『壹』 「心理罪之教化場」周老師創建教化場的目的是什麼
周老師他經歷過文化大革命，他認為那是一場全民性質的集體失常，每個人都無比狂熱的投身進去，中國人被幾千年的歷史與文化塑造的行為，似乎在一夜之間統統被翻轉過來。他想知道原因，所以周老師熱衷於斯金納的理論，他希望這個社會的全體公民都能夠保有高尚的人性，同時接受強化，徹底消除類似文化大革命的災難的重演性。打造一個「完美世界」。
『貳』 從心下手，改命治病 周老師 是誰
關於轉運：
宇宙的終極能量定律是因果
一命二運三風水，四積功德五讀書，六名七相八拜神，九交貴人十養生
「如果這個人遭遇了各種不順，比方說劫財都是和犯淫樂有關。如果今世這個人什麼事情都不順利，剛剛有點錢就沒了，剛剛有點好事又沒了，就是和淫盪取樂有關系」
——白話佛法
「吃全素的人不但對事業好，還會對他財運也好。有些話我也不能講，你去看，現在有很多大的老闆都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些時候給你財運，因為你不殺生，不殺生的人他不會有漏啊，不會有漏的話他容易聚財。他不跟動物結冤，他不跟人結冤，所以這種人財運會很好。」
——玄藝問答
「其實一般地，倒霉也就三年，按照中國易經學來說——這些都是中國的非物質文化遺產——你去看一下，三年、五年命運一改。所以很多人再苦，堅持三年，念念經的話，三年都不要。如果你已經很苦，你堅持五年，你一定會轉運，所以人家說「三十年風水輪流轉」，就是這個道理。」
——05.11比利時?布魯塞爾【精彩開示】
改命最快：
第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.
第二，孝敬父母.要懺悔過去對父母的不孝,多孝敬父母.
第三，不能邪淫懺悔過去的邪淫惡行.
第四，信受佛法常讀佛經念佛菩薩名號
第五，常行布施,尤其是布施無依無靠或急需救命的人.
第六，廣行善事,勸人行善,言語勸網上發帖或印善書佛經
畢竟《了凡四訓》是歷史上有據可考的真人真事
另
網路怎樣轉運
有一條網路知道回答很全面
有緣分的話能找到
只有符合因果定律，而且不要錢的答案才是真的
問：學了三四年的「六爻周易八卦」，但是遇到了一個問題，就是八卦有時候爻出來就能把人一生的信念給打破，「你這一生就怎樣了」，我們的信心就沒了。從修行角度來講某種程度上可以改變，中間的這種細節觀點、這個封喉是在哪裡？
I
師父答：你現在要趕緊打破自己這種概念，
要記住，如果一個人命中全部定死的話，那學修行干什麼？如果一個人生出來先天性這個病，那找醫生干什麼？醫生能不能看？你告訴我？一個人的命七分是定的，三分可以動的，只不過三分很難把七分改變，但是，如果我們依靠依靠一種力量就能改變自己的七分，哪有不改命的？！
I
你看過《了凡四訓》沒有？了凡的命怎麼會改的？他不就是念經學佛嗎？本來說他很短命的，人家怎麼變啊？說他膝下無子，怎麼後來人家有幾個孩子？自己修出來的，哪有不修的啊。
I
永遠記住，宇宙八卦當中，宇宙陰陽一定有一個數，一個天數在里邊，這個天數就是要給你有改正的天數，永遠給你個機會，只不過這個機會很少，因為你前世作的孽佔了70%。你想想看，如果70個人跟30個人拔河，拔得過30個人嗎？但是如果有一種力量給了這30個人，別說70個人了，連100個人也拔不過他啊，對不對啊？
I
■ 就這個道理，要改的，
所以我告訴你算命叫宿命，宿命就是說這個命是定死的。哪有定死的啊，定死了為什麼還要修行啊？我叫你少學，你當然能學，因為你過去在地府的，所以學這些東西特別靈。但是我告訴你，以後到了晚年你會神經兮兮的，現在已經有點神經兮兮了，自己沒感覺啊？這種事不是隨便能學的。
——比利時?布魯塞爾【精彩開示】
『叄』 周老師大講堂是邪教嗎
周老師大講堂自詡：
周老師是當代中華國學心法實踐應用第一人，是中國傳統文化的倡導者和傳播者。
長期以來，老師懷著強烈的民族心和使命感，致力於中國傳統文化與哲學的研究，站在中西文化的至高點上來詮釋中國傳統文化的現代意義。老師以真誠的態度、幽默的語言、清晰的道理，使聽者不倦，相悅以解，從而把傳統文化講得生動而又貼近人心。
傳播中國道學文化
傳統道學文化，是老祖宗留給我們的一劑心靈良葯。現代社會工具化的發展，始終改變不了人情、人事、人心，我們困惑，思考的，或得意，或失意，都是古人早已參透的。
我們將古典箴言句句拆解，只為重拾被忽略的簡單哲理；我們尋找遺失的風雅，只為風花雪月也能溫暖人心。
重新發現中國文化，讓更多人領略中國傳統之美，就是國館的初衷。
你將在這里能看到什麼？
「中國通史」深入淺出的向大家講述，中華民族 五千年延綿不絕的歷史，由王朝轉向國家，由傳統「貴族精英」轉向社會民眾，由政治、制度擴展至文化、經濟、社會、宗教、美術，大都不再以「褒貶人物、臚列事狀為貴」
