歷史朝代的劍叫什麼

㈠ 春秋戰國時期有哪些名劍

其實中國春秋時期名劍甚多，在春秋時期有一個著名的鑄劍大師，（這個人應該聽過吧！小說里都經常出現叫歐冶子，叫歐冶子，他所鑄造的劍很多都是名劍。一般來說比較出名的有有八把（也就是LZ說的八大名劍）：湛盧、純鈞(又作純鉤）、勝邪（又名磐郢）、魚腸、巨闕、太阿、龍淵、工布、另加上干將、莫邪公為十大名劍。
1、湛盧：湛盧或湛瀘是春秋時期鑄劍名將歐冶子所鑄名劍之一。五大蓋世名劍之首。漢˙袁康《越絕書˙卷十一˙外傳記寶劍》：「歐冶乃因天之精神，悉其伎巧，造為大刑三，小刑二：一曰湛盧，二曰純鈞，三曰勝邪，四曰魚腸，五曰巨闕。2、純鈞：相傳為春秋時人歐冶子所鑄，亦作「純鉤」。關於純鈞還有一個故事，這里就不講了，要不太長。LZ有興趣可以找找看。3、勝邪（又名磐郢）：春秋戰國時歐冶子所鑄五把寶劍之一，排第三，是小劍。歐冶子鑄此劍時曰：吾每鑄一劍，便鑄一惡，故此劍名曰勝邪。4、魚腸：《吳越春秋·王僚使公子光傳》：「使專諸置魚腸劍炙魚中進之。」意謂極小之匕首，可藏置於魚腹中，由此得名。5、巨闕：古代寶劍名。相傳為春秋時歐冶子所鑄。干將，莫邪，巨闕，辟閭號稱四大劍，鈍而厚重。闕：通「缺」意為殘缺，但其堅無比故號「天下至尊」就是其他寶劍亦不敢以之爭鋒。越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，一為巨闕，其餘依次名為純鉤、湛盧、勝邪（又名磐郢）、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。（巨闕劍〕刃長三尺有三，柄長七寸，刃寬約五寸，重約五斤，揮動時劍氣縱橫，乃越國名匠歐冶子所鑄，上好須非的寶劍，亦是曠世利器。6、太阿：古代楚國寶劍名，《越絕外傳·記寶劍》中楚王請歐冶子、干將、莫邪來西平棠溪鑄成太阿名劍。又相傳晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣，後使人於豐城獄中掘地得二劍，一曰龍泉，一曰太阿。亦作「泰阿劍」。李斯《諫逐客書》：「今陛下致崑山之玉，有隨和三寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠翠鳳之旗，樹靈龜之鼓。」一作「太哥」。太阿問世之後一直為威道之劍，和鹿鼎類似，代表國家的權威，因此，「太阿倒持」經常代表中樞權力下降，地方割據勢力抬頭。7、龍淵：
龍淵劍出自中國春秋戰國時代四大鑄劍師之一的歐冶子之手。歐冶子在龍泉的秦溪山旁冶鑄了第一把鐵劍：「龍淵」，開創了中國冷兵器之先河。
當年為紀念龍淵劍出世，楚王賜名此劍出產之湖為「劍池湖」。唐代亦為紀念龍淵劍，欲將龍淵劍出產之縣命名「龍淵縣」，但忌諱用高祖李淵之名的「淵」字，故改名「龍泉」。龍泉縣由此得名，龍淵劍亦從此改名為「龍泉劍」，更揚名天下。8、工布：源於《越絕書·越絕外傳記寶劍》》：「歐冶子，干將鑿茨山，匯其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。」
所以說此劍為歐冶子及干將為楚王所鑄。又有傳說此劍乃秦始皇佩劍，工布乃霸道之劍，揮舞之時可覺叱吒天下、氣蓋山河。9、10、干將、莫邪：干將是春秋末著名冶匠，相傳為吳國人，與歐冶子同師，善鑄造兵器。曾為吳王闔閭作劍，「采五山之鐵精，六合之金英」，金鐵不銷，其妻莫邪斷發剪爪，投入冶爐，於是「金鐵乃濡」，成劍兩柄，即名為干將、莫邪。

㈡ 八大先秦時期的帝王之劍，哪三把是夏朝的

以前的人都有佩劍的習慣， 無論是中國還是外國，當然了並不是所有人都能有佩劍的資格。那麼歷史上哪一類人的佩劍是最豪華的呢？有人說是將軍的，其實並不一定，將軍的劍講究一個實用，即使擺著看的也不會太花哨。最豪華的無疑就是一國之主了。

古代劍的模樣，並不是乾隆劍

值得一提的是，乾隆這樣奢華的劍還不在少數，這些似乎其他國家的皇帝都是差不多就行，奢華的有一個就夠了。相信有很多人會說我國古代其他的劍，但是有個前提主人要是帝王，其次就算那些劍也很名貴，但是他們值錢的是歷史價值，並不是材料。

㈢ 歷史上各種劍的名稱如越王勾劍.

