歷史怎麼對聯

⑴ 歷史上最著名的對聯

問題：歷史上最著名的對聯。
回答：歷史上最著名的對聯及歷史背景如下：
一、歷史上最著名的對聯
上聯：騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，單戈成戰;
下聯：倭委人，襲龍衣，魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼居邊，合手共拿。
上聯：琴瑟瑟琶八大王，一般頭面；
下聯：魑魅魍魎四小鬼，各樣肚腸。
二、歷史背景
傳說八國聯軍（由英、俄、日、美、法、德、意、奧八國派遣的軍隊組成的侵華聯軍）
攻佔北京後，一個自詡「中國通」的日本人在城牆上掛出一支上聯，挑戰似地征對：
「騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，單戈獨戰」。
面對侵略者的挑釁，中國百姓不顧生命危險，挺身應對：
「倭委人，襲龍衣，魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼居邊，合手共拿」。
（註：單戈左右並為一繁體的戰字，而合手也上下成一拿字。）此對句揚我國威！
又：張誼的《宦遊紀聞》中載一幅古對：
上聯：琴瑟瑟琶八大王，一般頭面；
下聯：魑魅魍魎四小鬼，各樣肚腸。

⑵ 謳歌歷史的對聯

上聯：有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚
下聯：苦心人天不負，卧薪嘗膽三千越甲可吞吳
...
上聯：三顧頻煩天下計
下聯：一番晤對古今情
...
上聯：庵垂兩千年，問吳宮魏闕安在
下聯：人居三代下，比商伊周呂何如
...
上聯：楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨
下聯：潯陽千尺水，勾留江山別離情
...
上聯：猶留正氣參天地
下聯：永剩丹心照古今

⑶ 中國歷史上著名的對聯有什麼

中國對聯博大精深，歷史底蘊深厚，有很多有名的對聯，這里列舉幾個比較有名的：
破釜沉舟，百二秦關終歸楚
卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳

收二川，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

上聯：一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉，詩耶？吏耶？儒耶？仙耶？
前不見古人，使我悵然涕下；
下聯：諸君試看，洞庭湖南極瀟湘，楊子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道岩疆，渚者？流者？峙者？鎮者？
此中有真意，問誰領會得來？
此聯為竇序撰岳陽樓聯。

還有就是「紀曉嵐」是對聯達人！

⑷ 關於歷史方面的對聯

屈原
何處招魂，香草還生三戶地？
當年呵壁，湘流應識九歌心。
杜甫
草堂留後世 ；
詩聖著千秋
杜甫
異代不同時，問如此江山，龍騰虎躍幾詩容；
先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。
蘇軾
楓葉四弦秋，根觸天涯遷謫恨；
潯陽千尺水，勾留江山別離情。
文天祥
猶留正氣參天地
永剩丹心照古今
蘇軾
唐代論詩人，李杜以還，惟有幾篇新樂府；
蘇州懷刺史，湖山之曲，尚留三畝舊祠堂。
諸葛亮
心懸八封圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略；
目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹慎勵臣躬。
信陵君
有史公作傳如生，愛客若君，真實讀者慷慨悲歌不已；
其門館風流未謝，於今思夕，問君誰能拔抑磊落之才。
陶淵明
門前學種先生柳；
嶺上長留處士墳。
諸葛亮
收二川，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點三十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
李白
豪氣壓群山，能使力士脫靴，貴妃捧硯；
仙才媲眾美，不讓參軍俊逸,開府清新。
李清照
大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂揚深處；
漱玉詞中，金石錄里，文采有後主遺風
諸葛亮
已知天下三分鼎,
猶竭人謀六齣師
蒲松齡
寫鬼寫妖高人一等,
刺貪刺虐入木三分
蓋叫天
英名蓋世三岔口；
傑作驚人十字坡。
杜甫
世上瘡痍詩中聖哲,
民間疾苦筆底波瀾
李白
筆落驚風雨,
詩成泣鬼神
蔡鄂
不幸周郎竟短命；
早知李靖是英雄。
諸葛亮
一生惟謹慎，七擒南渡，六齣北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受；
十倍荷褒榮，八陣名成，兩川福被，所合四方精銳，三分功定屬元勛。
史可法
數點梅花亡國淚；
二分明月故臣心。
秦檜（不是贊美）
人從宋後少名檜,
我到墳前愧姓秦。
岳飛
青山有幸埋忠骨。
白鐵無辜鑄佞臣。

