歷史課程是什麼意思

『壹』 歷史類和物理類是什麼意思

歷史類是指選歷史以及其他學科，物理類是指選物理以及其他學科。

普遍認為，在高校人才培養中，物理是自然科學類專業的基礎性學科，歷史是人文社會科學類專業的基礎性學科。

高中階段學習物理或歷史科目是大學階段學習自然科學類專業或人文社科類專業以及其他交叉學科專業的重要基礎。如果不選物理，大學理科專業將很難學進去甚至無從下手;如果不選歷史，大學文科專業同樣如此。

重視物理和歷史學科的基礎性作用：

在我們具有共識的最基礎的學生培養體系中，語言（無論是語文還是外語）與數學科目是基礎，但在學生進入自然科學類專業或人文社科類專業進一步發展的過程中。

必須藉助於物理學或歷史學的有力支撐，以構建「基本技能+基本思維」的穩固基石，再輔以從思想政治、地理、化學、生物學中個性化選科，才能最終構築人才培養的閉環。

以上內容參考：人民網-重視物理和歷史學科的基礎性作用

『貳』 什麼叫歷史

『叄』 「歷史」是什麼意思

提要：所謂「歷史」，它包含有三層意思：人類社會過去的發展過程；對過去的事的記載；人的歷史認識。本文論述了歷史理論和史學理論的區別，並闡述了歷史科學概論課程的結構。

我們在學習和研究歷史。「歷史」這個詞，在我們口裡和筆下不知出現過多少遍。但是，我們真的清楚「歷史」這個詞的意思嗎？我們清楚地想過「歷史」是什麼嗎？

什麼是歷史？

我們常說、常寫、常想的「歷史」這個詞，實際上不止一種意思，但我們常常不大注意它們之間的區別。隨手舉幾個詞典上的例子：英文的History，《牛津大詞典》有九種解釋；中文的「歷史」，《漢語大詞典》、《現代漢語詞典》有四種解釋；《辭海》和台灣的《中文大詞典》、日本的《大漢和辭典》均有二種，我們不去一一列舉了。我們通常的用法中，「歷史」一詞大致有三種意思，第一種是指過去的事，第二種指對過去的事的記載，第三種是人們意識中的過去。

（1） 先說第一種，歷史是過去的事。

這種用法，例如：

任何事物都有它的歷史——任何事物的存在都佔有一段時間，也就是說都有其歷史。不僅限於人類，大至宇宙（現在認為它有120—150億年），小至基本粒子（10-6—10-23秒），都佔有一段或長或短的時間，也就是說都有其歷史。

中國是一個歷史悠久的國家——這就是人類的歷史了（個人、群體、地區、民族、國家、世界）。

僱傭勞動在中國已有兩千多年的歷史——這里說的不是一個事件，或事物，而是一種現象，一種關系。

這座房子的歷史不長——物體。

醫生要了解病人的病史——某個人某些方面的狀況。

歷史的經驗——從人們對某些歷史事實的認識中總結出來的東西。

總之，大大小小，方方面面，各色各樣的事物都在時間中佔有一段或長或短的地位，在時間已經逝去的那一段，就是它的歷史。

歷史是過去的事，這是一種簡單的直觀的表述形式，也是一種對「歷史」的最早解釋。在中國古代文字中，甲骨文中「史」作「」是象形字，象一隻手拿著一個東西，和「事」 或不分或略有區別（）。史、事相連。甲骨文中有「歷」字，作「」，指經歷、歷法，表示經歷的一段時間，下面是一個人腳印，似乎是指人的經歷，即今天繁體字的「歷」。歷、史連用，事再注入時間觀念，成了一個詞「歷史」，指經過的事。歷、史合為一辭，似乎晚出。《三國志·吳書·吳主傳》注引《吳書》，吳主孫權「博覽書傳歷史，藉采奇異」。史和歷史，意思一樣，但史的意思更寬一些，還包括了寫史的人。甲骨文的史，是人名，是記事的官。東漢許慎《說文解字》：「史，記事者也。」這個記事者，也是人，即史官、史家。

說歷史是過去的事，這是一種簡單的直觀的表述形式，不錯，但並沒有完全表述「歷史」的內涵。「事」通常被看成是「事件」（event），那是歷史中有頭有尾，輪廓清楚而且是顯眼的東西。但歷史中的有些東西不好說是事件，例如關系、現象、心態、過程等等。所以說歷史是過去的事，應該包括了過去的事件、事物（物體現象）、事態（形態、結構、過程）、事情（包括非物質的心理現象）等等。

