怎麼理解歷史

㈠ 怎麼樣看待歷史

今人們從歷史書、古詩詞、小說中讀到幾千年的歷史。更多的則是從影視劇中看今人演繹百千年前的愛恨情仇。一段歷史或許有N種方式去詮釋，一個人物或許有N個演員不斷去翻拍。而後，成為黃金頻道的熱播劇，成為人們一天繁重工作後的娛樂消遣，茶餘飯後的談資。

古建築也是個好東西。尤其是城市化不斷推進，高樓林立，它們偏安一隅。猶如一個個標本，記錄著歷史變遷；又如同一個個時空坐標，讓一代代後人尋找未來的方向；又恰似一面面鏡子，讓後人理性地認清，於浩淼宇宙間，於時間長河中，人類太過渺小。

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㈡ 歷史是什麼，我們怎樣看待歷史

歷史就是過去某一時間段的縮影。
我們看待歷史得用辯證的觀點，
既不能一味的否認，也不能盲目的吸收。

㈢ 怎樣理解歷史

如果真要研究歷史
那麼最重要的就是看原始史料而不是看二次創作的
首先要了解歷史研究的基本工具
包括基本的工具書
歷史研究的學派分類等等
然後就是看原始書籍
中國方面的也就是史書等
而二次創作的書只能當參考
不可以當原始資料來閱讀
明朝那些事等等這些可以當笑話書看
基本不可信

㈣ 怎麼了解歷史

歷史是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。

3、學會閱讀：尤其是閱讀教材，在閱讀教材方面要學會快速閱讀教材，取得課堂上的主動權。在課堂上，要知道老師，講的層次性，針對性的問題。是啟發大家，什麼內容需要詳細的讀，反復的思考。在做歷史筆記時，要養成良好的閱讀習慣。圈點批註，給歷史名詞概念人物，所做的補充，要做一個大概的了解，重點知識部分要重點記錄。

㈤ 怎樣理解歷史

對於歷史問題，我們從初中的時候就開始學習歷史，了解古人的事際，以便於學習他們的積極的思想，促進我們自己的進步。也是因為中國文化的源遠流長，所以，我們作為中國人更應該去學習歷史。

我個人覺得，歷史，就是古人的一切事情的記載。不管是生活習慣，還是著名的遺跡，都是歷史的內容。那些都是就給我們後人的寶貴財富，需要我們去學習和借鑒。雖然可能有些是不好的東西，但是我們也應該學會從中吸取教訓。

歷史，就是過去的人的經歷和所得，他們有專門的人記載下來，留存千古，不滅不息，這是組成我們中國文化的部分。也正是因為有了歷史的存在，我們才能有這么博大精深的文化底蘊。所以，歷史盡管有好有壞，但是也是我們每個人應該驕傲和自豪的地方。

㈥ 如何解讀和理解歷史歷史使人明智，明在哪裡

首先目前解讀歷史的方法無非是根據各類文獻記載，結合當時時代的器具（就是考古挖掘）進行剖析判斷。
其次至於理解歷史，個人看法是要從人的心理角度去了解整個歷史的變遷。因為歷史是由無數人的一生所堆砌起來的過去。人的心理隨著性格發生變化也會決定了他所做的事情，也將決定了過去的歷史。所以理解歷史之前一定要多讀些心理學，從人性的角度去分析人物，再去了解當時的環境。
最後歷史使人明智，是為了讓人能夠明白過去，明白人性，避免重蹈覆轍罷了。

㈦ 怎麼看待歷史、理解歷史、用歷史發生的事情服眾呢

歷史是一個民族發展的證明，見證著一個民族的興衰。因此，歷史對我們有著深刻的啟示。俗話說，歷史是明鏡，知興衰。因此，我們應該理解和運用歷史。我們應該用歷史經驗來解決實際問題。

歷史上發生的一切都是客觀事實，在一切問題上都要堅持從實際出發的態度。堅持實踐的真理性，歷史上發生的事情都是實踐的產物，所以具有很強的說服力。對我們的發展有一定的借鑒意義。