還有很多，有的都忘了

⑸ 中國歷史上最著名的十個對聯

⑹ 有關歷史的對聯

諸葛亮：
淡泊以明志；
寧靜而致遠。
——羅貫中《三國演義》中賦於諸葛草廬的門聯

駑馬並麒麟；
寒鴉配鸞鳳。
——羅貫中《在國演義》中以除庶之口賦詠諸葛亮

經天緯地之才；
出鬼入神之計。
——羅貫中《三國演義》中再以徐庶之口賦詠諸葛亮

三顧頻煩天下計；
一番晤對古今情。
——成都武侯祠中贊頌諸葛亮的對聯，改編自唐代著名詩人杜甫所作之《蜀相》

能攻心則反側自消,自古知兵非好戰；
不審勢即寬嚴皆誤,後來治蜀要深思。
——清代趙藩撰 成都武侯祠「攻心」聯

丞相當年曾駐馬；
江山終古此蟠龍。
——佚名題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠

薦公一掬建業水；
聽我三終梁父吟。
——顧孝廉題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠

許先帝馳驅來連吳會；
有儒者氣象上繼伊周。
——劉忠誠題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠

風景依然，名士曾杭衣帶水；
雲霄如在，寓公為集草堂資。
——陳宗濂題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠

駐馬此重經，莫問渠天發殘碑，臨硎斷闕；
卧龍如何作，願為我翦除他族，開濟清時。
——馮夢華題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯祠

慕綸巾羽扇風流，俎豆維新，恍之西蜀祠堂南陽廬舍；
冠鍾阜石城名勝，江山依舊，渺矣吳宮花草晉代衣冠。
——佚名題江蘇省南京清涼山駐馬坡武侯詞

八千餘年上下古；
七十二家文字奇。
——清·顧槐題河南省南陽卧龍崗武侯祠

雲歸大漠隨舒捲；
門對寒流自古今。
——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠

龍去崇朝作霖雨；
我來高卧想羲皇。
——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠

諸葛大名垂宇宙；
元戎小隊出郊坰。
——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠

梁父吟成高士志；
出師表見老臣心。
——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠

真人白水生文敘；
名士青山卧武侯。
——陶澍典諸葛亮題湖南省南陽城樓

旨尋六家，業窺五際；
內學七緯，旁通三微。
——清·顧嘉蘅題河南省南陽卧龍崗武侯祠

自古宇宙垂名，布衣有幾？
能使山川增色，陋世何妨。
——單家駒題河南省南陽卧龍崗武侯祠

心在朝廷，原無論先主後主；
名高天下，何必辨襄陽南陽。
——清·顧嘉蘅題河南省南陽卧龍崗武侯祠

器學潛藏，抱膝長吟田父樂；
經綸躍展，鞠躬盡瘁老臣心。
——吳慶桐題河南省南陽卧龍崗武侯祠

庵垂兩千年，問吳宮魏闕安在；
人居三代下，比商伊周呂何如。
——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠

先生本天下才，世人莫之許也；
數語備當時事，將軍豈有意乎。
——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠

德深於眾，名垂青史，江河行地；
功高於世，聲震寰宇，日月經天。
——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠

地無論宛襄，有諸葛廬自堪千古；
統並存吳魏，讀隆中對早定三分。
——黃劍三題河南省南陽卧龍崗武侯祠

縱論三分天下，審勢通策佐先主；
長懷一統江山，輔國連治啟後人。
——胡萍題河南省南陽卧龍崗武侯祠

定三分、燒博望、出祁山，大名不朽；
氣周瑜、屏司馬、擒孟獲，古今流傳。
——張煥然題河南省南陽卧龍崗武侯祠

燒博望、平南蠻、出祁山，功垂宇宙；
拼司馬、罵王朗、氣周瑜，名振古今。
——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠

