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將來歷史會怎麼評價鄧

發布時間:2022-05-25 11:54:11

1. 如何認識鄧小平理論的歷史地位

「鄧理論的歷史地位」有兩方面的含義:一是鄧理論在馬克思主義科學體系中的地位,實質是它與「老祖宗」的關系問題;其二是鄧理論在黨的全部思想和工作中的地位,實質是他在我們現實生活中的作用問題。
(一)關於鄧理論科學體系中的地位在這里,首先對什麼是鄧理論要有一個比較完整、確切、科學的表述。江同志在紀念黨的十一屆三中全會召開20周年大會上的講話中指出:「鄧理論是當代中國的馬克思主義,是毛澤東思想的繼承和發展,是馬克思主義在中國發展的新階段。」理解江同志的這一定義,需要把握好三個問題。一是關於鄧理論的性質。鄧說過「我是一個馬克思主義者。我一直遵循馬克思主義的基本原則。」鄧作為馬克思主義者,他的世界觀的基礎當然也就是馬克思主義。這就決定了鄧的全部理論創造活動,始終是在馬克思主義的總框架內和總軌道上進行的,鄧理論作為一個新的科學體系,是歸屬於馬克思的總體系的,是這個總體系的一個部分。鄧歷來堅持」老祖宗不能丟」,他是堅持老祖宗、堅定的捍衛老祖宗的模範。所以,鄧理論與馬列主義、毛澤東思想,是一脈相承的統一的科學體系。二是關於鄧理論對馬克思主義的發展所作的貢獻。鄧歷來主張既不能丟老祖宗又要說出老祖宗沒有說過的新話。他正是這樣做了,才創立了建設有中國特色的社會主義理論。這個理論第一次初步回答中國如何建設、鞏固和發 展社會主義的一系列基本問題。只有如此,他成為既與馬克思主義、毛澤東思想一脈相承,又具有相對獨立性的科學 思想理論體系。三是關於鄧理論所固有的地域的特點。這一定義告訴我們,鄧理論不是馬克思主義在世界發展的新階段,而是馬克思主義在中國發展的新階段。他所要回答的首要和基本問題是系統的闡明中國社會主義的發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統一的構想等一系列基本問題。所以,他是中國共產黨的基本理論,是關於「第二次革命」的理論,是建設中國特色社會主義理論。
(二)關於鄧理論在我們黨的全部思想和工作中的地位。 十五大肯定鄧理論是「作為毛澤東思想的繼承和發展」、是「當代中國的馬克思主義」、是「馬克思主義在中國發展的 新階段的同時,在黨章中載明」中國共產黨以馬、毛、鄧理論作為自己的行動指南」。十五大確立鄧理論在全黨的領導地位,首先是由這個理論的本身性質決定的。早在一百年前列寧就說過「只有革命馬克思主義的理論,才能完成為工人階級運動的旗幟」。鄧理論正是這種「革命馬克思主義的理論」,我們黨必須高高舉起這各理論的旗幟。十五大確立鄧小評理論在全黨的指導地位,這是當代中國的歷史和現實的必然選擇。十一屆三中全會以來,在撥亂反正和全面改革中形成新的「革命馬克思主義的理論」——鄧理論,在這個理論的指導下,社會主義事業蓬勃發展,國家面貌發生了歷史性的巨大變化,現在正以嶄新的姿態奔向21世紀。如果說,毛澤東思想是被實踐證明了的關於中國革命的正確的理論原則和經驗總結;那麼,鄧理論是被實踐證明了的關於中國改革開放和社會主義現代化建設的正確的理論原則和經驗總結。所以,以鄧理論作為黨的指導思想,是我們黨從歷史和現實中得出的不可動搖的結論。得出這一結論,說到底是因為在當代中國,只有鄧理論而沒有別的理論,能夠解決社會主義的前途和命運問題。
根據上述「鄧理論歷史地位」的兩方面含義或內容,根據十五大報告和江同志在紀念三中全會20周年大會上的講話,對「鄧理論的歷史地位」可以這樣表述:「鄧理論是當代的馬克思主義,是毛澤東思想的繼承和發展,是馬克思主義在中國的發展的新階段,是中國共產黨在新時期的指導思想和行動指南。」這個表述的前三句話是對鄧理論所下的定義,是的是他在馬克思主義總體系中的地位;後一句指的是他在我們黨的全部思想和工作中的地位;後一句指的是他在我們黨的全部思想和工作中的作用和意義。四句話連起來作為一個整體,反映了迄今為止我們黨對鄧理論的認識和評價所達到的最深程度和最高水平,也是對鄧理論歷史地位所作的最完整、最符合實際的科學規定。
(《鄧理論研究》2000年第4期P9-11)

