袁姓至今已有多少年歷史

① 袁姓至今有多少年歷史

源流一

袁氏族徽
出自姚姓，即為舜帝姚重華後裔。舜帝姚姓媯姓的33世嫡長孫媯滿被周武王封為陳侯（建都宛丘——今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時「爰」字和「袁、轅、榬、溒、援」等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所雲「一姓有六字五族之異」。據《通志·氏族略·以字為氏》所載，「袁」亦作「轅」「爰」。陳胡公之裔。十八世孫庄伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱「爰濤塗」。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有「袁」氏。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。
源流二
出自軒轅黃帝，軒轅以德得天下。軒轅氏，又稱玄袁氏，為少典氏之子，因其族善製作大車轅，駕車周流天下，故而稱軒轅氏。其居住地又因黃帝軒轅氏而命名軒轅之丘，軒轅氏起兵革炎帝，以車帳相結為營，因是軒轅氏發明，世稱"行轅"。軒轅氏初都有熊之墟（鄭州或開封），所居之地，有以轅為名之邑，後稱為袁邑。上古時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同意同，軒轅氏革炎成功，代炎帝而當天子，號黃帝。
源流三
出自少數民族。據《魏書·高車傳》雲：「高車，蓋古赤狄之種，初號為狄歷，北方以為敕勒，諸夏以為高車丁零，其語略與匈奴同而有小異，其種有狄氏、袁紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏……無都統大帥，當種各有君長，為性粗猛，黨類同心，至於寇難，翕然相依，斗無行陣，頭別沖突，乍出乍入，不能堅戰，其俗蹲踞褻黷，無所忌避，婚姻用牛馬納聘以為榮。俗無俗，不作酒，迎婦之日，男女相將，持馬酪熟肉節解，主人延賓，亦無行位，穹廬前叢坐，飲宴終日，復留其宿，明白將婦歸。頗諱娶寡婦而優憐之，其畜產自有記識，雖闌縱在野，終無妄取。俗不清潔，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐屍其中，張臂引弓，佩刀挾槊，無異於生，而露坎不掩，其遷徙隨水草，衣皮食肉，牛羊畜產，盡與蠕蠕同，唯車輪高大，幅數至多。」高車之種有六：狄氏、袁(韋)紇氏、斛律氏、解批氏、護骨氏、異奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐盧氏，三曰乙旃氏，四曰大連氏，五曰窟賀氏，六曰達薄氏，七曰阿侖氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏羅氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。（見《北史·高車傳》。）六種之袁紇氏，袁韋形近，韋回同音，實乃回紇部族。《唐書·回紇傳》雲：「回紇，其先匈奴之裔，在後魏時號鐵勒部落，依託高車，臣屬突厥，近謂為特勒，自突厥有國，東西征討，皆資其用，以制北荒。」此回紇，即高車六種之袁紇氏。在以回紇為本核心的漠北十五部大聯盟，其中就有蒙古土默特的先族和圖瓦共和國的先民。唐謂之「都播」或「都波」，《蒙古秘史》寫作「禿馬敦」「禿巴思」，《元史》寫作「吐麻」「禿馬」。第十一姓乞袁氏，實即成吉思汗之始祖「乞顏氏」，或稱「乞引氏」。袁、顏、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏與「元朝」中的「元」是一定根據的，其後裔自謂出自蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，隨後人以袁為姓。
源流四
源於改姓，屬於長者賜姓為氏。據史書《明史》記載，明朝崇禎年間，山東東明人袁葵任洪洞縣令時，在災荒年收養數百個百姓遺棄幼兒。災荒過後，袁葵又讓百姓們把孩子領回。在袁葵離任時，這百姓紛紛抱著曾被袁縣令養育的親骨肉，請他賜予他們袁姓名字。
袁葵滿足了他們的要求。這些孩兒永記袁葵的恩德，世代稱己是袁氏。
源流五
源於鮮卑族，出自南北朝時期北魏王朝皇族拓拔氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。鮮卑拓跋氏族在北魏孝文帝拓拔宏在太和十八年(公元494年)遷都洛陽後，大力推行漢化改革政策，其中即有胡姓漢化的內容。他將皇族姓氏「拓跋」改為漢姓元氏，成為朝中第一姓，自己就稱為元宏。到了隋朝時期，一些拓拔氏後裔已經分不清元、袁二姓的區別，故而有稱袁氏者，世代相傳至今。
源流六
源於蒙古族，出自元朝時期蒙古土默特部乞袁氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。早在南北朝時期的漠北民族十五部大聯盟中，就有蒙古族土默特部，即今俄羅斯圖瓦共和國的先民。到了唐朝時期，稱之為「都播(都波)」，在史籍《蒙古秘史》中，記錄其後裔在宋、元時期的稱「禿馬敦(禿巴思)」，而在史籍《元史》則中記作「吐麻(禿馬)」。在都播（都波、禿馬敦、禿巴思、吐麻、禿馬）族人的蒙古化衍遷過程中，第十一姓即為乞袁氏，即成吉思汗鐵木真的始祖乞顏部姓氏，亦稱乞引氏、乞元氏。其後裔自謂源於蒙古族王公顯貴乞袁氏家族，多冠有漢姓為袁氏者。另外，在蒙古族古老的乞顏部中還有一個分支，即呼熱特氏族，在明朝時期即多冠漢姓為袁氏，世代相傳至今。
源流七
源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。在今滿族、瑤族、彝族、白族、朝鮮族、藏族等少數民族中，均有袁氏族人分布。例如今廣西壯族自治區隆安縣丁當鄉及雲南省富寧縣的瑤族袁氏，在當地皆屬大族。其來源，大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓袁氏，相傳至今。

