，這種內功的修煉方式的確存在某種重大隱患。獨孤求敗其人生平不僅天資過人，其武學修為更是每十年一大成，當年為求一敗而不能，只能退出江湖，此公又有每隔十年做一次總結報告的習慣，然而，這里就有一個問題：遺書內容卻只有獨孤求敗三十歲前如何，四十歲前如何，絲毫沒有關於獨孤求敗五十歲前如何，六十歲前如何的記載，只有一句十分含糊的四十歲後如何如何，就匆匆忙忙戛然而止。以《射鵰三部曲》眾絕頂高手的生平而論，四十歲只是事業上一個重要的過渡時期，還遠遠沒有達到巔峰狀態，例如舊五絕，張三豐等人，四十歲時的成就自己後來肯定認為不值一曬，而以獨孤求敗的天資，四十歲後更是極有可能還有其他更大的成就，就算獨孤求敗只活到六十歲或者八十歲，其後也還有二十年到四十年的進境，四十歲也只相當於其人生的三分之二或二分之一，也就是說，如果認為獨孤求敗四十歲後的成就與四十歲時相差無已，因此並不值得記錄的話，那就等於承認獨孤求敗後來的人生三分之一甚至二分之一，武功沒有任何進境，這有可能嗎？自然是沒有可能的。因此，有絕對的理由相信，獨孤求敗的墓誌銘之所以到四十歲後就戛然而止，可能正是因為獨孤求敗為自己的內功心法所累，四十以後不久五十不到就撒手人寰。
此外，縱觀楊過一生，可謂跌宕起伏，充滿太多的悲歡離合，又始終為情所困，三十六歲時就已兩鬢如霜，際遇的多變也可能促使楊過英年早逝。楊過先把郭靖黃蓉當成殺父仇人，最後才發現郭靖對自己絕無任何惡意，並且恩同再造，又羞愧萬分，無以復加，而楊過與小龍女的結合更是聚少離多，這種際遇下的心情不是大悲，就是大喜，與內功深湛的武林高手的晚年修為顯然屬於背道而馳，楊過其人更堪稱古墓派「十二少、十二多」正反要訣的反面教材。
然而，楊過回到古墓後，雖知命不久矣，卻也沒有就此消沉，除生兒育女外還做了不少大事，即，託人將玄鐵劍送往襄陽城，郭靖黃蓉才能鑄造倚天劍和屠龍刀。
楊過臨終前的另一重要工作，就是閉關精研獨孤求敗的武學，楊過的本意，顯然是想變害為利，楊過本人所學又十分駁雜，對全真教與《九陰真經》的內功心法也有所了解，既然獨孤求敗的武功過於霸道，因此第一想到的就是像郭靖將《九陰真經》心法運用到降龍十八掌和張三豐以道家調和「九陽神功」一樣，以道家沖虛圓通、陰陽互濟之道與獨孤求敗的武功互相融合，然而這個工程實在太大，而天不假其年，並且楊過的想法雖與郭靖與張三豐殊途同歸，對道家修習的造詣關鍵時刻卻又遠遠不如兩人，如果楊過有全本《九陰真經》，並且再活二十至四十年年的話，或許能夠完成這個龐大的工程，然而現在卻只有退而求其次，於是楊過以自身所學駁雜的武功與獨孤求敗武功的精髓互相映證，同時將獨孤求敗武功中關於內功心法部分統統刪除，創立另一部十分繁復的絕世武功，冠以《獨孤九劍》，留傳後世。這也就是後世《獨孤九劍》充滿道家術語卻只徒有其表的原因，也合理解釋了《獨孤九劍》以劍法而論堪稱冠絕天下，論內功心法要麼沒有，要麼即使有也平淡無奇，甚至不如少林寺《易筋經》。

⑸ 楊過是怎麼死的呢

楊過（1236-1267年）南宋末將領。字改之，北宋名將楊延昭（楊六郎） 六世孫。寶佑二年（1254年），年十八，從王堅在合州（今四川合川）築 釣魚城，以御蒙古，城築就，升都統制。善騎射，軍中號「飛將軍」。開 慶元年（1259年）。蒙古大汗蒙哥率軍圍合州，他與王堅並力堅守，使蒙 古攻九月之久而不能下。七月，射殺蒙古大汗蒙哥，大敗蒙軍，以功調任 向陽城守備使。咸淳三年（1267年），蒙古軍圍襄樊，戰死。 轉自：博客論壇 蕭峰（1030-1065）遼朝大臣，契丹乙室部人。道宗（耶律洪基）即位後， 歷文班太保，同知樞密院事。重熙十七年（1048年），從耶律仁先伐阻卜 部，破之。十八年，討敵烈部，為敵烈部節度使。二十年（1055年），同 知南院宣徽使事，遷北面林牙。清寧九年，密奏耶律重元父子有陰謀。及 重元叛，同耶律仁先起兵平叛，追耶律重元至北漠，逼重元自殺。以功封 南院大王。咸雍元年，病死。遼道宗諡號文忠，追封遼西郡王。 vxrs