2. 歷史為什麼選擇了鄧

朋友你好,因為歷史具有偶然性以及必然性,他是在大歷史潮流的情況下才會選擇某個人

3. 關於鄧姓的歷史和現狀

關於鄧姓的歷史資料和現狀的研究報告

一、

問題的提出。

尋根問祖是炎黃子孫們永遠割捨不斷的情結,
姓氏又是每一個人
的標志。我姓鄧,但我卻不知道鄧姓的來源,根在哪裡、始祖是誰、
有哪些名人、
往昔如何,
今日怎樣……所以我對鄧姓的歷史和現狀作
了一次調查。

二、

調查方法。

1


查閱有關中華姓氏的書籍,上網瀏覽。

2


詢問家長。

三、

調查情況和資料整理。

信息渠道

涉及方面

具體內容

網路

鄧姓的來源

據《元和姓纂》記載,鄧氏源自曼氏。
曼氏是被顓頊帝賜姓為曼的少昊金天氏
的後代,他們所建立的鄧國是殷時的諸
侯國,直至公元前
678
年才為楚國所滅,
鄧國國君的後代遂以國為氏,稱為鄧氏。
另據《鄧氏族譜序》記載,南唐李後主
之子李從鎰曾被封為鄧王,後來為逃避
宋太祖的追殺而改姓了鄧,成為鄧氏的
又一支來源。

信息渠道

涉及方面

具體內容

四、

結論。

為鄧姓贏得美名的,
當首推當代偉人鄧小平,
他是中國共產黨第
一代、第二代的主要領導人物,是我國改革開放的總設計師,為我國
社會主義建設事業作出了傑出的貢獻。
除了鄧小平之外,
歷史上還出
現了很多的鄧姓名人,例如春秋時鄭國的政治家、法家先驅鄧析,西
漢時蜀中富豪、大夫鄧通,東漢大司徒鄧禹,三國時魏國名將鄧艾、
蜀漢大將鄧芝,宋代思想家鄧牧,元代書法家鄧文源,清代書法家鄧
石如,清末兩廣總督鄧廷楨、海軍將領鄧世昌、詩人鄧輔綸、著作家
鄧顯鶴等。如今,
以人口多寡來算,鄧姓是中國第三十六大姓。據不
完全統計全國約有
702
萬鄧姓人口,佔全國人口總數的
0.54
%。

4. 鄧公的歷史評價

鄧公,漢朝城固人,擅長出謀劃策,漢景帝時任謁者僕射。鄧公在漢武帝時被免職之後,建元年間漢武帝招攬人才,被所有公卿推薦,官直九卿,一年後託病免職回家,他的兒子就是鄧章。

5. 鄧寶珊的歷史評價

1944年12月22日,毛澤東在給鄧的信中說:「去年時局轉換先生盡了大力,我們不會忘記。」「八年抗戰,先生支撐北線,保護邊區,為德之大,更不敢忘」。
1984年11月,在民革中央紀念鄧寶珊誕辰九十周年時,王震同志說,鄧寶珊是「中華民族著名的愛國將領」,「中國共產黨的忠實朋友」。

6. 從民族和世界的角度來看:如何評價楊振寧和鄧稼先當年的選擇

做為一個優秀的技術人員, 楊振寧做的不過就是一個普通高學歷知識分子的選擇, 好環境,好待遇, 好生活.。並且在自己的領域把活做到極致.,做為一個普通人並無不妥, 但也就是如此了, 人生的境界到頭了。但是鄧稼先就不同了, 他把他的名字鑄入在中華民族的核盾牌.。說到中國核武器歷史, 少不了鄧嫁先。本來他可以做出同楊振寧一樣的選擇,但他終歸把自己奉獻給了自己的民族, 這不是一個什麼獎就能達到的境界。那時中國也不太會關心第一個獲取諾貝獎的華裔是誰, 因為我們根本不會認為中國人會比別人笨。



憔悴的鄧稼先(看了令人心酸的一幅照片)