但是，這樣講也許還不夠，盡管歷史的「歷」已經顯示了時間的因素，但人們往往注意的是「過去的它是什麼」，而不一定注意到「過去的它是什麼」，即在某一個時間段內它是什麼。換句話說，我們常是從靜態的角度如同看照片那樣看歷史事物，而不是從動態的角度如同看電影那樣看歷史事物。換言之，歷史的事物是在某一個時間段內活動，而不僅是 在某一個時間點上存在著。因此，我想，比較更確切的提法是：

歷史是過去的事物活動的過程。

一切事物都有它的歷史，但我們通常說的歷史是人的歷史，因此，也許更應當說：

歷史是人類社會過去的發展過程。

這里包括了大至社會形態、國家、民族，小至個人生活的喜怒哀樂的無窮無盡的、各色各樣的、此起彼落的事件，事物、事態、事情的形成、發展、轉換、變化、結束的過程。

這里所說的歷史，是一種客觀的存在，或者可以叫做「本來的歷史」（歷史是不是客觀地存在過，是不是僅在我們的意識中存在，這是一個有爭議的問題，我們就這樣認定了，也有人會反對，這里先不去討論）。說它叫「本來的歷史」，那就有「非本來的歷史」，下邊馬上就會講到。「非本來的歷史」與「本來的歷史」是相對而言，它也是一種客觀存在。

我們還要注意，這個客觀存在的「本來的歷史」，是已經過去了的東西，歷史的東西處在過去的時間段上，時間是不可停止，也不可逆轉的。「棄我去者，昨日之日不可留」，我們無法使它再現（這也是一個問題，歷史會不會重演？這到以後再談）。換句話說，對我們來說，那個客觀存在過的「本來的歷史」已經不再存在了。（這又是一個問題，作為一個過程來說，本來的歷史不存在了，但現實生活中、歷史的東西還以這樣那樣的形式或多或少、或隱或顯地存在著。它不僅影響我們的現實生活，而且是我們認識過去歷史的一種極重要的資料和手段。這點我們下邊再說）。我們必需也只能依據我們所能接觸到的它的「載體」（不是它本身），或者說，經過一種中介來認識它。這就是有關歷史的記述及今天留下來的過去的遺存。這中間最重要的是文字記載下來的過去的歷史，我們可以把它統稱為「寫的歷史」。這樣，我們就有了不是本來的客觀存在的歷史的「非本來的歷史」。這是「歷史」一詞的第二種意思。即：

（2） 歷史指對過去的事的記載。

或者說，歷史指對人類社會過去的發展過程的記載。

這種用法，例如：

我們讀歷史。

我們在上歷史課。

這里不是指我們在讀那一去不復返的客觀存在過的歷史，它已不存在了，那是沒有法子讀的。我們讀的是記載那一去不復返的「本來的歷史」的歷史書。或者是聽教師講那一去不復返的本來的歷史的歷史課。

又如：

《史記》、《宋史》，信史。

這里指的是某一歷史著作，有當時人寫的，也有後世人乃至現代人寫的。被西方人稱為歷史學之父的古希臘的希羅多德，他的關於希臘波斯戰爭的著作就叫《歷史》，西漢司馬遷寫的從黃帝到漢武帝的中國通史名字就叫《史記》[2]（歷史記載）。《孟子·離婁上》：「晉之《乘》，楚之《檮杌》，魯之《春秋》，一也。其事則齊桓晉文，其文則史。」即用文字把齊桓晉文之事記載下來，這種對齊桓晉文之事的文字記載就是史，象《春秋》之類。前述《三國志·吳書·吳主傳》裴注引《吳書》，「博覽書傳歷史」，這里歷史和書傳一樣，都是「覽」的，指的是書，即歷史的記載。

在中國，歷史和歷史記載是一個詞，英文也是，都是History。在德文里則是不同的詞，稱過去發生的事為「Geschichte」（歷史），而撰寫的歷史則為「Historie」（歷史記述）。

過去的歷史已經不存在了。我們就是根據對過去歷史的記載來了解那個真實的、客觀存在的、本來的歷史的。換句話說，我們是通過別人的眼睛來看過去歷史的，是通過別人對歷史的認識來認識過去的歷史的。這是一種間接的認識，即通過一種載體、中介來認識本來的歷史。

說我們是通過歷史記載來認識歷史，如果僅僅指文字還不夠全面、准確，還需要做三點補充。

第一,我們說的歷史記載，不僅包括文字，也應包括圖象和語言，如口頭敘述、錄音、圖畫、照片、電影、電視、光碟、數碼等等。

這種歷史的記載，除了有目的的以歷史為對象的記述外，還應當

包括當時人們並非以傳述歷史為目的而是應現實生活需要而記錄的東西，如檔案、帳冊、公文、契約、書信、日記，乃至書籍、文章、文學、藝術作品，它們有的以原來的實物形式留存下來，有的以傳抄、印刷、復制的形式傳留下來，這些東西是當時人作的，而不是後人寫的，也沒有經過後人意識的加工，與專記歷史的書不一樣。它們在反映歷史的真實程度上，往往超過後來對歷史的撰述，即屬於所謂的第一手材料。

