牛街多少年歷史

① 牛街的檔案

◆名稱來歷：原本是一片石榴園，石榴園的居民區簡稱為榴街。因為榴街的住戶多為回民，做出的牛肉出了名的好吃，再加上「牛」、「榴」諧音，於是人們乾脆改稱「榴街」為「牛街」了。
◆地理位置：北京市西城區（2010年之前屬宣武區）。
◆歷史淵源：宋遼時期建了禮拜寺，回民願意住在禮拜寺附近，經過滄桑的變化，演變成今天的牛街。
◆消費客群：穆斯林群眾，喜愛民族小吃的食客。
◆牛街之最：禮拜寺是北京最大、最古老、最著名的伊斯蘭教清真寺。
◆主色調：綠 （牛街建築的主色調是綠色的，不管是店鋪還是禮拜寺都是穆斯林群眾喜愛的綠色）。
◆特色小吃：麵茶、豆汁、豆腐腦、豆面丸子湯、鹵炸豆腐、雜碎湯、漏魚、糖耳朵、糖火燒、焦圈、麻花、炸糕、奶油炸糕、螺絲轉、墩餑餑、豆餡火燒、豆餡酥、蜂糕、碗糕、驢打滾、艾窩窩、豌豆黃、江米涼糕、蜜三刀、開口笑、薑汁排叉、卷果、爆肚。
◆公共交通：公交10、48、88、717路牛街站下車；公交5、38、6、特5、687、715、109、613、381路牛街路口站下車前行50米即到。 1949年後，牛街成為人民政府民族政策的象徵，很多國家領導人專程視察、參觀和考察過這里。1997年，牛街危改一期工程上馬，2000年牛街危改二期上馬，牛街及其附近地區的「危房」大多拆除，胡同肌理被完全破壞。2003年新牛街大街通車，新牛街大街長670米、寬40米，兩上兩下四車道，在寬闊的大街面前，作為文物保存的牛街禮拜寺如同盆景一般渺小。
如今的牛街居住著回族、滿族、朝鮮族、維吾爾族、蒙古族、漢族等20多個民族，各族人民和睦相處幸福的生活在這里。牛街禮拜寺是北京歷史最為悠久，規模最為宏大的清真古寺。全寺布局緊湊，形制完整，正門牌樓高懸「達天俊路」，金子匾額，是穆斯林主要宗教活動場所之一。開齋節這天所有回族群眾從四面八方匯集到這里聽教長講經佈道。
全寺主體建築有禮拜殿、喚禮樓、望月樓和碑亭等。主體建築禮拜殿坐西朝東, 殿宇寬敞, 殿內聖龕遍雕阿拉伯文和各種花卉圖案; 喚禮樓是一座歇山頂重檐方亭建築; 望月樓平面呈六角形, 重檐攢尖頂,構件裝飾帶有濃厚的伊斯蘭教風格。 牛街清真寺是中國傳統建築形式和阿拉伯建築風格相結合的代表。 牛街這個名稱的歷史遠遠沒有這條街悠久，明朝嘉靖年間張爵所著《京師五城坊巷胡同集》中尚無牛街的記載，只有一條名叫「禮拜寺」的街道，相信就是今天的牛街。清朝末年，因牛街在庚子之變中較為安定，慈禧太後曾經頒詔將其改名為「太平街」，但始終未獲民間認同。
這是北京城唯一以牛為名的大街。街東有北宋至道二年(996年)修建的禮拜寺，是北京最大、最古老、最著名的伊斯蘭教清真寺。全寺主體建築有禮拜殿、喚禮樓、望月樓和碑亭等，是中國傳統建築形式與阿拉伯建築風格相結合的代表。歷史上這里是唐幽州城和遼南京、金中都城的中心，過去曾名「東湖柳村」；因地勢比較高，又叫「岡上」。明張爵所著《京師五城坊巷胡同集》中稱「禮拜寺」街，清代稱牛街。
建國後，曾把牛街西側東西向的堂子胡同、周家胡同、丁家胡同、羊肉胡同、張家胡同、穆家胡同等更名牛街頭條、牛街二條、牛街三條、牛街四條、牛街五條、牛街六條，這一帶從2000年開始拆除，建設成牛街西里。
地處牛街地區中間，北口接壤廣內大街，南口與南橫西街和棗林前街相連，接觸點是一個「十」字路口。牛街是南北縱向大街，轄區包括巴家、西大、石羊三條胡同。全長645米、均寬10.5米門牌：1—161號、2—146號，牛街是牛街地區的中心，街工委、辦事處，牛街派出所就坐落在此街上，特別是享譽國內外的牛街禮拜寺坐落在街里的中間地帶，顯現出牛街的特色。牛街一帶最初曾名柳河村、岡上，明時稱禮拜寺街，清乾隆圖稱牛街。它的歷史地理位置，曾是唐幽州藩鎮城以及遼南京、金中都的所在地，金時屬敬客坊，明代屬白紙坊。牛街的形成是在宋朝年間，據史料記載，早在公元十世紀前（當時在唐末、遼、宋初時期）因北京地處永定河中游，水系分流於北京南、北、中三個通道，其南道分支涉及古代牛街西南部地區，因地勢低窪，常年積水，形成一片水鄉，河道縱橫，楊柳垂蔭，古時稱為柳河村（牛街中片的統稱），牛街南口聖安寺一帶曾名「東湖柳村」，聖安寺建於金亦稱柳湖寺，可知金中都城內不僅有河流，還有湖泊。因河道旁有一土崗高聳，當時稱岡上、「藁上」或「閣上」。至公元十世紀左右（北宋、遼）時代，有一些穆斯林在這里居住了，他們在土崗兒上建起了一所小型禮拜寺，這就是牛街禮拜寺的開始。關於牛街街道的形成，史料記載自建成遼南京城垣開始至金中都城建成，（指今右安門內大街、牛街、長椿街至鬧市口一線）已是主要南北通道，此時是牛街形成街道的前身，從此柳河村遺跡逐漸消失，今存有吳家橋地名可考證。清初牛街比較繁榮，清代曾設步軍統領南營守備署於現在的回民小學址，南側之小巷原稱守備胡同現劃入牛街。街道兩旁多大宅，房舍亦多考究，非常整潔。牛街地名來源於穆斯林先民喜種植棗樹和石榴樹，於是逐漸把東西走向的兩條長街稱棗林前街和棗林後街，把南北走向的街叫「榴街」。久而久之，人們說起「榴街」不如「牛街」順口，又因回民多從事養牛、販牛、屠牛和售牛肉行業者，所以習慣上把「榴街」說成牛街了。以後，在1902年慈禧太後封牛街改稱「太平街」，但沒有被沿用，至今人們都稱「牛街」。牛街也就從一個只有幾十戶的回族群眾居住的柳河村，發展成現在的回族群眾聚居區。解放前的牛街，文化、經濟都比較落後，大部分群眾以「兩把刀「（切糕刀、牛羊肉刀）為生，另外還有「八股繩」（挑筐買菜或其他小買賣）養活家小。由於過去兵荒馬亂，一般回族群眾都學些拳腳如：摔跤、形意拳、八極拳等。解放後隨著社會主義現代化建設，牛街在政治、經濟、文化等都發生了巨大的變化，1952年由土路修為瀝青路面，過去南口外稱為「南溝嘴子」，後來建起了全市唯一的、全國最大的回民醫院，1984年牛街被市政府命名為「民族團結街」的稱號。2002年，在市、區政府的推動下，牛街街道已被拓寬，成為西城區一條主要大街。

