㈠ 龍的傳說及歷史
我國古代傳說中的神異動物,身體長,有鱗,有角,有腳,能走,能飛,能游泳,能興雲降雨。漢字「龍」
2.封建時代龍作為帝王的象徵,也用來指帝王和其的東西:龍顏、龍體、龍廷、龍袍。
3.形狀像龍的或裝有龍圖騰:龍舟、龍燈、龍車。
4. Lóng龍 姓氏。
5.龍在中國傳統的十二生肖中排列第五。龍與鳳凰、麒麟、龜一起並稱「四瑞獸」。(也有許多典籍和史書著作中提到「四瑞獸」分別為:猰貐、居、貔、狻猊。)青龍與白虎、朱雀、玄武是中國天文的四象。
6. 西方神話中帶翼的動物。參見西方龍
7. 佛教中天龍八部之一。
[編輯本段]【中華神龍】
龍是中國神話中的一種善變化、能興雲雨、利萬物的神異動物,傳說能隱能顯,春風時登天,秋風時潛淵。又能興雲致雨,為眾鱗蟲之長,四靈(龍、鳳、麒麟、龜)之首,後成為皇權象徵,歷代帝王都自命為龍,使用器物也以龍為裝飾。《山海經》記載,夏後啟、蓐收、句芒等都「乘雨龍」。另有書記「顓頊(zhuān xū)乘龍至四海」、「帝嚳春夏乘龍」。前人分龍為四種:有鱗者稱蛟龍;有翼者稱為應龍;有角的叫螭龍,無角的叫虯。上下數千年,龍已滲透了中國社會的化除了在中華大地上傳播承繼外,還被遠渡海外的華人帶到了世界各地,在世界各國的華人居住區或中國城內,最多和最引人注目的飾物仍然是龍。因此,「龍的傳人」、「龍的國度」也獲得了世界的認同。龍是華夏民族的代表!是中國的象徵!
㈡ 龍作為華人的象徵或者圖騰,是從什麼時候開始的
在我們國家,龍都是象徵非常高尚的地位的,而且很多時候,現代的我們都是把龍作為一種追求,例如:有望子成龍的說法,也就是說,龍是每一個人都非常渴望而不可及的東西,還有重要的是,龍象徵著我們的華人,因為在古代,我們就有龍的傳人的說法,還有就是,龍還是象徵著皇帝,在古代就有龍就是天子的說法,所以,龍在我們國家一直以來都是有著高尚的地位的,龍作為華人的一種象徵,它到底什麼時候傳入中國的呢?
也就這樣,龍從東漢開始,就一直沿用於很多個朝代,也成為皇帝的一個象徵,到現在,更是華人的一種象徵,還是現代一種非常吉祥上進的圖騰。
㈢ 龍是中華民族的象徵.已有幾年歷史.我們的祖國有著遼闊的疆域
龍是中華民族不可替代的象徵
龍做為中華民族的象徵,其崇高地位是在幾千年歷史文化中逐漸形成的,是不可替代的。其形成過程大致分為如下幾個層面:
1, 因為生物的龍本身比較神奇(我認為龍是一種真實存在的動物。日後詳論),所以在原始宗教中受到崇拜。龍體形巨大,而且長著犄角,滿身魚鱗,形貌,習性很奇特;而且很聰明,從虞舜的時代開始就難以被人類看到和生擒(注1);很非凡,充滿神秘色彩。所以在原始宗教中受到崇拜。
2, 在原始宗教中,龍被看成通天神獸,天神的象徵。原始宗教源於萬物有靈的觀念,
根據這種觀念,動物可以與人溝通,被看成溝通人與神靈世界的使者。於是龍也被看成通天神獸,可以載人或人的靈魂升空,進而成為東方七宿的名字和神(注2),有了天神的象徵意義。
3, 某些原始氏族把關於祖先的傳說與龍聯系起來,把龍做為自己氏族的圖騰,於是龍
也包含著祖先崇拜的意義。比如炎帝族(古籍記載炎帝母親名女登,有感神龍於華陽的常羊,生炎帝於列山石室。所以炎帝族以龍為圖騰)。
4, 龍是中華民族的保護神和祥瑞靈獸。
原始宗教以巫術的形式存在著,其目的是很現實的,為了驅災、治病、氏族沖突的