「歷代人物」從上古時代到王朝結束，所有的風雲人物，在這里都可以看到他們的身影。君王、武將、思想先哲、文學家、忠臣、發明家、變革家，這些活生生的歷史人物，將我們帶進屬於他們的那個年代，感受每一個炎黃子孫的血脈膨脹，熱血沸騰，在內心深處多一份對祖國、對華夏文明的熱愛與崇拜。
「百家經典」春秋戰國時代,在思想、文化領域內產生了諸子百家學說,奠定了兩千多年封建社會文化的基礎,尤其是對中華民族幾千年燦爛文化有著極其深遠的影響,為千秋萬代留下了極其寶貴的財富,為人類文化做出了極其巨大的貢獻。
「文藝雜談」萬物有靈，器物也是如此，匠人技藝與德行的灌注，成就細微處的完美。我們在這里釀了一壺暖心好酒，等你品味點滴之間的美妙。
『肆』 文章按照時間順序先後寫了周老師的哪幾件事
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」這是對祖國辛勤的園丁——教師——最恰當的描寫，也是對徐老師最真實的寫照。——題記
徐老師，我的初中班主任，是一位親切，細心，有責任心的人。她對待學生盡心盡力，把每一個學生都當做自己的親人看待；對待工作，充滿熱情，充滿激情。
記得剛上初中時，學校開新生歡迎會，會議結束後，按秩序散場。但因為長時間的不活動，我的雙腿麻了，我努力地想要站起來，結果卻以失敗告終。眼看就要跟大地來個親密接觸，徐老師卻把我穩穩地接住了。她一邊幫我按摩，疏通血液，一邊安慰我，讓我安心。陽光照耀在她的身後，我彷彿看到了微笑的天使。從此，我記住了一個姐姐般親切的老師。
初二時，我終於盼來了去坊子進行社會實踐的機會。但不幸的是我得了感冒，連嗓子也啞了。徐老師發現後特意買了塊大西瓜給我送到宿舍，並叮囑我要多喝水，多吃飯，多休息。從此，我又記住了一個慈母般細心的老師。
中考前一個多月，我的學習成績直線下降，徐老師是看在眼裡急在心裡，她多次找我進行談話，並時常詢問我的學習情況。我的歷史不是很好，徐老師就經常叫我在歷史課堂上回答問題，回答不上來就受罰。從此以後，我又記住了一個嚴父般嚴厲的老師。
軍訓時，她會幫我擦額上的汗水；下雨時，她會提醒我帶雨具；降溫時，她會提醒我多穿衣服；寒冷的冬天裡，她會給我熱雞蛋讓我暖手；當我對學習懈怠時，她會督促我；當我感到迷茫時，她會指引我正確的方向。
她對我的愛，像春天裡的一場雨，給我送來沖出泥土的力量；像黑夜裡的一盞明燈，給我指引方向；像寒冬里的一抹陽光，給我帶來溫暖。
『伍』 周自宮啥意思啊
上海民眾數萬人自發悼念膠州路大火的前一天，周立波在微博開始頻頻對網路民意發難，認為網路上「無界別、無貴賤、無高低」地發表觀點，會「導致一種虛擬的無政府空間」，並稱「娛樂可以，當真必慘！政府若將網路民意當真，實是一種『自宮』行為了！」這條微博的2000多條評論大多是嘲諷與斥責。此前他還發布了「網路公廁論」。羅永浩在微博反問道：「如果不是網路，周老師這樣的三流戲子，哪有機會表達他對社會和政府的愚蠢看法？」有網友評道：「政府自宮與否我不知道，周先生自己付諸行動了。」更有網友一針見血：「優伶之輩，莫要妄言！」
幾千條炮轟的評論，並沒有讓周立波找回點理智，他除了自行刪除了所謂的「自宮論」。卻連續數日，仍然在微博上與網民叫板，將指責他的網民稱為「非主流賤民」「孬種」「串種」等，並宣稱「我愛國、愛黨！如果這也算沒出息，我承認！」。他的數度言論均網友嘲笑思維混亂，「其智商比他的鞋碼還要低」。看到責罵者太多，周立波一度關閉微博評論了事。很多人認為周立波的言論沒有過腦或「智商太低」，在我看來，恰恰相反。在微博與民眾悼念膠州路大火之際，身為上海人的周立波，不為死難者道一句正義之言，卻頻頻對網路民意大放厥詞，其實是打了很多小算盤的。他的這番言論，和當年的「余含淚」在境界上有得一拼。 我對周立波會成「變臉客」一點不驚訝，「搗糨糊」一直是他的本色。在「笑侃三十年」中模仿模仿領導人的作派，對雞毛蒜皮的事作些無謂調侃，這些雕蟲小技之所以能爆紅滬上，是因為上海人憋屈得太久。上海文化這些年苦大仇深，迫不及待地想翻身，猛然冒出一個會舌如蓮花般傳播網路段子的主兒，立馬引來瘋狂追捧，這並不難理解。滑稽戲即使改名「海派清口」，也只是土豆大蒜的命，哪知這位周小弟卻擺起了鮑魚咖啡的譜，紅火沒多久，就露出暴發戶之態。不過是一個巧舌如簧的戲子，卻總想扮成有叛逆性情的梁山好漢；不過是費盡心機搜尋些滑稽段子逗人一樂，卻以為自己真成了可噓枯吹生、清淡高論的公共知道分子。戲子終究是戲子，哪怕扮演得再惟妙惟肖，只要有根骨頭撂在跟前，立馬就露出「公公知道分子」的本色。 由於特殊的言論環境，近年來大眾傳媒總是對一些喜劇演員寄予熱望，人們期望藉助相聲、小品、滑稽戲等喜劇樣式的傳播力，塑造一種更真實、更開放的公民意識與言論環境。這些腕兒最初因來自草根，還能保持一點喜劇演員應有的獨立與批判意識，很多民眾也因為那並不刻板的觀念和話語，把他們視為公共知道分子。然而在一些重大公共事件上，真正需要這些明星發表觀點時，他們往往退縮和躲避得最快。或者像「周自宮」這般，對權貴極盡阿諛奉承之能事。在這些「公公知道分子」眼中，諷刺話語不過是他們沿街叫賣的產品，為既得利益者服務，才是他們最終的目的。