② 北京 牛街的來歷

牛街是北京市宣武區的一條南北走向的街道，北起廣安門內大街南至白廣路大街，因為在這條街上回族聚居而聞名，亦因為在這條街上擁有牛街禮拜寺而聞名於世。

牛街這個名稱的歷史遠遠沒有這條街悠久，明嘉靖年間張爵所著《京師五城坊巷胡同集》中尚無牛街的記載，只有一條名叫「禮拜寺」的街道，相信就是今天的牛街。清末，因牛街在庚子之變中較為安定，慈禧太後曾經頒詔將其改名為「太平街」但始終未獲民間認同。

牛街之出名是因為座落於這條街上的牛街禮拜寺，禮拜寺建於遼統和十四年，其歷史要遠遠久於牛街這條街道的歷史，現在是文物保護單位。

除了伊斯蘭教的清真寺，在牛街還有一座佛教寺院和一座道觀，佛教寺院名為峨眉禪林，建於清康熙初年，道觀建於元初，本名長春觀，是元十四道觀之一，相傳為長春真人丘處機弟子所建，至清初，長春觀已經毀棄，僅余陵墓數座，民間俗稱道士墳。

早年間回族在京城以「三把刀」著稱，所謂三把刀指瓦刀、切肉刀和切糕刀，即指回族群眾主要從事泥瓦匠、屠宰和小吃製作銷售這三種行業。牛街是回族聚居區，因而牛街的小吃也是聞名京城的。