第十名——承影

遠古的一個黎明，天色黑白交際的一瞬間，一雙手緩緩揚起。

雙手合握之中是一截劍柄，只有劍柄不見長劍劍身，但是，在北面的牆壁上卻隱隱投下一個飄忽的劍影，劍影只存片刻，就隨著白晝的來臨而消失，直到黃昏，天色漸暗，就在白晝和黑夜交錯的霎那，那個飄忽的劍影又再次浮現出來。揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的「嚓」的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風

㈣ 歷史上三大寶劍是哪三把

說法很多，比較可靠的歐冶子鑄寶劍 5 口，大型三、小型二。
大型：龍淵、太阿、工布。龍淵劍被李淵所得，改名 「龍泉」 。太阿被嬴政所得。工布不知所終。
小型：魚腸、吳鉤。要離刺慶忌，就是使用 「吳鉤」 短劍。

㈤ 各朝代的代表冷兵器都有什麼，只知道秦代兵馬俑的戟和唐代的刀

周朝是戟、青銅劍
秦朝是鐵劍，弩
漢朝是環首刀、斬馬劍
魏晉是百煉刀
隋唐是橫刀、馬槊、陌刀
宋朝是槍、神臂弓
蒙元是蒙古刀、火炮
明朝是火炮、火槍、苗刀、綉春刀
滿清是弓箭、長槍、大刀
在中國古代，中國的冷兵器可謂是品種繁多，眼花繚亂，雖有中國18般武器之說，但是真個數起來，中國的武器遠遠多於18種，不管是從常規武器，特殊武器，暗器，綠林武器來看，這比同時代的歐洲的不管是羅馬軍團還是十子軍，還是哥特騎士，條頓騎士，聖約瀚騎士團等等，任何軍事集團都無法比擬的。再者，當時中國的冶煉技術和制弩技術遠遠超過中世紀的歐洲要先進得多，這里鄙人就憑著平時積累的關於冷兵器的一點點知識，向在座的各位英雄好漢，江湖豪傑述說一下。所謂18般兵器之說，應該是只限於中國古代軍制中規定的18中正規兵器。
1。刀：一邊開刃，以劈砍為主的武器，歷代不管是軍隊還是綠林好漢都用，大批流行於漢朝的環首刀(就是這刀趕走了匈奴，構成了橫掃歐洲的「上帝之鞭」)，其分很多種，如腰刀，柳葉刀，環刀，朴刀，還有一些武將所愛的騎在馬上使的大型刀。

2。劍：兩邊開刃者為劍，在歐洲劍和刀是沒有區別的，它們都是一個單詞，中國的劍的歷史很久，可以追索倒商朝以前，大批裝備部隊是在東周時期，特別是象秦朝的劍，長達1。5米以上，為的就是在戰車上發展更大的殺傷(當時只有趙國是以騎兵為主，大多國家仍是以戰車為主戰兵)，後來由於刀的盛行，在部隊離逐漸代替了劍，使劍只成為將軍的武器或者是裝飾。在明朝有例外，當時戚續光為了擺平倭寇，從而製造了重劍來對抗倭豬的鋒利的太刀，但是這種重劍還是沒有德國條頓十子軍騎士1。8米的重劍那麼猛。

3。矛：有的書上也說矛=槍，這點我至今也不太清楚，但是從一些小說和文獻來看，把矛和槍完全歸於一體恐怕是不對的。矛最長是長達4米的，主要是用於車戰的，騎在馬上的矛通常叫槊，短矛和標槍(投矛)叫樅。另外還有一些特殊的如，蛇矛，刺矛等。

4。槍：可以是這么比較矛和槍，拋開柄，只看刃部，刃長者為矛，刃短為槍。槍頭無疑比矛頭要輕，殺傷卻一樣，都是以刺，沖為住，再者，由於戰車的退役，長矛的用處也少了，殺人不如縱馬長槍來的方便，機動也高了不少。槍有許多種，綠沉槍，鴉角搶，虎頭槍，提盧搶，還有宋朝為抵抗北方游牧民族入侵的倒馬槍，鉤鐮槍等。

5。戈：中國的特色兵器，它和古埃及的鐮頭劍一樣是世界上獨一無二的民族兵器。但是實話實說，戈並不是殺傷很強的武器，戈的種類繁多，從夏朝倒漢朝都一直在流行，到隋唐基本絕跡。戈是中國的老兵器，因為是橫刃，所以以鉤，啄，揮，推為主。
6。戟：戟是矛和戈或者是槍和刀的合體，它的殺傷力是很強的，既可以象矛一樣刺擊，也可以像戈和刀一樣鉤，揮和劈砍。在歐洲，戟的裝備和中國是不同的，歐洲中世紀以裝備步兵為住，而中國早在上古時期就大批裝備部隊，到中古已經從步兵到騎兵了，步兵則以輕便的長槍代替。中國的戟主要分3種，一種是最老的戈戟，這種種類最多，裝備最廣，也是最先淘汰的；二是南北朝出現的門戟；還有就是武將最喜歡的方天畫戟了。

7。斧鉞：大者為鉞，小者為斧。鉞在實戰中使用的時間不長，估計很多朋友都不知道，它在夏商西周是戰車上的具有巨大威懾的重武器，也是天子的武器，後來由於太過笨重變被淘汰了，從此後鉞只能作為禮儀武器。而斧的發展就比大頭的鉞幸運得多，中國歷代都有人使用斧，不管是大唐開國元勛程咬金用的宣花車輪大斧，還是綠林中梁山好漢李逵用的板斧，可以馬上的大斧，也可為雙手拿的板斧，種類很多。斧的殺傷很強，屬於重兵器，以劈砍為主。

8。弓弩：這個不必多說，我只說一句，那就是中國的古代遠程殺傷兵器一直比外國的厲害得多。

9。鞭：大家可別搞錯了，這個鞭可不是軟行像繩子一樣的鞭子，我們所說的鞭是一種以劈，掃，捅等為住的像鐵棍一樣的兵器。鞭就像鋼鐵做成的竹節，所以又叫竹節鋼鞭。歷史上的伍子虛，大唐元帥尉遲恭，以及宋朝的呼延家族都使用過鞭。鞭是對付比鎖子甲更堅固的盔甲所產生的兵器，並可以一舉打碎護心鏡，威力極大。屬於重武器。

