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孔子的歷史地位是什麼

發布時間:2022-06-10 09:23:33

⑴ 孔子的歷史地位及對世界的影響

幾千年來孔子對中國的思想文化影響是舉足輕重的,在中國的封建社會中,孔子的儒家思想佔主導地位。在當今,對於孔子研究也一直是全世界的關注點。

孔子的學說傳播到西方。它是在400多年前由義大利傳教士開始的,他們翻譯了《論語》,將孔子的言行記錄為拉丁文。如今,孔子的學說已經發展到五大洲。孔子學院在各國的建立,是孔子「四海之內皆兄弟」「和而不同」以及「君子以文會友,以友輔仁」的理念。

在東漢,國家正式採用孔子作為國家之神,其地位與社區相同。在唐代,每個縣都被命令建立一個供奉孔子的寺廟。春季和秋季兩個年度節日,每個月的第一個和第十五個節日。

孔子在過去還被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學),孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

(1)孔子的歷史地位是什麼擴展閱讀

孔子的政治思想核心內容是「禮」與「仁」,在治國的方略上,他主張「為政以德」,用道德和禮教來治理國家是最高尚的治國之道。這種治國方略也叫「德治」或「禮治」。這種方略把德、禮施之於民,嚴格遵循等級制,把貴族和庶民截然劃分為治者與被治者。打破了貴族和庶民間原有的一條重要界限。

孔子生活在西周宗法禮制傳統較深的魯國,這時周王朝的統治權力已經名存實亡,諸侯間相互爭戰不斷,出現了「王道哀,禮義廢,政權失,家殊俗」的社會現實,「君不君、臣不臣、父不父、子不子」成了那個時代的特點。

社會矛盾的激化阻礙了生產力的發展,人的精神和信念也發生了前所未有的摧殘。這些共同構成了孔子政治思想產生的歷史淵源和社會條件,「仁」與「禮」是其政治思想的基本精神。

在大同的世界裡,天下的人,不止以自己的家人為親,不止以自己的父母兒女為愛,而是相互敬愛,愛天下所有的人。使老有所終,壯有所用,孩子們都能獲得溫暖與關懷,孤獨的人與殘疾者都有所依靠,男人各自有自己的事情,女人有滿意的歸宿。

陰謀欺詐不興,盜竊禍亂不起,路不拾遺,夜不閉戶,人人講信修睦,選賢舉能。這是一幅理想化的傳說中的堯舜時代的原始社會景象,也是孔子憧憬的最高理想社會。

⑵ 孔子在歷史上有什麼歷史地位

孔子上承先聖,下啟後賢,乃華夏文明迄今最後之聖人。雖生不見用,但傳其文以待後聖。惜乎孔子以降,以儒學為說者,皆不得其要。然天不妄生萬物,天不喪斯文,先聖之道必將再放光輝。

⑶ 究竟該如何評價孔子在中國歷史上的貢獻和地位

不管是對古代的學者還是對現代的學者來說,孔子這個名字相信大家一點也不陌生。孔子是我國春秋戰國時期十分出名的一位思想家,政治家。孔子最大的成就就是在於他的教育思想對中國古代教育事業以及現代的教育事業的發展起到了十分重要的作用。因此孔子也受到許多現代學者的愛護與擁戴。

三、綜述

總的來說,孔子是中國歷史上的一位偉大的人物。孔子在春秋戰國時期的治國思想以及教育思想並沒有被各國統治者採納,但是那在兩千多年前提出來的教育思想以及治國思想,對於現代的中國來說,卻發揮著十分重要的作用。

⑷ 孔子在歷史上的地位和影響

東漢,國家才正式把孔子作為國家的公神,其地位和社稷神同等。唐代,命令每個縣都要建廟祭祀孔子。每年春秋兩次大祭,每月初一和十五兩次小祭。

大的祭祀起初由學官主持,後來改由地方官主持。唐代以後,孔子的地位不斷提高,對孔子的封號也不斷增加。清代,孔子祭祀一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

孔子的仁說,體現了人道精神,孔子的禮說,則體現了禮制精神,即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題,對於任何社會,任何時代,任何一個政府都是適用的,而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

孔子的「大同」社會、「小康」社會理想對中國後世影響深遠。後來不同歷史時期,不同階段的思想家提出不同內容的憧憬藍圖和奮斗目標,這種思想對進步思想家、改革家也有一定啟發,洪秀全、康有為、譚嗣同和孫中山都受到其影響。

(4)孔子的歷史地位是什麼擴展閱讀

孔子曾受業於老子,帶領部分弟子周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中賢人七十二。孔子去世後,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。

其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為「世界十大文化名人」之首。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的「祭孔大典」也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的「大祀」。

⑸ 如何認識孔子在中國歷史上的地位

1.孔子是中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。
2.孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國夏邑(今河南省商丘市夏邑縣) ,生於春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)。
3.孔子曾受業於老子,帶領部分弟子周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人。孔子去世後,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。

