元朝為什麼不屬於中國歷史

Ⅰ 為什麼國外史學界認為元朝不屬於中國歷史

國外史學界認為元朝不屬於中國歷史的原因是：1，南宋國和蒙古國歷經數十年戰爭後戰敗亡國;2，文化上的差異和對漢民族的民族壓迫政策；3，傳統意義上的中國是指漢民族建立的政權國家，管轄統治范圍在長城以南地區，即漢地十八省。如果認為蒙元歷史是中國歷史的一部分，就蒙宋戰爭的性質而言屬於中國內戰，何來的民族英雄文天祥等?再舉個例子，假如二戰中國戰敗，在數百年後後人寫歷史的時候把日本歷史也說成是中國歷史的一部分，並歌頌天皇如何英明偉大，又重新統一了中國，建立了大東亞東榮圈等等!到那時，我想我們這些當代人若是在地下有知會死不冥目的，會被氣得從棺材板里跳出來狠狠給後人一個大大的耳瓜子：簡直胡說八道!

Ⅱ 嚴格來說，元朝到底算不算中國歷史

元朝當然算中國歷史。

元朝（1271年—1368年），是中國歷史上首次由少數民族建立的大一統王朝，統治者為蒙古孛兒只斤氏。定都大都（今北京），傳五世十一帝，從1206年成吉思汗建立蒙古政權始為162年，從忽必烈定國號元開始歷時98年。元朝退出中原後的北元政權一直持續到1402年。

1206年，成吉思汗統一蒙古各部，建立大蒙古國。先後攻滅西遼、西夏、花剌子模、金朝等政權。蒙哥汗去世後，引發了阿里不哥與忽必烈的汗位之爭，促使大蒙古國分裂。

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元朝的政治

中央最高機構為中書省。中書省上承天子，下總百司，領六部，為最高行政機關，行使宰相職權。中書省長官中書令以下，設右、左丞相為實任的宰相。下設平章政事、右左丞、參知政事為副相。中書省下設吏、戶、禮、工、刑、兵六部，設尚書、侍郎分理政務。

由於尚書省時置時廢，門下省不復置，故中書省地位較前代尤為重要。中書令通常由皇太子擔任。中書省除為決策機構外，還負責直接管轄首都大都附近的腹里地區。尚書省，主要負責財政事務，不過時置時廢。

Ⅲ 元朝確實存在了很長的一段時間，為什麼總有人說元朝不屬於中國的一個朝代

其實忽必烈的元朝建立和蒙古帝國的統治根本是兩碼事，忽必烈依靠北方漢族人奪得蒙古大汗後建立元帝國，本身就宣告了蒙古帝國的分裂，雖然忽必烈擁有了大汗的名義，但喪失了大汗的權利，從此蒙古帝國徹底分裂成欽察汗國，窩闊台汗國，察合台汗國，伊爾汗國和元帝國，而元帝國統治區域主要就是原來的蒙古本土及金國和南宋土地，文化也和其他蒙古分裂出的幾大汗國截然不同，更具有中華文明特性，並且從地域上講，元帝國的中心，也是黃河流域和長江流域，從經濟上講，也主要靠這兩個區域支撐元帝國，所以說元和清一樣，都是由非漢族統治的中華帝國。為什麼很多人認為元帝國不是中國人的一個朝代，只是因為它不是漢族人建立的，其實呢，民族的概念和民族國家的概念出現的很晚，不能從這方面看中國朝代史，否則中國無正統，比如皇帝族是北邊來的野蠻部落，兼並了炎帝族，商代是東夷人建立的，秦是西戎的伯，漢朝時才有了漢，東晉十六國，南北朝更是亂糟糟，隋唐是建國者是鮮卑族後代，宋和明可以說是漢族人建立的。縱觀歷史，以現在民族國家的概念回溯歷代，可以說純碎漢人的朝代也沒幾個，這就是以錯誤的歷史觀看待中華文明的朝代史，太狹隘了，從這樣的角度出發，置這塊土地上的其他民族後代於何地呢？舉一個典型例子，李白應該是中華文化的典型代表吧，但是他是哪兒來的，是漢族人嗎

