歷史楊貴妃怎麼死的

㈠ 楊貴妃是怎麼死的,為什麼

楊貴妃在歷史記載中比較令人信服的死因是被唐玄宗在馬嵬坡賜死的。楊貴妃會被唐玄宗賜死是因為安祿山叛變，安祿山帶兵攻入都城，唐玄宗被迫帶領士兵和楊貴妃出逃，逃到馬嵬坡時士兵嘩變，對楊貴妃不滿認為這個女人禍亂朝綱，唐玄宗為穩定人心含淚賜死楊貴妃。

楊貴妃是怎麼死的,為什麼

因為安祿山起兵造反，唐玄宗被迫放棄都城帶領士兵和楊貴妃出逃，連續三天急行軍逃到馬嵬坡的時候，士兵們又累又餓滿肚子怨氣，認為楊貴妃紅顏禍水，唐玄宗為穩定人心賜死了楊貴妃。

楊貴妃是歷史上出名的美女，唐朝皇帝唐玄宗對她極為痴迷，因為沉溺女色對朝堂政事不再那麼用心，這給了安祿山反叛的機會，也間接造成了楊貴妃的死亡。

㈡ 楊貴妃是怎麼死的呢

沉魚落雁，閉月羞花。這是對中國四大美人的美貌最直接的描寫。幾千年的歷史長河中，能被選入四大美人的，自然除了秀美無比的外貌，還要有獨特的歷史背景，才能從眾美中脫穎而出。楊貴妃，就是這樣一個集美貌與爭議一身的女人。她的混亂出身、她的君恩獨寵、她的歷史價值……一切的一切，都值得後人去好好研究。而她留給我們最後也是最大的謎團，就是生死之謎。

在日本山口縣油谷町，有一座有著悠久歷史的古代寺院，名叫二尊院，院內有一座五輪塔，日本人民認為，這就是楊貴妃的墳墓。而這座寺院里也藏著一些古籍，講的正是楊貴妃在日本的一些事跡。在園內，有一尊楊貴妃的白色雕像，院子里還種著很多原產於中國的桃樹，樹上結著楊貴妃之前最愛吃的肥城桃。有趣的是，那座楊貴妃的雕像很苗條，不知道是不是楊貴妃經歷了如此變故，心灰意冷，到了日本後逐漸消瘦，還是日本人喜歡瘦美人。不過楊貴妃的美貌，無論胖瘦，依然是無可比擬的。

㈢ 歷史上楊玉環的真實死因是什麼，是自縊而死嗎

楊玉環是我國歷史中因胖而出名的大美人。論相貌楊玉環堪稱傾國傾城，否則李隆基也不會對她深深著迷。論才能楊玉環更是精通琴棋歌舞，正是因為出色的琴技與曼妙的舞姿，才會讓李隆基視她為知己紅顏。可惜紅顏薄命，自古以來提起楊玉環之死，人們都不免發出一聲輕嘆。

近衛軍動刀殺死楊玉環說明，李隆基已經控制不住局面。殺紅了眼的近衛軍既然能殺了楊玉環，也就能殺死李隆基。今時今日在咸陽興平市西邊，有一座楊玉環的墓存在。這就說明楊玉環死後，李隆基曾命人收斂了楊玉環的屍體進行安葬，隨之便能說明，楊玉環死時面對近衛軍的逼宮，李隆基尚能控制住局面（不然沒人聽他的收斂楊玉環的屍體）。

綜合這幾點編者得出結論，近衛軍以楊玉環逼宮李隆基，李隆基無奈舍棄楊玉環。最終楊玉環被李隆基身邊的近侍，用弓弦勒死在了近衛軍馬前。近衛軍憤怒情緒稍減，李隆基控制住了一定的局勢，命人將楊玉環安葬，隨後他便逃到了蜀中。

㈣ 楊貴妃到底是怎麼死的呢

楊貴妃是自殺而死的，唐玄宗帶著楊貴妃逃到馬嵬坡的地方，在這個地方發生了兵變，士兵要求殺死楊貴妃，楊貴妃被迫自殺。

㈤ 歷史上的楊玉環是怎麼死的

楊貴妃名玉環，幼年喪父，寄養在叔叔家，長大後有傾國傾城之姿。楊玉環15歲時，在公主的婚宴上和當時的壽王李瑁一見鍾情， 很快兩人就被唐玄宗賜婚，楊玉環成了壽王妃。婚後二人生活美滿，但是好景不長，五年後，唐玄宗以為自己的母親折福為由，令楊玉環出家為女道士，道號“太真”。在人們漸漸忘掉楊玉環後，唐玄宗又秘密地將她接進了宮中，並封為貴妃，從此，因後位空懸，楊玉環貴為貴妃，寵冠六宮。