② 關於袁姓的歷史現狀解說

袁姓，是中華民族的姓氏之一，主要源自姬姓，
歷史上，自春秋末，袁姓一直活躍在河南一帶。
袁姓南遷始於唐代以前，至宋時，已成為南方的一大望族，其中以浙江、江蘇、江西分布最多，袁氏入閩始於宋代以前，宋代以後便自福建遷入廣東等地，明、清之際袁姓已遍布我國廣大地區，在廣西、雲南等省境的瑤族中，袁為大姓。

③ 袁姓的歷史發展

袁氏姓源比較純正，主要出自媯姓，即舜帝姚重華後裔。舜帝的33世嫡長孫媯滿被周武王封為陳侯（建都宛丘——今河南淮陽），謚號胡公，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時「爰」字和「袁、轅、榬、溒、援」等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所雲「一姓有六字五族之異」。據《通志·氏族略·以字為氏》所載，「袁」亦作「轅」「爰」。陳胡公之裔。十八世孫庄伯生諸，字伯爰。伯爰之孫濤塗，以王父字為氏，稱「爰濤塗」。亦作袁濤塗。世代為陳上卿。其後有「袁」氏。史稱袁氏正宗，衍生出汝南袁氏與陳郡袁氏。陳郡袁氏從周朝就已世居我國北方，從魏晉南北朝汝南袁氏已經南遷，出自陳郡、汝南兩望族後裔早已散居江南許多地方，隋唐以前，袁姓的許多顯赫名人已出現在江南地區。明、清之際，袁姓已遍及全國。 源於改姓，屬於長者賜姓為氏。據史書《明史》記載，明朝崇禎年間，山東東明人袁葵任洪洞縣令時，在災荒年收養數百個百姓遺棄幼兒。災荒過後，袁葵又讓百姓們把孩子領回。在袁葵離任時，這百姓紛紛抱著曾被袁縣令養育的親骨肉，請他賜予他們袁姓名字。
袁葵滿足了他們的要求。這些孩兒永記袁葵的恩德，世代稱己是袁氏。 源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。在今滿族、瑤族、彝族、白族、朝鮮族、藏族等少數民族中，均有袁氏族人分布。例如今廣西壯族自治區隆安縣丁當鄉及雲南省富寧縣的瑤族袁氏，在當地皆屬大族。其來源，大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓袁氏，相傳至今。