Ⅳ 元朝到底算不算中國歷史的一部分

元朝是正統中國朝代，在《元典章》中的《建國號詔》中，忽必烈明確宣布了自己和「大元」是繼承了三皇五帝、秦漢隋唐的歷代中國帝王正統。元朝的創始者認可自己是中國的一部分，繼承的是華夏的歷史，中華的歷史仍在一脈相承，這是毫無異議的！
忽必烈宣布元朝是中國王朝，並不表明他是突然想要做中國人，而是有其來由和必然性的。因為成吉思汗本人就認同自己是中華人，所以忽必烈的詔書，只是對已有的意圖在條件成熟時的承認和宣告，也是對先祖遺志的繼承。
在《元史·耶律楚材傳》中，成吉思汗對耶律楚材說，自己離不開耶律楚材，他真的很有才能，那些南國的臣子，沒有比得上他的。（帝笑謂楚材曰：「汝不去朕左右，而能使國用充足，南國之臣，復有如卿者乎？」）
在這里，成吉思汗並不認為南宋是「外國」，而是「南國」，顯示他認同自己是中華人，只不過他是「北國人」，並不是「南國」人，也就是南北朝之區別，但都是中華人。有種謬論說大蒙古國也征服過俄羅斯，成吉思汗怎麼不是俄羅斯人呢？問題是成吉思汗有認為俄羅斯是北國，自己是南國嗎？他沒這樣認為，也不可能會這么認為。
《元史》記載， 帝問金使曰：「新君為誰？」金使曰：「衛王也。」帝遽南面唾曰：「我謂中原皇帝是天上人做，此等庸懦亦為之耶？何以拜為！」即乘馬北去。金使還言，允濟益怒，欲俟帝再入貢，就進場害之。帝知之，遂與金絕，益嚴兵為備。——這里的帝是指成吉思汗，成吉思汗的話有兩個意思，一個是承認金朝的正統地位，是天下的中心；二是現任皇帝不配位，暗藏著金朝的正統該由他來取代承接的意思。
成吉思汗說過的這句話，正表明他承認中華帝國，且以金朝為中國的正統，也就能理解何以成吉思汗建立的大蒙古國已成世界帝國，卻一直不是中華帝國？畢竟成吉思汗終其一生，金朝還未滅，他既然承認金朝的正統性，那他就還不夠格宣布自己是正統，否則豈不成了天有二日了？另一方面，這也使得忽必烈在宋、金兩朝俱亡的時候，以中國皇帝自居就成為了必然。
一些反對者從民族的角度出發，以元清是異族為理由，否定其為中國王朝，這是別有用心的說法。事實上，決定國家屬性的不是民族因素，同一個民族在歷史上可以形成不同的國家，而統治者是異族的國家，在國外歷史上也有很多，印度的莫卧爾王朝就一例。統治者的民族關系未必會改變其國家的屬性，民族反倒是政治下的產物。西方史學家本尼迪克特•安德森在其名著《想像的共同體——民族主義的起源與散布》中指出，民族是政治體，是通過政治力量人為建構出來，並且通過各種說服手段使人們相信的一種政治信念。這種想像的政治共同體是一個近代概念，通過近代以來的民族主義運動，無不把這一近代概念推向歷史敘述中，把自己打扮成以血緣關系為基礎的、具有生物學意義上緊密聯系的社會群體。
中國古代的「漢人」並不能算民族意識下的族群，而是在華夏中心主義下被視為華夏人的群體。宋對元及明對清的戰爭，在當時的人看來，只是華夷之間的戰爭，而非民族戰爭，所以中國古代只有愛國英雄，但無民族英雄，被當成民族英雄是近代的事情，是在華夷意識轉化為民族意識後給追加的。古人哪怕是對於敵國的英雄，也會崇敬有加，英雄不分國別，我們崇尚英雄，是為了傳承其精神，而不是別有用心地借歷史來宣揚民族仇恨。
政權才是國家的本質存在，國別取決於政權的性質。因為國家是統治者建立的（現代意義上的國家也並非人民直接建立國家，而是人民通過決定其統治者的方式間接建立的國），沒有政府的國家是不存在的（即亡國），國家是由政府及其所附有的領域和人民構成的。統治者對內的自我定性決定其朝代，對外的自我定性則決定其國別，因為國別是在國際交往中相互承認的，所以一個政權，無論其為何族，當它在對外關系中以這種國別身份為代表時，就無疑地已是該國的政權。
元朝是中國歷史不可分割的一個時期，這本身就證明了元朝的中國王朝屬性，有人否定不了這點，於是自作聰明地造出了「元朝屬於中國歷史，卻是亡國史」的奇談怪論。