㈧ 怎麼樣，理解歷史二字。

歷史：漢語詞語，含義有三：
1.記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的一門學科。
2.沿革，來歷。
3.過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。如果僅僅只是總結和映射，那麼，歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。[1]歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。
中文名
歷史
外文名
History
簡稱
史
類別
文化 軌跡
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歷史悠久的河源

走進河池的歷史遺跡
釋義 聽語音
廣義狹義
客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
人類歷史在社會的演變過程稱之為「歷史」。神人記丑，燒給冥界，一般是指人物所發生過的事。
共11張
歷史文物
歷史學：與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義上，「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。
自然史。
一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。
值得注意的是，歷史隨時產生，是人們在過去自由活動的如實記錄。它存在的意義是，讓人們總結過去，充實未來的生活，以史為鑒，借古論今。
引證解釋
1.過去事實的記載
《三國志·吳志·吳主傳》「納魯肅於凡品，是其聰也……屈身於陛下，是其略也」 裴松之 注引《吳書》：「﹝ 吳王 ﹞志存經略，雖有餘閑，博覽書傳歷史，藉采奇異，不效諸生尋章摘句而已。」
2.指已過去的事實
毛澤東《農業合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》：「我們的目的就是要使資本主義絕種，要使它……變成歷史的東西。」
3.經歷
《二十年目睹之怪現狀》第三回：「這便是野雞道台的歷史了。」
清 黃人《序》：「其文乃雄奇變化，隨其一生之歷史而自為風氣。」
老舍《駱駝祥子》二一：「 夏太太 大概不會留著個知道她的歷史的僕人。」
4.指自然界和社會的發展進程
金一《文學觀》：「從古帝王之業，真能赤手開創而無所憑藉者，歷史上，多不過三四人。」
毛澤東《中國人民大團結萬歲》：「 中國 的歷史，從此開辟了一個新時代。」
菡子《源遠流長》：「歷史在發展著，豐富著。」
5.指歷史學科
魯迅《書信集·致曹聚仁》：「 中國 學問，待從新整理者甚多，即如歷史，就該另編一部。」[1]
相關 聽語音
史學
歷史，或簡稱史，指對人類社會過去的事件和行動，以及對這些事件行為有系統的記錄、詮釋和研究。歷史可提供今人理解過去，作為未來行事的參考依據，與倫理、哲學和藝術同屬人類精神文明的重要成果。歷史的第二個含義，即對過去事件的記錄和研究，又稱為「歷史學」，或簡稱「史學」。隸屬於歷史學或與其密切相關的學科有年代學、編纂學、家譜學、古文字學、計量歷史學、考古學、社會學和新聞學等，參見歷史學。記錄和研究歷史的人稱為歷史學家，簡稱「史學家」，中國古代稱為史官。記錄歷史的書籍稱為史書，如《史記》、《漢書》等，粗分為「官修」與「民載」兩類。[2]

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狹義僅指人類社會發生、發展的過程。
廣義上：「歷史」可以指過去發生的一切事件，不一定同人類社會發生聯系。在哲學上，這種含義下的歷史稱為歷史本體，例如宇宙歷史、地球歷史、鳥類歷史等等。一般來說，歷史學僅僅研究前者，即社會史。
對於歷史的含義和性質，有很多中不同的詮釋，以下列舉其中一些：
克羅齊說：「一切歷史都是當代史」（克羅齊所說的意思不是字面意思，他說的意思是歷史只存在於歷史學家對歷史的思想認識之中）；
毛澤東說：「讀史可以明智，這是先人早就說過的」；
柯林伍德說：「一切歷史都是思想史」；
梁啟超說：「史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關系，以為現代一般人活動之資鑒也」
《大英網路全書》：（1880年版）：「歷史一詞在使用中有兩種完全不同的含義：第一，指構成人類往事的事件和行動；第二，指對此種往事的記述及其研究模式。前者是實際發生的事情，後者是對發生的事件進行的研究和描述」；
《蘇聯大網路全書》：「1、自然界和社會上任何事件的發展過程。宇宙史、地球史、各個學科史——物理史、數學史、法律史等均可列入這一含義。2、一門研究人類社會具體的和多樣性的過去之學科，以解釋人類社會具體的現今和未來遠景作為宗旨」。
史學家
歷史學家：研究和記錄歷史的人。
正史
即經過官方編修的歷史，一般較為權威可信。
野史