第二，歷史記述之外，還有實物，即留存下來的過去的遺物。如遺址、墓葬、建築、器物等等。這些東西上有些有文字和圖象，那就兼具記述和實物兩種作用了。留存的歷史實物，不是那活著、運動著的過去歷史，但可以反映那活著的過去歷史的某些東西，也是認識過去歷史的重要的第一手資料。

第三，除了上述兩類，我們對歷史的認識還通過一個很重要的方面，這就是現實生活中歷史的東西。我們對歷史的認識，實際上是基於我們在現實生活中所獲得的知識、認識能力、認識方法和認識技術，這些知識、能力、方法和技術是歷史地積累形成的。這里先不講它，以後在講歷史認識論時還要提到。在這里要說的是，現實生活中存在著許多歷史的東西，它們是現實的一部分而不是歷史的一部分，但它們又確是歷史在現實中的存留、延續和變形，這是我們可以直接接觸、認識和體驗的。可是，談認識歷史時常常容易忽略了這點，以為我們對於歷史的認識就只是來自過去歷史的東西。這個問題很復雜，不容易講清楚，我們到講歷史認識論時再說，這里只提一下。

這樣，過去歷史的「載體」或認識過去的「中介」，就從「寫的歷史」或「歷史記述」擴大到包括過去遺留的實物和現實生活中的歷史的東西，即把記載的「載」，不僅理解為文字的記述，而含有「載體」的意思。它們都是認識歷史的憑借資料，可以說它們都是「史料」。

我們是生活在歷史之中，每個人都有一段歷史的經歷，這是我們自己記憶中的歷史

『肆』 怎樣學歷史這一門課程

一、讀史可以明智。我就很喜歡歷史，但我感覺就幾乎就沒怎麼背過，但每次考試都很好。特別是古代史。興趣是第一老師，真的不錯。一定要設法培養自己的興趣。 二、我當時學的時候經常會用到縱橫比較，我覺得這個方法不錯。比方說孔子是生活在公元前551——479，那麼誰和他是同時代的人，他們在各自的領域做了什麼？翻開課本看一下。又比如說華佗，他是醫學家，他生活在東漢末年，那麼你再想想，在別的朝代，各有哪些醫學家，他們有什麼成就。列一個表格，免的遺漏。總之，就是要突破歷史書上這一課、那一課的限制，要系統的分析，還要對每個朝代做個總結。 三、還有就是把學歷史當成看故事，經常看一些歷史方面的書或者電視劇，在故事中就把歷史記住了，我小時侯看古裝戲或歷史劇的時候，經常翻出課本來看一看。比方說，你看武則天的電視劇，裡面有長孫無忌、儲遂良，你就知道他們是同時代的人，再一看，儲遂良還是個書法家。 四、還有，就是每一科都通用的，腦子放電影。就是，每當你閑下來的時候，比方說睡覺前，想一想，看看能想起什麼，什麼東西你懂了么？沒記住的，沒懂的，第二天，趕緊看一下。到了第二天，再放電影，相信你記不住的，不懂的就會少很多。如果還有，那麼起來之後，趕緊再看。 五、區分重點，任何事情都有主次，不可眉毛鬍子一把抓，我以前學習的時候，就是不分主次，這樣你會很累，往往還沒有成績。如果你要把書中的每一點內容，都記下來，這根本就是不可能。象某個人的生卒年，你要看，因為你要知道他跟誰是同時代的人，他是哪個朝代的人，但是如果你沒有那麼多的精力，就不要記這些，只要看了就行了，因為考試很少考到某個人的生卒年。相反，如果你記住了某個人的生卒年，而不去比較他跟誰是同時代的人，那麼純粹的記住是沒意義的。 六、多看多列年代紀事表，這主要是讓你記住事情的先後，並不一定是讓你記住某件大事發生的時間。不過，有些也是要記得。 七、筆記是要記得，也不止是學歷史。記筆記是增強記憶的手段，也是一個提煉，便於復習。說到這里，我建議提前要預習，這樣你在聽課的時候就會比較明了。 八、要注意適當調節作息，如果感到已經頭暈腦漲，就不要再背了，你可以到處走走，邊走還可以邊放放電影。 九、將自己設想成老師，想想怎麼講這一課，我以前經常用這種方法，老師講完之後想想老師講的怎麼樣？換做你，又會怎樣講。 十、要及時做練習題，趁熱打鐵，不可把好幾節的題目放在一起做。 十一、中央台有個《百家講壇》節目，講的基本上都是歷史，這個節目挺好的，讓你在娛樂中學歷史。其實，我們身邊有不少人是歷史通，多跟他們接觸，耳濡目染，受益匪淺呢！ 亂七八糟的說了那麼多，不知道對你有沒有幫助！ 謝謝
滿意請採納