舞台上，他們會在一些不痛不癢的問題上，扮豪爽血性的異議分子，一旦有利益或權力之誘，不僅會做任何觀點上的妥協，更別說在意什麼民意和公共利益了。 可以說，對權力和利益集團的諷刺與批判，是一切喜劇的「男根」。一個喜劇演員一旦失了這個男根，笑話和段子說得再機巧逗樂，不過是活動舞台上的一個變形小丑，一個鬼臉匠人而已。可怕的是，這類信奉「妾婦之道」的「公公小丑」，往往把自己看作可呼風喚雨的精神偶像，反而把那些有抗爭意識的民眾當作小丑，期望把民眾的批判意識引入主流話語的牢籠。他們以沉浸藝術為借口，逃避世間苦難；他們躲在喜劇那貌似傲慢的屋檐下，其實充當的只是權力的犧牲品。並不誇張地說，如今大量喜劇演員言說空洞無物，價值判斷混亂，都在淪為一個個只有鬼臉而無靈魂的活動軀殼。大量的周立波在淪為「周自宮」，周立波不過比他們更迫不及待，更具代表性而已。 周立波之所以會這么快顯露其「公公」本色，還在於他混淆了公共生活和公共舞台、「粉絲」與民眾的差別。他在舞台上如果說上述段子，台下「粉絲」即便有不認同者，也會當笑話一聽了之，因為人們抱的是娛樂與消費心態。而在微博上，他雖然面對的也是百萬粉絲，兩者概念卻完全不同，因為這些民眾多是公共事務的積極參與者。他們面對的是嚴肅的公共事務，在意的是明星話語的社會與政治價值，而不是它的娛樂價值。周立波的社會學和政治學常識，顯然讓他無法認知到，網路正在改變中國社會的政治參與方式。不同的個人和群體，正通過網路開始參與到管理社會的行動中。 當民眾的期望與某些利益集團出現矛盾時，通過網路自由地公開自己的訴求，喚起社會理性的關注與決斷，本來就是現代社會實現治理一種方式。這種網路政治參與，不僅打破了官員和精英對公共資源的壟斷，也在讓更多的民眾開始關注與國家和社區相關的公共福祉。民眾在網路上的公開交流，不僅能讓他們形成自己較為穩定的政治觀，對整個社會形成理性而民主的公民精神和公共意志，也有巨大作用。如今，各地政府都開始把網路民意當作一種參考，周立波卻把它形容為「自宮」行為。除了用無知和愚蠢，我實在想不到還能用什麼詞來形容周立波的這番言論了。 只能說周立波「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」。有多少「公公知道分子」就是因為這份「機關算盡」的聰明和無知，一下子被打回了「戲子」原形。原來，他們的獨立意識和批判精神都是一種表演。與其說他們靠表演活著，不如說他們是在靠表演討生活。
『陸』 歷史老師周春風邀請我開炮，正在放子彈被何志勇看見了，何志勇會怎麼做（湘府學子回答
看了覺得 你們物理學的
『柒』 hellecq.net/forum哈羅cq上最近常說的周老師是指誰啊
BA5RW周老師在論壇上提出恐龍文明的猜想。他認為6500萬年前恐龍突然消失跟一部分恐龍進化成智慧恐龍的可能性有關。他說，這些猜想的根據源自中國早期文明口口相傳的歷史資料《山海經》。其中記載的有靈性的史前奇異生物有很多是「鱗軀蛇身」類似蜥蜴、蛇類、鳥類，也就是三足類的動物，顯然跟恐龍均有關系。《聖經》的記載也表明，人類的自我意識也源自蛇的啟發，在聖經中的蛇的外觀是有腳的蜥蜴，後來被懲罰才變成用腹部走路，同樣佐證了人類早期文明跟恐龍有關。
周老師說到《山海經》中黃帝戰蚩尤的記載可看出當時恐龍時代的科技水平，蚩尤兄弟來自所謂天上，它們共有八十一個，都是銅頭鐵額，其實是從恐龍帝國中跑出來的具有自我意識的機器人，而黃帝本身在傳說中也不是人的形態，也是恐龍類的蛇形。還有最早開化人類文明的伏羲，傳說造人的女媧都是類似蜥蜴的外觀描述，所以周老師的猜想也不是空穴來風。
周老師還提到，在此之前，人是可以與恐龍文明接觸的，可以到恐龍的宮殿遊玩，雖然當初人類還未開智，只能看到現象無法了解本質，但是根據口傳的歷史也能看到當時恐龍文明的水平，例如許多早期口傳資料中關於西王母的宮殿的描述，里邊還有需要飛行器才能到達的交通工具的描述，例如「非飆車羽輪不能到」，和非常壯觀的遮去半個天的航天航宇港等，黃帝的後代顓頊最後採取了「絕地天通」的措施隔斷了人與恐龍文明的交往，最後恐龍文明離開地球並神秘消失，人類文明開始緩慢發展。
周老師本意是希望提出中國科學幻想影片的素材，因為構思奇異，大量引用《山海經》和遠古傳說的描述，引起大家的興趣和注意。
『捌』 有什麼知道太原的初中歷史老師周老師全名叫什麼，她是中考出題組組長名字，發音好像是周jì róng，
周新民！特別特別好的老師，要是被他交到就是天大的幸運了！在安徽省都有名的老師！也參與過地理資料作業的編定
『玖』 我細細咀嚼著周老師的話，分明感到一縷陽光射進我的心裡什麼意思
結尾分類積累(部分內容可用於文章開頭)
面對挫折/堅強/苦難