將相本全才，陳壽何人，也評論先生長短；
帝王誰正統，文公特筆，為表明當日懷忠。
——清·顧嘉蘅再題河南省南陽卧龍崗武侯祠

抱膝此安居，覺異日桑種成都，殊非本念；
長吟誰與和，問當年曲賡梁父，可有遺音。
——清·顧嘉蘅再題河南省南陽卧龍崗武侯祠

巾扇任逍遙，試看抱膝長吟，高卧尚留名士隱；
井廬空眷念，可惜鞠躬盡瘁，歸耕未慰老臣心。
——金國鈞題河南省南陽卧龍崗武侯祠

心縣八陣圖，初對策、再出師，共仰神明傳將略；
目擊三分鼎，東聯吳、北拒魏，常懷謹慎勵臣耕。
——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠

立品於莘野渭濱之間，表讀出師，兩朝勛業驚司馬；
結廬在紫峰白水一側，曲吟梁父，千載風雲起卧龍。
——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠

可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人歟？君子人也；
隱居以求其志，行義以達其道，吾聞其語，吾見其人。
——佚名題河南省南陽卧龍崗武侯祠

用之則行、舍之則藏，溯尼山鄒嶧而還，五百年必生名世；
為一不義、殺一不辜，雖千駟萬鍾弗受，三代下猶見斯人。
——劉鎮華題河南省南陽卧龍崗武侯祠

負天下奇才，若定指揮，獨惜齎志偏安，鼎足三分屈王佐；
嘆風塵末吏，未遑竊比，追溯鞠躬盡瘁，心香一瓣學鄉賢。
——曹慕時題河南省南陽卧龍崗武侯祠

此地藉卧龍以傳，看丹江西抱、白水東環，只許長留名士隱；
斯人超雛鳳而上，即莘野幣交、渭濱車載，何如親見使君來。
——清·顧嘉蘅再題河南省南陽卧龍崗武侯祠

⑺ 歷史上出名的對聯有哪些

1、諸葛亮的草廬對聯：淡泊以明志，寧靜而致遠。

2、蘇軾早年書房對聯：發奮識全天下字,立志讀遍世間書。

3、樓大防的書齋對聯：門前莫約頻來客，座上同觀未見書。

4、陸游的書房對聯：萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。

5、徐文長的青藤書屋對聯：幾間東倒西歪屋，一個南腔北調人。

6、王夫之的書房對聯：六經責我開生面，七尺從天乞活埋。

⑻ 描寫歷史名人的對聯有哪些

描寫歷史名人的對聯

1．氣備四時，與天地日月鬼神合其德；教垂萬世，繼堯舜禹湯文武人之師。(寫孔子)
2．與國咸休，安富尊榮公府第；同於並老，文章道德聖人家。(寫孔子)
3．定六藝於杏壇，紹虞夏商周之統；藏諸經於魯壁，開關閩濂洛之傳。(寫孔子)
4．其人雖已沒，千載有餘情；昔時人已沒，今日水猶寒。(寫荊軻)
5．有史公作傳如生，愛客若君，真實讀者慷慨悲歌不已；其門館風流未謝，於今思夕，問君誰能拔抑磊落之才。(信陵君祠)
6．志潔行廉，忠君愛國真氣節；辭微旨遠，經天緯地大詩篇。(悼屈原)
7．萬頃重湖悲去國，一江千古屬斯人。(寫屈原)
8．何處招魂，香草還生三戶地；當年呵壁，湘流應識九歌心。(悼屈原)

