歷史的真實和真實的歷史有什麼區別

❶ 說說遠古傳說與真實歷史之間的區別與聯系。

遠古傳說與真實歷史的區別要從兩個方面去對待：

1、不能把傳說當作真實的歷史，否則就失去了歷史學的真實性、科學性。

2、不能用歷史事實去衡量遠古傳說。科學的做法應該是從神話傳說中找出合理的成分，從點滴中去尋找歷史現象的客觀存在。

兩者之間的聯系：遠古傳說不可否認這里有神話的成分，但不難發現這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料，炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發掘所證實。

(1)歷史的真實和真實的歷史有什麼區別擴展閱讀：

中國上古時代一般指夏以前的時代。在兩河流域和埃及一般指公元前5000年以前的歷史時代。因為上古時代沒有當時直接的文字記載，那個時候發生的事件或人物一般無法直接考證。這些事件和人物也往往帶有神話色彩。

人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的映射。

如果僅僅只是總結和映射，那麼歷史作為一個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。 歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴展，是人類文明的軌跡。

❷ 試論歷史與現實的聯系與區別

歷史和現實的關系
1)區別：
歷史是指一切事物以往的運動發展過程，是過去發生的一切，現實是指客觀存在的事物。
2)聯系：
客觀實際是一個變化發展的過程，各個時期、各個階段之間有著緊密的內在聯系。歷史不僅屬於歷史，它是後續事件的生長點，是現實的根基。歷史變化發展的積累成為今天的現實。今天的現實又成為明天的歷史；歷史和現實都是客觀存在的，不以人的主觀意識為轉移，屬於客觀的東西。
因此，我們必須尊重歷史和現實。

❸ 歷史學家對於同一歷史問題可能會做出不同的歷史解釋的原因這與歷史知識的真實性有什麼關系

歷史學家在自己的時代背景下寫作，並且適當考慮了當前如何解釋過去的主流思想，有時寫作是為自己的社會提供教訓。用BenedettoCroce的話說，「所有歷史都是當代歷史」。通過敘述和分析與人類有關的過去事件，通過形成「過去的真實話語」來促進歷史發展。

比如對於明建文帝的死，《明史》和明代其他書籍記載大不同。這種情況學者就會根據自己掌握的資料進行有理由的推測。所以會得出「燒死說」、「出家說」、「流亡說」的出現。對於研究而言，都沒錯。

(3)歷史的真實和真實的歷史有什麼區別擴展閱讀

歷史和故事的聯系與區別：」歷史「的意思：」歷「就是經歷的意思，」史「就是過去的事情。歷史一詞，說白了就是」經歷的過去的事情「。故事的意思：』『故』『就是過去，」事「就是事情。故事是」過去的事情「。從這兩個詞語的意義上來看，它們的聯系就是都是以往的、過去的事情。

它們的區別就是」歷史「是」經歷過的事情「，所以歷史要求必須真實。而故事可以分為很多個種類，如寓言故事、童話故事、成語故事等等。從這可以看出，有些故事是可以虛構的，或者是根據人的想像力編造出來的。所以，故事不一定真實。

❹ 歷史的真實和科學的真實有何不同

1.科學的真實性展現於可重復的受控實驗中。
條件X，事件X，因果律L，事件Y。
機械因果。概率因果。

受控實驗過程被共有的直觀所保證。

2.歷史的真實性超越共有的直觀，它必須研究觀念的真實性。
機械因果、概率下的受控實驗，由於條件性X無法被全然保證，只能被抽繹地保證。於是金稱之為擬受控實驗。歷史的真實性即可理解性。
嚴格意義上不能稱之為科學的方法。人心不可重復。在抽繹之下，近乎科學而已。

廣義上的因果包括人類觀念系統和直觀行動的對應之法則：
觀念之於事件以及事件對觀念的反作用，於展現在時間中的機械因果同構。

此種區分預設了人的自由意志。究竟在何種范圍內可如此抽繹？經濟和社會科學中的因果律顯然比歷史因果律更接近自然科學機械因果律。

觀念之於事件的因果律（歷史事件如何發生）主要屬於社會史研究。
而事件反作用於觀念的因果律（歷史事件為什麼發生）主要屬於觀念史研究。

❺ 為什麼書本上寫的歷史和真實的會有很大的區別!