但是經過史學專家的研究，發現楊貴妃的真正死因是被亂軍殺死，並不是自縊而死。在一些唐詩中，描寫到馬嵬坡時，用的便是“血”這樣的修飾詞，如果真是自縊而死，應當是見不到血才對。楊貴妃在世時寵冠六宮，她的家族也因為她而得勢，然而，千古美人卻慘死於亂刀之下，不禁令人唏噓。

㈥ 歷史上楊玉環是怎麼死的

楊玉環，號太真，是唐玄宗最喜愛的妃子。起初楊玉環是唐玄宗兒子壽王的妃子，後來由於被唐玄宗所喜愛，楊玉環出家而後又還俗，成為了唐玄宗的寵妾。

有關於楊玉環的故事莫過於，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。此事說的是楊玉環特別喜歡吃荔枝，唐玄宗為了討好楊玉環，於是不遠萬里從南方千里加急的運送荔枝給楊玉環吃，荔枝這種水果十分特殊，超過一定的時間就會腐爛，因此不得不用最快的速度送到長安，這就會耗費大量的人力和物力。這個故事體現了唐玄宗對楊玉環的喜愛，同時也揭示了當時楊玉環生活的奢侈。

楊玉環有一個哥哥叫做楊釗，也就是後來的楊國忠，安祿山起兵反唐。他打著的名義就是清君側，要誅殺楊國忠，於是唐玄宗一路潰逃到達馬嵬驛的地方。大將軍陳玄禮提議，必須要殺掉楊國忠以及楊玉環，這樣就可以平復安史叛軍。唐玄宗在陳玄禮的要挾之下，不得不命令高力士殺掉了楊玉環並且將其埋葬。

後世史書當中往往把楊玉環作為禍國殃民的角色來看待，實際上這與楊玉環幾乎沒有什麼關系。唐玄宗晚年沉迷酒色聲色犬馬，誤用奸臣李林甫楊國忠，從而導致了政治腐敗民生凋敝，這才是唐王朝衰敗的原因，也讓安祿山找到了可乘之機。可以說楊玉環的一生享盡奢華，然而死狀凄慘，而她與唐玄宗之間的愛情故事，也成為後世久久流傳的經典。

㈦ 楊貴妃最後到底是怎麼死的

楊貴妃最後在馬嵬驛自殺而死。

公元755年，安祿山以清君側之名起兵叛亂，共打進了長安，第二年，唐玄宗帶著楊貴妃和楊國忠往蜀中開始逃亡，在經過馬嵬驛的時候，保護唐玄宗的禁軍軍士陳玄禮和其他官兵一直要求唐玄宗處死楊國忠和楊貴妃並且殺死了楊國忠。

唐玄宗告訴陳玄禮楊國忠禍亂朝政，但是楊貴妃沒有過錯，想要赦免楊貴妃，但是禁軍軍士和官兵都認為楊貴妃是個紅顏禍水，安祿山之所以反叛是因為楊貴妃而起，不殺死楊貴妃不能以振軍心，繼續包圍著唐玄宗。

唐玄宗無奈之下聽從了隨身太監高力士的勸言，賜給了楊貴妃一條白綾命令楊貴妃在佛堂的李樹下面自殺，楊貴妃為了保護皇上聽從了唐玄宗的話，在梨樹下自殺而死，年僅三十八歲。

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相傳楊貴妃被逼死後，又經過多人檢查驗屍，確認其氣絕身亡後才離開。除了留下楊貴妃生前的幾名隨從處理善後外，大部隊繼續踏上了前往四川的旅途。

據史書記載，就在准備埋葬楊貴妃期間，楊貴妃奇跡般的又蘇醒了過來，眾人秘密將楊貴妃藏了起來，只是將一些鞋帽等裝入棺材埋了。

隨後，楊貴妃在侍從的保護下秘密來到揚州，在揚州城僻靜的地方臨時租了一間房屋住了下來。安祿山的叛亂被平定以後，太子李亨繼位，就是唐肅宗。

唐玄宗以太上皇之位居住於興慶宮，此時的唐玄宗已經沒有任何權利，肅宗一派專政以後，玄宗幾乎失去了自由，一直被幽禁在宮內。

曾經鶯歌燕舞、美人相伴的一代帝王，霎時間，一落千丈，這樣的生活是何等的凄慘與悲涼。身居揚州的楊貴妃也不時打探著玄宗的消息，原打算在平定叛亂之後，重新回到玄宗身邊。

然而，叛亂已平，玄宗也失去大權，往日的輝煌早已消失。如果這個時候在回到長安，無疑還是死路一條，無奈之下只能隱匿在繁華的揚州城內。

有一天，楊貴妃的侍從在街上購置日用品時，遇見了楊國忠的兒媳婦徐氏，就是長子楊暄的夫人。楊國忠共有四子，楊暄在馬嵬兵變中與楊國忠一同被殺，其餘幾個兒子被捕後也被殺害。