1949年後，牛街成為人民政府民族政策的象徵，很多國家領導人專程視察、參觀和考察過這里。1997年，牛街危改一期工程上馬，2000年牛街危改二期上馬，牛街及其附近地區的「危房」大多拆除，胡同肌理被完全破壞。2003年新牛街大街通車，新牛街大街長670米、寬40米，兩上兩下四車道，在寬闊的大街面前，作為文物保存的牛街禮拜寺如同盆景一般渺小。

③ 繼中國長沙.成都.昆明旅遊地後！雲南有點像江南的美鎮牛街古鎮大家了解嗎

牛街千年古鎮位於彝良縣東北部，始建於東漢時期，至今已有1700年的歷史。自古以來是出滇入川的要道，商賈雲集，人文薈萃，中原文化、巴蜀文化和古滇文化交相輝映，底蘊深厚，俗有「三川半」之稱。2008年被省政府命名為「歷史文化名鎮」，2010年昭通市委市政府決定將牛街古鎮作為全市11個特色集鎮之一，彝良充分發揮規劃的龍頭引領作用，著力將歷史文化名鎮牛街鎮打造成為雄踞白水江邊，集江面水體、古道廊橋、古樸建築景觀為一體，具有濃郁文化特色的中心古鎮。整個「牛街古鎮建設工程」涵蓋市政基礎設施建設、民居風貌改造與拆除重建、古建築修繕與復建等共42個項目，總投資達2億多元，規劃面積5.9平方公里。
古鎮於2011年5月初開工後先後，累計完成投入資金6050萬。目前，牛街古鎮房屋風貌改造基本完成，白水江防洪河堤、廊橋、迎賓路、漁樵路、集鎮引水、四顆樹廣場等基礎設施建設加快推進，牌坊綠化完成，古棧道修復主體工程已基本完成；完成面山綠化320畝。

④ 北京牛街的作文四百字

北京牛街北起北京廣安門內大街，南至白廣路大街。牛街位於北京宣武區，是一條歷史相當悠久的民族文化街，這里的居民主要是回族，共有20多個民族的人生活在這里。經過大面積的翻新、改造工程，今天的牛街舊貌換新顏，現在她已經是北起廣安門內大街，南至南橫西街、棗林前街，西起白廣路，東至教子胡同的民族特色街區了。
牛街，據說這片地界原本是一片石榴園，石榴園的居民區簡稱為榴街。因為榴街的住戶多為回民，做出的牛肉出了名的好吃，再加上「牛」、「榴」諧音，於是人們乾脆改稱「榴街」為「牛街」了。
牛街是北京最大的回民聚落，大約在宋元時代，許多來自中亞的穆斯林信徒逐漸在此聚居，經歷近千年的發展而形成的。位於地鐵「長椿街」站南約2公里處，以區域中心的「牛街」為中軸，包含兩旁約60條彎彎曲曲的小巷弄胡同，聚居著1萬多回族居民，建築和飲食等都具有鮮明的伊斯蘭風格。

和北京其他街區最大的不同，在牛街，許多建築都帶有伊斯蘭風格的穹頂，顏色也以穆斯林喜愛的白色和綠色為主。以前的牛街只是一條窄窄的小路，從1997年開始，北京市政府對牛街地區進行了拆遷改造。經過幾年的建設，如今的牛街告別了往日的面貌，一個具有民族特色的新社區出現了。牛街的馬路由七、八米 寬變成了四十米寬，馬路兩側

北京牛街

有超市、餐飲等各種清真網點。

牛街之所以出名，除了這里聚居了較多的回族居民外，還因為那座著名的清真寺－－牛街清真寺，它是北京歷史最為悠久，規模最為恢宏的清真古寺，已經有1000多年歷史了。經過不斷地擴建與重修，這座清真寺現已成為中國北方穆斯林主要宗教活動場所之一。回族人口約占牛街社區總人口的五分之一。回族大多信仰伊斯蘭教，他們有「圍寺而居」的居住特點， 牛街（清真寺）每天有五次禮拜，每次禮拜的人數大約在100至150人左右。

⑤ 北京牛街附近景點

1、牛街是回民聚居區，最典型的應該是清真食品了。在牛街整條街的兩側是很多具有清真特色的餐廳和小吃店，有吐魯番，德順樓，洪記小吃店和牛街超市的二層清真美食城等等。如果買牛羊肉可以去聚寶源，牛街超市的地下一層，輸入胡同的牛羊肉批發市場和韋記牛羊肉店。買切糕等回民傳統小吃可以去李記年糕，洪記小吃店等。