別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇於面對，抬起頭來，就會發現，分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中;當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮後的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉後的結晶。
我知道：世上本沒有恨，只是心中的委屈多了，也便產生了恨。
每當想起這件事，我心中總有一種委屈感，只是這種委屈紿終沒有升華成恨。也許正是這種委屈，造就了我堅強的性格，使我在今後的人生道路上都能坦然面對各種挫折。
巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。 風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。 在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。 人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。《直面苦難》
把握/做最好的自己/珍惜
船的命運在於漂泊;帆的命運在於追風逐浪;人生的命運在於把握，把握住人生，方能青春無愧。
生活告訴了我：回憶是有毒的，無論過去多麼輝煌，或者多麼暗淡，它都永遠地離開了我們。一味地回憶過去，會讓我們的神經變得脆弱;只有把握現在的每一瞬間，滿懷著信心和希望，才能爭取和抓住每一次成功的機會。(胡婕)
今生今世，也許不能成為空谷幽蘭，傲世獨立;也許亦不能成為嬌艷的玫瑰，受盡恩寵;但是我可以做一棵向日葵，在藍天下，一步步向太陽看齊。
跟著太陽走，一生都不會錯。
往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
心的本色該是如此。成，汝朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站;敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青雲的傲岸，有「將相本無主，男兒當自強」的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙雲;辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個完整的過程，是一個"連載"，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白;生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
欣賞/幽默
當你用欣賞的目光去看待別人，用一顆寬容的心去諒解別人，你會發現，你的周圍時刻充滿著陽光。(薛東偉)
贊美如順風，吹起將要啟航的白帆;贊美如明燈，照亮黑暗中摸索的路;贊美如暖陽，驅散人心頭的寒冷;贊美如春雨，滋潤出希望的嫩芽;贊美如彩虹，其美麗讓人終生難忘…
與人初遇時，幽默是最好的名片;與人有摩擦時，幽默是最靈的潤滑劑;與人作別時，幽默是最超然的祝福。幽默使美的增光添彩，使丑的原形畢露。願生活中的幽默多一點，因為它是一種素質，一種境界。我們需要幽默。
愛/友誼
有人說，太陽無語，卻帶來溫暖;大地無語，卻顯示廣博;海洋無語，卻孕育生命。我要說，愛心無語，卻造福人間。讓我們大家行動起來吧，把愛心帶給他人，帶給那些失學兒童，帶給那些孤寡老人……帶給身邊每一個人。(《把愛心帶給他人》)
愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄盪在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
熱愛是什麼?熱愛是風，熱愛是雨。因為熱愛，我們甘於淡泊寧靜的日子;也因為熱愛，我們敢於金戈鐵馬去，馬革裹屍還。興趣是什麼?興趣是帆，興趣是漿。因為興趣，我們甘於風餐露宿的生活;也因為興趣，我們敢於九天攬月去，五洋捉鱉回。
如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的，它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語)
奮斗
人生是一杯酒，似洌又不洌，似甜又不甜，似苦又不苦;人生是一首歌，似童歌又不是，似流行歌又不是，似老年歌又充滿著青春之氣;人生是一出戲，有悲歡也有離合，有跌宕起伏的情節，又有平淡的情節……人生啊，就是這樣，要讀懂它，就得不斷地敲擊出自己的生命火花!《讀人生》
春光似海，青春如花。青春是美麗的，美麗的青春在於奮斗，在於拼搏。願天下的人們都能讓自己的青春綻放出花一樣的馨香!(選自吉林省中考滿分文《花樣年華》)
只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