10。鐧：和鞭一樣是破甲的武器，不同的是鐧有3~4條刃，所以有三楞鐧或四楞鐧之說，通常鐧比鞭輕，但是殺傷比鞭大，破甲力比鞭小。歷代武將都是以槍或者戟為住戰武器，而背上就背著2根鐧作為鋪助武器，出其不意地給敵人致命殺傷，所以有「殺手鐧」之說。

11。叉：這不必我說了把，就是三叉戟，中國也有馬叉，九股叉，托天叉等許多種。和槍一樣是以刺為主，不同的是叉的殺傷范圍大，能有制約敵方武器的效果。

12。撾：說白了就是以敲打為主的輕兵器，再說穿點就是，三節鞭，雙節棍，九節鞭之類的武器。是刺客和綠林游俠的喜愛武器，方便靈活，但是身為武俠大作的劍網居然沒有這類武器，不能不說是個遺憾。

13。棍棒：棍棒，最基本的武器，也是古代最實惠的防身武器。從棍來看，有烏有棍，齊眉棍，盤龍棍之說，從棒類看有哨棒，鐵箍棒，狼牙棒等總之棍棒可以混為一類。

14。鏜：重威力武器，古今使用的人比較少，可能是因為比較笨重吧。大家看過《隋唐演義》嗎？天下第二猛將宇文成都和第六猛將伍天錫分別是用的鎦金鏜和混金鏜，都重達200斤以上，雖然小說誇張了點，但是真個一鏜砸下來，戴著頭盔也能把天靈蓋砸碎。鏜就是叉的加強般，比叉更重，更具殺傷，一般鏜的逢刺多達5個，最邊逢刺上都有反刃，凶啊~~！

15。役：這種武器，我是沒見過，但是書上說是以竹子為柄，金屬刺刃的兵器，可能是暗器吧。

16。錘：估計是古代最具殺傷的單兵武器了，不但從外表上能看出錘的威懾，最主要是錘是能對付身穿重甲的武士。不管是在中國或是歐洲騎士，都有用錘的記載。中國隋唐第一猛將李淵第四子李元霸手拿一對每個重達400斤的金瓮破天錘打遍天下無敵手；大唐薛家將的薛奎用的八棱金錘打得突厥聞風散膽；南宋名將岳飛的長子岳雲也是使用的銀錘橫掃金軍。在歐洲為了對付穿全身板甲的騎士，許多軍隊裝備巨錘。從而有了「皇家之錘」，「鐵錘查理德」等詞語。其實錘不能算完美的武器，正因為它太重，沒幾個人能拿得起，所以在中國古代在部隊里是准備不多的。

17。拐：怎麼說呢？各位應該有人看多聖鬥士吧，最強的黃金聖鬥士天平座童虎(也是咱們中國的，嘿嘿)，他的聖衣由6種武器組成，依次為槍，劍，三節鞭，雙節棍，盾，拐。這種武器能防能攻是相當不錯的防身武器，一般正規部隊是不裝備的，只有那些綠林好漢，江湖豪傑才用。

18。流星：這並不說就是流星錘，而是繩索武器的總稱，比如繩槍，流星錘，鏈錘。在歐洲有種叫枷連的武器，其實就是裝有柄的鏈錘，能繞過敵人的盾，或者防禦姿勢對其進行打擊，其實和流星錘是一個道理，。這種武器攻擊性很強，對手很難防禦，但是由於自己的武器是軟性的，所以自己的防禦也不怎麼好。這樣的武器在部隊里除了某些有性格的武將當鋪助武器外，是不進行大規模裝備的。但是一些的強盜倒是用得多。