楊暄的妻子徐氏在長安陷落後帶著幾歲的女兒混在老百姓當中逃走了。當時的揚州是中日使節出入的主要港口。

楊暄當時負責對外交流工作，相當於今天的外交部，他的一家上下應該也與那些往來的遣唐使都熟悉，徐氏來到揚州也應該是為投奔那些日本使節。

㈧ 楊貴妃怎麼死的

關於楊貴妃的死因，歷史上有多個不同的說法。目前較為普遍的說法是楊貴妃在安祿山叛變中死於馬嵬坡。

具體解釋：

《舊唐書》卷五一講，安祿山反叛，玄宗等逃離長安，途徑馬嵬坡時，賜死楊貴妃，並葬於此地。玄宗後來自蜀地重返京都，念及舊情，密令改葬。當挖開舊冢時，發現「初瘞時以紫褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍在……」

因為楊國忠的錯誤決策，本該固若金湯的潼關天險被叛軍很快就攻破，長安城危在旦夕，玄宗驚慌，連夜帶著楊貴妃和皇宮禁衛軍以及一部分文武大臣逃往四川，跑到馬嵬驛的時候已經是第三天中午了，眾將士又飢又餓，心裡滿是怨氣，正好看到楊國忠和吐蕃人在一起，於是就大喊「楊國忠勾結胡人」沖上去將他亂刃分屍，參與嘩變的士兵越來越多。

傍晚的時候大批士兵包圍了玄宗和貴妃所在的驛站，龍武大將軍陳玄禮來見玄宗，對他說道「士兵們情緒激動之下殺死了宰相楊國忠，現在心中憂懼，害怕您秋後算賬，所以想請您殺死貴妃」玄宗回道「這都是我的過錯，與貴妃無關」士兵們不從，堅決要求處死楊貴妃，不然就不再跟隨玄宗去四川了。眼看著一場更大規模的嘩變就要出現，玄宗無奈，只能向將士們妥協，含淚殺死了楊貴妃。

《新唐書》中的記載與《舊唐書》大致相同，由此可見，楊貴妃確實死於馬嵬坡。後人傳說貴妃沒死，可能只是一種美好的願望。

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關於楊貴妃死因的其他說法：

1、死於佛堂

有人說，楊玉環可能死於佛堂。《舊唐書·楊貴妃傳》記載：禁軍將領陳玄禮等 殺了楊國忠父子之後，認為「賊本尚在」，請求再殺楊貴妃以免 後患。唐玄宗無奈，與貴妃訣別，「遂縊死於佛室」。

《資治通鑒·唐紀》記載：唐玄 宗是命太監高力士把楊貴妃帶到佛堂縊死的。《唐國史補》記載：高 力士把楊貴妃縊死於佛堂的梨樹下。陳鴻的《長恨歌傳》記載：唐 玄宗知道楊貴妃難免一死，但不忍見其死，便使人牽之而去，「倉皇輾轉，竟死於尺組之下」。樂史的《楊太真外傳》 記載：唐玄宗與楊貴妃訣別時，她「乞容禮佛」。高力士遂縊死貴妃於佛堂前的梨樹之下。

陳寅恪先生在《元白詩箋證稿》中 指出：「所可注意者，樂 史謂妃縊死於梨樹之下， 恐是受香山 （白居易）『梨花一枝春帶雨』句之影響。 果爾，則殊可笑矣。」樂史的說 法來自《唐國史補》，而李肇的說法恐怕是受《長恨歌》的影響。

楊貴妃自縊死於佛堂中。陳玄禮及禁衛軍的將官看著這個過程，確認楊貴妃已死後，再出來跟禁衛軍士兵解釋，過了很久聚集的士兵才散去歸隊。

2、死於亂軍

楊貴妃也可能死於亂軍之中。此說主要見於一些唐詩中的描述。

杜甫於至德二年（公元757年）在安祿山占據的長安，作《哀江頭》一首，其中有「明眸皓齒今 何在，血污遊魂歸不得」之句，暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。

李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中 有「托君休洗蓮花血」和「太真血染馬蹄盡」等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死於兵刃之下的情景。

杜牧《華清宮三十韻》的「喧呼馬嵬血，零落羽林槍」；張佑《華清宮和社舍人》的「血埋妃子艷」；溫庭筠《馬嵬驛》的「返魂無驗表煙滅，埋血空生碧草愁」等詩句，也都認為楊貴妃血濺馬嵬驛，並非被縊而死。

