郭沐若的著名歷史劇是什麼

① 郭沫若的四部著名歷史劇有哪些

《屈原》(已拍攝發行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武則天》、《聶嫈》《高漸離》；

② 郭沫若的歷史劇有哪些

歷史劇本 《屈原》(已拍攝發行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》、等等
郭沫若（1892一1978年），原名郭開貞，字鼎堂，號尚武，乳名文豹，筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。1892年11月16日出生於四川樂山沙灣，畢業於日本九州帝國大學，現代文學家、歷史學家、新詩奠基人之一 、中國科學院首任院長 、中國科學技術大學首任校長 、蘇聯科學院外籍院士。
1914年，郭沫若留學日本，在九州帝國大學學醫。1921年，發表第一本新詩集《女神》；1930年，他撰寫了《中國古代社會研究》。 1949年；郭沫若當選為中華全國文學藝術會主席。
曾任中國科學院哲學社會科學部主任、歷史研究所第一所所長、中國人民保衛世界和平委員會主席、中日友好協會名譽會長、中國文聯主席等要職，當選中國共產黨第九、十、十一屆中央委員，第二、第三、第五屆全國政協副主席。
1978年6月12日，因病長期醫治無效，在北京逝世，終年86歲。

③ 郭沫若的詩集和郭沫若的歷史劇代表作

詩集有：《恢復》、《女神》、《駱駝集》等，歷史劇有：《屈原》、《虎符》、《南冠草》、《卓文君》等。

1、《恢復》

《恢復》，是1928年出版的圖書，作者是郭沫若。本書是郭沫若詩集，創作於1928年1月5日至16日的半個月中。

《恢復》在創作方法和藝術風格上又有新的發展，它繼承了《女神》的積極浪漫主義，又發揚了《前茅》的現實主義。

《恢復》和《女神》都表現革命理想，但《女神》是通過幻想的形式、誇張的形象來表現；《恢復》則通過現實中革命者具體的情操、行為來表現。

它們都表現了理想化的「自我」形象，但《女神》的「自我」形象是物我的融合、統一，而《恢復》的「自我」則是現實中的無產階級革命者。

2、《女神》

《女神》。郭沫若作。收入1919年到1921年之間的主要詩作。連同序詩共57篇。多為詩人留學日本時所作。

其中代表詩篇有《鳳凰涅槃》、《女神之再生》、《爐中煤》、《日出》、《筆立山頭展望》、《地球，我的母親！》、《天狗》、《晨安》、《立在地球邊上放號》等。

在詩歌形式上，突破了舊格套的束縛，創造了雄渾奔放的自由詩體，為「五四」以後自由詩的發展開拓了新的天地，成為中國新詩的奠基之作。今有人民文學出版社1957年本，後又重印多次。

3、《駱駝集》

郭沫若(1892--1978)撰。詩集，二十五首。此集是作者從1949年至1959年十年間陸續出版的《新華頌》、《百花齊放》、《長春集》、《潮汐集》中選出的新舊詩十三題、二十五首。

題名《駱駝集》，因詩集中有作者比較喜歡的《駱駝》一首。《駱駝》一詩，以駱駝最能吃苦耐勞，總是不斷地「引導著旅行者，走向黎明的地平線」來象徵和歌頌中國共產黨。

並塑造了一個在征途中不畏任何艱難險阻，永遠奮進不止的革命者形象，以激勵全黨和全國人民在中國共產黨領導下，奪取社會主義革命和建設的新勝利。

4、《屈原》

《屈原》是郭沫若影響最大的、最震撼人心的劇作。郭沫若以10天時間完成的5幕話劇劇作《屈原》於1942年4月由中華劇藝社在重慶國泰大劇院公演。此後曾在蘇聯和日本上演。

這部作品被公認為是郭沫若歷史劇中成就最高、影響最大的一部。 芳華越劇團於1954年5月22日首演了該劇的移植本，馮允庄編劇，司徒陽導演，尹桂芳飾屈原、徐天紅飾張儀、許金彩飾南後、戴忠桂飾嬋娟、尹瑞芳飾宋玉。

1954年，該劇參加華東戲曲會演，嬋娟改由戚雅仙扮演，劇中「誣陷」和「天問」兩折已為越劇經典。

5、《虎符》

郭沫若的五幕話劇《虎符》取材於《史記·魏公子列傳》，寫於1942年，1943年首演。該劇描寫的是戰國「四君子」之一魏信陵君（無忌）竊符救趙的故事。

魏安厘王二十年（紀元前二五七年），秦國侵趙，形勢危急，趙國平原君的夫人（信陵君之姐）親自突圍到魏國求援。

魏王的異母弟信陵君認為趙魏唇齒相依，唇亡則齒寒，因此，他固請魏王發兵救趙。暴戾狹隘自私的魏王執意不肯，反勸趙降秦。信陵君親率三千門下客，前往救援。

侯瀛建議竊取魏王虎符，憑符調用老將晉鄙統率的十萬魏兵。如姬夫人素來佩服信陵君「寬厚愛人」的品質和「合縱抗秦」的政治主張，也感念他替她報了殺父之仇，因此冒死盜符。

信陵君佩符至晉鄙軍中，晉鄙疑，朱亥殺之，信陵君統兵八萬解趙之圍。魏王殺信陵君全家，信陵君之母魏太妃代如姬受過自殺。

如姬逃出宮後，本可以逃至邯鄲請信陵君保護，但為了不損害信陵君的聲名，在父親墓前自殺。

④ 郭沫若歷史劇代表作有哪三個

郭老最有名的歷史劇是《屈原》，還有 《虎符》《棠棣之花》也是郭老的歷史 劇佳作。

⑤ 郭沫若的六大歷史劇是什麼

1937年抗戰爆發，郭沫若由日本秘密回國，參加抗日戰爭。1941年1月，「皖南事變」發生後，時代精神的要求，由「皖南事變」所引起的憤怒，激起了郭沫若澎湃的創作熱情。他在短短的一年半時間內，創作出《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》和《南冠草》等六部大型歷史劇，登上了20世紀中國歷史劇創作的高峰。《棠棣之花》（1941）、《屈原》、《虎符》、《高漸離》（1942年），均取材於戰國時代的史事。在20年代的同名詩劇和歷史劇《聶嫈》的基礎上加工並創作的《棠棣之花》，突出了「主張集合反對分裂」的主題。《屈原》塑造了兼具政治家遠見與詩人情懷的悲劇英雄形象，並達到歷史真實、藝術真實與現實傾向性的和諧統一。《虎符》通過魏信陵君和如姬竊符救趙的故事，歌頌「把人當成人」，並不惜為此赴湯蹈火、殺身成仁的「仁義」思想。《高漸離》（又是名《築》）以高漸離擊築刺秦始皇的故事為題材，弘揚為反抗專制統治而捨生取義的獻身精神。《孔雀膽》（1942年）表現元朝末年大理總管段功與梁王之女阿蓋公主的愛情悲劇。《南冠草》（1943）採取漢奸與烈士對照的方式，歌頌明末青年詩人夏完淳慷慨殉國的民族氣節。這六大史劇宣揚了為正義與理想而獻身的崇高的悲劇精神。
《屈原》代表郭沫若歷史劇的最高成就。

⑥ 郭沫若的歷史劇有哪些

郭沫若的歷史劇有
《屈原》
《南冠草》
《武則天》
《虎符》
《卓文君》
《聶嫈》
《棠棣之花》
《王昭君》
《高漸離》
《孔雀膽》
《蔡文姬》