㈥ 劍是哪個朝代的

劍，古代兵器之一，素有「百兵之君」的美稱。 劍的歷史 產生在商代，較短，呈柳葉或銳三角形，初為銅制。 春秋戰國，為步戰主要兵器，不斷加長。湖北江陵望山一號楚墓中出土的越王勾踐劍全長有 55.7厘米。 漢武帝時，有超過3尺，劍刃由兩度弧曲而伸，成平直，劍鋒的夾角由銳加大。 東漢，逐漸退出了戰爭舞台，為佩帶儀仗或習武強身自衛。 漢代後銅劍漸被鋼鐵劍替代，並趨於定型，即劍身中有脊，兩側有刃，前有劍尖，中有劍首，後有莖，莖端設環處稱鐔，此外尚有劍鞘、劍穗等附屬飾物。 隋唐，佩劍盛行。《隋書·禮儀志》載：「一品，玉器劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散（散）品名號侯雖四、五品，並銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。帶直劍者，入宗廟及升殿，若在仗內，皆解劍。一品及散（散）郡公，開國公侯伯，皆雙佩。二品、三品及開國子男，五等散（散）品號侯，皆只佩。綬亦如之。」 唐代最盛，被文人墨客視為飾物，抒以凌雲壯志或表現尚武英姿。 後劍與道教接上不解之緣，成了道士們手中的法器之一。 劍，古之聖品也，至尊至貴，人神咸崇。乃短兵之祖，近搏之器，以道藝精深，遂入玄傳奇。實則因其攜之輕便，佩之神采，用之迅捷，故歷朝王公帝侯，文士俠客，商賈庶民，莫不以持之為榮。劍與藝，自古常縱橫沙場，稱霸武林，立身立國，行仁仗義，故流傳至今，仍為世人喜愛，亦以其光榮歷史，深植人心，斯可歷傳不衰。 劍創始自軒轅黃帝時代。據黃帝本紀雲：「帝采首山之銅鑄劍，以天文古字銘之」；又據管子地數篇雲：「昔葛天盧之山發而出金，蚩尤受而制之，以為劍鎧」。以上兩說，似黃帝與蚩尤，均己制劍為兵。 據以上所述，無論劍之創始人為誰，其出生於黃帝時代，可無置疑。黃帝於民元前四六一五年〔公元前二七0四年〕建廟，國號有熊氏，當時尚系初入青銅器時期，但由此推知，劍之出世極為古遠，歷史悠久，故後人稱之「短兵之祖」，確可當之無愧。 自黃帝至東周，大多以銅鑄劍，劍質頗佳，煉制技術亦逐漸進步。春秋戰國之時，並定劍制，詳言制劍之法。周禮考工記雲：「 周官桃氏為劍，臘廣二寸有半，兩從半之，以其臘廣為之。莖圓長倍之。中其莖，役其後，身甚五其莖，重九鏘〔按：周禮六兩半為一鏘〕，謂之上制，上土服之。身長四其莖，重七鏘，謂之中制，中士服之。身長三其莖，重五鏘，下士服之 」。又考古記雲：「劍，古器名，兩刃而有脊，自背至刃，謂之臘，或謂之鍔〔即劍身〕。背刃以下，與柄分隔青，謂之首〔即劍盤〕，首以下把握之處曰莖〔即劍柄〕，莖端旋環曰鐸」。 劍的簡介 由上文可知，劍為具有鋒刃之尖長兵器，而其大小長短，端視人體為標准，是以須量人而定。鄭鍔更於劍有所詳解，謂「人之形貌大小長短不一也，制劍以供其服，非直以觀美，要使各適其用而已。故為三等之制，以待三等之士，俾隨宜而自便焉。劍之莖其長五寸，劍身若五倍長其莖，則三尺也，重九鏘，則重三斤十二兩也，其長之極，重之至也，故謂上制。唯士之長而有力者，然後能勝之，故上士服之。劍身四其莖，莖之長則二尺五寸也，重七鏘，則二斤十四兩也，長短輕重得中焉，故謂之中制。唯人之得中者所宜服，故中士服之。若劍身止三其莖，則二尺耳，重止五鏘，則二斤一兩三分之中耳，輕而且短，故謂之下制。士之形短而力微者，可以服焉」。 上述劍制，大抵沿用於遠古，歷代仍多變更，自秦至宋，改易尤鉅。鄭鍔雲：「若以秦漢之劍與宋時之劍比較，則宋時長劍有二十一寸三分，漢時長劍僅十七寸九分。宋時短劍十五寸二分，漢時短劍僅十寸五分，故宋時之劍較漢時之劍長，且品質更優」。言雖如此，當有所據，然亦未便苟同。蓋以劍之用途，雖非專供殺戮，亦為文士之飾品，然究仍以防身拒敵為主，如劍長則運用不便，劍短則難期致遠，短者輕而不易擊堅，長者重而揮動遲緩，二者均非劍制所宜。證以古籍有言：「漢高祖仗三尺劍而得天下」，則漢代劍長不及兩尺之說諒有所誤。若綜合劍史所記，大抵古劍之長，由一尺三寸至四尺多不等，其重量則為二至三斤，正符因人設制.

㈦ 中國歷史上哪個朝代的劍最有名，哪個朝代的劍最帥

戰國時代劍最有名，也最帥，那時出現了鐵器，當時叫玄鐵。就有了鑄劍。十把名劍就出自那時代

㈧ 秦漢時期的名劍有什麼



精緻優雅之劍——承影劍

承影劍是一柄最奇特的名劍。相傳它鑄造於商朝，為春秋時衛國人孔周所收藏，這是一把有影無形的長劍。在《列子·湯問》中有這樣的記載：「孔周曰：『吾有三劍，惟子所擇。……二曰承影，味爽之交，日夕昏有之際，北面察之，淡炎焉若有物存，莫有其狀。其觸物也，竊然有聲，經物而物不見』」。在《文苑英華·唐並州都督鄂國公尉遲恭碑銘》中也有：「蛟分承影，雁落忘歸」這樣的字句。

為了神化這柄承影劍，有人是這樣描述的：「揚起的雙手劃出一條優雅的弧線，揮向旁邊一棵挺拔的古松，耳廓中有輕輕的『嚓』的一聲，樹身微微一震，不見變化，然而稍後不久，翠茂的松蓋就在一陣溫和掠過的南風中悠悠倒下，平展凸露的圈圈年輪，昭示著歲月的流逝。天色愈暗，長劍又歸於無形，遠古的暮色無聲合攏，天地之間一片靜穆」。

不管古人與今人如何描述這柄有影無形的長劍，他們都是為了表達，我悠悠五千年文明的燦爛與輝煌。也如這柄承影劍一樣，在「有影無形」中，承載著我華夏古國的博大精深，它如這一柄柄精緻優雅的神劍一樣，在世界歷史的上空，劃下我中華民族最完美的弧線。

㈨ 秦始皇的佩劍叫什麼劍

秦始皇的佩劍叫定秦劍。

定秦，即定秦劍，秦始皇之劍，有二：一為阿房定秦劍，一為觀台定秦劍。此劍為中國古代名劍，秦始皇所鑄，采北祗銅，銘曰定秦小篆書李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳鑄。

定秦寶劍是春秋戰國時期中華優秀劍文化的代表之作，又是中國第一個皇帝尚方寶劍，因而被後世譽為「天下第一劍」，自漢代以來成為倍受推崇的至尊瑰寶，堪稱中華一絕。

(9)歷史朝代的劍叫什麼擴展閱讀：

秦朝，中國歷史上一個偉大的朝代，它是第一個大一統王朝，傳三世，共兩帝一王，國祚共十四年。

這期間秦統一六國，北擊匈奴、南並百越，建立了國土空前遼闊的王朝。做為一個大一統朝代，秦朝的冷兵器鍛造工藝在當時也是達到了巔峰。

相傳秦始皇的定秦劍共有兩把，一為阿房定秦劍，埋於阿房宮下；一為觀台定秦劍，埋於日觀台下。劍身由青銅鑄造，呈柳葉狀，結構緻密，劍身光亮平滑，刃部磨紋細膩，鋒利無比。