④ 寧波西門袁氏家族

寧波西門袁氏一族至今已有近９００年歷史。１１２９年北宋滅亡後，時任臨安知府的西門袁氏先祖袁子誠護送趙構南遷，到寧波後，定居寧波城西。自南宋以來，袁氏後代世居「聖旨亭」（現新芝路附近），世稱「西門袁家」。 說起「聖旨亭」，皆因西門袁氏第８代子孫袁珙輔助燕王朱棣成為明朝永樂帝後，屢獲聖旨而得名。現新芝路之「新芝」原為「聖旨」諧音。對此，浙東學派大儒全祖望先生《甬上前後族望表》有記載：「城西袁家，知臨安府子誠之後也。」 袁氏代有聞人顯要，冠蓋相繼，為甬上望族。袁氏族人為傳承家族文化，維系濃濃親情，共建和諧社會，有盡節報國忠臣義士，有愛民勝過愛官的清官，有充滿哲理的家訓，有不知姓名的賢良媳婦。目前，已記載族人１４０００餘人，仍活躍在當今歷史舞台的有３８００餘人。

⑤ 關於袁姓的歷史和現狀的研究報告有哪些

1、袁姓的歷史：袁姓發源於河南太康，轅告徙居河洛之間，而袁政因把轅改為袁，因而也有人認為袁政是袁姓的得姓始祖。

西漢初年，袁政11世孫袁爰，被封貴鄉侯，復舉家遷回陽夏定居，並成為當地望族，號稱陳郡袁氏。東漢有袁姓播遷河南汝南，到袁爰八世孫袁安時貴顯榮耀，因其不避權貴，為時人所稱頌，又因袁安的子孫後代，累世官宦，四世三公，盛於東漢，「汝南袁氏」遂成為東漢的著姓。到東漢末年，袁姓有袁紹稱雄河朔，袁術僭號壽春，皆名噪一時。

2、袁姓的現狀：袁姓人在全國分布廣泛，尤以四川、河北、江蘇、河南、江西、浙江等省較多，約佔全國漢族袁姓人口的54%。袁姓在《百家姓》中排行第59位，在當今中國姓氏排行第33位，人口約有700萬，佔全國漢族人口的0.54%。

袁姓的名人：

1、袁樞，字伯應，另字環中，明朝睢州人，書畫家，以父袁可立的功德，被授官詹事府錄事。又升任太僕寺丞、戶部郎中，又升任河南參政。

2、袁於令，明末清初戲曲作家。

3、袁枚（1716~1797），字子才，號簡齋，晚年自號隨園主人等，錢塘（今浙江杭州）人。清代詩人、散文家。乾隆四年（1739）進士，選庶吉士，乾嘉時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱「乾隆三大家」；與趙翼、張問陶合稱「性靈派三大家」。

⑥ 關於姓袁的歷史和現狀.

歷史分布和遷移
編輯

自春秋末，袁姓一直活躍在河南一帶。袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南，秦漢時期袁氏以向外地播遷。到漢朝，形成了以汝南汝陽（今河南汝南）為中心的大姓。從袁安以下的四代人都做到太尉、司徒、司空的高位。如果說汝南袁氏在東漢時大放異彩，強盛了百餘年並上演了由盛而衰乃至最終湮滅的歷史悲喜劇的話，那麼從曹魏至隋唐長達數百年的時間內，由陳郡(當時為陳國，後改為陳郡)袁氏唱主角，再創袁氏家族史上的輝煌，對袁姓發展產生深遠的影響。陳郡的袁氏自東漢袁滂任司徒開始，曹魏，晉朝至隋唐，人才輩出，子孫連續13代都有人擔任重要職務，活躍在政壇將近600年，權勢顯赫。由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。袁姓最早發源於今河南淮陽一帶，世居陽夏，至西漢時，其子孫世代為官，地位顯赫，成為當地一大望族，陽夏是袁氏的祖居地，該地晉代屬陳留，所以袁氏以陳留郡最望。此後，遷徙各地的袁氏多為陳留分支，他們都以『陳留」為其堂號，至東漢，遷居汝南的袁氏發展形成了當地的一大望族。從魏晉南北朝至隋唐，袁氏後裔，因仕途、避難等原因形成眾多支系，在北方的廣大地區及江南的許多地方，經過不斷的繁衍、發展，成為當時望族，形成了彭城、京兆、東光、太原、華陰、襄陽、濮陽、宜春等郡望。