當雛鷹尚嗷嗷待哺於巢穴之中，觀望藍天白雲之時，它已有了夢想，那就是振翅九霄，與藍天搏擊，與白雲共舞;當駿馬休憩於柵欄之中，昂首長嘶之時，它也已有了夢想，那就是奮蹄原野，馳騁天下。
試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執著的尋求。
試試看——不是面對峰迴路轉、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥於命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。
春蠶死去了，但留下了華貴絲綢;蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳;畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲;花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香;蠟燭燃盡了，但留下一片光明;雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹--絢麗輝煌;青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁--固若金湯。
「成功的花，人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。」(冰心語)我們每個人都渴望成功，那麼我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
大海如果失去巨浪的翻滾，也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程，也就失去了意義。
樂觀/自信
把微笑帶給生活，用微笑去點綴生命。不用再苦苦尋覓快樂，祈求光陰的憐憫;而是含著微笑走過四季，再將它們貯藏成幸福的美酒，享受一生。《把微笑帶給生活》
微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過「不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵」。風雨過後，眼前會是鷗翔魚游的天水一色;走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道;登上山頂，腳下便是積翠如雲的空濛山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什麼困難不可輕言放棄。
"指點江山，激揚文字"是一種豪邁的瀟灑，"天生我材必有用"是一種自信的瀟灑，"獨釣寒江雪"是一種高潔的瀟灑，"不破樓蘭終不還"是一種悲壯的瀟灑。
在人生旅程中，樂觀者永遠向前看，向前走，大步流星;悲觀者永遠向後看，原地停留甚至向後走，驚慌失措。正如：「樂觀的人在被玫瑰刺傷後仍會說多美的花，悲觀的人在看到刺時就會說多糟啊
悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗;樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼裡，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼裡，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那裡，我們不難發現樂觀的精神;從平庸的人那裡，我們很容易找到陰郁的影子。
如果只看到太陽的黑點，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那麼你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發現朋友的缺點，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設你的這一願望真的能如願以償，那麼你最大的缺點就是沒有缺點。
沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸;沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅;沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
或許是命運的不幸註定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛，或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂，那麼就請在凄慘中反省我們自己吧!