回到價值觀這個問題,有的人認為楊老是貪戀美國的優良物質條件。但其實,理論物理這個領域,從來都不是一個注重實利的方向,很可能你研究一輩子,什麼成果都得不到。其實他單純的只是想繼續他的理論物理研究而已,當時國內的經濟和政治環境,不可能給他這個條件。再者,國家當時的狀態是大補課,需要的是大量工程技術人員來縮小差距,不是楊這類的理論探索領域的人才。

說穿了,在那個年代,楊老和鄧老都是選擇了各自的最優解:楊老留美繼續他的理論研究,鄧老回國,充分發揮了他在工程領域的能力,為國效力的同時,也實現了自己的抱負。如果當時兩個人的選擇反過來,最可能的結果就是:楊回國後發現什麼條件都沒有,自己的領域內什麼都做不了,只能改行做一個蹩腳的工程師,能做出一些貢獻,但肯定有限。而鄧呢,可能就埋沒在美帝的眾多科研技術人員隊伍中,小富即安的默默無聞過一輩子了。

楊老的工作奠定了現在物理學研究的大方向,學術成果不看初衷,不看人品,只看結果,鄧稼先被銘記被感謝僅僅是因為中國人的民族情懷,但楊振寧會因為他在基礎研究方面的傑出貢獻而被一代又一代的物理學研究者紀念,他的名字將和玻爾、費米、愛因斯坦一樣牢牢篆刻在現代物理學的豐碑上,不論楊老的初衷是什麼,他對於人類文明的推進作用遠遠大於鄧稼先。

沒有愛因斯坦等人的物理理論研究,能有我們的核彈嗎?楊鄧兩人確實不好對比啊!如果就目前來說,在國內的貢獻,鄧要高;在物理學界,楊的貢獻高。從長遠來看,楊的理論未來可能會推動我們國內乃至全球的技術進步。沒必要詆毀他們了,都是偉大的人!

7. 鄧的偉大

理論的成熟,是政黨成熟的一個重要標志。改革開放二十年來,我們黨在理論上取得的最大收獲,就是在馬克思主義基本原理與中國實際相結合的歷史性飛躍中,創立了鄧小平理論。這是我們黨付出了巨大代價獲得的極為珍貴的精神財富,是我們黨和人民進行新的歷史創造的科學總結,是我們發展社會主義事業的偉大旗幟,是中華民族振興發展的強大精神支柱。在當代中國,有了這面旗幟,有了這個精神支柱,一個有6000萬黨員的大黨,才會有更強的戰鬥力;一個有12億人口的大國,才會有更大的凝聚力。因此,每一位要求入黨的同志,都應當高度重視、認真學習和運用鄧小平理論。

鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發展

鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發展,是當代中國的馬克思主義。黨的十一屆三中全會以來,社會主義在中國的新局面和新成就,使我們從歷史的比較和國際的觀察中深刻地認識到,鄧小平理論是指導中國人民在改革開放中勝利實現社會主義現代化的正確理論。在當代中國,只有這個理論而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。在社會主義改革開放和現代化建設的新時期,在跨越世紀的新征途上,一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟,用鄧小平理論來指導我們的整個事業和各項工作。

一種科學理論的誕生,是有其歷史背景和時代條件的。鄧小平理論所以能夠出現在當代中國,也是有著深刻原因的。

1.鄧小平理論產生的歷史條件。

黨的十五大報告指出:鄧小平理論「是在和平與發展成為時代主題的歷史條件下,在我國改革開放和現代化建設的實踐中,在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗並借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上,逐步形成和發展起來的。」這是對鄧小平理論形成與發展的高度概括。

和平與發展已經成為當今時代的兩大主題。現在,發生世界大戰的可能性越來越小,而發展問題則越來越突出。世界上所有的國家,不論是發展中國家,還是發達國家,不論是社會主義國家,還是資本主義國家,都在謀求更快的發展。這是社會主義與資本主義兩種制度的競賽;也是一個國家能否在世界上站穩腳跟,處於有利位置的競賽。在這種歷史條件下,我們這樣一個經濟文化都比較落後的社會主義大國,必須盡快發展起來。這就要求有一種能夠指引我們更快更好地發展,不斷走向勝利的理論。黨的十一屆三中全會以來,在改革開放和社會主義現代化建設的實踐中,不斷創造出許多新經驗和新事物,這些,就是產生鄧小平理論的源泉。可以說,如果沒有改革開放和現代化建設的實踐,就不可能形成鄧小平理論。