袁姓分布
宋朝時期，袁姓大約有26萬人，以人數算宋朝第六十四位大姓。湖南。南宋有史學家袁樞為建安人（今福建建甌），說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其後裔分居興寧、梅縣區、惠陽區等地。
明朝，袁姓大約53萬，為明朝第三十六大姓。袁姓人口增長高於全國人口的增長，宋、元、明600年袁姓人口主要向東南和南部地區遷移，而四川地區的袁姓人口萎縮嚴重。明末，袁姓也進入了台灣，袁姓人口流動的程度和方向與宋，元，明間有了很大的區別，由東南部向西部、華中、華北回遷。
袁姓南遷始於唐代以前，至宋時，已成為南方的一大望族，其中以浙江、江蘇、江西分布最多，袁氏入閩始於宋代以前，宋代以後便自福建遷入廣東等地，明、清之際袁姓已遍布我國廣大地區，在廣西、雲南等省境的瑤族中，袁為大姓。[4]
●當代分布
袁氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第三十七位，屬於超級大姓系列，人口約七百六十三萬一千餘，佔全國人口總數的0.48%左右。
在全國的分布主要集中於四川，河北兩省，大約占袁姓總人口的23%。在北方，河南、河北是袁姓聚居地；在南方，袁姓人口在江西、江蘇、四川、浙江、湖北，這五省又集中了38%。袁姓分布很廣，但不均衡。總體而言，南方袁姓人口超過北方。在台灣省的百家姓中，袁姓居第94位，他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉義、台南等地。在國外，袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家；袁世凱的後代僑居美國、英國、德國、法國日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國。

⑦ 關於袁姓的歷史和現狀的研究報告

袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南，秦漢時期袁氏以向外地播遷，由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）。

袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。

當代分布：袁氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第三十七位，屬於超級大姓系列，人口約七百六十三萬一千餘，佔全國人口總數的0.48%左右。

在全國的分布主要集中於四川，河北兩省，大約占袁姓總人口的23%，在北方，河南、河北是袁姓聚居地；在南方，袁姓人口在江西、江蘇、四川、浙江、湖北，這五省又集中了38%，袁姓分布很廣，但不均衡。總體而言，南方袁姓人口超過北方。

在台灣省的百家姓中，袁姓居第94位，他們大多是清朝時期和1949年左右從中國大陸遷居來此，主要聚居在台北、新竹、南投、嘉義、台南等地。在國外，袁姓僑居地集中在東南亞各國及歐美一些國家；還有些僑居美國、英國、德國、法國、日本、加拿大、新加坡、馬來西亞等國。

(7)袁姓至今已有多少年歷史擴展閱讀：

堂號：卧雪堂：東漢袁安沒做官的時候，客居洛陽，很有賢名；守正堂：袁安為人嚴謹，後來做了楚郡太守；弗過堂：明太子少保兵部尚書袁可立堂號。

此外，袁姓堂號還有：「陳郡堂」、「汝南堂」、「三公堂」、「彭城堂」、「陳留堂」、「懷楚堂」、「維則堂」、「介禳堂」、「介江堂」、「介祉堂」等。

宗族特徵：在漢晉南北朝時期，代有才人出，風光貴顯千餘年，為世人所敬仰；字行輩份嚴謹有序，如江蘇丹徒袁姓一支字行輩份排語為：「恭寬信敏惠，仁義乃賢師，忠孝承家學，道德培福基。」

參考資料來源：網路-袁姓

⑧ 中國最大的袁氏祠堂在哪裡

袁氏大坡宗祠是指汝南袁氏的一支族人從湖北入川，聚居於四川省樂山市犍為縣壽保鄉大坡村，並在大坡建立袁氏宗祠，史稱大坡袁氏宗祠。

袁氏祖先是洪武二年(1370年) 入川，一行壽童共二十七人，距今有640多年的歷史。據「雍睦堂」族人爛壩子袁光富收藏的《袁氏大坡族譜》記載，從入川第一代算起，老族譜記載了之前有一十六代無統一字輩，天字輩為17代。