每一滴水都折射出一個多彩的世界，每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界，每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈，且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩，細細品味那無處不在的美吧!
理解/寬容/真誠
風停了，暴雨也結束了，太陽重新露出了笑容，兩代人的那扇玻璃也被那片殘陽熔化了。太陽在遠處逐漸隱去，消失在一片晚霞中，兩者混為一體，沒有距離。(選自廣州中考滿分文《雨中品讀》)
理解是生活的太陽，她將給人們帶來無盡的溫暖。理解是生活的發動機，她將給人們帶來無窮的力量;理解是生活的美酒，她將給人們帶來醉人的芳香。
其實寧靜就是那麼簡單，一個淺淺的微笑，一句貼心的話語，一顆能包含一切的心靈，足以使一張緊綳的臉鬆弛開來，讓笑容在人們臉上輕輕地綻開，那笑容就如徜徉在天邊的雲朵，輕輕地點綴著那片蔚藍的天，清新而自然。(選自廣州中考滿分文《從天空想到的》)
寬容，是一種坦盪，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續和升華。寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法則。
冰雪覆蓋的時候，我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候，我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時，我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回，心裡濾不去的是煩惱和憂愁，腳下略不去的是艱辛和傷痛。寒天冷日，讓我們用什麼來溫暖迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!
成長
此刻，一縷陽光從外面射進病房，我感到自已真像一棵受傷的小樹沐浴著它。呵，成長的路上，雖然風雲莫測，但是陽光畢竟很好!我想。(選自湖北省仙桃市中考滿分文《在陽光下成長》)
一條幽徑，曲折迂迴中總會激起心曠神怡的嚮往;一波巨瀾，潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事，遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生，跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。
成熟是一種素質，一種源於心靈表於行動的素質;成熟是一種能力，一種自我約束自我管理的能力;成熟是一種態度，一種對任何事物都保持冷靜的態度;成熟是一種心境，一種能看淡一切，萬事淡如水的心境。
內涵如純凈的水，雖至淡卻有味;內涵如靜靜的蓮，盛開卻不招搖;內涵如高高的菩提，給人以智慧的啟迪。內涵如盛夏驕陽下的大樹，為人鋪排一地清涼;內涵如人生歷程中的風景，無它相伴則旅程少趣……
激情是燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾。但若不精心培育，花兒就會枯萎。激情是跳盪的火焰，熾熱鮮艷，令人陶醉。但若不添柴加煤，火焰就會熄滅。激情是茂盛的森林，鬱郁蔥蔥，生機盎然。但若不保護管理，森林就會消失。
承諾不是湖面上的小船，自由，飄盪。承諾如同高山，它是生生不息的地球內心劇烈運動的結果，也是地球的驕傲。承諾不是田野上的小草，晃盪，搖擺。承諾如同鮮花，它是渾圓的籽分裂的代價，也是籽的驕傲。
理想/信念/選擇/追求
信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
如果說生命是一座庄嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一隻飛翔的海鳥。
那麼，信念就是那穹頂的樑柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便盪然無存;沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
生活中，我們需要崇高。有了它，我們就會擺脫平庸和空虛，甚至麻木。而且，一旦你有了這種認識，你就會發現崇高就在你的身邊：它可能是一座山，讓你感受巍峨;它可能是一隻鴻雁，讓你體味堅韌;它可能是一首交響樂，讓你領悟激越;它可能是一幅書法，讓你體驗蒼勁;它甚至可能就是一個人，讓你理解偉大和純粹。
站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒採菊……他們選擇了永恆，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執著的選擇;縱然馬革裹屍，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也願怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔，只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。當一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
徒有萬般「羨魚」心，而無一絲「結網」意，結果定會一事無成。這道理雖然淺顯，但實際上卻不是每個人都能清楚認識到的。有的人希望成為愛迪生式的「發明大王」，可是卻畏於鑽研科學知識之難;有的人想繼莫泊桑之後，再奪「短篇小說之王」的桂冠，但又懾於常年練筆之艱辛;有的人想一鳴驚人成為「音樂巨匠」，卻惰於在五線譜的田地上埋首耕耘;有的人願自己成為體育明星，卻怠於「聞雞起舞」進行訓練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會捉不到，更何況要實現那恢宏的大志呢!
