1. 小學上冊語文書中第25課《最佳路徑》主要講的是什麼
課文主要講述了赫赫有名的英國哈佛大學建築學院的院長，為建築學中最微不足道的一點——路徑設計而大傷腦筋。經過五十多次修改而未定方案的問題卻從一位老太太賣葡萄的事中得到啟示——根據實際情況，讓大家都滿意的事才是最佳的。
2. 《六年級上冊語文課文》25課課文是什麼
六年級上冊語文課文第25課《伯牙絕弦》
伯牙善鼓[2]琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山[3]，鍾子期曰：「善哉（zāi）[4]，峨峨[5]兮（xī）[6]若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋[7]兮若江河！」伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
[1]絕：斷絕。
[2]鼓：彈。
[3]志在高山：心裡想到高山。
[4]哉：語氣詞，表示感嘆。
[5]峨峨：高。
[6]兮：語氣詞，相當於「啊」。
[7]洋洋：廣大。
3. 小學六年級語文25課意思(人教版)!
矛與盾
楚人有鬻盾與矛者,譽之曰：「
吾盾之堅
,物莫能陷也
.」又譽其矛曰：「
吾矛之利
,於物無不陷也
.」或曰：「
以子之矛
,陷子之盾
,何如
」
其人弗能應也
.
韓非子的寓言故事《矛與盾》有一個賣矛和盾的人,他舉起盾向人叫賣說,我的盾最牢固,無論怎樣鋒利的矛都戳不穿.他又舉起矛向人叫賣說,我的矛最鋒利,無論怎樣牢固的盾都可以戳穿.旁邊的人馬上反問他:「那麼,用你的矛來戳你的盾,結果怎樣呢?」那個楚國人聽了,啞口無言,一句話也答上來.
講述了一個賣矛與盾的楚人由於過分地吹噓誇大使自己陷入尷尬的境地,文章短小,語言精煉,文風幽默風趣,寓意耐人尋味.
鄭人買履
古文版
鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐.
至之市,而忘操之.已得履,乃曰：「吾忘持度.」
反歸取之.
及反,市罷,遂不得履.
人曰：「何不試之以足?」
曰：「寧信度,無自信也.」
注釋
鄭——春秋時代一個小國的名稱,在現今河南省的新鄭縣.
履——音呂,革履,就是鞋子.
度——音奪,忖度,這里作動詞用,即計算、測量的意思.後面的度字,音杜,作名詞用,就是尺子.
之——文言代名詞,這里指量好的尺碼.
坐——同座,就是座位,這里指椅子、凳子一類的傢具.
操——操持,帶上、拿著的意思.
罷——罷了,完結的意思,這里指集市已經解散.
無——虛無,沒有,這里是不能、不可的意思.
鄭國有個人將要買鞋子,先自己量好了腳的尺碼放在座位,上等到了集市上,忘記攜帶尺碼了.鞋子已經拿到手了,卻說：「我忘帶尺碼了」,就回家取.等到返回,集市已經散了,結果沒買到鞋子.有人說：「為什麼不用自己的腳試一試」.那人回答說「我寧肯相信尺碼也不相信自己的腳.」
4. 六年級上冊語文25課蘇教版講了哪些問題
25.養成讀報的好習慣
【思想內容】：這是一篇介紹讀報方法的文章，主要講讀報的好處以及如何讀報，告訴我們怎樣才能養成讀報的好習慣。
【讀報的注意點】1、掌握讀報的方法，先瀏覽，再精讀自己喜歡、感興趣的文章；
2、講文明，如果是公共報紙，看完要整理好放到原處。
3、閱讀後洗手，以免油墨沾染。
好請採納！
5. 義務教學課程標准實驗教科書六年級上冊語文第25課伯牙絕弦的大意
一、教材解讀
1．課文簡說。
人生苦短，知音難求；雲煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過於春秋時期楚國俞伯牙與鍾子期的故事。「伯牙絕弦」，是交朋結友的千古楷模，它流傳至今並給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標准，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。
故事盪氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立於天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰於宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鍾子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能准確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：「相識滿天下，知音能幾人!」子期死後，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，「乃破琴絕弦，終身不復鼓。」古人說：「士為知己者死。」伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
選編這篇課文的意圖，一是讓學生藉助注釋初步了解文言文大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力。
本文教學的重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。
2．詞句解析。
（1）對句子的理解。
①伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮若泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮若江河！」
「善哉」，太好了。「若」，好像。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了（贊嘆）道：「你彈得太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）！」伯牙心裡想到流水，鍾子期（如痴如醉，擊節稱快）：「妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！」
讀了這個句子，我們對「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽」有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，鍾子期欣賞水平同樣高超。教學時，可通過反復吟誦，體會鍾子期發自內心的贊嘆以及伯牙遇到知音時欣喜若狂的心情。