勝利,生產活動的成功。因為龍生性親水,其出現總是伴隨著大水,雷雨。於是龍成了祈雨的靈物。而華夏民族自古是農業民族,司雨的龍便在原始巫術中占據首要地位。比如商代甲骨卜辭中有:「其乍龍於凡田」,「乍」通「作」。裘錫圭先生認為:「作龍是作求雨的土龍,目的是為凡田求雨。」《淮南子.地形訓》也說:「土龍致雨」,高誘註:「湯遭旱,作土龍以像龍,雲從龍,故致雨也」。社會發展進入文明時代,有了民族國家。根據宗教學的理論,原始宗教便也隨之進入民族宗教、國家宗教階段,民族保護神的概念誕生。
能行雲布雨的龍的出現意味著豐收、吉祥,漸漸成為我們農業民族的保護神。此後隨著佛教的傳入,佛教龍王的概念與本民族的龍崇拜相結合,龍王爺的概念誕生。其實質還是農業民族的保護神。
5, 古人認為君王權力的合法性來源於天,而龍是天神的象徵,也就象徵權力合法性的
來源,由此從漢高祖起,便有了「真龍天子」的理念。於是龍圖案在皇室專有的基礎上又成為皇室和皇權的象徵。因為龍還帶有祖先神和民族保護神的含義,於是集天神、民族保護神、祖先神、皇權於一身,地位至高無上。
到了清末咸豐年間,大清帝國派往歐洲的第一個使團以龍旗為國旗,於是龍圖案有了民族國家圖徽的象徵意義。
龍在中華傳統文化中至高無上的、不可替代的地位就是這樣來的。
注釋:
1,《左傳·昭公二十九年》記載:「秋,龍見於絳郊」。 秋,指昭公二十九年的秋天,「絳」是晉國的絳都,在今天山西侯馬市。有龍出現在絳都的郊外,於是引出了晉國的太史蔡墨和魏獻子的一段對話。博學的蔡墨告訴魏獻子,帝舜的時代曾經養過龍,為他養龍的人叫董父,舜賜給他豢龍氏的稱號;到了夏代,皇帝孔甲在黃河和漢水各得到一對龍,兩雄兩雌,但是豢龍氏找不到了。有個叫劉累的當初向豢龍氏學過養龍,於是為孔甲養龍。孔甲帝很高興,賜他御龍氏的稱號。後來一條雌龍死了,劉累偷偷做成肉羹給他吃。孔甲覺得鮮美無比,還想要。劉累害怕就逃跑到了魯縣,也就是現在河南的魯山縣。劉累是中國劉姓的始祖,考古隊在魯山已找到劉累故居和劉累墓。以著述嚴謹著稱的司馬遷在《史記.夏本紀》中也引用了劉累為孔甲養龍的一段故事,做為史實。酈道元在《水經注》里也提到此事。
2, 1987年,在河南濮陽西水坡發現一個屬於仰韶文化的墓地,其中的一個墓穴出土了一對由蚌殼擺塑的龍虎,樣子都很寫實。屍骨腳下有一個北斗,顯然表示東宮蒼龍、西宮白虎;附近還有人騎龍升空的圖案。它不但表示當時人們觀念中龍的樣子,而且已經用它表示星象——二十八星宿裡面的東方七宿。 而碳14測定距今6460來年。也就是說,在6400多年前,中國人的祖先就有了龍的概念,就有了左蒼龍、右白虎的概念。
㈣ 龍是什麼時候成為皇帝的象徵的
在原始時代,以龍為圖騰的氏族部落成員無疑都以龍作為標志和象徵,在身上或衣服上繪龍.如古代哀牢夷以龍為圖騰,幫"刻畫其身,象龍文,衣皆著尾"古越人亦斷發文身,以像龍子。
龍是中國等東亞國家古代神話傳說生活於海中的神異生物,為鱗蟲之長,司掌行雲布雨,是風和雨的主宰,常用來象徵祥瑞。龍是漢族等東亞民族最具代表性的傳統文化之一,龍的傳說等龍文化非常豐富。
傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加復雜。
(4)龍是什麼的象徵有多久的歷史擴展閱讀
早期社會生產力低下,人們在嚴酷的自然環境里生存,還不能獨立的支配自然力,也不能解釋自身來源,對自然界充滿幻想、憧憬乃至畏懼,崇拜各種比人類更強大的自然或超自然力量,這就是圖騰和鬼神產生的社會基礎。
龍圖騰形成的時間,可以上溯到上古伏羲時代。史書記載,華夏始祖伏羲曾在黃河一帶目睹了一隻龍首馬身的異獸,有感而發,於是發明了八卦,並且從此以龍作為部落標記,號稱龍師。伏羲部落中的官員,均以龍命名。有昊英潛龍氏、大庭居龍氏、渾沌降龍氏、陰康土龍氏、栗陸水龍氏。整個伏羲部落就是一個龍氏的國度。