⑹ 《神鵰俠侶》中楊過最後到底怎麼死的

答：金庸劇《神鵰俠侶》中並沒有交代楊過是怎麼死的，所以楊過並沒有死。理由如下，1、楊過在十六年後跳下絕情谷底，結果見到了小龍女。於是二人乘坐神鵰飛到了襄陽城，大戰金輪法王，與郭靖率領的義軍共同打退了蒙古人的進攻。之後二人回到終南山活死人墓共同隱居，不理江湖恩怨，過上神仙眷侶的生活。2、在金庸劇《倚天屠龍記》中交代，以為黃衫女子救了張無忌，用正宗的九陰白骨爪擊退了周芷若。隨後飄然而去，臨走張無忌問是哪位，黃衫女子扔下一句話：終南山活死人墓。就表明了身份，是楊過和小龍女的後人。證明了楊過並沒有死，要不哪來的後代。
所以，楊過在《神鵰俠侶》中並沒有死，而是和小龍女隱居在終南山了。

⑺ 神鵰俠侶中楊過怎麼死的

神鵰俠侶書中並沒有交代楊過是怎麼死的，哪一版的電視劇也好像都沒有直接描寫楊過之死的。
按照書中的描述，楊過與小龍女最後是隱居古墓了，還有另外一種可能去絕情穀穀底定居。
金庸先生評論過楊過的性格是至情至性，圓滑叛逆而又俠義無雙。

至於楊過是怎麼死的？沒有任何地方有所描述，不過可以看得出，楊過與小龍女絕對壽命很長，武功又是異常的強悍，最大的可能性或許只有一個，就是壽終正寢。

⑻ 楊過是怎麼死的

和小龍女隱居終老，不知怎麼死的。
因為在倚天屠龍記中，楊過和小龍女的後人黃衫女子出場時臉色蒼白無血色，可見也是終年不見天日幽居古墓之類的，可以推斷出先祖故居應也是古墓之類。所以我猜想楊過夫妻終老古墓。

⑼ 楊過怎麼死的

電視劇里的楊過最終沒有說是怎麼死的。結尾是他和小龍女終於歷經萬難走到了一起過上了幸福的生活。因此電視劇里留給大眾的是一個完美的結局，讓大家明白最終有情人終成眷屬。

《神鵰俠侶》主要講述了南宋末年，楊過和小龍女經歷了一番凄美愛情與江湖恩怨的故事。一樣的故事，不一樣的情節，力求展現一個可歌可泣的江湖往事。另外小說的主脈寫的是楊康之遺孤楊過與其師小龍女之間的愛情故事。楊過14歲起師從小龍女於古墓之中苦練武功，師徒二人情深義重，卻無奈於江湖陰鷙險惡、蒙古鐵騎來犯使得有情之人難成眷屬。

⑽ 《神鵰俠侶》中楊過和小龍女退隱，那他們是怎麼死的

在金庸的筆下，並沒有明確說明楊過和小龍女是怎麼死的。在三部曲中，也都沒有提到兩人的結局如何。金庸給讀者留下了充足的空間，讓人們去猜測兩人的結局究竟是如何。

第一，歸隱之後自然死亡。

在《神鵰俠侶》的最後，楊過就已經說了要帶著小龍女歸隱江湖。楊過並沒有明確說他要歸隱到哪裡去，這也留給了讀者猜想的空間。有可能他帶著小龍女回古墓去了，小龍女不適應外界的生活，她最喜歡的還是古墓里的生活，平靜而簡單。

如果小龍女沒有辦法治好劇毒，那可能最後就毒發而亡了。按照楊過的性格，他斷然不可能再娶，也不可能再喜歡上其他的女子了。有可能就追隨小龍女而去了，就算繼續活下去，楊過也會選擇在他們生活的地方，靠著回憶過下去，孤獨終老。