『伍』 怎樣學習歷史課程

很多同學認為歷史是一門最適合臨時抱佛腳的功課很多同學認為歷史是一門最適合臨時抱佛腳的功課很多同學認為歷史是一門最適合臨時抱佛腳的功課，，，，只要考前花點時間死記硬只要考前花點時間死記硬只要考前花點時間死記硬只要考前花點時間死記硬背背背背，，，，成績照樣不差成績照樣不差成績照樣不差成績照樣不差，，，，甚至還會有好分數甚至還會有好分數甚至還會有好分數甚至還會有好分數。。。。真要這么想就大錯了真要這么想就大錯了真要這么想就大錯了真要這么想就大錯了，，，，想要把歷史學想要把歷史學想要把歷史學想要把歷史學好好好好，，，，特別是面對文科綜合卷對能力的高要求的時候特別是面對文科綜合卷對能力的高要求的時候特別是面對文科綜合卷對能力的高要求的時候特別是面對文科綜合卷對能力的高要求的時候，，，，想要把歷史學好想要把歷史學好想要把歷史學好想要把歷史學好，，，，還是一還是一還是一還是一件不容易的事情件不容易的事情件不容易的事情件不容易的事情。。。。那麼怎樣才能把歷史學好那麼怎樣才能把歷史學好那麼怎樣才能把歷史學好那麼怎樣才能把歷史學好？？？？我和大家一起做一個探討我和大家一起做一個探討我和大家一起做一個探討我和大家一起做一個探討 我認為排在首位的是要有興趣我認為排在首位的是要有興趣我認為排在首位的是要有興趣我認為排在首位的是要有興趣。。。。你要對歷史課有興趣你才會主動地去學你要對歷史課有興趣你才會主動地去學你要對歷史課有興趣你才會主動地去學你要對歷史課有興趣你才會主動地去學，，，，不要不要不要不要抱著一種如果不考歷史我才不去學的心理抱著一種如果不考歷史我才不去學的心理抱著一種如果不考歷史我才不去學的心理抱著一種如果不考歷史我才不去學的心理。。。。興趣是種很微妙的東西興趣是種很微妙的東西興趣是種很微妙的東西興趣是種很微妙的東西，，，，你有了興你有了興你有了興你有了興趣趣趣趣，，，，你就能很快地把知識點記住你就能很快地把知識點記住你就能很快地把知識點記住你就能很快地把知識點記住，，，，能很能很能很能很好的去理解和領悟在歷史現象背後所蘊好的去理解和領悟在歷史現象背後所蘊好的去理解和領悟在歷史現象背後所蘊好的去理解和領悟在歷史現象背後所蘊涵著的歷史規律涵著的歷史規律涵著的歷史規律涵著的歷史規律，，，，能得心應手地分析歷史問題能得心應手地分析歷史問題能得心應手地分析歷史問題能得心應手地分析歷史問題；；；；如若反之如若反之如若反之如若反之，，，，無異於在太上老君無異於在太上老君無異於在太上老君無異於在太上老君的煉丹爐里苦苦煎熬的煉丹爐里苦苦煎熬的煉丹爐里苦苦煎熬的煉丹爐里苦苦煎熬，，，，但卻煉不出火眼金睛但卻煉不出火眼金睛但卻煉不出火眼金睛但卻煉不出火眼金睛。。。。 那對於本來沒有興趣的同學那對於本來沒有興趣的同學那對於本來沒有興趣的同學那對於本來沒有興趣的同學，，，，這個興趣這么培養呢這個興趣這么培養呢這個興趣這么培養呢這個興趣這么培養呢？？？？首先你要試著擺正你首先你要試著擺正你首先你要試著擺正你首先你要試著擺正你的心態的心態的心態的心態，，，，不要老是抵觸不要老是抵觸不要老是抵觸不要老是抵觸。。。。如果這樣如果這樣如果這樣如果這樣，，，，神也救不了你神也救不了你神也救不了你神也救不了你。。。。然後然後然後然後，，，，想想你以前看過的想想你以前看過的想想你以前看過的想想你以前看過的歷史劇歷史劇歷史劇歷史劇，，，，讓歷史好一點的同學讓歷史好一點的同學讓歷史好一點的同學讓歷史好一點的同學，，，，甚至可以找歷史老師甚至可以找歷史老師甚至可以找歷史老師甚至可以找歷史老師，，，，讓他們從歷史角度來談讓他們從歷史角度來談讓他們從歷史角度來談讓他們從歷史角度來談談這個歷史劇談這個歷史劇談這個歷史劇談這個歷史劇，，，，你就會發現很多很有意思而你以前不知道的觀點你就會發現很多很有意思而你以前不知道的觀點你就會發現很多很有意思而你以前不知道的觀點你就會發現很多很有意思而你以前不知道的觀點，，，，最重要的是最重要的是最重要的是最重要的是你能發現歷史並不枯燥你能發現歷史並不枯燥你能發現歷史並不枯燥你能發現歷史並不枯燥，，，，而是很有意思的東西而是很有意思的東西而是很有意思的東西而是很有意思的東西。。。。