友誼/合作
如果說友誼是一顆常青樹，那麼，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那麼，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩乾的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的，它不需要股息和分紅。
即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。
即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
傾聽春天的鶯歌燕語，我們感受到生命的活力，意境的優美;傾聽大海的潮起潮落，我們感 受到激越的樂章和壯美的境界;傾聽長者的教誨，我們如坐春風;傾聽朋友的訴說，我們感覺到友誼的可貴……
堅持/毅力/堅強
盈盈月光，我掬一杯最清的;落落余輝，我擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭後不見尾的壯麗;毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅韌不拔，終會成為參天大樹;雖然你現在只是涓涓細流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;雖然你現在只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭之後，終會佔有藍天。
冰心說道：「愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。」
堅持的昨天叫立足，堅持的今天叫進取，堅持的明天叫成功。
喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠，可裡面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩盪，可其中有勇敢者的故事。
月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，命有否泰變化，年有四季更替，熬過長夜，你便能見到黎明，飽受痛苦，你便能擁有快樂，耐過寒冬，你便無須蟄伏，落盡寒梅，你便能企盼新春。
也許你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要堅忍不拔。終會成為參天大樹;也許你只是一條涓涓小溪，然而只要鍥而不舍，。終會擁抱大海;也許你只是一隻雛鷹，然而只要心存高遠，跌幾個跟頭，終會翱翔藍天。
心靈
心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切;心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪;心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。
痛苦
痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷;痛苦是無人理解的悲哀，無助的面對一切挫折;痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言;痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。
愚蠢
愚蠢是一種天生的無奈，是一種後天的懶惰，是一顆自己種下的惡果，是一條好果實中的蛀蟲。
謊言
謊言是一隻心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非;謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔;謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。
陰險
陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當;陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友;陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣的寒意。
自私
自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己;自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚;自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。
美
靜物是凝固的美，動景是流動的美;直線是流暢的美，曲線是婉轉的美;喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。
選擇
選擇是一個嶄新的開端，選擇高聳入雲的峭崖便需有「路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索」的信念;選擇波涌浪滾的大海便需有「直掛雲帆濟滄海」的壯志豪情;選擇寒風勁厲的荒漠便需有「醉卧沙場君莫笑,古來征戰幾人回」的博大胸懷-----
生活
生活是什麼?不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味;青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀;中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱;老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。(《生活是什麼》)