②伯牙所念，鍾子期必得之。
不管伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地道出他的心意。伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鍾子期能真正聽懂，伯牙的心意，只有鍾子期能真正理解。情投意合，這才是知音啊！
③伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。
「破琴」，把琴摔碎。「知音」，理解自己心意、有共同語言的人。這里指伯牙把鍾子期當做他的知音。「復」，再，重新。伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鍾子期更了解他的）知音了，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。
鍾子期死後，伯牙悲痛欲絕，黯然神傷，毅然決然地「破琴絕弦」，這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，「知音」典故不但在華夏大地傳為美談，而且名揚海外。
（2）對詞語的理解。
伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因為子期死了，就把琴摔碎，再也不彈琴。比喻知己喪亡後，棄絕某種專長愛好，表示悼念。
知音：理解自己心意、有共同語言的人。
二、教學目標
1．朗讀課文。背誦課文。
2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。
3．積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
三、教學建議
1．這是學生第二次接觸文言文，學習本文首先指導學生把文章讀正確、流利，特別要注意停頓恰當。如：
伯牙／善／鼓琴，鍾子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：「善哉，峨峨兮／若／泰山！」志在流水，鍾子期曰：「善哉，洋洋兮／若／江河！」伯牙／所念，鍾子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。
2．本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大，有助於培養學生藉助注釋，自主讀懂課文的意思。建議採取以下步驟：
(1)學生嘗試讀文，根據讀文情況教師可示範讀文，指導學生恰當停頓，讀好兩個表示感嘆的語氣詞「哉、兮」，在讀正確的基礎上讀流暢。
(2)課文讀通順後，請學生根據注釋、插圖並聯繫上下文，理解每一句話的意思。教師加以點撥，使學生能貫通上下文。
3．了解課文內容後，指導學生朗讀課文，背誦課文。在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對「知音」的感受和體會。有條件的，可安排學生聆聽《高山流水》，欣賞渾厚、流暢的旋律，感受音樂的無窮魅力。
4．拓展交流古今中外關於交友的名言佳句，體會人們對友情的珍視。
5．文言文的教學要注重自讀自悟。讀得充分，讀得入情，讀出文章的韻味。人文內涵只要有所體會即可，不必強行灌輸。
四、教學案例
一、揭題導入
有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學習，同學們能進一步了解文言文，喜歡文言文。
二、整體讀文
1．自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。
2．再讀，隨機點評，必要時教師范讀或帶讀，注意引導學生感受文言文的節奏和韻味。
三、初解絕弦
1．理解文章的題目：「伯牙絕弦」是什麼意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，學習文言文要學會變通。）
2．文章還在哪裡提到了伯牙絕弦？這里的「絕弦」意味著什麼，向世人宣告了什麼？（它意味著終身不再彈琴，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。）
四、再解絕弦
（一）何為知音。
將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方沒讀懂？學生研讀課文後交流。
預設的幾個教學生成點：
1．四個「善」字不同的用法：「善鼓琴」「善聽」中的「善」字可以理解為「擅長、善於」的意思；兩個「善哉」是表贊嘆之義。
2．從何處可以看出伯牙善鼓琴，鍾子期善聽？換位體驗：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你彷彿看到了什麼？於是你怎麼贊嘆？
3．既然說伯牙善鼓琴，那麼他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢？引導學生想像回答：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……
4．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當「伯牙鼓琴，志在清風」，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？於是你怎麼贊嘆？（「善哉，徐徐兮若清風！」）當「伯牙鼓琴，志在明月」，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？於是你怎麼贊嘆？（「善哉，皎皎乎若明月！」）
5．一起想像這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。
6．這正是：「伯牙所念，鍾子期必得之。」我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
（二）相遇相知。
1．伯牙當時已經是楚國著名的音樂家，你說他還會缺少贊美嗎？他為什麼獨獨把子期看作知音？
2．當伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時候，你能體會到什麼心情嗎？