最後最後最後最後，，，，你再認認真真地去聽幾你再認認真真地去聽幾你再認認真真地去聽幾你再認認真真地去聽幾節歷史課節歷史課節歷史課節歷史課，，，，你就發現了我們你就發現了我們你就發現了我們你就發現了我們學校的歷史老師上課都還不賴學校的歷史老師上課都還不賴學校的歷史老師上課都還不賴學校的歷史老師上課都還不賴。。。。雖然我不能保證你雖然我不能保證你雖然我不能保證你雖然我不能保證你能愛上歷史能愛上歷史能愛上歷史能愛上歷史，，，，但我起碼相信你對歷史課已經產生興趣了但我起碼相信你對歷史課已經產生興趣了但我起碼相信你對歷史課已經產生興趣了但我起碼相信你對歷史課已經產生興趣了。。。。 當然當然當然當然，，，，有了興趣有了興趣有了興趣有了興趣，，，，沒有好的學習方法也只能是事倍功半沒有好的學習方法也只能是事倍功半沒有好的學習方法也只能是事倍功半沒有好的學習方法也只能是事倍功半。。。。很多同學認為學歷史很多同學認為學歷史很多同學認為學歷史很多同學認為學歷史要訣就是背要訣就是背要訣就是背要訣就是背，，，，錯了錯了錯了錯了。。。。高中歷史更需要的還是理解高中歷史更需要的還是理解高中歷史更需要的還是理解高中歷史更需要的還是理解。。。。基於課本之上的理解基於課本之上的理解基於課本之上的理解基於課本之上的理解。。。。所以所以所以所以重要的是如何建立起一個方便你理解的歷史結構重要的是如何建立起一個方便你理解的歷史結構重要的是如何建立起一個方便你理解的歷史結構重要的是如何建立起一個方便你理解的歷史結構。。。。其實這也很簡單其實這也很簡單其實這也很簡單其實這也很簡單。。。。在讀每一在讀每一在讀每一在讀每一節的內容時節的內容時節的內容時節的內容時，，，，要想想在一個歷史事件之前之後都發生了些什麼事要想想在一個歷史事件之前之後都發生了些什麼事要想想在一個歷史事件之前之後都發生了些什麼事要想想在一個歷史事件之前之後都發生了些什麼事，，，，它們之間有它們之間有它們之間有它們之間有沒有什麼內在的聯系沒有什麼內在的聯系沒有什麼內在的聯系沒有什麼內在的聯系，，，，能夠說明什麼歷史道理能夠說明什麼歷史道理能夠說明什麼歷史道理能夠說明什麼歷史道理。。。。也可進行歷史事件間的橫向縱也可進行歷史事件間的橫向縱也可進行歷史事件間的橫向縱也可進行歷史事件間的橫向縱向的比較向的比較向的比較向的比較。。。。例如例如例如例如，，，，某兩場政變或兩種政策之間有什麼異同點某兩場政變或兩種政策之間有什麼異同點某兩場政變或兩種政策之間有什麼異同點某兩場政變或兩種政策之間有什麼異同點，，，，為什麼會有這樣為什麼會有這樣為什麼會有這樣為什麼會有這樣的異同的異同的異同的異同，，，，說明了什麼說明了什麼說明了什麼說明了什麼。。。。分析異同點也很簡單分析異同點也很簡單分析異同點也很簡單分析異同點也很簡單，，，，無非就是從背景無非就是從背景無非就是從背景無非就是從背景、、、、性質性質性質性質、、、、影響等影響等影響等影響等幾個固定的版塊去想幾個固定的版塊去想幾個固定的版塊去想幾個固定的版塊去想。。。。有的書上說有的書上說有的書上說有的書上說，，，，要把歷史學成要把歷史學成要把歷史學成要把歷史學成「「「「立體立體立體立體」」」」的的的的。。。。我想我想我想我想，，，，所謂的所謂的所謂的所謂的「「「「立體立體立體立體」」」」，，，，大概也就是這種橫向與縱向的聯系吧大概也就是這種橫向與縱向的聯系吧大概也就是這種橫向與縱向的聯系吧大概也就是這種橫向與縱向的聯系吧。。。。經常這樣思考經常這樣思考經常這樣思考經常這樣思考，，，，對不同的歷對不同的歷對不同的歷對不同的歷史現象史現象史現象史現象，，，，我們就可以較准確地分析出它們的實質我們就可以較准確地分析出它們的實質我們就可以較准確地分析出它們的實質我們就可以較准確地分析出它們的實質，，，，無論碰到什麼題都能迎刃而無論碰到什麼題都能迎刃而無論碰到什麼題都能迎刃而無論碰到什麼題都能迎刃而解解解解。。。。這是讀書時要注意的問題這是讀書時要注意的問題這是讀書時要注意的問題這是讀書時要注意的問題。。。。書本決不僅僅是讀過即可的書本決不僅僅是讀過即可的書本決不僅僅是讀過即可的書本決不僅僅是讀過即可的，，，，光記住一些時間光記住一些時間光記住一些時間光記住一些時間、、、、地點地點地點地點、、、、事件是沒有用的事件是沒有用的事件是沒有用的事件是沒有用的，，，，最重要的是要學會用歷史思維去思考去研究最重要的是要學會用歷史思維去思考去研究最重要的是要學會用歷史思維去思考去研究最重要的是要學會用歷史思維去思考去研究，，，，去探索去探索去探索去探索事件背後的東西事件背後的東西事件背後的東西事件背後的東西。。。。