9.哀怨托離騷，生而獨開詩賦立；孤忠報楚國，余風波及漢湘人（屈原）

10．剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。(司馬遷祠)
11．親不負楚，疏不負梁，愛國忠君真氣節；騷可為經，策可為史，經天行地大文章。(長沙屈原賈誼二公祠)
12．江東才子多才俊，卷土重來未可知。(寫項羽)
13．鹿野舟沉王業兆，鴻門斗碎霸圖空。
(項 羽）
14.有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；
苦心人天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。（項羽、勾踐）
15..此地疑仙，蓬萊、瀛洲、方丈；不知有漢，美
人、名馬、英雄。(寫項羽)
16．生叔季世，有豪俠心，報韓椎秦，興劉滅項；絕富貴交，為神仙侶，進履辟穀，拜石授書。(寫張良)
17．十年成敗一知己，七尺存亡兩婦人。(寫韓信)
18．家傳十四篇書，合三蒼為一；律諷九千字學，通五經無雙。(寫許慎)
19．雲過雁斷胡天月，隴上羊歸塞草茵。
(蘇 武）
20.三千里持節孤臣，雪窖冰天，半世歸來贏屬國。十九年託身異域，韋韝毳幕，幾人到此悔封侯。(陝西蘇武廟)
21.青冢有情猶識路，平沙無處可招魂。（王昭君）

22.志見出師表，好為梁父吟。（諸葛亮）

23.成大事以小心，一生謹慎；仰宗臣之遺像，萬古清高。（諸葛亮）

24.功在朝廷，原不分先主後主；名高天下，何須辨襄陽南陽。（諸葛亮

25. 三顧頻煩天下計，一番晤對古今情。（諸葛亮）

26．能攻心則反側自消，自古兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。(趙藩題成都武侯祠)
27．心懸八卦圖，初對策，再出師，共仰神明傳將略；目擊三分鼎，東連吳，魏，常懷謹慎勵臣躬。(成都武侯祠)
28．兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足七出，威德成孚足千秋。(悼諸葛亮)
29．兩表酬三顧，一對足三秋；志見出師表，好為梁父吟。(悼諸葛亮)
30．心在朝廷，原無論先主後主；名遍天下，何必辨襄陽南陽。(寫諸葛亮)
31．師卧龍，友子龍，龍師龍友；弟翼德，兄玄德，德弟德兄。(寫關羽)
32．門前學種先生柳，嶺上長留處士墳。(湖南桃源縣陶淵明祠)
33.質而綺，真且醇，自可傳之千古；樽中酒，籬下詩，豈甘了此一生。（陶淵明）

34.興廢總關情，看落霞孤鶩，秋水長天，幸此地湖山無恙；古今才一瞬，問江上才人，閣中帝子，比當年風景如何。(江西南昌滕王閣聯)
35．酌酒花間，磨針石上；倚劍天外，掛弓扶桑。(頌李白) 』
36．可憐荒壟窮泉骨，曾有驚天動地文。(寫李白)
37．神仙詩酒空千古，明達江天貯一樓。(寫李白) ，
38．狂到世人皆欲殺，醉來天子不能呼。(寫李白)盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家。
(李 白）

39.千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。 （李白）

40.興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄州。（李白）
41．詩史數千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五間，春水群鷗野老心。(成都杜甫草堂)
42．世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。(郭沫若為杜甫題)
43．歌詠總帶憂民淚，顛沛仍懷愛國心。(寫杜甫) 。
44．以忠愛為心，國步多艱，匡時句出驚風雨；為生民請命，恫鰥在抱，警世詩成泣鬼神。(寫杜甫)
45．舟系洞庭，世上瘡痍空有淚；魂歸洛水，人間改換已無詩。(寫杜甫)
46．異代不同時，問如此江山，龍騰虎躍幾詩容；先生亦流寓，有長留天地，月白風清一草堂。(顧復初題杜甫草堂)）