8. 鄧這個字的各類資料及歷史



拼音:dèng

『鄧說文解字』清代陳昌治刻本

【卷六】【邑部】鄧
曼姓之國。今屬南陽。從邑登聲。徒亘切
鄧說文解字白話版
鄧,春秋時曼姓的諸侯國。現在(漢代)地屬南陽郡。字形採用「邑」作邊旁,採用「登」作聲旁。
清代段玉裁【說文解字注】鄧

曼姓之國。左傳。楚武王夫人曰鄧曼。則知鄧國曼姓也。前志曰。鄧縣故國。今屬南陽。南陽郡鄧,二志周。今河南南陽府鄧州是其地。從邑。登聲。徒亘切。六部。

鄧姓
鄧姓是中國新姓氏排行27的大姓(據2013年公安部治安管理局公布的數據),姓氏發源於今湖北襄陽團山鎮鄧城村,今有鄧城遺址。春秋時的古今天鄧姓人最集中的地方是中原地區、長江流域及沿海一帶,其中江西、湖南、河南為最,四川、廣東、福建、江蘇次之。《說文解字注》鄧國曼姓之國。左傳。楚武王夫人曰鄧曼。則知鄧國曼姓也。前志曰。鄧縣故國。今屬南陽。從邑。登聲。徒亘切。六部。
鄧(Dèng)源出有五:
1、出自子姓(商族的始祖契為子姓)或曼姓。據《元和姓纂》所載,商高宗武丁封他的叔父曼季於鄧國曼城(故城在今河南省鄧州),是為曼侯,稱曼氏,曼氏後來又改封鄧國(此鄧國在今河南省孟縣的西南),為鄧侯。經西周、春秋延續了600多年。西周時,鄧國是周朝南方較為重要的一個異姓侯國,但因與楚為敵,於公元前678年被楚國滅掉。鄧侯子孫為紀念故國,便紛紛改姓鄧,史稱鄧姓正宗。
2、黃帝時有鄧伯溫國,要早於殷鄧。
3、出自姒姓(夏的始祖大禹為姒姓)。據《路史》所載,相傳夏朝時帝仲康有子孫封在鄧國(今河南省鄧州一帶),鄧郡的後世子孫以國為氏,稱鄧氏。
4、出自李氏。據《安化鄧氏譜序》所載,五代十國時期的南唐後主李煜的第八子李從鎰,受封為鄧王。公元975年,北宋滅唐後,宋太宗下令緝拿南唐宗室,李從鎰之子天和出逃,以父親封為氏,其後子孫遂稱鄧氏。
5、少數民族改姓而來。如兩晉時有羌人姓鄧,清廣西慶遠府土司鄧氏始於明朝、瑤族勒當氏漢姓為鄧,還有滿、壯、蒙古、哈尼、苗、土家等民族均有此姓。
得姓始祖:武丁。即鄧姓出自子姓或曼姓說。商朝時,殷王武丁封其叔父曼季於鄧國曼城,同時封其為侯爵,後來曼季建立了鄧國,人們稱他為鄧侯,鄧國經西周、春秋,一直延續了600多年,西周時,鄧國是周朝南方較為重要的諸侯國之一,後因與楚國為敵,至魯庄公十六年(即公元前678年),或說為魯桓公七年(即公元前705年),為楚所滅,鄧侯子孫為紀念故國,便以國名為姓,其後人尊武丁為鄧姓的得姓始祖。

9. 怎麼評價鄧文迪

鄧文迪昨天拉著21歲的西班牙男模Bertold Zahoran在海灘秀恩愛了,刷新了一眾90後空巢老人的三觀。妹紙們紛紛表示輸給了鄧阿姨,牆裂要求她出書教大家撩漢秘籍,話說她出書,肯定全世界的小三正室都不是買,是搶。

雖然全世界都鄙視她的不擇手段,但是她釣男人這么成功其實與她的自身努力分是不開的。全世界的小三比她美的多了去了,不過都沒有她的魅力大。鄧文迪不是傳統意義上的美女,甚至很多媒體罵她丑。風水師說她顴骨高,一臉克夫相。