相信你不久就會發現相信你不久就會發現相信你不久就會發現相信你不久就會發現，，，，歷史是越讀越有味的歷史是越讀越有味的歷史是越讀越有味的歷史是越讀越有味的。。。。 因為我們畢竟要面對考試因為我們畢竟要面對考試因為我們畢竟要面對考試因為我們畢竟要面對考試，，，，所以我們在談論學好歷史的過程所以我們在談論學好歷史的過程所以我們在談論學好歷史的過程所以我們在談論學好歷史的過程中也絕不迴避考試中也絕不迴避考試中也絕不迴避考試中也絕不迴避考試技巧的問題技巧的問題技巧的問題技巧的問題。。。。現在的歷史題現在的歷史題現在的歷史題現在的歷史題，，，，單純考知識本身的已經很少了單純考知識本身的已經很少了單純考知識本身的已經很少了單純考知識本身的已經很少了。。。。往往都是考你對往往都是考你對往往都是考你對往往都是考你對某一事件的分析某一事件的分析某一事件的分析某一事件的分析。。。。這就需要用到讀書時積累的那套功夫這就需要用到讀書時積累的那套功夫這就需要用到讀書時積累的那套功夫這就需要用到讀書時積累的那套功夫，，，，此外也有一些技巧此外也有一些技巧此外也有一些技巧此外也有一些技巧。。。。 例如做選擇題時例如做選擇題時例如做選擇題時例如做選擇題時，，，，常常碰到一些諸如問常常碰到一些諸如問常常碰到一些諸如問常常碰到一些諸如問「「「「根本原因根本原因根本原因根本原因」」」」、、、、「「「「實質實質實質實質」」」」之類的問題之類的問題之類的問題之類的問題，，，，這通常要從生產力決定生產關系這通常要從生產力決定生產關系這通常要從生產力決定生產關系這通常要從生產力決定生產關系、、、、經濟基礎決定上層建築等方面去分析經濟基礎決定上層建築等方面去分析經濟基礎決定上層建築等方面去分析經濟基礎決定上層建築等方面去分析。。。。只要只要只要只要是有關於這幾方面的選項是有關於這幾方面的選項是有關於這幾方面的選項是有關於這幾方面的選項，，，，一般來說就是正確的一般來說就是正確的一般來說就是正確的一般來說就是正確的。。。。至於問答題至於問答題至於問答題至於問答題，，，，則更需要你的則更需要你的則更需要你的則更需要你的思考與分析能力思考與分析能力思考與分析能力思考與分析能力。。。。首先是分析首先是分析首先是分析首先是分析。。。。通過回想老師在講這部分內容時的介紹通過回想老師在講這部分內容時的介紹通過回想老師在講這部分內容時的介紹通過回想老師在講這部分內容時的介紹，，，，盡量盡量盡量盡量從更多的角度去思考這個問題從更多的角度去思考這個問題從更多的角度去思考這個問題從更多的角度去思考這個問題。。。。不要擔心想太多不要擔心想太多不要擔心想太多不要擔心想太多，，，，只要你覺得有道理的只要你覺得有道理的只要你覺得有道理的只要你覺得有道理的，，，，都有都有都有都有可能是正確的可能是正確的可能是正確的可能是正確的。。。。更何更何更何更何況現在的考試一再強調況現在的考試一再強調況現在的考試一再強調況現在的考試一再強調「「「「要鼓勵學生自由發揮要鼓勵學生自由發揮要鼓勵學生自由發揮要鼓勵學生自由發揮，，，，要有創新要有創新要有創新要有創新，，，，有自己的觀點有自己的觀點有自己的觀點有自己的觀點」」」」，，，，所以你就要盡可能地多想一些所以你就要盡可能地多想一些所以你就要盡可能地多想一些所以你就要盡可能地多想一些。。。。最忌諱的是認為自己不會最忌諱的是認為自己不會最忌諱的是認為自己不會最忌諱的是認為自己不會，，，，就什麼都不寫就什麼都不寫就什麼都不寫就什麼都不寫。。。。最後最後最後最後，，，，答題的時候答題的時候答題的時候答題的時候，，，，字跡一定要清楚字跡一定要清楚字跡一定要清楚字跡一定要清楚。。。。要答得層次分明要答得層次分明要答得層次分明要答得層次分明，，，，邏輯邏輯邏輯邏輯性強性強性強性強，，，，每點內容不要羅嗦每點內容不要羅嗦每點內容不要羅嗦每點內容不要羅嗦，，，，但一定要把要點概括地講出但一定要把要點概括地講出但一定要把要點概括地講出但一定要把要點概括地講出。。。。每點都要用序號標明每點都要用序號標明每點都要用序號標明每點都要用序號標明，這樣才能清晰明了這樣才能清晰明了這樣才能清晰明了這樣才能清晰明了。