3、吞金而死

楊貴妃之死也有其它的可能，比如有人說她系吞金而死。

這種說法僅見於劉禹錫所用的《馬嵬行》一詩。劉氏之詩曾寫道：「綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。」從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。

陳寅恪先生曾對這種說法頗感稀奇，並在《元白詩箋證稿》中作了考證。陳氏懷疑劉詩「貴人飲金屑」之語，是得自「里兒中」，故而才與眾說有異。然而，陳氏並不排除楊貴妃在被縊死之前，也有可能吞過金，所以「里兒中」才傳得此說。

上皇自蜀還，令中使祭奠，詔令改葬。禮部侍郎李揆曰："龍武將士誅國忠，以其負國兆亂。今改葬故妃，恐將士疑懼，葬禮未可行。"乃止。上皇密令中使改葬於他所。初瘞時以紫 褥裹之，肌膚已壞，而香囊仍 在。內官以獻，上皇視之凄惋，乃令圖其形於別殿，朝夕視之。（《舊唐書·卷五十一楊貴妃傳》）

4、逃往日本

還有一種說法認為，楊貴妃最後逃亡到日本。

1984年出版的《文化譯叢》第五期，張廉譯自日本《中國傳來的故事》一文說，當時馬嵬驛被繼死的，乃是個待女。禁軍將領陳玄禮為貴妃美色所吸引，不忍殺之，遂與高力士謀，以待女代死。楊貴妃則由陳玄禮的親信護送南逃，大約在今上海附近揚帆出海，經海上漂泊，輾轉來到日本久谷町久，最終在日本安度晚年。

5、貶為廉人

還有一種說法是，楊貴妃沒有死在馬嵬驛，只是被貶為廉人，並被下放於民間。

俞平伯先生在《論詩詞曲雜著》中對白居易的《長恨歌》以及陳鴻的《長恨歌傳》作了考證。他本人認為白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》之本意，蘊含著另一種意思。假設以「長恨」為篇名，寫到馬嵬就不寫了，何苦還要在後面假設個臨邛道士和玉妃太真呢?從而俞先生認為，楊貴妃並未死於馬嵬驛。

㈨ 楊玉環歷史上是怎麼死的

在安史之亂中，唐玄宗帶著楊貴妃逃往蜀中，途徑馬嵬坡整頓時，禁軍以紅顏亂國的理由迫使唐玄宗將楊貴妃縊死在馬嵬坡佛堂前的梨樹下。唐玄宗開始堅決不從，最後在太子李亨與高力士的勸說之下，為求自保的唐玄宗只得賜下一條白綾，時年三十八歲的楊貴妃最後被縊死於馬嵬坡佛堂前的梨樹之下，香消玉殞。正所謂「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」。

當然，由於唐朝距今已經1000多年的歷史了，時間久遠，所以野史對楊貴妃之死的記載眾說紛紜，版本眾多。

一種說法是楊貴妃死於亂軍之中。杜甫於至德二年(公元757年)在安祿山占據的長安，作《哀江頭》一首，其中有「明眸皓齒今何在，血污遊魂歸不得」之句，暗示楊貴妃不是被縊死於馬嵬驛，因為縊死是不會見血的。李益所作七絕《過馬嵬》和七律《過馬嵬二首》中有「托君休洗蓮花血」和「太真血染馬蹄盡」等詩句，也反映了楊貴妃為亂軍所殺，死於兵刃之下的情景。

還有一種說法是吞金而死。劉禹錫曾寫過《馬嵬行》一詩中這樣寫道：「綠野扶風道，黃塵馬嵬行，路邊楊貴人，墳高三四尺。乃問里中兒，皆言幸蜀時，軍家誅佞幸，天子舍妖姬。群吏伏門屏，貴人牽帝衣，低回轉美目，風日為天暉。貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。」從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死的。也有說法，先吞金後被縊死。

更有一種說法，是楊貴妃壓根沒死，而是流落於民間，當了女道士，最後自然而死。白居易《長恨歌》中記載：「無旋地轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。」說的是平叛後玄宗由蜀返長安，途經楊貴妃縊死處，躊躇不前，捨不得離開，但在馬嵬坡的泥土中已見不到她的屍骨。後來又差方士尋找，「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」。白居易在這里暗示貴妃既未仙去，也未命歸黃泉仍在人間。

甚至還有人傳言，楊貴妃東渡去了日本，並且最終死在了日本。但這種說法大多人都嗤之一笑，不以為真。

無論楊貴妃最後是怎麼死的，我們只能說她的一生從嫁入皇家開始就是一個悲劇。從太子妃到被自己的公公霸佔，從得寵的貴妃到逃亡路上的替罪羊。楊貴妃的一生被自己的哥哥、丈夫玩弄，利用最後拋棄，如果能再選一次，我想她一定想成為一個普通女子。