近代流行一種說法,認為源自黃帝的釜山合符。《史記·五帝本紀》記載:黃帝在打敗炎帝和蚩尤後,巡閱四方,「合符釜山」。這次「合符」,不僅統一了各部軍令的符信,確立了政治上的結盟,還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來,創造了新的動物形象-龍。
從此,中原大地上各個部族有了共同的龍圖騰,統一中華文明的歷史就此開啟,因而中國人都是「龍的傳人」。
這個故事雖然解釋了非自然界原始存在的龍怎樣成為了中華民族的祖先,但史前文化遺址中龍形象的發現,使它不攻自破。
現代大多數學者認為,龍圖騰是由其他動物圖騰演變而來的。早期比較具有廣泛代表意義的是「蛇演變說」,當蛇演變為龍後,我們自然也變成了「龍的傳人」。
但在實際上,龍的傳人這一說法直到五四運動之後才流行起來。
㈤ 中國人為什麼自稱「龍的傳人」龍是什麼時候開始象徵皇權的
龍在中國文化中具有極為重要的象徵意義,代表著「祥瑞」、「神聖」、「強大」等一系列充滿陽剛之氣的正能量,我們中國人也自稱是「龍的傳人」。龍圖騰對中國文化影響深遠。龍在中華兒女的心目當中,是神物,既能潛伏於地,又能飛升上天,既具有無窮無盡的能量,又變化莫測。我們稱自己是龍的傳人,表示作為中國人,一定要向龍學習,既要學習龍的精神,又要學習龍的能力,能學好龍的人自然是了不起的人。
人們崇拜龍並認為他具有行雲布雨的強大功能。龍由最初的僅僅是人們對於自然界神秘力量的幻想,由於獲得了社會各階層的廣泛認同,逐漸形成了東方特有的龍文化,進一步發展成為中華民族精神的象徵。
㈥ 龍是什麼的象徵
神聖,祥和,不可侵犯的象徵,在國外就剛好相反
㈦ 龍的寓意,象徵
1、寓意:
龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵,又是幸運與成功的標志。
龍的各部位都有特定的寓意:突起的前額表示聰明智慧;鹿角表示社稷和長壽;牛耳寓意名列魁首;虎眼表現威嚴;魔爪表現勇猛;劍眉象徵英武;獅鼻復象徵寶貴;金魚尾象徵靈活;馬齒象徵勤勞和善良等。
天安門前石華表的雲龍、山東曲阜孔子廟的盤雲龍石柱、故宮龍床等都是歷史上皇權的標記。
2、象徵:
龍象徵著一種精神,是一個民族的圖騰。意義非凡,可以說是個民族的統稱,地域的統稱,擁有經久不息的傳承意識夾雜其中。
(7)龍是什麼的象徵有多久的歷史擴展閱讀:
龍與皇權掛鉤的歷史也很久遠,從黃帝時就開始了。
在傳說時代,有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開采首山的銅,然後運到荊山腳下鑄鼎以紀念自己大戰蚩尤的輝煌勝利。過了一段日子,鼎終於鑄完了,黃帝專門在荊山舉行了一個慶功大典來慶祝巨鼎鑄 成。
應邀出度典禮的不僅有各路神靈,而且還有八方百姓,大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個什麼樣子。時辰一到,大概還是皇帝親自揭幕,只見一隻高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現於神、人之前。
眾人嘖嘖稱羨,上前細看,鼎身刻著一條矯健的游龍在一片祥雲中穿梭,周圍是四方鬼神和各種珍禽異獸,可謂千姿百態,惟妙惟肖。
參考資料來源:網路—龍的象徵意義
㈧ 中國人崇拜龍的歷史有多久
龍是中華民族進入農業社會後創造的一種虛擬動物,它的產生與農業對水的需求有關。