歷史是由勝利者書寫的，所以歷史大多都會美化勝利者，醜化失敗者，當然就會與事實有所出入了！

❻ 文學上，歷史真實和文學真實的區別是什麼！！求大神！

史學和文學的區別在哪裡？過去我們認為史學是求真的，文學是求美的。我們認為史學能夠真實的過去，而文學則是虛構的。但是，後現代史學顛覆了這個觀點。因為史學和文學的作品，都是人的意識對已經發生了的事情一個再加工的過程，因為真實已經過去，實際上絕無復原的可能。所謂歷史研究，總以為自己可以恢復一個真實的過去，實際上只能是一種妄想。所以，在這個意義上，歷史研究和小說幾乎沒有區別。葛兆光先生認為小說的目的並不追求具體事實的真實，而歷史研究都是有意識的追求真實，因此「指向真實」可以作為歷史研究的「最後邊界」，它不像「小說一樣隨心所欲地虛構和敘述」。這的確是二者的一個重要特點，但恐怕還是不足以說明二者的區別。如果以指向真實為二者的最大區別，那我們甚或可以說小說也是「指向真實」，我們平常說某某小說寫得好，除了指它的文辭，更重要的也是指它與我們腦中的真實一致，這一點和歷史研究是沒有區別的。那麼，它最大的區別在哪裡呢？二者雖同指向真實，但是歷史研究指向的是那一件曾經發生過的真實事件，而文學則不要求這種對應，它指向的是那一類曾經發生過的真實，而不需要直接去符合某件具體的事。

❼ 歷史劇和真實的歷史有什麼區別嗎舉個例子，謝謝。

歷史劇是在真實的歷史的基礎上藝術加工，富有個人的想像色彩。譬如《漢武大帝》
南宮公主未和親 《史記 卷四十九 高祖功臣侯者年表》 元朔六年（註：前123年），侯申坐尚南宮公主，不敬，國除。 說明南宮公主先嫁給南宮侯張坐，不是嫁給匈奴單於。

❽ 遠古傳說與歷史事實有何聯系和區別

兩者的聯系是遠古傳說中有某些比較可靠的歷史資料，是真實的歷史，並已被考古發掘所證實。區別有以下幾點：

1、是否真實發生不同

遠古傳說，是在文字發明以前人們口耳相傳的神話傳說，是一種對上古時代歷史的誇張。歷史事實，則完全真實存在的客觀事實。

2、對待態度不同

一方面，不能把傳說當作真實的歷史，否則就失去了歷史學的真實性、科學性。另一方面，又不能用歷史事實去衡量遠古傳說。科學的做法應該是從神話傳說中找出合理的成分，從點滴中去尋找歷史現象的客觀存在。

3、記錄載體不同

在各朝各代正史上記錄的大多數都是屬於歷史事實，而遠古傳說更容易出現在口口相傳中，即流落在民間傳聞，不斷修改加工的帶有神話色彩的故事。

❾ 傳說與史實有什麼區別

區別：
同：共同構成了中華民族的重要精神支柱。
異：傳說不一定真實。但是它有真實的影子存在，口述無書籍流傳；史實是歷史事實，客氣存在，有文學書籍流傳下來。

傳說[chuán shuō]
1.傳說是神話演變而來具有一定歷史性的故事的名稱
2.有關某人、某事或某地的一整套傳聞。
3.純地方性傳說中的人類及歷史價值。
4.在文字尚未發明的時代，人們要對歷史做紀錄只能利用口耳相傳的方式，此即為傳說的由來。
因此傳說通常不可靠，所描述的事件發生年代遠在文字發明前的遙遠過去。
中國的神話傳說是最悠久的了。
5.目前未解無法解釋之謎只能靠時間有待考證。

史實【shǐ shí】
歷史事實，不一定真實；歷史又分正史和野史之分。

❿ 說說遠古傳說與真實歷史之間的區別和聯系

古傳說和歷史事實之間既有聯系，也有區別。這要從兩個方面去對待，一方面，不能把傳說當作真實的歷史，否則就失去了歷史學的真實性、科學性。另一方面，又不能用歷史事實去衡量遠古傳說。科學的做法應該是從神話傳說中找出合理的成分，從點滴中去尋找歷史現象的客觀存在。
古傳說：在文字發明以前，口耳相傳的神話傳說，是先民們對上古洪荒時代歷史的一種誇張的記述。不可否認這里有神話的成分，但不難發現這其中蘊含著某些比較可靠的歷史資料。炎帝、黃帝時代的傳說，不僅在《史記》中的《五帝本紀》有記載，而且已被裴李崗文化、仰韶文化的考古發掘所證實。
歷史事實：完全真實存在的客觀事實。歷史不能缺少傳說的色彩，傳說不能缺少歷史厚重。