不過這些刻薄的評判在她這里都不是事。鄧是耶魯大學商學院MBA畢業,這么高智商的小三,恐怕全世界鄧大姐認第二,沒人敢認第一,更牛逼的是她竟然每次都轉正了。


默多克前亞洲業務發展總監Bruce Dover寫過一本書《默多克的中國冒險》(Rupert Murdoch』s China Adventures),裡面提到過默多克對鄧文迪最初的印象,從中我們可以略知鄧的撩漢寶典:


第一,勤奮 鄧文迪非常刻苦努力,對於交給她的工作,哪怕不吃不睡也要全力完成。(小三不努力,轉正都別提)


第二,好學 鄧文迪求知慾很強,像海綿吸水一樣汲取知識;她會問很多問題,問完了道歉,「對不起我的問題太多了」。(學習是保持新鮮的源動力)


第三,勇敢 鄧文迪非常直截了當,別人不敢說的她敢說,別人不敢問的她敢問。(敢做別人不敢的事,泡別人不敢泡的男人)


第四,神秘 鄧文迪有時表現得莫名奇妙,會在討論中插一句跟話題完全不相乾的評論。(保持神秘感的女人才會讓男人神魂顛倒 )



和默多克離婚後紐約名利場采訪她,她說:「生活總是充滿波折,但同時我也有很多機會。我的人生非常幸運,取得了耶魯大學的獎學金,擁有最好的工作經歷。我對這樣有趣的人生充滿感激之情。在中國有幾個女孩能擁有這樣的機會呢?"這滿滿的人生贏家的姿態和自信是奇女子才有的大視野。


要知道她可是白手起家,靠和贊助她讀書的美國男人Jake Cherry結婚,(當然老男人的家庭也被拆散了),一路拿到了美國綠卡,敲開了耶魯的大門。對此鄧文迪從不避諱,她也對媒體承認,說如果我每天都在意別人的眼光,那活得多累,所以我選擇忽略他。


鄧文迪強大的社交能力看她的朋友圈就略知一二,別人小三上位後都是在家安心做少奶奶。她偏不!投資、工作、社交玩得風生水起,朋友圈隨便拎個人出來站台都是世界名人。


《Vogue》雜志美國版主編Anna Wintour,時裝品牌Michael Kors資金支持者曹其峰和鄧文迪,連散心的遊艇都是阿布拉莫維奇的,阿布拉莫維奇是英超切爾西俱樂部的老闆,俄羅斯大寡頭連遛狗的鏟屎跟班身價都過億, 新任美國總統的女兒伊萬卡·特朗普,芭莎男主編Derek Blasberg也是鄧文迪好友,妮可這種高冷美女,喜歡自來熟朋友的,接受Vogue采訪時,自己都說是鄧文迪閨蜜。


就是她這種不服輸的個性才是令很多男人著迷的地方,和默多克離婚後她沒分到多少財產,曼哈頓第五大道的三層頂樓豪宅公寓,北京故宮東面的四合院



但是以鄧的功力,嫁給老默14年,整幾百個小金庫都幾輩子花不完的錢了。老默四婚,全世界都等著看她的笑話,她馬上攜著新男友示威了,


這位帥哥,是30歲的Charlie Siem,曾在英國著名的伊頓公學就讀,現在是英國頂尖的小提琴演奏家,還是英國最年輕的大學教授,還是知名模特。更讓人驚訝的是他是個標準的富二代,老爸是億萬富豪,姐姐是大提琴家。妹紙們,你們心碎了嗎?


鄧文迪的眼光,差的老娘還不要。沒過多久,就在我們一眾吃瓜網友正在盤點自己2016有失敗的時候,鄧阿姨再次出來給了我們一萬點暴擊,這次的小鮮肉比上次還鮮,身材還要爆,兩人相差27歲,當媽都綽綽有餘!



外媒直接稱他為鄧文迪的小情郎(toyboy)。日劇《賢者之愛》在我們鄧阿姨這里都是幼兒園級別,富翁、首相、音樂家,知名模特老娘都睡一遍。


無論世人怎麼評價,鄧文迪都把生活過成了傳奇。2016年的最後一天扒一扒鄧阿姨的輝煌撩漢寶典,其實吉尼斯都可以頒獎給她。而且我們有理由相信這才是剛剛開始,鄧文迪的傳奇還在繼續......

