群眾追隨英雄創造歷史是什麼主義

⑴ 歷史唯物主義和歷史唯心主義有什麼區別英雄是創造歷史的是哪個裡面的

主要區別是是否承認人民群眾是歷史的創造者。承認是唯物歷史觀，不承認是唯心史觀。
英雄是創造歷史是唯心史觀

⑵ 為什麼「英雄和人民群眾共同創造歷史」是歷史唯心主義而「人民群眾是歷史創造者」是歷史唯物主義

以哲學「形象與抽象的關系」來講，人民是社會的群體形象，而英雄是其所在時代的群體意志抽象代表者，英雄也是人民群眾之一員：只是它代表了那個時代的「群體意志或意識」並率領了人民朝這個方向去努力而創造了歷史

⑶ 有人說，英雄人物和人民群眾共同創造歷史，這個觀點對嗎

錯誤的。

⑷ 2．「群眾和英雄共創歷史」是( )。 這道題選哪個

A
人民群眾創造歷史的作用就包括英雄人物在內，因此可以說，人民群眾和英雄人物共同創造歷史。

人民群眾創造歷史的作用，就包括了傑出人物在歷史上的作用，但與「人民群眾和英雄人物共同創造歷史」是相對立的。因為說「人民群眾和英雄人物共同創造歷史」不是在肯定人民群眾創造歷史的作用的前提下承認傑出人物的歷史作用，而是把傑出人物和人民群眾看作是兩個孤立、相互平行的決定歷史發展的力量，從而歪曲了人民群眾和傑出入物的關系，把傑出人物的作用與人民群眾的作用相提並論，混合起來。認為人民群眾和傑出人物共同創造歷史，必然混淆歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本對立。因為，這種「共創論」，在人民群眾作用之外與之平行地提出傑出人物也是歷史的創造者，就等於承認了「英雄創造歷史」的歷史唯心主義。歷史是人的有意識有目的的活動，思想因素在歷史發展中起著重要的作用。人類歷史包括思想史，研究思想史對於深入認識人類歷史及其發展有重要意義。唯物史觀認為，人們的社會存在決定社會意識，社會歷史首先是物質資料生產發展的歷史，是人民群眾實踐活動的歷史，在階級社會中是階級斗爭的歷史，把一切歷史歸結為思想史的觀點，本質是唯心史觀。

⑸ 英雄和平民共同創造歷史是一種什麼歷史觀

英雄主義誇大了個人的主觀能動性。
以「人民創造歷史」的世界觀指導實踐，必然堅持群眾路線，動手發動群眾，相信群眾，依靠群眾，就要為人民服務。
英雄主義強調個人對歷史的推動作用，忽視集體的力量，不利於團結群眾，一旦為了個人損害大多數群眾的利益，做事是不易成功的。

⑹ 群眾和英雄共同創造歷史正確嗎

群眾和英雄共同創造歷史是錯誤的。最終決定歷史發展方向的是人民群眾。
原因有：
1、人民群眾是歷史的創造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創造歷史相提並論。宣揚「共同創造歷史」論，本質上是鼓吹英雄史觀的錯誤，是形式上的「二元論」實質上的歷史唯心論。
2、人民群眾是歷史的創造者，這是歷史唯物主義的一個根本原理。人民群眾不但創造了社會的物質財富、精神財富，而且是社會變革的決定力量。
3、傑出的英雄人物在歷史發展中有重要作用，但不能說人民群眾與英雄人物共同創造歷史。這是由於人民群眾的歷史創造作用是傑出人物歷史作用的基礎。傑出人物的歷史作用從屬於並受制於人民群眾的作用。傑出人物的力量來源於人民群眾。

⑺ 辨析：群眾和英雄共同創造歷史。

。（錯誤）

理由如下：

（1）人民群眾是歷史的創造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創造歷史相提並論。宣揚"共同創造歷史"論，本質上是鼓吹英雄史觀的錯誤，是形式上的"二元論"實質上的歷史唯心論。