『陸』 如何上好初中第一節歷史課

上好初中第一節歷史課具體方法如下：

1、在第一節歷史課上就樹立學生正確的歷史學習觀是學習好歷史的基礎

基於對造成學生歷史學習興趣不高的第一個原因是學生對歷史學習的認知偏差，通過第一節歷史課來糾正能起到事半功倍的效果。作為歷史教師的我們首先就要擺正對歷史課是所謂的「副科」的心態，只有這樣歷史教師的教學才能夠達到一個較高的層次。

其次，在第一節歷史啟蒙課上我們就要明確告知學生學習歷史的意義所在。我在第一節歷史課上就會對學生說：歷史是一門社會學科，它涉及了人類社會的方方面面，它是人類對自己過去的總結同樣也是認知現代的途徑。

我們不要把歷史單純的理解為「死記硬背」、「沒有什麼深奧學問的學科」。就這樣我通過告知學生歷史學習的意義，從入門就給學生樹立一個正確的歷史學習觀。

2、在第一節歷史課上就捕捉學生興趣點是激發學生歷史學習興趣的方式

衡量一個優質課堂教學的標准就是能不能激發學生的學習興趣，形成一個活躍的課堂。捕捉學生的興趣點從而激發學生學習歷史的動力是我上歷史課的一大法寶。結合第一節歷史課不易多深入講解知識點的特點，給學生講述一些歷史中的奇聞趣事來引發學生的興趣。

比如說學生普遍對考古非常有興趣，我就會講一些考古發現。秦始皇的暴政之一就是是徭役繁重,他曾經役使七十多萬人,在咸陽修阿房宮,在驪山營造自己的陵墓。結合著多媒體的圖片放映介紹驪山陵的內部結構以及現在一直沒有挖掘的原因。引人入勝的情節加上豐富直觀的圖片自然吸引學生一探究竟。

3、簡潔生動、語言幽默是開啟學生歷史學習興趣之門的關鍵

如果我們在有豐富情節的基礎上加上巧妙的課堂用語，那麼可以說是起到畫龍點睛的作用。呆板的語言和照本宣科的教學方式只會讓學生失去學習的興趣。所以歷史老師在講授歷史知識的時候要結合著教授的內容做語氣上的變化。

比如說在講授二戰恢宏悲壯的歷史場景時，語氣就比較鏗鏘有力。在講授古代四大發明的時候語氣則充滿了自信與驕傲，較為輕快。這樣教師從書本教學轉變為情景教學，寓情於景，學生學習歷史的興趣就會大大提高。

4、教師引導、個人魅力是開啟學生歷史學習興趣之門的保證

教師處事的態度和一言一行都潛移默化的影響著學生，因此一個有豐富歷史知識和高尚素質的教師更能激發學生的學習興趣。比如說在講授「孔孟聖賢」的時候，如果教師有正確的禮儀情操就能給學生一個直觀的展現。這不僅是對中國古代歷史知識的學習同樣也是教師對學生形成禮儀、言行的正確引導。

