歷史怎麼楊

⑴ 你眼中的中國歷史是怎麼樣的

1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分： 夏一統，商周繼之，春秋戰國亂之；秦一統，兩漢繼之，三國魏晉南北朝亂之；隋一統，大唐繼之，五代十國宋遼金亂之；元一統，明清繼之，民國亂之。 2、歷史皆言紅顏禍水，傾國傾城： 夏亡於妹喜；商亡於妲己；西周亡於褒姒；吳亡於西施；秦以呂易嬴，趙姬之功；晉牛繼馬後，光姬之力；唐衰於楊玉環；明亡於陳圓圓。孰不知君王昏庸誤國,卻卸責於紅顏 。 3、歷史有無數的選擇，選擇在某個人手裡： 秦之李斯，助紂為虐，焚書坑儒；漢之王莽，書生治國，一塌糊塗；唐之安祿山，安史之亂，由盛轉衰；宋之王安石，變法圖強，由治而亂；明之吳三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凱，賣友求榮，反復無常。 4、內憂小人干政，外戚、宦官、後宮；中憂官場腐敗，官逼必然民反；外憂民族矛盾，異族虎視耽耽： 歷朝歷代之滅亡，無不由此三者起。 5、勝者王侯敗者寇，歷史即是：為勝者歌功頌德、敗者落井下石的虛假陳述： 勝即是劉邦，敗即是項羽；勝即是李世民，敗即是竇建德；勝即是朱元璋，敗即是陳友諒；勝是一國之君，敗是流賊草寇。 6、矯枉總是過正，其實過猶不及： 秦尚法，漢尚儒；唐重武輕文，宋即重文輕武；唐宋尚詩詞，明清即尚八股。 7、越是四分五裂，政治混亂，思想越光輝燦爛；越是大一統，政治穩定，思想越停滯不前。 前者如春秋戰國之百家爭鳴，魏晉南北朝之三教合融；後者如秦之焚書坑儒，漢之獨尊儒術，宋之程朱理學，明之八股，清之文字獄。 8、地域環境影響命運： 中國自古東臨太平洋，北接荒蕪人煙的西伯利亞，西北是塔克拉瑪干大沙漠，西南為青藏高原，在這樣一個封閉的環境之內生存，養成了國人含蓄內斂、保守中庸、消極忍耐的農耕文明性格。故歷朝政府皆重農抑商，重倫理文采，輕科技實用；如夏政權在陝西、商政權在河南；西周政權在陝西、東周政權在河南；秦、西漢政權在陝西、東漢政權在河南；隋、唐政權在陝西、北宋政權在河南。五千年文明，有四千年歷史皆在農耕最發達的中原地區上演，由此可見，中國一直都是以農耕為主的黃色文明。直到異族蒙古入主中原，定都北京，明清政權才隨之坐落於此，中國的農耕地位才逐漸為之動搖。 當政權東西對峙時，西強而東弱；南北對峙時，北強而南弱。原因也正是在於西和北更接近於游牧民族，兩種文化的交融，自然比東南單純的農耕文明多了一些強悍。然而，每一次異族依靠武力的入侵，又都會被漢文化迅速的同化。 9、朝代之初，君強臣強；朝代之中，君強臣弱，朝代之末，君弱臣強： 如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣則為李林甫、楊國忠之流；唐末之君不足道也，臣卻為虎狼之臣，如朱溫之輩。歷朝歷代，莫不如此，豈有他哉！ 10、單以武治，剛且易折；單以文治，軟弱可欺；文武結合，剛柔並濟，方能長治久安： 如秦、元所向披靡，卻迅速灰飛湮滅，兩宋文化鼎盛，卻屢被異族欺凌。惟漢、唐重文韜武略，方綿延三四百載，號稱盛世，今已不再矣。

⑵ 歷史學怎麼樣

聽到這個歷史學這個專業名字，我相信大家腦海里蹦出來的詞彙就是「就業紅牌專業」，那這個專業到底怎麼樣？是學些什麼的呢？以後的就業情況真的是「紅牌警告嗎？」下面是我的見解。