10. 歷史是如何評價漢和帝劉肇和他的鄧皇後的

駁漢和帝劉肇昏君論

東漢歷史上12位皇帝,光武帝,明帝,章帝都是公認的有道明君.而安帝以後的皇帝也被確認為昏庸之輩.只有本文將要提到的漢和帝確眾說不一.很多人不了解和帝的一個原因是認為從他那時起,東漢開始了戚宦統治.

其實這只是一個表面現象,正確評價劉肇要結合章,和,殤,安四朝歷史來看.和帝是章帝第四子,母親是小梁貴人,這個梁貴人是河西勛貴梁統次子梁竦的女兒.章帝是一個很喜歡女色的皇帝.後宮中有竇融的曾孫女竇皇後.梁貴人姐妹,還有章帝嫡母馬太後的親戚宋貴人姐妹.大宋貴人生了皇太子劉慶,竇皇後無所出,於是養劉肇為己子.但竇皇後顯然想鞏固自己的地位,想讓劉肇將來繼承皇位.機會來了,掌管後宮的馬太後病死了.竇皇後掌握了後宮,於是設法以欲作蠱道祝詛的罪名,讓宋貴人失寵.劉慶因此被廢.因為母親的原因而失去太子,劉慶不是第一個.光武帝的長子劉強就因為生母郭太後被廢而主動辭去太子的位置.章帝沒有象光武那樣憂郁不決,因為劉慶的被立太子很可能和馬太後有關.而章帝和馬太後的關系很微妙. 劉肇當上了皇太子,而梁家人開始鼓掌相慶.竇家擔心遲早有一天劉肇會知道自己不是竇後所生.於是也不管竇梁兩家都是河西集團,竇融和梁統是好朋友了.先陷害梁竦,將他殺死.大小梁貴人也死於宮中. 梁竦的幾個兒子和家人都被流放到九真.在這里,多說一下,為什麼當初明帝馬皇後沒有殺害章帝的生母賈貴人.原因是賈家只是一個普通人家,遠遠不如梁家在政治上的望族地位.

當了13年皇帝的章帝撒手而去,享年31歲.留下一副重擔給只有10歲的劉肇.章帝遺詔太後臨朝,竇憲為侍中,輔政,並加封竇篤,竇景,竇瑰三人的官職.歷朝皇帝的遺詔都是出自大臣們的手筆.章帝的這個也不例外,試想章帝生前非常厭惡竇憲的為人,又怎會托以後事,還加官進爵呢?

從和帝永元元年到四年,實際上是竇家人做皇帝.因此竇憲連殺宗室劉暢,兩次進攻北匈奴這樣的大事都沒有受到限制,更何況竇憲和他倆弟弟做的其餘的枉法之事了.永元4年,14歲的和帝不願再做傀儡了,早熟的他和哥哥廢太子劉慶商議,因為朝廷上的大臣都阿附竇家,只有宦官鄭眾不是竇氏的同黨,於是找鄭眾密議,又從千乘王借來<漢書•外戚傳》,收集皇帝殺殺外戚的先例。他們決定等竇憲回京城後再動手. 竇憲回京後, 和帝到北宮,命執金吾,五校尉駐扎在南,北宮,關閉城門。將竇黨鄧疊、鄧磊、郭璜、郭舉,都下獄殺死。又收回竇憲的大將軍印信,讓竇氏宗人全都到封地去就國.整個事件顯示出了和帝超出年齡的成熟和膽略,中國歷史上從權臣手中奪權成功的皇帝只有漢和帝,周武帝,康熙..而多半是等權臣病死後掌握權力,再就是失敗的例子,如曹髦血濺街頭,漢獻帝那樣乖乖退位的.由此可見和帝之不易.更絕的還在後面,和帝不想讓竇太後傷心,沒有親自處死諸竇,而是假手封地的地方官,讓他們逼自己的幾個舅舅自殺..

清楚了竇氏集團後,和帝開始親政, 又清洗了朝中的竇黨,而重用那些不肯迎合竇家的官員.承繼光武明章之治的和帝時期.是東漢歷史上最強盛的時期,國力雄厚(把北匈奴趕到了歐洲),人口劇增(已經接近西漢全盛時期的人口數量)和帝為人和政風近似章帝,繼續與民生息,減輕刑罰.