47.民間疾苦，筆底波瀾；世上瘡痍，詩中聖哲。 （杜甫）

48.滿眼河山，大地早非唐李有；一腔君國，草堂猶是杜陵春。 （杜甫）

49.草堂留後世，詩聖著千秋。 （杜 甫）

50.詩史數千言，秋天一鵠先生骨；草堂三五里，春水群鷗野老心（杜甫）52．銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。(郭沫若為辛棄疾題)
53．煙柳斜陽，歸去東南余半壁；雲山故國，望中西北是長安。(稼軒祠聯)
54．大河百代眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢，詞苑千載群芳競秀盛開一枝花。(悼李清照)
55．載酒江湖，人比黃花瘦；校碑欄檻，夢隨玉笛俱飛。(寫李清照)
56．篇中十九從軍樂，亘古男兒一放翁。(寫陸游)
57．揚震旦天聲，前無古人，後無來者；作歐亞盟主。博我皇道，安我漢京。(寫成吉思汗)
58．寫人寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。(郭沫若為蒲松齡題)
59．鬼狐有性格，笑罵成文章。(寫蒲松齡)
60．儒術豈虛談，水利書成，功在三江宜血食；經師偏晚達，專家論定，狂如七子也心降。(寫歸有光)
61．改革衣服之觀，人間溫暖；極錯彩金之妙，天下文明。(寫黃道婆)
62．賜國姓，家破君亡，永矢孤忠，創基業在山窮水盡；復父書，詞嚴義正，千秋大節，享俎豆於舜日堯天。(寫鄭成功)
63．四鎮多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁；諸王無寸土，一隅坑志，方知海外有孤臣。(寫鄭成功)
64．殉社稷在江北孤城，剩水殘山尚留得風中勁草；葬衣冠有淮南壞土，冰心鐵骨好伴取嶺上梅花。(揚州史可法墓)
65．萬點梅花，盡是孤臣淚；一壞故土，還留勝衣冠。(寫史可法)
66．死含瑤草千秋恨，魂傍梅花萬古香。(寫史
可法)
67．七十二健兒酣戰春雲湛碧血，四百兆國子愁看秋雨濕黃花。(黃興挽黃花崗七十二烈士)
68．江戶矢丹枕，感君首贊同盟會；軒亭灑碧血。愧我今招女俠魂。(孫中山挽秋瑾)
69．巾幗拜英雄，求仁得仁又何怨；亭台悲風雨，雖死不死終自由。(寫秋瑾)
70．是中國自由神，三民五權，推翻歷史數千載專制之局；願吾儕後死者，齊心協力，完成先生一二件未竟之功。(寫孫中山)
71．英雄作事無他，只堅忍一心，能成世界能成我；自古成功有幾，正瘡痍滿目，半哭蒼生半哭公。(寫孫中山)
72．著述最嚴謹，非徒中國小說史；遺言太沉痛，莫作空頭文學家。(悼魯迅)
73．著作最謹嚴，豈徒中國小說史；
遺言猶沉痛，莫作空頭文學家（魯 迅）
74.譯書尚未成功，驚聞殞星，中國何人領吶喊；
先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
（魯迅）
曠代天才，回盪當齊馬賽曲；炎黃後胄，激揚永振義勇軍。(寫聶耳)
75．有雄才，有偉略，有奇勛，實在有德；無後裔．無偏心。無享受，真正無私。(寫周恩來)
剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。（司馬遷）