總而言之，歷史學專業還是可以的，也歡迎大家報考此專業！

⑶ 中國的歷史是怎麼樣的

我的答案是老師讓我們記得和自己整理出來的，只此一份啊~~~望採納

朝代歌：夏商和西周，東周分兩半。
春秋和戰國，一統秦兩漢。
三分魏蜀吳，二晉前後延。
南北朝並立，隋唐五代傳。
宋元明清後，王朝至此完。

天下大勢：合久必分，分久必合。

社會走向：原始社會[第一階段處在原始人群時期，如元謀人、北京人和藍田人；第二階段處於氏族公社時期，這一時期又分成母系氏族公社和父系氏族公社。中國最早進入氏族生活的是山頂洞人，而母系氏族公社階段在長江、黃河流域典型的代表分別是河姆渡原始居民、半坡原始居民。山東泰安大汶口原始居民中後期、黃帝、堯、舜、禹、處在父系氏族公社時期，禹做部落聯盟首領時，破壞禪讓制，於前2070年建立中國歷史上第一個奴隸制王朝，原始社會終結。 ]==>奴隸社會 [夏商西周春秋 奴隸過著極其悲慘的生活，詳情參考歐洲奴隸社會，那的奴隸比中國的慘多了.....-- --。] 春秋戰國時一個過渡期 ==> 封建社會 [秦始皇開始稱始皇帝，建立起中央集權的封建國家，封建社會開始。此後逐步加強封建統治直至清末 其中明清時期封建統治高度強化，明設廠衛特務機構 ，清設軍機處。清末統治階級內部系統僵化，八旗子弟已無鬥志。1911年隆裕皇太後頒布退位詔書清滅亡。]

重大事件：（本人認為很重要的.....）1 秦始皇統一六國
2 隋朝時開始科舉制，到清末廢除
3 元朝 蒙古人執政 清朝 滿族人執政
4 唐朝文藝興盛 出過無數詩人 藝術家
5 西漢鼎盛過一段時間，南北朝繁榮過一段時間，唐朝達到全盛時期，宋興文不興武，明清小說繁榮。
6 北宋 世界上第一枚紙幣 交子 四川
7 明清君主專制達到頂峰
8 三國鼎立局面形成標志 222年孫權稱王

220 曹丕稱帝
221 劉備稱帝
222 孫權稱王 三國鼎立局面形成標志

9 春秋戰國時期 大動盪大變革時期 在經濟文化思想政治領域都有突出貢獻。 典型：儒家思想 鐵騎牛耕使用 春秋五霸戰國七雄

我個人能力有限，本人只是初中生，暫時只能想起來這么多了，希望能幫到你。

⑷ 歷史怎麼樣

歷史很簡單，很基礎，很好玩

⑸ 怎麼樣看待歷史

今人們從歷史書、古詩詞、小說中讀到幾千年的歷史。更多的則是從影視劇中看今人演繹百千年前的愛恨情仇。一段歷史或許有N種方式去詮釋，一個人物或許有N個演員不斷去翻拍。而後，成為黃金頻道的熱播劇，成為人們一天繁重工作後的娛樂消遣，茶餘飯後的談資。

古建築也是個好東西。尤其是城市化不斷推進，高樓林立，它們偏安一隅。猶如一個個標本，記錄著歷史變遷；又如同一個個時空坐標，讓一代代後人尋找未來的方向；又恰似一面面鏡子，讓後人理性地認清，於浩淼宇宙間，於時間長河中，人類太過渺小。

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⑹ 如何看待歷史呢

歷史記載著過去，偉人常說讀史以明志，可見歷史雖為往事但卻有著舉足輕重的地位。我們日常所了解的歷史，大多都是從古人流傳下來的書籍、文字等方面得知，而由於古代技術所限所留下來的文字大多簡單明了，也就是我們所說的文言文，寥寥數字並不會帶給我們太多遐想的空間。在大多數人心中，歷史還停留在枯燥無味的階段，就像只是前人留下的日記，實事求是。

歷史，是正經嚴肅的，也可以是神秘浪漫的。不同的時代不同的視角，我們同樣領略著歷史的魅力。而我對歷史則多抱有了一絲期待，歷史還能是怎麼樣的呢？

⑺ 你認為歷史怎麼樣很有趣

歷史當然是個有趣的，我們看的古裝電視，小說，電影，都是以歷史背景做的，我們生活的地點，風土人情，都是歷史的遺留，我們可以從歷史中找到答案

⑻ 中國的歷史是怎麼樣的（要詳細點的答案）

《國語·晉語》四說：「昔少典氏娶於有蟜氏，生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德，故黃帝為姬，炎帝為姜。」按照這個說法，黃、炎兩族是從互通婚姻的少典氏和有蟜氏繁衍出來的。黃、炎兩族最初居住在今陝北的黃土高原上，後來逐漸東移。黃帝族的遷徙路線偏北些，東渡黃河以後，沿著中條山、太行山的山邊地帶直到今冀北地區。炎帝族的遷徙路線稍偏南，順著渭水和黃河兩岸發展到今河南以及冀南、魯東北一帶。他們在遷徙過程中曾與所遷地區的土著部落發生過斗爭，《史記·五帝本紀》說黃帝族曾經「北逐葷粥」，《逸周書·嘗麥》說炎帝族和原居於魯、豫一帶的蚩尤族發生激烈沖突，並被蚩尤族打敗。黃帝族應炎帝族的請求而與蚩尤族展開了曠日持久的戰爭。《山海經·大荒北經》說：「蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。」蚩尤族曾和少昊族關系密切，所以黃帝族亦和處於東方的太昊、少昊兩族作戰，並贏得勝利。