（2）人民群眾是歷史的創造者，這是歷史唯物主義的一個根本原理。人民群眾不但創造了社會的物質財富、精神財富，而且是社會變革的決定力量。

（3）傑出的英雄人物在歷史發展中有重要作用，但不能說人民群眾與英雄人物共同創造歷史。

這是因為：

①人民群眾的歷史創造作用是傑出人物歷史作用的基礎。傑出人物的歷史作用從屬於並受制於人民群眾的作用。

②傑出人物的力量來源於人民群眾。沒有人民群眾的支持，傑出人物就不可能產生，也不可能有任何作用。

③傑出人物發揮歷史作用的方向和程度、功過是非，都取決於是否符合歷史規律和人民群眾的利益、要求。

④無論英雄人物作用有多大，都不能改變歷史發展的趨勢，而且傑出人物的失誤，還要靠人民群眾的實踐來糾正。總之，最終決定歷史發展方向的是人民群眾。

⑻ 馬原辨析題：英雄人物和人民群眾共同創造了社會歷史

這句話是片面的。
歷史唯物主義認為，歷史是人民群眾創造的，原因在於社會生產，社會實踐的主體是人民群眾，所以社會物質財富，精神財富創造者，社會變革決定性力量均是人民群眾。所以應先肯定人民群眾創造了社會歷史。
但與此同時，我們確實不否認個人於歷史的作用。傑出的領導者或者歷史人物，對歷史發展具有促進作用，然而他們不可能以一己之力，改變歷史發展的方向。
退一步說，人民群眾是歷史的創造者，其實也已包含有其中傑出人物的作用。而所謂英雄人物，也只有體現了人民群眾願望要求，才能對歷史起正面推動作用！
故而，說英雄人物和人民群眾共同創造歷史，是一個片面的說法。

⑼ 人民群眾和英雄人物共同創造歷史是否正確

是錯誤的，最終決定歷史發展方向的是人民群眾。

原因：

1、人民群眾是歷史的創造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創造歷史相提並論。宣揚「共同創造歷史」論，本質上是鼓吹英雄史觀的錯誤，是形式上的「二元論」實質上的歷史唯心論。

2、人民群眾是歷史的創造者，這是歷史唯物主義的一個根本原理。人民群眾不但創造了社會的物質財富、精神財富，而且是社會變革的決定力量。

3、傑出的英雄人物在歷史發展中有重要作用，但不能說人民群眾與英雄人物共同創造歷史。這是由於人民群眾的歷史創造作用是傑出人物歷史作用的基礎。傑出人物的歷史作用從屬於並受制於人民群眾的作用。傑出人物的力量來源於人民群眾。

沒有人民群眾的支持，傑出人物就不可能產生，也不可能有任何作用。傑出人物發揮歷史作用的方向和程度、功過是非，都取決於是否符合歷史規律和人民群眾的利益、要求。無論英雄人物作用有多大，都不能改變歷史發展的趨勢，而且傑出人物的失誤，還要靠人民群眾的實踐來糾正。

(9)群眾追隨英雄創造歷史是什麼主義擴展閱讀：

大民族精神的根基在人民，是人民精神的凝練；中華民族精神的血脈在中國人民，是中國人民精神的匯聚。人民是歷史的創造者，是真正的英雄。用唯物史觀考察中國歷史，就會得出中國歷史是由中國人民創造的，中國人民是中國歷史上的真正英雄的必然結論。

中國人民書寫了波瀾壯闊的中華民族發展史。中華民族的統一、中華疆域的開拓、中華文明的發展、中華歷史的輝煌，根本上是中國人民不懈奮斗的產物。深刻影響人類文明進程的造紙術、火葯、印刷術、指南針等偉大科技成果，是中國人民依靠不斷創新作出的文明貢獻。

中國人民爭取國家獨立和民族解放的正當性不容顛覆。在紛紛擾擾的錯誤言論亂象之下，要保持清醒頭腦，不應讓虛無主義擾亂我們的頭腦，而要用馬克思主義立場、觀點和方法，堅持用正確的歷史觀看待英雄人物，因為無論時代如何變化，英雄人物始終是標注歷史的精神坐標。

參考資料來源：人民網—人民是歷史的創造者

參考資料來源：人民網—看待英雄人物要有正確歷史觀

⑽ 「英雄和人民群眾共同創造歷史」這個觀點的實質是歷史唯心主義還是歷史唯物主義

歷史唯心主義