㈩ 劍的分類和各個朝代的名劍

劍的分類

三尺： 劍的別稱。因通體長三尺，故以之為劍的代稱。《漢書·高帝紀》：「吾以布衣提三尺，取天下。」唐·顏師古註：「三尺，劍也。」

三尺劍： 劍的泛稱。唐·杜甫《重經紹陵》詩：「風塵三尺劍，社稷一戎衣。」

七尺： 古代長劍的代稱。李益《再赴渭北使府留別詩》：「平戎七尺劍，封檢一丸泥。」《北堂書鈔》卷一百二十二：「長劍七尺。」

利劍： 名劍的泛稱。《公羊傳》魯宣公六年：「子之劍，蓋利劍也。」

寶劍： 劍的泛稱。唐·韋應物《廣陵行》：「歸來視寶劍，功名豈一朝。」

吳粵劍： 泛指春秋時代所制名劍。《周禮·冬官》：「鄭之刀，宋之斤，吳粵之劍，遷平其地而弗能為良，地氣然也。」

七星劍： 古代名劍。劍身近柄處飾有北斗七星文，故名。《吳越春秋》：「伍子胥過，解劍與漁夫曰；「此劍中有北斗七星文，其值百金。」

十字短劍： 屬雙兵短器械。劍長兩尺四寸有餘，通體為鐵制。劍身有脊。呈棱形，兩邊有，劍尖向上 17厘米處，另有一字形劍尖橫貫於劍身之中，呈「十」字形。橫突之劍，一側略向下彎，另一側向下彎曲而略向外折出，橫劍有脊，兩邊鋒利。劍柄呈扁平狀，上覆半圓硬木，使握手處為圓形，劍柄末端有鐵環可系綵綢，握手兩側有護手刃，在護手處略朝上翹。用時兩手各執一把，十字劍兼有刺、勾、割的功能。

干越之劍： 指古代吳越所制之善劍。《莊子·刻意》：「有干越之劍者，押而藏之，不敢用也，寶而至也。」

上方寶劍： 「尚方劍」的俗稱。指皇帝的御用寶劍，可授於大臣，掌先斬後奏之權力。

子午鴛鴦劍： 雙劍的一種。劍長三尺，劍身為扁平狀，下部寬一寸半，上部寬八寸，劍身兩側為向上傾斜的尖劍，渾體如鋸條，二劍之劍尖形式不一，一為半圓環形，如月牙狀，月牙尖向外；另一雖也為月牙狀，但其中部有一突出槍刺狀槍頭，劍把為扁平形，上扎布帶，劍把上有圓盤鐵護手，劍把一側有月牙形護手，薄而鋒利，劍把末有雙棱狀槍刺，此器四面有刃，甚是鋒利。

昆吾劍： 古劍名。原稱「錕 」，亦作「琨 」。屬此劍。劍身原為一有刃，一側無刃，前有尖鋒。後來演變為前半身有鋒有脊，兩側有刃；後半身無脊無刃，僅呈平板形狀。其劍柄較長，可用兩手握持。

木劍： 用木製作的劍。又名：「班劍」、「象劍」。晉代開始用於朝服佩帶。《南史·陳始興王叔陵傳》：「及倉卒之際，之命左右取劍。左右不悟，乃取朝服所佩木劍以進。」

玉頭劍： 劍首用玉裝飾之劍。參見「玉具劍」條。

玉具劍： 劍首和劍柄部分用玉製成的劍。《漢書·匈奴傳》：「賜冠帶衣裳……玉具劍。」唐·顏師古註：「孟康曰『標首鐔衛盡用玉為之也。』鐔，劍口旁橫出者也；衛，劍鼻也。」

奪命龍： 五代時軍中稱劍的專門隱語。據宋《清異錄·武器·小逡巡》載：五代前蜀王建初起兵時，軍刀用隱語稱刀曰：「小逡巡」，劍曰「奪命龍。」

楊家山鐵劍 ： 我國現存最早的鐵劍。系湖南長沙楊家山春秋後期墓出土文物。劍通體長 38.4厘米，劍寬2-2.6厘米，劍脊厚0.7厘米。

尚方斬馬劍： 「尚方」亦作「上方」。指皇帝贈予臣屬的寶劍，為最高權力的象徵。《漢書·朱雲傳》：「成帝時，丞相安昌侯張禹，以帝師位特進甚尊重。雲曰：臣願賜尚方斬馬劍，斬 臣2人以厲其餘，上問誰也？對曰：安昌侯張禹。」唐·顏師古註：「尚方，少府之屬官也，作供御器物，故有斬馬劍，劍利可以斬馬也。」可簡稱為「尚方劍」或「上方劍」。

尚方劍： 皇帝御用劍的代稱。為最高權力的象徵。參見「尚方斬馬劍」。

服劍： 古人隨身佩帶的劍。《戰國策·齊》：「遣太尉 黃金千斤，文馬三駟，服劍一，封書一，謝孟嘗君。」

齒鋏： 劍的一種。指帶齒形的鋏器。左思《吳都賦》：「毛群以齒角為矛狹。」亦稱「角鋏」。

神劍： ①指靈異之劍。《晉書·劉曜載記》：「嘗夜閑居，有二童子入跪獻劍一口，置前再拜而去。以燭視之，劍長二尺，背上有銘曰：『神劍御，除眾毒。』曜遂服之，劍隨四時而變為五色。」②古代名劍。梁·陶弘景《古今刀劍錄》：「孝武帝昌明，以大元元年，於華山頂埋一劍，銘曰『神劍』，隸書。」