黃帝族打敗蚩尤族以後，和太昊、少昊兩族修好關系，在中原地區擴大了影響，但炎帝族卻圖謀與之爭奪在各個部落間的主導地位，於是黃帝便「修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊、羆、貔、貅、貙、虎，以與炎帝戰於阪泉之野」①。阪泉之戰先後進行了三次，炎帝族戰敗並歸服了黃帝。此後，黃帝族與炎帝族聯合，在我國廣大的中原地區占據了主導地位，影響日益廣泛。

新石器時代後期，黃帝族的影響更加擴大。戰國、秦、漢期間，人們對黃帝族的發展情況進行歸納整理，司馬遷根據古代文獻記載，在《史記·五帝本紀》里敘述了這樣一個系統：我國上古時代，人名、族名和地名常常合而為一。上面這個系統里的名稱絕大多數都不應當視為某一個人的名字，而應當作為族名來認識。相傳黃帝25子，實即由黃帝族繁衍出來的25個氏族。我國古代文獻里，幾乎眾口一辭地盛贊黃帝的巨大影響，很可能在那個時代已經形成了以黃帝族為核心的部落聯盟。在我國上古時代的歷史中，黃帝、帝顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜被尊稱為五帝，是最有影響的部落聯盟首領。
在傳說中，原始社會晚期中原一帶姬姓部落的首領叫黃帝，號軒轅氏。一號有熊氏，相傳他率領姬姓部落，先後在阪泉（今河北涿鹿東南）、涿鹿打敗炎帝和蚩尤部落，成為中原一帶各部落擁戴的首領。各部落結成部落聯盟和部族。這一部族以後發展成為中華民族前身的華夏民族，黃帝也就被尊為中華民族的始祖。傳說中許多發明創造，如蠶桑、舟車、文字、音律、醫學、算術等，都托始於黃帝時期。
炎帝則是傳說中原始社會晚期姜姓部落的首領，號烈山氏（厲山氏）。原居姜水，遷入中原，發展了農業（一說炎帝即神農氏）。後為黃帝部落打敗，與黃帝等部落聯合成為部族。因而與黃帝並稱為"炎黃"一同被尊為中華民族的祖先。

⑼ 歷史怎麼樣！

從古至今，歷朝歷代多少人民生活在我們現在的空間和地域，歷史就有多麼豐富龐雜。歷史就如浩瀚之海，人類史浩如煙海，中國史更是這大海之中的一顆永遠閃爍著無比光輝的閃閃發亮的明星，指引著人們前進的方向，正所謂，讀史，可以知興替，更可以明志，藉以發展我們的當今，不忘歷史中的教訓，才會有更加光明的美好明天。避免一些彎路和教訓，才能大踏步往前走的更好。文化是民族的魂，歷史是文化中的璀璨明星，對人類尤其重要，這也說明，人不能忘本，不能忘記自己是從哪裡來的，這樣才會知道自己要到何處去，要去做什麼有價值的事，才能給人類創造更加輝煌的價值。
所以歷史是非常有意思的，學習歷史更是一件盛事，不光能陶冶人的情操，還能修身養性，提高涵養，完善自我，實現自我價值。培養著方面的興趣，對人對己益處多多，她需要人的堅持與執著。修身養性，提高涵養，完善自我，實現自我價值。培養著方面的興趣，對人對己益處多多，她需要人的堅持與執著。努力追求

⑽ 如何看待歷史

（一）什麼是歷史

歷史，一般的理解是過去發生過的事情；但這種理解就廣泛了，無從了解和看待了，因而，無特定指個人，那就是指人類的歷史了；我是中國人，對中國的歷史自然比外國的歷史了解，就以中國的正史來談談個人的看法吧！

（二）歷史的來源

人類從有了自我意識，就對人類自身的過住感興趣，原本口口相傳，但容易遺失或變異；人類為了記住歷史，用到了結繩和符號，之後，發展成文字；當中國發展到部落聯盟或邦國時，為了記錄歷史，就指定專人負責。

如上所述，史書會因作者的主觀及誤差而失真，減少了史書的可信度，但歷史的主要事實是不會輕易出錯的；如朝代丶帝王丶戰爭丶重要事件等，有誤差的主要是事實的描述等，當然，也不排除前者因歷史久遠而記錯的可能，在有其他的史料的印證下，易於修正；在沒有其他史料的印證情況下，只有先相信，有史總比無史好。

（六）看待歷史

對歷史真實性的研究，那是由歷史學專業人士研究的事了，作為普通人，還是依史書和專業人士研究和考證的結果來了解歷史了；而不能憑空意斷、或看些地灘文學丶網文，依自己的想像來取捨丶看待歷史。

歷史是有其客觀性和邏輯的關聯性而存在的，是受當時的人的識影響的，還受文化傳統丶社會狀態及周邊環境等多重影響的；不是由個人的意淫所能改變的。

學習和了解歷史要客觀，只有客觀的歷史對我們才有價值，才會做出正確的結論，進而有正確的思想，正確的言行。不客觀或意斷的歷史，會誤導人做出錯誤的結論，進而會有錯誤的思想丶錯誤的言行。