初來川時先人在黃金溝一石包上刻有袁姓家族的地界，族人聚居在黃金溝、亂次溝、陳李溝一帶生息了三百多年。後為緬懷祖上，團結族人，興清明會，選點大坡建袁家廟，撰寫了袁氏族譜一本，編排了統一字輩，這期間又改廟為袁氏大坡宗祠，就是今大坡祠堂。

⑨ 袁氏的起源，歷史，有哪些歷史人物是姓袁的（快快快快快快!拜託）

袁氏姓源比較純正，主要出自媯姓，即為虞舜之後。相傳上古五帝之一的舜是顓頊的後代，因生在姚墟（今山東菏澤東北）而得姚姓。他又曾住在媯汭河（今山東永濟南），所以後代又有媯姓。以媯為姓的後裔中有被周武王滅商後封為陳侯（建都於宛丘--今河南淮陽）的陳胡滿，陳胡公媯滿的11世孫有個叫諸的，字伯爰，其孫濤塗，以祖父的字命氏，稱爰氏，春秋時世襲陳國上卿。由於當時"爰"字和"袁、轅、榬、溒、援"等字音同，所以後來的子孫就分別以這6個字為姓。正如《袁樞年譜》所雲"一姓有六字五族之異"。

遷徙分布
袁氏早期主要是在其發祥地河南發展繁衍，其發展中心為陳郡，尤其是汝南。秦漢時期袁氏以向外地播遷。由於戰亂、官職調遷等原因，陳郡袁氏與汝南袁氏又派生出許多支脈，如袁乾的後裔有一支徙居彭城（今江蘇徐州），還有一支徙居河東（今山西永濟西南）；袁紹的後裔有一支徙居東陵東光（今屬河北）；袁術的子孫分散於江、淮間，有一支居住在襄陽；袁渙的後裔有一支徙居京兆（今陝西西安），又有一支徙居華陰。
南宋有史學家袁樞為建安人（今福建建甌），說明南宋以前，已有袁氏徙居福建。據《袁氏族譜》記載，袁安第38世孫袁志君因任廣東布政使，自江西信豐遷至廣東東莞溫塘茶園定居，為廣東袁氏開基始祖，其後裔分居興寧、梅縣、惠陽等地。閩、粵袁氏於清代開始陸續有人移居台灣，有的又進而徙居新加坡、印尼及其他國家。

歷史名人
袁 枚：清代著名文學家，是當時著名詩歌理論家，論詩主張性靈，反對形式主義和擬古。著有《隨園詩話》。與薛士銓、趙翼並稱"江右三大家"。
袁崇煥：明末大將，著名軍事家。屢次取得對後金作戰的勝利，寧遠一役使努爾哈赤受傷而死；寧錦大捷，又逼皇太極大敗而歸。
袁山松：西晉吳郡太守。他性情秀遠，擅長音樂，其歌《行路難》，聽者無不落淚，與羊曇之唱樂、桓伊之輓歌，並稱"三絕"。
袁 盎：楚人，是歷史上第一個揚名於史籍的袁姓著名人物。他在漢景帝"七國之亂"時，曾奏請斬晁錯以平眾怒，結果"七國之亂"平定後，他就被封為太常，顯赫異常。
袁 樞：南宋史學家。著有《通鑒紀事本末》四十二卷，記239事，各自獨立成篇，為我國第一部紀事本末體史著作。

⑩ 袁姓歷史上有哪些名人

1. 袁盎(約前200年-前150年)，《漢書》稱爰盎，字絲，漢初楚國人，西漢大臣，個性剛直，有才幹，以膽識與見解為漢文帝所賞識。袁盎有較濃厚的儒家思想，強調等級名分、按"禮"行事，不能有僭越行為。為人敢言直諫，後因此觸犯漢文帝，被調任隴西都尉，後遷徙做吳相。漢景帝即位，吳楚七國叛亂，袁盎奏請斬晁錯以平眾怒，官拜太常，出使吳國。叛亂平定後，封為楚相。後因反對立梁王劉武為儲君，遭到梁王忌恨，為刺客所殺。