袖裡劍： 短劍的一種。其柄長大，而劍身稍短，總長不及一尺二寸，劍身藏於劍柄之末。柄為中空，內有彈簧。袖裡劍平時可藏於袖筒之內。用時取出劍柄，按動按鈕，劍身即從劍柄中彈出傷人。

班劍： 古代飾有花紋的木製儀仗用劍。盛行於西晉。至南朝稱為「象劍」。《宋書·樂志四》：「雄戟辟曠途，班劍翼高車。」《宋史·袁桀傳》：「太宗臨崩，桀與褚淵並受顧命，加班劍二十人，給鼓吹一部。」

棠溪： 古代名劍。因戰國時期棠溪（今河南舞陽縣西南）地方出利劍。故以之名劍。《楚辭·九嘆·怨思》：「執棠溪以刜蓬兮，秉干將以割肉。」劉勰《新論》：「棠溪之劍，天下之銛也。」亦作劍的代稱。

越劍： 指古越所制之利劍。劉勰《新論》：「越劍性銳，必托槌砧以成鈍鈞」。

象劍： 「班劍」的別稱。南朝時用作儀仗的劍，稱象劍。參見「班劍」條。

短劍： 劍的一種。劍身較短，劍盤小，握柄由生鐵鑄成，柄端有一圓環。

逸龍劍： 劍的一種。劍身有龍形圖案，因而得名。無劍穗，其劍術套路的主要擊法有劈、刺、扎、撩、點、崩、擊、截、抹等。

短鋏： 劍的一種。鋏的別稱。張協《短鋏銘》：「亦有短鋏，清暉載爛。」參見「長鋏」條。

楚劍： 指古楚所制之利劍。《說苑》：「秦昭王中朝而嘆曰：夫楚劍利，倡優拙。夫楚劍利則士多悍，倡優拙則思慮遠，吾恐楚之謀秦也。」張東：「吳鉤明似月，楚劍利如霜。」

腰品： 唐代供佩帶用的短劍名。宋《清異錄》：「唐劍具稍短，常旋於脅下者，多腰品。」

櫑具：古代劍名。木柄上有蓓蕾形的玉飾等，古稱櫑具。《漢書·雋不疑傳》：「不疑冠進賢冠，帶櫑具劍。」晉灼註：「古長劍首以玉作井鹿盧形，上刻木作山形。如蓮花初生未敷時。今大劍木首，其狀似此。」

彝族波長劍： 短劍的一種。源於清代。刃體寬大，近尖處略窄。劍體作火焰形或波浪形，左右曲折，刃之下部尤為彎曲。刃長二尺余，柄長五寸五分，柄與鞘之形式無定製。莖與護手略為十字形，護手之一邊另有一直形護手。劍柄首作圓盤形，上有小塔形之尖頂。全柄為鋼制，刃上深刻三獸形，或蹲或馳，相間刻有一顆星形花紋。

少林長劍： 全長三尺四寸，把長六寸二分。明代悟華，清代清倫、清蓮、清雲精劍術。

少林青龍劍： 全長三尺三寸。歷代寺僧和武士用於習武、防身之用。

雙劍： 雙兵器之一，兩劍合攏似一劍。雙劍的劍格（護手盤）各為一半，對合的一面為平面，使兩劍合為一體。劍身與單劍不同之處為單劍兩面有脊，而雙劍僅一面有脊，對合面為平面，兩劍柄首分別各配一根單劍穗。雙劍同歸一鞘。

少林子母鴛鴦劍： 少林雙兵之一。全長三尺，為歷代少林僧徒習武防身之用。

龍鳳雙劍： 雙兵器之一。浙江龍泉出此劍，在兩劍有脊的一面分別配有龍（為右手所使之劍）、鳳（為左手所使之劍）圖案。兩劍柄首各配一根雙劍單穗。雙劍同入一鞘。

雌雄劍： 古代雙兵之劍。舞練技法與其他雙劍同。但制此劍之材料甚是高級。雌劍為左手使，雄劍乃右手使也。

指塵劍： 古代異樣雙兵之一。乃道家所使之失械也。由一把拂塵與一把單劍組成。

萬仞： 古代名劍。郭於章《劍記》：「西晉寮有旌陽令許遜者，得道於豫章山，江中有蛟為患，旌陽沒水投劍斬之，後不知所在，項漁人網得一石匣，鳴擊之聲數十里，唐朝道王為洪州否刺史，破之得劍一雙，視其銘，一有許旌陽字，一有萬仞字。」

龍劍： 古代名劍。劉禹錫《武陵觀火》：「晉庫走龍劍，吳室盪燕雛。」柳宗元《聞歌》詩曰：「翠帷雙卷出傾城,龍劍破匣霜月明。」

照膽： 古代劍名。南朝·梁·陶弘景《刀劍錄》載：「武丁在位五十九年，以元年歲次 午鑄一劍，長三尺，銘曰『照膽』，古文篆書。」

金劍： 古劍的一種。《刀劍錄》：「章帝建初八年，鑄金劍令投於伊水中，以壓人膝之怪。」

王氏劍： 古代名劍。《五代史·馮暉傳》：「吾聞王氏劍，天下利器也。」

大劍： 古代劍名。《五代史·史弘肇傳》：「周太祖出鎮魏州，弘肇議帶樞密以行，蘇逢吉場鄰以為不可，弘肇恨之，明日會飲竇貞固第，弘肇曰：『安朝廷定禍亂，直須長劍大劍，若毛錐子安足用哉。』」