⑼ 歷史著名人物的祠堂對聯

文天祥祠：

上聯：南朝狀元宰相。

下聯：西京孝子忠臣。

上聯：後死須知無二道。

下聯：先生豈願有忠名。

趙氏宗祠：

上聯：以忠孝仁恕傳家，無大盛亦無大衰，先世之貽謀遠矣。

下聯：於困苦艱難行善，有厚德必有厚福，後人之繼述勉旃。

趙藩題雲南劍川向湖村趙氏宗祠。

岳飛廟：

上聯：若斯里朱仙不死，知當日金牌北如，三字含冤定擊碎你這極惡滔天黑心宰相。

下聯：即此鄰關聖猶生，見此間鐵騎南旋，萬民哭留必保全我那精忠報國赤膽將軍。

朱仙鎮岳廟

張桓候張飛祠：

上聯：翼德威明，鄙阿瞞如小兒，能視豫州同骨肉。

下聯：王陵忠義，棄項羽若敝履，獨知劉季是英雄。

此聯是張飛王陵祠聯。

周瑜祠：

上聯：大帝君臣同骨肉。

下聯：小喬夫婿是英雄。

孫夫人祠：

上聯：畢竟阿兄生負漢。

下聯：可憐之子死依劉。

此聯為蕪湖臨江磯。

唐寅祠：

上聯：身後是非，盲女村翁多亂說。

下聯：眼前熱鬧，解元才子幾文錢。

李白祠：

上聯：我輩到此惟飲酒。

下聯：先生在上莫吟詩。

上聯：謝宣城何許人，只憑江上五言詩，要先生低頭。

下聯：韓荊州差解事，肯讓階前三尺地，容國士揚眉。

蘇軾祠：

上聯：一門父子三詞客。

下聯：千古文章八大家。

上聯：其人其德其才，與歷史長存不朽，斯為世仰。

下聯：乃父乃兄乃弟，本家學淵源有自，故爾風高。

此聯為【近代】馮健吾題四川眉山三蘇祠。

夷齊祠：

上聯：幾根傲骨頭，撐拼天地。

下聯：兩個餓肚皮，包羅古今。

項羽祠：

上聯：此地疑仙：蓬萊、瀛洲、方丈?

下聯：不知有漢：美人、名馬、英雄。

上聯：但以詩書教子弟。

下聯：莫將成敗論英雄。

留候張良祠：

上聯：辭漢萬戶。

下聯：送秦一錐。

上聯：前追齊尚父。

下聯：下啟武鄉候。

上聯：壯士奮揮錐，報韓已落秦皇膽。

下聯：大王煩借箸，興漢終函項羽頭。

夏禹祠：

上聯：三過其門，虛度辛壬癸甲。

下聯：八年於外，平成河漢江淮。

天後宮：

上聯：補天媧神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古兩般神女。

下聯：治水禹聖，濟川後聖，河之清，海之晏，九州一樣聖功。

洞庭湖君山廟虞帝二妃祠：

上聯：依舊英皇偕癸北。

下聯：如聞環佩響丁冬。.

此聯癸北是嬪滕之亞。

呂祖堂：

上聯：遇有緣人，不枉我望穿眼孔。

下聯：得無上道，只要汝立定腳跟。

孟姜廟：

上聯：始皇安在哉?萬里長城築怨。

下聯：姜女未亡也，千秋片石銘貞。

漂母祠：

上聯：姓氏隱同黃石遠。

下聯：英雄識在酇候先。

上聯：一飯何曾思報答。

下聯：雙眸早已識英雄。

諸葛亮 武侯祠

收二川排八陣，六齣七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。

取西蜀定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

⑽ 歷史上有哪些著名的對聯

歷史上最著名的10副對聯，文采飛揚，堪稱傳世名聯。

1、進去乃游神境內；

出來便到戲場中。

仙凡界者是仙境與人間的分界線。仙境清心幽雅，公平和諧；人間爭權奪利，爾虞我詐，好似戲場。到那裡去？由你自己選擇吧！

2、一木焉能支大廈；

欠金何必起高樓。

這幅對聯聯中的「一木」和「欠金」是拆字，何在一起是本欽二字，用於諷刺。

9、橫眉冷對千夫指；

俯首甘為孺子牛。

這幅對聯是出自魯迅的《自嘲》詩中，後人一直將次對聯傳誦，一是對魯迅先生的幾年，二是為了勉勵自己。

10、我來敲不二法門，催座上菩提快拔眾生登彼岸；

佛既辟大千世界，種人間煩惱莫耽獨樂守名山。

這幅對聯是借佛喻世，看似是問佛，實際上是為了質問當局的當政者們，只知道享樂，而不知道關心民間疾苦。