⑥ 北京牛街為什麼有那麼多少數民族牛街的歷史

牛街在明朝時已經成為回族聚居區
至今為止尚沒有維吾爾族人大量居住
牛街的歷史其實很簡單，回族因為宗教關系聚居在一起而已
牛街男人不是愛拋石鎖玩，那是一種鍛煉身體的方式，也是練習摔跤必經的一個階段
以前北京流傳一句話：再好的跤把式也摔不出牛街去，意思就是說回族人中藏龍卧虎，各個行業都有獨當一面的人物，也從一個方面說明摔跤在牛街的普及
不過現在的牛街已經沒什麼人在摔跤了，也就沒幾個玩石鎖的了
註：本文中的摔跤，就是中國式摔跤，跟蒙古摔跤規則基本相同，而套路相對復雜不少

⑦ 牛街古鎮的簡介

有著一千多年歷史的牛街，位於雲南省彝良縣城的東北部，距縣城78公里，介於川滇邊界，交通便利，是彝良的「北大門」。商業繁榮，至今有著「小香港」的美名。牛街人的勤勞、勇敢，「返古」 變局，更素有「小江南」之美景，使得外來遊客一去不忘牛街---千年古鎮。

⑧ 牛街尼哪哈出來啊

沒看明白？
你是說北京牛街么？
回民居住區。
[編輯本段]1、北京市宣武區牛街
牛街是北京市宣武區牛街街道內北起廣安門內大街南至南橫街的一段街道，因為在這條街上回族聚居而聞名，亦因為在這條街上擁有牛街禮拜寺而聞名於世。是北京規模最大、歷史最久的回教寺院，始建於北宋至道二年(996年)，明正統七年(1442年)重修，清康熙三十五年(1696年)大修，近年又有修繕裝飾。寺院面積不大，但建築集中、對稱。 全寺主體建築有禮拜殿、喚禮樓、望月樓和碑亭等。主體建築禮拜殿坐西朝東, 殿宇寬敞, 殿內聖龕遍雕阿拉伯文和各種花卉圖案; 喚禮樓是一座歇山頂重檐方亭建築; 望月樓平面呈六角形, 重檐攢尖頂,構件裝飾帶有濃厚的伊斯蘭教風格。 牛街清真寺是中國傳統建築形式和阿拉伯建築風格相結合的代表。 牛街這個名稱的歷史遠遠沒有這條街悠久，明朝嘉靖年間張爵所著《京師五城坊巷胡同集》中尚無牛街的記載，只有一條名叫「禮拜寺」的街道，相信就是今天的牛街。清朝末年，因牛街在庚子之變中較為安定，慈禧太後曾經頒詔將其改名為「太平街」，但始終未獲民間認同。 牛街檔案 ◆名稱來歷：原本是一片石榴園，石榴園的居民區簡稱為榴街。因為榴街的住戶多為回民，做出的牛肉出了名的好吃，再加上「牛」、「榴」諧音，於是人們乾脆改稱「榴街」為「牛街」了。 ◆地理位置：北京市宣武區。 ◆歷史淵源：宋遼時期建了禮拜寺，回民願意住在禮拜寺附近，經過滄桑的變化，演變成今天的牛街。 ◆消費客群：穆斯林群眾，喜愛民族小吃的食客。 ◆牛街之最：禮拜寺是北京最大、最古老、最著名的伊斯蘭教清真寺。 ◆牛街特色：伊斯蘭文化。 ◆主色調：綠 （牛街建築的主色調是綠色的，不管是店鋪還是禮拜寺都是穆斯林群眾喜愛的綠色） ◆特色小吃：麵茶、豆汁、豆腐腦、豆面丸子湯、鹵炸豆腐、雜碎湯、漏魚、糖耳朵、糖火燒、焦圈、麻花、炸糕、奶油炸糕、螺絲轉、墩餑餑、豆餡火燒、豆餡酥、蜂糕、碗糕、驢打滾、艾窩窩、豌豆黃、江米涼糕、蜜三刀、開口笑、薑汁排叉、卷果、爆肚。 ◆公共交通：公交10、48、626、717路牛街站下車；公交5、38、6、特5、687、715、109、613、381路牛街路口站下車前行50米即到。 牛街解放後的歷史 1949年後，牛街成為人民政府民族政策的象徵，很多國家領導人專程視察、參觀和考察過這里。1997年，牛街危改一期工程上馬，2000年牛街危改二期上馬，牛街及其附近地區的「危房」大多拆除，胡同肌理被完全破壞。2003年新牛街大街通車，新牛街大街長670米、寬40米，兩上兩下四車道，在寬闊的大街面前，作為文物保存的牛街禮拜寺如同盆景一般渺小。 乘車路線：10、48、626、717路牛街路口南下車。5、6、38、57、109路牛街路口西下車。