遼寧阜新查海原始村落遺址出土的「龍形堆塑」,為我們的「時間定位」提供著證據。查海遺址屬「前紅山文化」遺存,距今約8000年。
接下來還有內蒙古敖漢旗興隆窪出土的距今達七八千年的陶器龍紋,陝西寶雞北首嶺遺址出土的距今達七千年的彩陶細頸瓶龍紋,河南濮陽西水坡出土的距今六千四百多年蚌塑龍紋等。1970年代在內蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村出土過"C"型玉龍,後經考古勘查確認該玉龍屬於距今約5000多年的紅山文化遺物。1987年河南濮陽西水坡遺址45號墓發現了蚌塑龍虎,考古和碳-14測定墓葬的年代在距今6500年前左右。
因此,根據以上資料可以得知,中國人崇拜龍的歷史有多久,以八千年來說是有根有據的。
註:以上資料為網路搜索所查。
㈨ 龍在中國有什麼象徵意義
龍,象徵著一種精神,是一個民族的圖騰。意義非凡,可以說是個民族的統稱,地域的統稱,擁有經久不息的傳承意識夾雜其中。
龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵,又是幸運與成功的標志。
龍的形象最基本的特點是「九似」,具體是哪九種動物尚有爭議。傳說多為其能顯能隱,能細能巨,能短能長。春分登天,秋分潛淵,呼風喚雨,而這些已經是晚期發展而來的龍的形象,相比最初的龍而言更加復雜。
在中華,龍文化、龍的傳說蘊涵著中國人所重視的天人合一的宇宙觀;仁者愛人互主體觀的訴求;陰陽交合的發展觀;兼容並包的多元文化觀。中國龍文化內涵豐富,從性質和內涵來看,龍文化可分為三大類型:宗教龍、政治龍和藝術龍。
宗教龍即把龍當作聖物或神靈來崇拜,把龍視為主宰雨水之神或保護神等。
政治龍是統治階級利用人們普遍崇拜龍的心理,把帝王說成是龍神的化身,是神聖不可侵犯的,用以維護統治。藝術龍就是以藝術的形式表現對龍的敬仰和崇拜,即以雕刻、塑造、繪畫、舞蹈、神話傳說、競技活動等方式表現龍。
㈩ 龍的象徵意義是什麼
龍,象徵著一種精神,是一個民族的圖騰。龍,在中國和天地世間萬事萬物都有有聯系。龍在中國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的象徵,又是幸運與成功的標志。
龍在中國,是人人皆知的吉祥物。幾千年來,華夏兒女在它身上寄託了無數美好的願望。在古代,龍代表著吉祥、正義、興旺和力量。
龍,對中國人來說,既熟悉又陌生,既親切又神秘。大家對龍的感性認識,主要來自民間傳說和隨處可見的龍的形象。頭似駝、角似鹿、眼似兔、耳似牛、項似蛇、腹似蜃、鱗似鯉。
龍的各部位都有特定的寓意:突起的前額表示聰明智慧;鹿角表示社稷和長壽;牛耳寓意名列魁首;虎眼表現威嚴;魔爪表現勇猛;劍眉象徵英武;獅鼻復象徵寶貴;金魚尾象徵靈活;馬齒象徵勤勞和善良等。
龍是神物,非凡人可比,所以人們常常又把那些志向高潔、行為不俗、很有能耐、出息和成就的人稱為"龍"。
當年諸葛亮葛孔明在南陽躬耕隴畝尚未出茅廬時,自比管仲樂毅,號卧龍先生,意思是空有鴻鵠之三志而懷才不遇。
龍之所以具有這種文化象徵意義,是和傳說及神話中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系。
但更重要的,是因為龍幾千年來常常成為中國奴隸、封建社會最高統治者的"獨家專利",是皇權的代名詞。
因此,皇帝自比為"真龍天子",身體叫"龍體",穿的衣服叫"龍袍",坐的椅子叫"龍椅",乘的車、船叫"龍輦"、"龍舟"……總之,凡是與他們生活起居相關的事物均冠以"龍"字以示高高在上的特權。