持這論調的人以「北美殖民地時期的歷史依然是美國的歷史」或以英殖民時期的印度為例，來類比元朝是中國被蒙古殖民的歷史。但是被殖民的北美或印度，他們「亡國」時期的歷史主體依然是其自身民族而不是殖民者英國，你不能將當時的英國歷史當成是殖民地北美或印度的歷史，即同一時期的英國政府並不能代表被殖民國。然而反觀元朝時期的中國，除了元政權外，沒哪個能代表中國的歷史主體出現在歷史舞台上，按元朝屬亡國史的觀點，連元政府也不能代表中國，那就應該是元朝時是沒有中國歷史的，至少中國在這一時期的歷史是被割裂的，這才是真正的亡國，連自己的歷史都沒有，不存在屬於亡國史的中國歷史之荒謬論調。
有的亡國論調者，說的理由更直接，就是元朝時的中國人是被外族給奴役的，所以是亡國。
如果以奴役論亡國，這其實是拿現代國家的概念照搬於古代，人民不享有主權就是亡國。按這種道理我也認為元清當然是亡國，但其餘的所謂漢人王朝的國家，它們就能代表漢民族的國家了嗎？不，中國古代的所謂漢人王朝並不真的是民族國家，而是一家一姓的國家，即王朝。古代的亡國亡的是朝代，一家一姓之國家；而非現代意義下的民族國家。古代各朝代，所有的中國人都是皇帝的奴隸，奴隸是沒有自己的國家的，都是亡國奴，就此而言，古代中國一直是的亡國的狀態，臣民們只是在以主子的國家當成自己的國家，從未意識到自己的「國家」是代表著哪個民族的國家，當時所謂的蠻夷之邦，也不是外族之邦的意思。
中國古人只有天下觀而非民族國家觀念，故非漢群體與中原王朝爭奪的是天下，而非民族之爭。家天下即天下一家，那就只有內沒有外，有天下觀的人群，就不可能有真正意義上的民族國家概念，他們所謂的國，就只是朝代，而不是相對外族而言的國家。所以忽必烈的行為，就是明確無誤的國家認同行為，這也是當時及後世的外邦人何以會很自然地將元朝視為中國王朝的原因。如果我們跳出華夷觀的思想局限，就會發現，具有這種國家認同感的，還有遼、金、西遼等非漢人的王朝，這才是真正的中華民族的概念，漢族只是屬於中華民族這個國族的一部分，更多的是文化上的認同而非國家認同形成的族群共同體，故不是國族的概念。
華夷觀下的「中國」，其實只是在文化上作的不平等標榜（即與「蠻夷」相區別），是在文化歧視下作的地區劃分，卻不具有真實的民族國家性質，如果不是近代這種具有極端排他性、自我優越感很強的華夏中心主義觀在作祟，本來是不應成為民族的劃分標準的。假如按這種觀點推而論之，秦始皇是羌族，隋唐的楊堅和李淵都是胡人，北魏孝文帝是鮮卑族等等，可以說整個中國幾乎一直是亡國無史的狀態，雖然有異族漢化的情況，但漢化不一定代表認同，比如日本漢化也很深，他們的和服就是漢服的傳承，但你不能說和服就是漢服，我們學別人的文化同樣也沒變成別國人。
文化認同不等於就是國家認同，國家認同也不一定要靠文化認同來實現，好比祖國各地的方言差異甚大，但不影響彼此對中國人意識的認同。歷史上的孝文帝元宏漢不漢化，其政權就如同此前的前秦等都已是中國政權，他推行漢化也只是想取得世家士族的支持，葛劍雄誇大其功績為「為中華民族的形成和壯大作出過巨大貢獻的蓋世英雄」，這是對歷史的無知！何況漢族的同化力也沒有我們意淫的那麼強大，就像近現代從中國分離出去的越南、蒙古等國，分離後不僅不再是第二個中國，連文化也拋棄了中華的影響。
所以說當時所謂的民族戰爭，就其性質而言屬於中國內戰，正如李敖所說，近代以前的中國歷史都是自家兄弟在相爭，到了近代，才發現真正的外敵來了。就如俄羅斯自稱第三羅馬，也就不會承認華夏中心主義去做中華帝國，它對中國的侵略，就不再會是來承接中華統治的延續，而是真正意義上的亡國。
世界主流國家的歷史教科書都是把元朝當作中國一部分來介紹。《劍橋中國史》，《哈佛中國史》，《全球通史》，《歷史研究》，《草原帝國》等國外著名史書，全部承認元朝是中國，數年前還發生過日本政客要求中國對元朝時期侵略日本而做出道歉，如果國外還有哪位歷史學家別有用心地不承認，先讓他們把這些著作推翻了去，否則別不承認。