和帝親政的13年,有一件事體現了他的政治智慧,並受到了後人的稱贊。永元9年,竇太後去世。一直處於被壓抑狀態的梁家人出來說話了,他們指出和帝並非竇後所生,而是小梁貴人的骨肉。和帝知道事情的真相後,追封自己的生母為恭懷皇後。但對大臣們要求廢掉竇後,並不將竇後與章帝合葬的提議予以駁回,仍將竇後與章帝合葬。光武帝薄太後尊號曰高皇後,配食地祇。遷呂太後廟主於園,受到了後人指責,而和帝處理此事卻讓人無話可說。

本文的開頭,提到了和帝時開始了戚宦統治,但公允的說,但公允的說,東漢的戚宦統治和劉肇關系不大。和帝沖齡即位,母後臨朝,重用後族,對劉肇來說,是沒得選擇的事。但和帝自己親政的13年時間里,沒有外戚問題,兩個皇後陰家和鄧家的人沒有一個被封為外戚恩澤侯的。和帝親政時期和明帝時期,是東漢外戚最收斂的時期。
再說宦官,漢光武的雖置三公,事歸台閣,大大加強了君權。這個制度確保了不會出現權臣篡權的局面,但同時想像霍光等人輔政的情況也不會有了。和帝不能依*大臣,只能倒依賴閹人。鄭眾因為除竇氏的功勞被封後。而且對和帝的治國方面頗有影響,可以達到言聽計從。但鄭眾確實是個好宦官,在《後漢書》里,一向對閹人無好感的士大夫們,也沒能列出他什麼劣跡,惡行。這只能說明一點,鄭的行事都是經過和帝允許的。鄭是一個循規蹈矩的人。

和帝讓後人垢病的主要是他大大提高了宦官的地位,雖然和帝時期,宦官沒有形成專政,但畢竟開了給閹人封後的先例。後來安帝給江京,李閏封侯,順帝一下子封了孫程等19個宦官為侯。桓帝封五侯,靈帝封十常侍。根子和效仿的對象都是和帝。這不能不算是和帝的過失啊。

而和帝最大的失誤是對鄧皇後的不察,以及身後的安排。和帝第一位皇後是陰皇後,但後來因為鄧綏進宮後恩寵漸衰,因為與外祖母共挾巫蠱道,被廢,鬱郁而死。鄧綏就是鄧皇後,她是一個非常有心計的女人,我一直以為鄧的政治天賦要高於和帝。和帝與和熹鄧後的關系,大抵有有些象咸豐和孝欽。和帝只活了27歲,當了17年的皇帝,顯然他的身體健康情況是有問題的。而身體不好的原因有可能是兩方面的,一是近親結婚的原因(光武和南陽的鄧,陰,河西的竇,梁家,隴西的馬家聯姻,而且光武的後人和這些家族的後人也繼續通婚)第二就是大婚太早,皇帝14,5歲身體還未長,就成婚。並且後宮妃嬪如雲。而且和帝本人,生下的皇子多數夭折,繼承人殤帝兩歲就死,另一個兒子平原王劉勝就未成年即死。可見和帝很可能有一些遺傳性的疾病。

關於和帝的身後安排,《後漢書。和帝紀》元興元年十二月,和帝死。但後漢書中,元興元年九月到十二月之間是一片空白,沒有任何記錄。可以推斷出,和帝並非突然去世的,而是並請持續了相當時間的一個過程。而在這么長的一段時間里,連接班人都沒指定,鄧皇後怎麼安排,都沒有提到,不能不說是一個遺憾了。直接造成了鄧太後垂簾20年。試看下武帝彌留之際賜死鉤弋夫人,咸豐臨終前也設法對孝欽多方限制。在這一點上,和帝的表現實在是太差了。至少他自己也是過來人,為何要重復以前的錯誤呢?

東漢末年,董卓專政時期,這傢伙別出心裁,認為和,安,順,桓四帝無德(是他自己認為),把他們的廟號都給取消了(西漢只有四個皇帝有廟號,連景帝都沒有,到東漢時大部分都有了,和帝的廟號是穆宗)另外,多說一點,董雖然把光(世祖)明(顯宗)章(肅宗)的陵墓也給刨了,但也沒敢把這仨皇帝的廟號給取消。公正的說,和帝比安,順,桓強多了,他絕對不是一個昏君,更不應該和那三個昏君並列,劉肇在中國歷史上還算一個小有作為的皇帝。

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