大梁氏劍： 南北朝時期梁武帝蕭衍命陶弘景所造神劍13口，稱大梁氏劍。《劍記》：「梁武帝命陶弘景造神劍十三口，以象閏月。」又引《水經注》：「梁國多沼，時池中出神劍，至令其民像而作之，號大梁氏劍。」

隋刃： 亦名浪劍。劍身用毒葯煉鑄，傷人即死。《新唐書·南詔傳》：「隋刃，鑄時以毒葯並冶，取迎曜如星者，凡十年用成，淬以馬血，以金犀飾鐔首，傷人即死。浪人所鑄故亦名浪劍。」（註：浪人，指行蹤不定之人）。

浪人劍： 古代名劍。為浪人（行蹤無定者）所鑄。《會要》：「貞觀元十年九月辛卯，南詔獻鋒槊、浪人劍。」亦名「浪劍」。

玉柄龍： 古代名劍。《事物異名錄·武器·劍》：「汾陽王（郭子儀）誕日，裨將以父所寶玉柄龍奉之。」

青龍劍： 唐代名劍。唐·殷成式《酉陽雜俎》：「唐開元中，河西騎將宋青春每陣，常運劍大呼，……吐蕃曰：『嘗見青龍突陣而來，兵刃所及，若叩銅鐵，謂為神助將軍也。」

疥癆賓： 古代劍名。《唐書·顧彥輝傳》：「養子瑤，尤親信，彥輝以所佩劍號疥癆賓佩之。」

青霜： 古代名劍。此劍之劍光青凜若霜雪，故名。唐·王勃《滕王閣序》：「紫電青霜，王將軍之武庫。」

鴉九劍： 唐代鑄劍師張鴉九所造之劍。唐·白居易《鴉九劍》詩： 「歐治子死千年後，精靈暗授張鴉九，鴉九鑄劍吳山中，天與日時神借功。」

靈寶劍： 古代名劍。宋·沈括《夢溪筆談》：「錢塘聞人紹，一劍削十大釘皆截，劍無纖跡；用力屈之如鉤，縱之鏗鏘有聲，復直如弦。古之所謂靈寶劍也。」

裴（上日下文）劍： 古代利劍。宋·文同：「交柯揮電裴（上日下文）劍，亂蔓漓張曉笑。」

鞘劍： 古代劍名。《元史·何實傳》：「實來歸，大將木華黎與論兵事，奇變百出。遂引見太祖，獻軍民之數帝大悅，賜鞘劍。命從木華黎選棄前鋒。」

破山劍： 古代劍。《珊瑚鉤詩話》：「有農夫耕地得劍，磨洗適市，值賈胡售以百千，未可，至百萬，約來日取之。夜歸語妻子，此何異而價至。是庭中有石，偶以劍指之，立碎。詰旦，胡人載鏹呈，則嘆叱曰：劍光已盡，不復買。農夫苦問之。曰：是破山劍，唯一可用，吾欲持之破寶山耳。」

青蛇劍： 古代劍名。《萬花谷》載：「龜文、龍藻、白虹、青蛇……皆劍名也。」

火精劍： 古代名劍。《杜陽雜編》：「火精劍，建中二年大林國所貢。雲其國有山，方數百里，出神鐵。其山有癉毒，不可輕為採取。若中國之君有道，神鐵則自流煉之為劍，必多靈異。其劍之光如電，切金如泥。以朽磨之，則生煙焰；以金石擊之，則火光流起。唐德宗時，上將幸奉天，自攜火精劍出內殿，研檻上鐵狻猊，應手而碎，乃乘輿夜，待從皆見上仗數尺光明，即劍光也。」

折鐵寶劍： 古代名劍。狀似刀，僅一側有刃，另一側是背，上有一窄凹槽。劍身中間印有寬凹槽，長3尺4寸3分，重僅1斤4兩。《拳劍指南》謂：「狀極古雅，有剛柔力，能彎曲自如。單雙手持之，無往不利。此是古大將所用折鐵寶劍。」