Ⅳ 為何很多國家，一直不願承認元朝是屬於中國的朝代

雖然元朝的主要群體為蒙古族，也是在我們國家內蒙開始發跡的，成吉思汗帶領他的後世子孫們南征北伐，打下了橫跨歐亞大陸的超級大國，但是在歷史上，元朝主要是針對內蒙古和外蒙古以及目前的中國主體，並沒有涵蓋蒙古的四大汗國！因為涵蓋四大汗國的屬於大蒙古帝國，並只是元朝，因為成吉思汗的子孫們已經分家了，這四大汗國和元朝屬於獨立的依附類型的宗主國關系。

蒙古族建立的王朝疆域實在太大，不同地方都與當地人通婚，現在的東歐、中亞等地都有蒙古族的血統，這些地方有多個國家，曾經都被蒙古族佔領過，嚴格意義來講可以分屬於各國，所以並不是單純屬於中國歷史。諸如俄羅斯還被蒙古族統治了250年呢，元朝還只存在我們歷史上90多年而已，怎麼能狹隘的說元朝屬於中國歷史呢？俄羅斯也可以說屬於他們斯拉夫人的歷史！

Ⅵ 為什麼魯迅說元朝不是中國

元朝是中國。
1）因為元朝是蒙古族建立的，同時蒙古族是現在中國的一個少數民族，中國不是漢族一個民族的中國，我們不搞民族歧視，所以說元朝是中國。
反駁：按照這個道理，因為唐朝是漢族建立的，同時漢族是現在美國的一個少數民族，美國不是盎格魯撒克遜族一個民族的美國，美國不搞民族歧視，所以說，唐朝是美國。

2）因為元朝是蒙古族建立的，同時蒙古族現在大部分都在中國，所以說元朝是中國。
反駁：按照這個理由，帖木兒帝國、莫卧兒王朝、現代蒙古國，也是中國。

3）因為元朝傳承了中華文明，所以說元朝是中國。
反駁：我所看到的相關史料，都是說元朝是中華文明的一大斷層，極大地摧殘中華文明。從來沒有看到「元朝傳承了中華文明」的相關論述。我請對方給出一個「傳承論」的來源，沒有得到答復。另外，就算是真的，他能證明元朝是中國嗎？按照這個理由，因為日本傳承的中華文明比大陸還多（西安有一位姑娘穿上漢服，就被一大群的愚民認為是穿日本服裝，辱罵她，逼迫她脫衣），所以說日本就是中國，大陸反而不是。

4）因為蒙古的黃金家族血統，現在生活於內蒙古，所以說元朝是中國。
反駁：按照這個理由，如果1917年沙皇的某個後代逃脫，來到中國，那麼俄國就是中國了。

5）因為元朝曾經有效統治（或吞並）中國，所以說元朝是中國。
反駁：這太無恥了。按照這個理由，中國就不存在抵禦外敵入侵了。等它以後有效統治（或吞並）中國後，它就變為中國了。我們如果抵禦它，不僅不是英雄，反而是破壞祖國統一的罪人。幫助外敵入侵中國的漢奸，反而變為促進祖國統一的英雄了。

