歷史學是什麼在線閱讀

『壹』 歷史學是什麼名詞解釋

歷史學是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。
歷史學，是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。

『貳』 什麼是歷史,什麼是歷史學

三個專業實施的最具爆炸性的考研政策 - 歷史考試

教育部考試中心於2006年9月宣布，「2007年全國碩士研究生入學考試考試大綱要求的一門學科，教育，心理學和歷史三個專業2007年1月的課程考試，將參加全國統考，統一命題，統一考試，統一標志，這個政策是一個有兩位候選人，學校或考研輔導機構調整的步伐，以適應新規則的游戲「。

「游戲規則已經改變了，」玩家「各增長了近

新的改革，總是擔心和希望並存，最頭痛的是一個考研的軍隊 - 一個新的審查政策，他們中許多人不得不從頭再來。研究生入學考試的新方式，新知識，新題型，新計劃的審查，「猶抱琵琶半遮面」的考試參考書籍，一次候選人茫然無措。

政策，分為相反的派別的評論。檢查「成本」，「掌握扎實的基礎知識和從事一個特殊的研究研究具有非常重要的作用。 「對於應聘者的盤問政策出台突出了考試的公平性。」南京師范大學研究生院，陳教授認為，「第一測試更注重對考生是否掌握扎實的基礎知識，是否可靠的專業精神。學院需要不拘一格選拔人才，考試無疑打破了校園內的人際交往障礙的考生，更清晰，堅實的專業知識學習硬道理專業課程考試向前前進的標准化程度。 「

另一種觀點認為考試是應試教育的延續，在一定程度上忽略了學校教學自主和學術自由，削弱了大學的自主權和創新。」山東師范大學畢竟，張先生認為學科分支，不同的是過大，沒有足夠的整合點的國家考試，考試的人才問題，確定了一套，它可能是難以入學的學生，以保證質量。的專業是非常重要的。檢查可能會打亂一些大二，大三的學習計劃，准備畢業的學生，??他們可能會造成一定的打擊。「

招生不容樂觀的改革很長的路要走

考試改革，只今年開始，其影響已經很明顯的，在大學的招生上顯示，這是自然的，有些人是歡喜有人愁。歷史較強的專業歷史，例如，北京大學，中國人民大學等高校，有一個嚴重不足的學生，學生的質量也良莠不齊。與此同時，許多地方高校，這是一個候選人的人數過多。內蒙古大學考生小孟測試去年，380多分擔心第一年的考試將是「意外」，遼寧大學，北京大學得分只有315分，這讓小孟嗟嘆不已。

「這種情況不能簡單地理解坐的差距，為考生不適應新的考試模式。在這有可能是政策上的失誤。」中國人民大學，劉老師說。北京大學心理學系，王教授還認為，「嚴格審查研究生水平的，以保證研究生質量的措施應加強，但期望通過考試政策，從入口，以確保和提高學生的素質，它是明確的聯合入口，並不能起到很好的作用。「他認為，目前的學科分支也大不一樣，考試不僅是一系列問題。如北京大學心理學最初都招人工智慧，也招考生醫學院，現在聯考，是能夠運行所有的邏輯打破。我們都期待的改革，但改革應該是科學的方法，不能摸著石頭過河。 「

『叄』 歷史學是什麼 txt

簡單點說就是過去發生的事，嗯。。。我們可以從歷史中學到很多，比如人類在遠古時代的生活，過去幾個朝代發生的事情，各國之間的競爭與發展，各個道路的探索。。。復雜點就可以說歷史是沒有定義的，因為我們就活在歷史生活當中，每天都在做重復的事情（希望你可以從中受些啟發）

『肆』 歷史是什麼歷史學是什麼歷史與歷史學有什麼區別

歷史：history historical 廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。 狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。 歷史學： 研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。 廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。 （「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯） 狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。 歷史與歷史學的關系： 歷史，是客觀存在的事實，真相只有一個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：「歷史就像一個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這里的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。

『伍』 《歷史學是什麼》

角度不同，學的也不同
關鍵是怎麼看？
歷史是死去的人生前的所作所為，歷史學是現在的人對古人的評價

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『柒』 《歷史學是什麼

歷史學是人類對自己的歷史材料進行篩選和組合的知識形式。歷史學，是個靜態時間中的動態空間概念。歷史學是由歷史、科學、哲學、人性學及其時間空間五部分有機組合而成。

廣義的「歷史學」是對「史」進行同時合訓而產生的「史有二義」的統一體。包括：完全獨立於人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發展過程；歷史學家對這種客觀存在和過程及其規律的描述和探索的精神生產實踐及其創造出來的產品。狹義上的史學專指後者，是一種精神生產實踐及其創造的屬於觀念形態的東西的統一體。

學科性質；基礎學科，人文社會學科。

定義：史，這個詞彙早在甲骨文時代就已經產生了，象形的是判事的巫師或者判事的吏員，《說文》詮釋道：「史，記事者也，從又，執中，中正也。」。所以，在中國古代，「史」與「事、吏」的詞義是相通的，帶有倫理學（含自然倫理原則和社會倫理原則）的價值判斷涵義。[1]

『捌』 什麼是歷史學

我們常說、常寫、常想的「歷史」這個詞，實際上不止一種意思，但我們常常不大注意它們之間的區別。隨手舉幾個詞典上的例子：英文的History，《牛津大詞典》有九種解釋；中文的「歷史」，《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》有四種解釋；《辭海》和台灣的《中文大詞典》、日本的《大漢和辭典》均有二種，我們不去一一列舉了。我們通常的用法中，「歷史」一詞大致有三種意思，第一種是指過去的事，第二種指對過去的事的記載，第三種是人們意識中的過去。這里所說的歷史，是一種客觀的存在，或者可以叫做「本來的歷史」。說它叫「本來的歷史」，那就有「非本來的歷史」，下邊馬上就會講到。「非本來的歷史」與「本來的歷史」是相對而言，它也是一種客觀存在。我們還要注意，這個客觀存在的「本來的歷史」，是已經過去了的東西，歷史的東西處在過去的時間段上，時間是不可停止，也不可逆轉的。「棄我去者，昨日之日不可留」，我們無法使它再現。換句話說，對我們來說，那個客觀存在過的「本來的歷史」已經不再存在了。我們必需也只能依據我們所能接觸到的它的「載體」（不是它本身），或者說，經過一種中介來認識它。這就是有關歷史的記述及今天留下來的過去的遺存。這中間最重要的是文字記載下來的過去的歷史，我們可以把它統稱為「寫的歷史」。這樣，我們就有了不是本來的客觀存在的歷史的「非本來的歷史」。