各個朝代的名劍

軒轅劍： 黃帝所鑄，首山之銅，天文古字，廣黃帝東行，紀雲帝崩，葬喬山，五百年後山崩室空，惟劍在焉，一旦亦失去畫影

騰空顓： 頊所有，拾遺記曰：「顓頊高陽氏有此劍，若四方有兵；此劍飛赴指其方，則克在匣中常如龍吟虎嘯」

禹劍： 夏禹所鑄，腹上刻二十八宿，面文明星晨，背記山川，藏之會稽山

啟劍： 夏王啟鑄，銅，三尺九寸，後藏之秦望山

太康劍： 夏王太康鑄，銅，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日鑄

夾劍： 夏王孔甲鑄，牛首山之鐵，銘曰「夾」，孔甲在位三十一年以九年甲辰鑄

定光： 殷太甲鑄，文曰「定光」，太甲在位三十二年以四年甲子鑄

照膽： 殷武丁鑄，銘曰「照膽」，武丁在位五十九年以元年戊午鑄

含光： 殷代，列子曰：「衛周孔其得殷之寶劍，童子服之卻三軍之眾。一曰含光，二曰承景，三曰脊練，承景脊練」

鎮岳尚方： 周昭王鑄，銘曰「鎮岳尚方」，昭王在位五十一年以二年壬年鑄五劍各投五嶽

昆吾劍： 周穆王時西戎獻，鏈鋼，長欠有咫，用之切玉如泥

駿： 周簡王鑄：銘曰「駿」，簡王在位十四年以元年癸酉鑄

干將，莫邪： 吳人干將，莫邪所造。《吳越春秋》載：「吳王闖廬使干將作二劍，其妻莫邪斷發翦爪投爐中，劍成，雄號「干將」，雌號「莫邪」

越五劍： 越，歐冶子造，銅錫，越絕書載：「歐冶因天之精神，悉其伎巧，鑄成五劍，一曰「湛盧」，二曰「純ぬ」，三曰「勝邪」，四曰「魚腸」， 五曰「巨闕」

越八劍： 越王使工人所鑄，採金。拾遺記載：「越王以白牛白馬祀昆吾之神，以成八劍，名曰「掩日」「斷水」「轉魄」「懸翦」「驚鯢」「滅 魂」「卻邪」「真剛」

龍淵： 楚命歐冶干將所造，鐵英，越絕書載：「楚王聞吳有干將，越有歐冶子，命風鬍子往見之，使作鐵劍因成龍淵」

太阿工布： 鐵劍，秦昭王鑄。銘曰「太阿」，昭王在位五十二年以元年丙午鑄

定秦： 秦始皇鑄，采北祗銅。銘曰「定秦」，皇在位三十七年以三年丁巳鑄

神劍： 漢太公所得，命訣載：「太公微時有冶為天子鑄劍指太公腰間佩刀曰：『若得雜冶即成神劍，可以克天下』太公解投冶中劍成授太公」

赤霄： 漢高帝所得，鐵。銘曰「赤霄」，高帝以秦始皇三十四年得於南山及貴常服之斬蛇即此劍

神龜： 漢文帝鑄，三尺六寸，同時鑄三劍刻龜形故名，帝崩命入劍玄武宮

八服： 漢武帝鑄，銘曰「八服」，以元光五年鑄凡八劍五嶽皆埋之

茂陵劍： 漢昭帝所得，上銘「直千金壽萬歲」昭帝時茂陵人獻一寶劍故名

毛貴：漢宣帝鑄，「以本始四年鑄，一曰毛二曰貴以足下有毛故為之貴」

衍： 漢平帝所得，上有帝名，平帝在位五年以元始元年辛酉掘得上有帝名衍因服之

乘勝萬里伏： 王莽鑄，銘曰「乘勝萬里伏」，莽造威斗及神劍皆鏈五色石為之

更國： 更始劉聖公鑄，銘曰「更國」

秀霸： 漢光武所得，銘曰「秀霸」，未貴時在南陽鄂山得之

玉具劍： 光武以賜馮異，七尺，馮異傳赤眉暴亂三輔，以馮異為征西將軍，討之車駕送至河南，賜以乘輿七尺玉具

劍龍彩： 漢明帝鑄，永平元年鑄，上 作龍形，沉之洛水中，水清時，常有見之者

金劍： 漢章帝鑄，金質，建初八年鑄投入伊水中

安漢： 漢順帝鑄，銘曰「安漢」，永建元年鑄

中興： 漢靈帝鑄，文曰「中興」，建寧三年鑄，同時鑄四劍銘文皆同後一劍無故自失

孟德： 曹操所得，上有金字銘曰「孟德」，獻帝建安二十年操於幽谷得之

思召： 袁紹所得，上銘曰「思召」解思召為紹字，古今註：「袁紹在黎陽夢神人授一寶劍，及覺果在卧所。」

蜀八劍： 蜀昭烈帝鑄，採金牛山鐵，三尺六寸，一備自服，余賜太子禪，梁王理，魯王永，諸葛亮，關羽，張飛，趙雲，各一

鎮山劍： 蜀後帝禪造，一丈二尺，廷熙二年造此巨劍以鎮劍口山，故名

倚天： 其利斷鐵如泥，操自佩

青虹： 操賜夏侯恩持之

三劍： 魏太子丕造，一曰「飛星」，一曰「流采」，一曰「華鋌」

文士劍： 楊修獻魏文帝，文士傳楊修以寶劍與魏文帝帝佩之語，人曰此楊修劍也

吳六劍： 吳大帝所有，古今注載：「吳大皇帝有寶劍六，一曰「白虹」，二曰「紫電」，三曰「辟邪」，四曰「流星」，五曰「青冥」，六曰「百里」

大吳： 吳大帝孫權鑄，采武昌銅鐵，文曰「大吳」，黃武五年共作劍千口

流光： 吳王孫高鑄，文曰「流光」，建興二年鑄

皇帝吳王： 吳主孫皓鑄，文曰「皇帝吳王」，建衡元年鑄

步光： 晉懷帝鑄，銘曰「步光」，永嘉元年鑄

五方單符： 晉穆帝鑄，銘曰「五方單符」

隸書： 晉孝帝鑄，銘曰「神劍隸書」，以太元元年埋此於華山頂

定國： 宋武帝鑄，銘曰「定國」，永初元年鑄此劍後入於梁

永昌： 宋廢帝昱造，銘曰「永昌」，元徽二年造於蔣山之巔

梁神劍： 陶弘景造，金銀銅錫鐵五色合為之，文曰「服之者永治四方」，長短各依劍術法，梁武帝依普通中庚子命弘景造神劍十三口

鎮山： 北魏道武帝造，登國元年帝於嵩阿鑄

太常：北魏明元帝造，銘背曰「太常」

四尺千金劍： 唐晉公王鐸所有，劍俠傳唐晉公有千金劍，以獲李龜壽

火精劍： 唐德宗所有，杜陽雜綿載：「夜見數尺光明斫鐵即碎」

酉蕃寶劍： 宋監載：「右相都督張浚請御前降西蕃，寶劍給賜有功將士以為激勸」

古銅劍： 宋蘇軾所得，東坡集載：「郭祥正遺古銅劍，東坡謝以詩」

楚銅劍： 宋鄭文所得，方輿志載：「宋奉官鄭文嘗官楚武昌江岸裂出古銅劍，文得之冶鑄精巧，非人工所能成者」

安定劍： 明初安定王所貢，咸賓集載：「洪武甲寅安定王遣使貫異劍賜以織金文綺命其酋長立」