6）因為元朝的首都和主要領土，都位於現在中國的領土范圍，所以元朝是中國。
反駁：孩子，你是不是看了太多的穿越劇啊？以現在中國的領土范圍，去定義八百年前的國家？
按照這個理由：金帳汗國的首都和主要領土，都位於現在俄羅斯的領土范圍，所以金帳汗國是俄羅斯。在現在美國的領土范圍，以前印第安人建立的所有政權都是美國，美國有數千年的歷史。李白不是出生在現在中國的領土范圍，所以他不是中國人。

7）因為忽必烈在建立元朝時寫了一篇詔書，詔書表明他想當中國人，所以說元朝是中國。
反駁：無語。

8）因為元朝的國號，取自《易經》「乾元」之義，所以說元朝是中國。
反駁：無語。

9）因為如果不把元朝拉入中國，中國就要丟失內蒙古，領土限制在長城以內，所以說就算泯滅良知也要把元朝拉入中國。
反駁：幾千年來，中國的領土從來沒有限定，最開始中國的領土只是豫西、晉南一小塊，後來的遼闊領土都是靠自己的實力打下來的。絕對不會因為你把元朝拉入中國，別人就會把領土送給你。全世界都是這個道理。

Ⅶ 為什麼說元朝不是中國的歷史

因為蒙古國分離了，其代表的蒙古帝國的歷史與我中華民族無關。且蒙古（元）滅宋後，蒙古族並未被我中院民族同化，因為蒙古貴族拒絕同化，所以元朝百年而亡你可以說內蒙古也是蒙古族，但他不是蒙古文化的中心。今蒙古國才是曾經興盛的蒙古帝國的起源點清朝因為已經同化了，滿族現在是56個民族之一，固有的滿族文化消失，被更先進的漢族文化取代

Ⅷ 國內外歷史學家為何認為元朝不是中國歷史

正史中，鮮有國內歷史學家認為元朝不是中國歷史。一些廣外歷史學家思維的說法，也可謂屬一面之詞。

有些人可能說，元朝的建立是外族入侵，但它確確實實是在中華大地上建立起來的，難道說，中國那將近100多年的歷史就這么不存在了？事實上，在《元典章》中的《建國號詔》中，忽必烈明確宣布了自己和「大元」是繼承了三皇五帝、秦漢隋唐的歷代中國帝王正統。也就是說，連元朝的創始者也認可自己是中國的一部分。而在統一中國之後，自成吉思汗開始，蒙古政權就已經接受了中原文化，推崇的依然是以儒家思想為主的中原文化，並最終融入了漢族文明，這也算是歷史的常態。

此外，中國本就是多民族國家，只不過漢人較多，建立的朝代也就更多，難道其他少數民族建立的朝代，就不屬於中國了？

Ⅸ 國內：元朝屬於中國，為何在國際學術界將元朝不算在中國史里

元朝的政體基本沿襲了中國古代的行政結構，國號元的選定出自中國古文獻。幾代元皇帝的謚號、廟號都沿襲於中國。這些和同時期的其他幾個蒙古汗國是有不同的，那些汗國保持著自己的文化獨立性。國外史學家不把這些汗國歷史算元國的本國史中是有道理的，但是不把元朝歷史算在中國史中才是無知的表現。

希望以上回答能幫到大家，滿意請採納，謝謝。

Ⅹ 元朝是中國朝代嗎為何國際上認為元朝不屬於中國

元朝當然是中國的朝代，國際上認為元朝不屬於中國是因為這是一個有蒙古族統一的封建王朝。大部分被國際上承認的封建王朝都是有漢人統一的，但是這個觀點是片面的。56個民族，每一個民族都是中華民族的重要組成部分。應該不分你我不分彼此，正確的看待這一個歷史問題。元朝雖然是有蒙古族統一的封建王朝，而且存在的時間很短。但是對於古代的封建王朝也產生了很大的影響，他們也是中華民族歷史重要的組成部分，是中華文化的重要組成部分，我們不應該忘記這一段歷史。

元朝最強大的就是它的軍事力量，在元朝剛剛新建的時候蒙古鐵騎就曾經踏遍了歐亞的很多地方。也是讓世界認識到了當時中國的強大，讓中國成為世界上最具有影響力的國家之一，這也是元朝的一個突出的貢獻，證明了元朝的存在感。