(6)歷史課程是什麼意思擴展閱讀

歷史教育的不足，其實已經在社會中有所反映。趙亞夫說，「比如近些年的民國熱，由於各種原因，存在美化民國時期和民國人物的傾向。這種現象就與歷史教育的缺失有一定的關系。我們的歷史教育只是簡單地傳授知識點，學生對一段歷史和人物缺乏縱向和橫向的比較認識，所以很容易被網路上熱炒的觀點左右，不少人成了民國熱的跟風者也就不奇怪了。」

1、激發興趣

如果教師僅僅照本宣科，學生收獲的只是一個個知識點，要跳出課本，引導學生感知鮮活的歷史

廣東省東莞市的歷史教師夏輝輝沒有想到，她在歷史課堂上虛構的一個人物「帕帕迪」會引起這么多的效仿與爭議。

在嶽麓版歷史教材中，《歷史（必修一）政治文明進程》的第六課是《雅典城邦的民主政治》，主要介紹雅典城邦的民主制度變遷。由於所涉歷史年代久遠，概念生疏，這堂課並不好講。

苦思冥想後，夏輝輝大膽虛構了一個叫「帕帕迪」的農民，以他的生活為線索帶學生進入2000多年前的古希臘，陶片放逐法、蘇格拉底之死、女性不享有民主權等概念被生活化地呈現，本來生澀的歷史知識一下子變得鮮活起來。

為了讓這個虛構的人物更加貼近史實，夏輝輝在後續的教研工作中，又查閱了大量史料和研究著作，以確保最大程度地尊重歷史。

2、塑造史觀

學生在建構歷史觀時，面臨的主要問題，不是歷史知識的匱乏，而是在海量信息的沖擊下，難辨是非

2011年新修訂的《高中歷史新課程標准》中規定，掌握歷史知識不是歷史課程學習的唯一和最終目標，而是全面提高人文素養的基礎和載體。通過歷史學習，弘揚和培育民族精神，激發對祖國歷史與文化的自豪感，培養愛國主義情感。

看來，歷史教育僅僅有趣還不夠，還要教會學生如何客觀理性地認識歷史，形成正確的歷史觀。

『柒』 學歷史有什麼意義初中生如何學歷史

初中的歷史課本很薄的，記錄的東西很少，可以多讀一些歷史讀物豐富自己。深入了解歷史要到大學，研究生，其他專業對歷史了解都是一個大概。
太宗說以史為鏡，可以知興替。帝王考慮的深遠，對普通人來說要求太高。
歷史本是勝利者書寫的，去簡單的蓋棺定論，似乎太淺薄。歷史總有相識之處，卻又有不同，活生生的歷史人物，和後世帶著上帝視角了解的形象定有差別。
隨著人的成長，閱歷，見識能力的成長，你各方面所學都會提高你自身的能力或品性。歷史上的政治家，學者，帝王，匹夫，他們的智慧，勇氣，奸詐，狠毒即使經過了千年不曾磨滅，讀起他們的故事依然讓人如身臨其境。歷史上的璀璨與黑暗，和平和戰爭，這些歷史上的興盛會讓人驕傲。但在5000年中無數的苦難塑造了這個民族的韌性，才讓我們每一步的前行都變得偉大。
退一步講，上面說的並不是對所有人而言。歷史對所有普通人最純粹，最簡單的意義：增長見識，知道的多了，細了，客觀了，必有感悟。

『捌』 初中歷史課程內容中的「知道、了解、初步理解、理解、認識」是什麼意思」理解

知道不就是明白了的意思，了解是對事情的始末都知道，初步理解就是懂了一點點。理解就是完全懂了，認識的話涵蓋就比較光，看形容在哪裡。

『玖』 論述題 談談你對歷史課程的認識！

我們學習到的歷史，是統治者，根據自己統治的需要，而編寫出的用於洗腦的工具書。我們可以翻看各個年代的歷史教材，很多內容都是不同的，而歷史就是過去的真實存在。所以我們學習歷史不能只聽一家之言，要多方了解。在今天的中國，洪秀全這樣人渣竟然還有一座紀念館（位於廣東花都）。我的一位律師朋友，做了幾年的歷史老師，最後實在是不忍心繼續毒害祖國的花朵而棄文從商。我們的歷史告訴我們，今天的中國才是最好的，以前的中國都是舊社會。我們的歷史告訴我們中國有五千年的燦爛文明，而沒有告訴我們這些文明都到哪裡去了。我們告訴自己同時也告訴全世界，中國是個禮儀之邦，請問我們有什麼禮儀？
我們能夠學習到的歷史是不允許反駁、不容許質疑的歷史，我們學習的歷史是全部都有標准答案的歷史。