㈨ 如何正確對待歷史

歷史總是向前發展的，我們總結和吸取歷史教訓，目的是以史為鑒，更好前進。」

這種「接續奮斗」的歷史觀首先表明，歷史任務不是一蹴而就的，而是一代代人接續奮斗的歷程，每一代人都是在前人的基礎上繼承前人的事業繼續前進，因此每代人有每代人的歷史責任；這種「接續奮斗」的歷史觀還表明，「接續奮斗」的歷程是一個在自覺總結前人經驗教訓的基礎上展開的歷史過程，前人的成就和不足實際上都是今人繼續前進的資源。因此，這種「接續奮斗」的歷史觀要求我們必須正面對待自己的歷史。

要將實事求是的思想方法和辯證發展的認識論運用到歷史認識當中

正面對待自己的歷史，就意味著要將實事求是的思想方法和辯證發展的認識論運用到歷史認識當中去。正面對待自己的歷史，首先就需要我們把中華民族5000年以來的歷史過程，整體地看作是內在於每一個中國人的歷史生命，把個人的生命與中華民族整體的歷史相互融合在一起。歷史是不能任意選擇的，因為我們無法選擇自己的祖先，正是在這種個體與民族、文明歷史的整體連帶當中，促使每個中國人在自己5000年的文明和歷史面前，產生一種具有崇高感情的歷史命運感，從而自覺樹立一種全中華民族的歷史共同體的認同，以一種文明的榮耀感和民族的自豪感，克服個人主義視野下的歷史虛無主義。

正面對待自己的歷史，就需要我們實事求是地面對民族歷史中遭遇的曲折與苦難，能夠用一種辯證發展的認識論，合情合理地把這些曲折和苦難理解為發展中的曲折，理解為歷史進步中不得已的代價，從而從根本上糾正自近代以來，在西方的政治、經濟、軍事和文化霸權之下，長期彌漫於知識和思想領域中的自暴自棄式的歷史觀。我們需要對自己的祖先和歷史充滿溫情和敬意。因為正是他們一次次突破歷史困境的努力，才得以延續中國的文明和歷史，因此，我們也必須承擔起自己的歷史責任，像歷代祖先一樣努力，而不是埋怨古人，否定歷史。這正是文化自信的題中應有之義。

㈩ 怎麼真正了解歷史

學歷史的話，首先就是積累。你這樣雜看看沒有關系，其實也算是一種積累。
到了一個程度，你就要開始梳理。
首先，是時間的梳理。 例如中國歷史主要朝代時間排序是：夏，商，周，春秋，戰國，秦，西漢，東漢，三國，西晉，東晉，南北朝，隋，唐，五代十國，北宋，南宋，元，明清。
你要漸漸的把你看過的故事放到這個時間表來。不能看完了，還不知道發生在哪個朝代，也不知道是哪個故事前，哪個故事後。一般流傳下來的，都是精髓，他肯定也有時間上的影。
然後在是空間上的梳理，這個作為一個女孩子，我覺得你大致能了解在哪個位置就可以了。
在是人物的梳理。你了解的歷史人物，放入朝代表，作為你對這個朝代認識的主要代表人物。
以上你可以理解為：是什麼。是一種既定事實。
在研究，為什麼？ 為什麼會發生這種既定事實？這肯定和那時的民風，統治者，統治階級，資本程度等等等等有關。這時候，你需要從大方面理解。
最後是怎麼辦。 在一些既定事實發生以後，統治者，和民眾，是怎麼應對的。為什麼這樣的應對？有什麼好處？ 這些你可以了解了，那出去吹吹牛皮，上台講講知識，一般情況下也可以應對了。
當然，歷史還是一個積累的過程，不可能一蹴而就。慢慢來，祝你成功