⑹ 孔子的歷史地位及對世界的影響是什麼

孔子的歷史地位:後世並尊稱他為「至聖」(聖人之中的聖人)、「萬世師表」,認為他曾修《詩》《書》,定《禮》《樂》,序《周易》,著《春秋》。特別是《論語》,其中語言簡潔精練,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。

對世界的影響:孔子、儒家思想還啟發了歐洲啟蒙思想家,在思想啟蒙運動中發揮了積極的作用:法國霍爾巴赫主張以儒家道德代替基督教,狄德羅認為中華民族的歷史、藝術、智慧、政治、哲學趣味,無不在所有民族之上。

祭祀

西漢中期,天災頻發,社會動亂。儒者梅福認為,這是由於未能妥善安排對於孔子的祭祀,因而上天發怒。朝廷接受了梅福的提議,封孔子為商湯的後代,接續先王的祭祀。東漢時正式把孔子作為國家的公神,其地位和社稷神同等。

孔子成為國家公神以後,儒者們的宗教地位也相應提高。唐代為孔子設立「從祀」即陪同享受祭祀的制度。最早選中陪同孔子的,是22位對於注釋儒經有重大貢獻的儒者,後來擴大到孔子的所有弟子和歷代著名的儒者。

⑺ 孔子生活在什麼時代他有怎樣的歷史地位

孔子生活在春秋末期。

孔子(公元前551-前479),名丘,字仲尼.春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的創始人,魯國陬邑(今山東曲阜)人.祖先是宋國貴族,少年時生活貧困,早年做過委吏(會計)和乘田(管蓄牧)的小官.學無常師,相傳曾問禮於老聃.中年聚徒講學,從事政治活動.五十歲時做魯國司寇.後又周遊列國,推行其政治思想.

晚年致力教育和整理《詩》、《書》等古代文獻.孔子的中心思想是「仁」和「禮」.他在中國歷史上首開私人講學的風氣,主張「有教無類」,因材施教,提倡「學而不厭,誨人不倦」,「不恥下問」的精神,倡導「學而時習之」、「溫故而知新」等學習方法,提出了一系列的教育思想和教育方法.自漢以後的兩千多年中,孔子的學說成為中國封建文化的正統,影響極大.

孔子也被尊為聖人.他的主要觀點收錄於現存的《論語》中.

摘自網路網友,謝謝。

⑻ 如何評價孔子在中國歷史上的貢獻和地位有啥作用

孔子是中國歷史上一位偉大的聖人,為我國歷史發展做出了重要貢獻。孔子,名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人,儒家學派創始人,他是世界上最博學的學者之一,被後世敬仰。

一、地位

孔子,是我國非常著名的聖人之一,他是春秋時期著名的教育家、政治家、哲學家,是儒家學派創始人,在我國歷史上具有非常崇高的地位。他被後世尊稱為聖賢、萬世師表、孔聖人,也是世界十大名人之首。他一生的貢獻很多,影響力深遠,名滿天下,被世人所愛戴和尊敬。

很多人在初中的語文課本中就曾學到過很多關於孔子的名言,如《論語》中的:“己所不欲,勿施於人”、“有朋自遠方來,不亦樂乎?”、“三人行,必有我師焉”等,讀者朋友們,你們如何看待孔子的呢?歡迎在評論區說一說吧。

⑼ 孔子的歷史地位以及對世界的影響

幾千年來孔子對中國的思想文化影響是舉足輕重的,在中國的封建社會中,孔子的儒家思想佔主導地位。在當今,對於孔子研究也一直是全世界的關注點。

孔子的學說傳播到西方。它是在400多年前由義大利傳教士開始的,他們翻譯了《論語》,將孔子的言行記錄為拉丁文。如今,孔子的學說已經發展到五大洲。孔子學院在各國的建立,是孔子「四海之內皆兄弟」「和而不同」以及「君子以文會友,以友輔仁」的理念。

在東漢,國家正式採用孔子作為國家之神,其地位與社區相同。在唐代,每個縣都被命令建立一個供奉孔子的寺廟。春季和秋季兩個年度節日,每個月的第一個和第十五個節日。

孔子在過去還被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為「世界十大文化名人」之首。孔子被尊為儒教始祖(非儒學),孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的「大祀」。這種殊榮除老子外萬古唯有孔子而已。

(9)孔子的歷史地位是什麼擴展閱讀:

孔子的思想一直被全世界所推崇。如今,為了發展中國與世界各國的友好關系,增進世界各國人民對中國語言文化的理解,為各國漢語學習者提供方便、優良的學習條件,中國國家對外漢語教學領導小組辦公室將在世界上有需求、有條件的若干國家建設以開展漢語教學為主要活動內容的 「孔子學院」。

「孔子學院」的總部設立在中國的首都北京。

孔子學院是在借鑒國外有關機構推廣本民族語言經驗的基礎上,在海外設立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機構。它秉承孔子「和為貴」「和而不同」的理念,推動中外文化的交流與融合,以建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界為宗旨。

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