太陽花
從初夏到深秋，花兒經久不衰。一幅錦緞，始終保持著鮮艷的色彩---夏日暴烈的陽光下，牽牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦無力，富貴的牡丹也早已失去神采。只有太陽花對炎炎赤日毫無保留，陽光愈是熾熱，它開得愈是艷麗，愈加熱情，愈加旺盛。(《生機勃勃的太陽花》)
誠信
誠信是小朋友將拾到的一分錢放在叔叔手裡時臉上的笑容，是少先隊員宣誓時眼中的閃光。
誠信是焦裕祿推開鄉親柴門送去的那一陣春風，它是孔繁森將藏族老媽媽凍傷的雙腳捂進懷中的深情。
誠信是開國領袖面對新中國第一縷曙光作出的「中國人民從此站起來了」的召喚。誠信是繼往開來的領路人俯瞰西部作出的「中國要實現偉大復興」的決定。
選擇
選擇博愛，就是選擇對情感的珍視。選擇博愛，就是選擇對萬物的眷戀。擇博愛，就是選擇高遠的人生志向。
希望
不要放棄希望，希望使人正視困難與失敗。困難與失敗並不可怕，可怕的是一個人失去希望，失去與之斗爭的勇氣。屈原愛國，「上下而求索」;一旦楚國滅亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨羅江這條絕望之路了。
要放棄希望，希望使人憧憬美好的未來。有了希望，才會產生對未來的嚮往，才會產生對美好生活的追求。德國詩人海涅在一首詩中動情地寫道：「嚴冬劫掠去的一切，新春會給你還來。」不要放棄希望，希望使人增添前進的動力。古今中外，有多少仁人志士，為了實現自己的理想而不懈地奮斗。雙目失明、雙耳失聰的貝多芬發出「我要勒住命運的喉嚨」的壯語，譜寫出不朽的《英雄》樂章。
慾望
慾望是殖民者手中的皮鞭……慾望是希特勒手中的指揮棒……慾望是和珅手中的印章……
珍惜
有的人在擁有時並不珍惜……這或許是因為擁有太多而麻木的緣故，那麼失去後的感覺會使你明白擁有的寶貴。當你在黑暗中勾勒黎明的天空時，才明白已從眼前過去的東方朝霞有多美;當你人過中年時，才明白年輕時代荒廢了多少光陰;當你默數渾渾噩噩的往日時，才明白該干而沒乾的太多太多;當你踽踽獨行在人生路上時，才明白曾經同行的幸福。
文化
春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似「江河萬古流」;唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如「光焰萬丈長」;元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是「托體同山阿」。
追求
窈窕淑女，君子好逑，求的是純潔的愛情;三更燈火五更雞，求的是學富五車、滿腹經綸;東奔西走，馬不停蹄，求的是富貴榮華……
苦難與人生
屈原在其「聯齊抗秦"的政治主張未被卻「忠而被謗」的苦難中，仍能「哀怨托離騷，孤忠報楚國」;司馬遷因秉筆直書，「不溢美」「不隱惡」而遭受腐刑，卻能「憂愁發憤，著成信史照塵寰」;杜甫雖「長夜沾濕」「布衾似鐵」卻依然「民間疾苦，筆底波瀾」，吟誦出「大庇天下寒士」的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。
幸福
不覺得，我又想起常被人鄙視的劉禪，雖樂不思蜀，但卻使蜀地的百姓免受戰亂之苦，統一的旗幟下，沒有戰爭就該是幸福吧;近代美學大師王國維緣於「文化斷裂」「文化幻滅」而投湖自盡，對其個人來講，誰又能否認，這是一種殉道般的幸福呢?同樣傅雷夫婦在無力承受壓力的情況下，雙雙自殺，也該是一種解脫地獄般痛苦的幸福吧?只不過，對他們來說，這是另一種意義的幸福：解脫的幸福。
渴望
「多渴望，多渴望重溫餘光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清麗或婉約的詩行會帶你夢中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季節里騎著車踏一次青，放飛我幽囚一冬的思緒，看看是否枝頭春意鬧，讓柔柔的輕風，暖暖的陽光，春天嫩綠恬靜的微笑輕撫我久遠的企盼!多渴望，多渴望在熱鬧奔放的夏季，重返我留下歡歌笑語的青草地，仰對晴朗朗的天宇，聆聽大地的心跳，讓甜絲絲的泥土芬芳滲入我的骨髓，聽聽小溪是否仍叮咚作響如梵阿玲奏著的名曲。多渴望，多渴望在碩果累累的金秋，回憶昔日歡樂的陽光，那時我會縱情地說：久違了，我的百草園;久違了，我的小蟋蟀;久違了，我夢里見她千網路的驕艷似火的楓葉林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的風景，浪跡天涯。多渴望在沉重的壓抑之後駐足曠野高歌一曲，唱它個百川倒流，地動山搖，雖然聲音已沙啞，依舊是最美的歌。」
欣賞
欣賞高山，自然會在高山的巍峨中找到強悍和凝重;欣賞大樹，自然會在大樹的偉岸中獲得自立和尊嚴;欣賞小草，自然會在小草的葳蕤中汲取執著與希望。
一個碌碌無為的淺薄者是沒有欣賞可言的，既然不相信自己註定就是平庸之輩，就要在欣賞別人的同時，試著把自己投入到鑄就輝煌的烘爐之中，把自卑表達成自信，把不滿改寫成奮爭，把孤僻揮灑成壯觀，把委屈升華成冷峻，把失意擠壓成動力，把挫折摔打成練達。
帆
帆的一生充滿了曲折困苦，它呼嘯在暴風中，騰躍在波谷里，急行在驟雨中，喧囂在狂浪中，穿行於礁石間……帆以它堅強不屈的意志年年月月與怒濤巨瀾搏鬥著。我贊美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
學會聆聽
一位偉人說：「喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。」狂妄自大的民族不喜歡聆聽，只喜歡征服，他們的傲慢遮擋了他們的視線;閉關自守的民族不喜歡聆聽，只會沾沾自喜，他們坐井觀天，妨礙了他們的見識;急功近利的民族不喜歡聆聽，只知浮在表面，他們淺嘗輒止，缺乏深厚的內涵。因此，我們要學會聆聽。這將使我們虛懷若谷，博採眾長，銳意進取;這將使我們胸懷遠大，視野寬廣，開拓創新;這將使我們高瞻遠矚，潛心探索，內涵深厚。