2. 袁山松(?~401年)，本名袁崧，陳郡陽夏(今河南太康縣)人。東晉時期名士、史學家、音樂家，尚書郎袁喬孫，琅琊太守袁方平之子。少有才名，博學有文章，著有《後漢書》百篇，襲封長合侯。出任左將軍、吳郡太守、湘西伯，築滬瀆壘(今上海市閔行區)，保障官民安全，配合劉牢之徵討孫恩之亂。晉安帝隆安五年，兵敗戰死。明朝《松江府志》 、清《上海縣志》有記載。

3. 袁紹(?年-202年6月28日) ，字本初，汝南郡汝陽縣(今河南商水)人。東漢末年軍閥，漢末群雄之一。袁紹出身漢末名門"汝南袁氏"，自高祖父起，四代有五人位居三公。袁紹早年任中軍校尉、司隸校尉，曾指揮誅殺宦官。初平元年(190年)，與董卓對立，被推舉為關東聯軍首領。在漢末群雄割據的過程中，袁紹先佔據冀州，又先後奪青、並二州，並於建安四年(199年)的易京之戰中擊敗了割據幽州的軍閥公孫瓚，統一河北，勢力達到頂點。但在建安五年(200年)的官渡之戰中大敗於曹操。建安七年(202年)，袁紹在平定冀州叛亂之後病逝。

4. 袁術(?-199年)，字公路，汝南郡汝陽縣(今河南省商水縣)人。東漢末年軍閥，司空袁逢嫡次子，冀州牧袁紹異母弟。舉孝廉出身，累遷河南尹、虎賁中郎將。董卓掌權後，袁術加號後將軍，逃往南陽郡。初平元年(190年)，與袁紹、曹操等關東諸侯討伐董卓。董卓死後，袁術對抗於袁紹和曹操的進攻，兵敗逃亡於九江，割據揚州地區。建安二年(197年)，稱帝於壽春，建號仲氏 。驕奢淫逸，橫征暴斂，導致江淮地區民多飢死、部眾離心。受到呂布和曹操攻擊，元氣大傷。建安四年(199年)，嘔血而死。

5. 袁樞：南宋史學家。著有《通鑒紀事本末》四十二卷，記239事，各自獨立成篇，為我國第一部紀事本末體史著作。
   

6. 袁崇煥(1584年-1630年)，字元素，籍貫廣東東莞石碣，通籍廣西梧州(籍貫爭議)。明朝末年薊遼督師。袁崇煥生於萬曆十二年(1584年)卒於崇禎三年(1630年)，享年46歲。袁崇煥萬曆四十七年(1619年)中進士，後通過自薦的方式在遼東邊關任職，得到孫承宗的器重鎮守寧遠。在抗擊清軍(後金)的戰爭中先後取得寧遠大捷、寧錦大捷，但因為不得魏忠賢歡心辭官回鄉。明思宗朱由檢即位後袁崇煥得以重新啟用，於崇禎二年(1629年)擊退皇太極，解京師之圍後，魏忠賢余黨以"擅殺島帥(毛文龍)"、"與清廷議和"、"市米資敵"等罪名彈劾袁崇煥，皇太極又趁機實施反間計。崇禎三年(1630年)八月，袁崇煥被朱由檢認為與後金有密約而遭凌遲處死，家人被流徙三千里，並抄沒家產，實則家無余財。袁崇煥雖為抗清名將，但也是一位爭議較大的人物。有《袁督師遺集》存世，今人輯有《袁崇煥集》。

7. 袁枚(1716年3月25日~1798年1月3日)，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。錢塘(今浙江省杭州市)人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉時期代表詩人、散文家、文學批評家和美食家。袁枚少有才名，擅長寫詩文。乾隆四年(1739年)，進士出身，授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742年)，外調江蘇，先後於溧水、江寧、江浦、沭陽共任縣令七年，為官政治勤政頗有聲望，但仕途不順，無意吏祿。乾隆十四年(1749年)，辭官隱居於南京小倉山隨園，吟詠其中，廣收詩弟子，女弟子尤眾。嘉慶二年(1798年)，袁枚去世，享年82歲，去世後葬在南京百步坡，世稱"隨園先生"。