3．那時的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什麼？他一定忍不住在心裡無數次地發出呼喚，他呼喚什麼？
4．終於有一天，伯牙遇到了自己的知音鍾子期！面對如此善聽的子期，面對這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會對子期說什麼？
5．知我者，子期也！這時的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對音樂方面的知音嗎？
6．知音歡聚，一定非常歡樂、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。
（三）知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學生讀：「子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。」
1．子期死，伯牙怎麼就會認為世上再無知音了呢？
2．子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最後以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙「絕」的僅僅是「弦」嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什麼？
3．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。
五、深悟絕弦
1�明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書中，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。出示詩歌學生讀：
憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！
2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！學生讀課文。
3．面對伯牙的痛苦與絕望，你想對他說什麼？將你的想法寫下來。
六、回味絕弦
人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂曲，請學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）
（教學設計：浙江省杭州市拱墅區教育局教研室閆學）
五、相關鏈接
關於知音難覓或樂曲高妙的詩文如「摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈。春風滿面皆朋友,欲覓知音難上難。」宋代王安石《伯牙》詩：「千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。」再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：「欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。」這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
古今交友的名言名句「有朋自遠方來，不亦樂乎」「四海之內，皆兄弟也」「君子之交淡如水」「莫逆之交」「士為知己者死」「管（仲）鮑（叔牙）之交」「刎頸之交」「海內存知己，天涯若比鄰」「忘年之交」「患難之交」「人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之」「酒逢知己千杯少」等。
六、拓展閱讀
伯 牙 學 琴
春秋時期，有一個人名叫伯牙，隨成連先生學古琴。他掌握了各種演奏技巧，但是老師感到他演奏時，常常是理解不深，單純地把音符奏出來而已，少了點神韻，不能引起欣賞者的共鳴。老師想把他培養成一位真正的藝術家，有一天，成連先生對伯牙說：「我的老師方子春，居住在東海，他能傳授培養人情趣的方法。我帶你前去，讓他給你講講，能夠大大提高你的藝術水平。」於是師徒兩人備了干糧，駕船出發。到了東海蓬萊山後，成連先生對伯牙說：「你留在這里練琴，我去尋師父。」說罷，就搖船漸漸遠離。
過了十天，成連先生還沒回來。伯牙在島上等得心焦，每天調琴之餘，舉目四眺。他面對浩瀚的大海，傾聽澎湃的濤聲。遠望山林，鬱郁蔥蔥，深遠莫測，不時傳來群鳥啁啾飛撲的聲響。這些各有妙趣、音響奇特不一的景象，使他不覺心曠神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了許多。伯牙產生了創作激情，要把自己的感受譜成音樂，於是他架起琴，把滿腔激情傾注到琴弦上，一氣呵成，譜寫了一曲《高山流水》。
沒多久，成連先生搖船而返，聽了他感情真切的演奏，高興地說：「現在你已經是天下最出色的琴師了，你回去吧！」伯牙恍然大悟，原來這濤聲鳥語就是最好的老師。此後，伯牙不斷積累生活和藝術體會，終於成了天下操琴的高手。
參考資料：小學語文網
6. 小學六年級語文課本第25課
兩小兒辨日
早晨和中午的太陽距離地球的遠近是一樣的。為什麼早晨的太陽看起來較中午時大呢?這是視覺的差誤、錯覺。同一個物體，放在比它大的物體群中顯得小，而放在比它小的物體群中顯得大。同樣道理，早晨的太陽，從地平線上升起來的背襯是樹木、房屋及遠山和一小角天空，在這樣的比較下，此時太陽顯得大。而中午太陽高高升起，廣闊無垠的天空是背襯，此時太陽就顯得小了。其次，同一物體白色的比黑色的顯得大些，這種物理現象叫做「光滲作用」。當太陽初升時，背景是黑沉沉的天空，太陽格外明亮；中午時，背景是萬里藍天，太陽與其亮度反差不大，就顯得小些。
中午的氣溫較早晨高，是否此時的太陽較早晨離我們近些呢?也不是。主要原因是早晨太陽斜射大地，中午太陽直射大地。在相同的時間、相等的面積里，直射比斜射熱量高。同時，在夜裡，太陽照射到地面上的熱度消散了，所以早上感到涼快；中午，太陽的熱度照射到地面上，所以感到熱。溫度的涼與熱，並不能說明太陽距離地面的遠與近.
7. 語文六年級上冊25課《博揚絕弦》教案
教學目標：1．朗讀課文。背誦課文。2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3．積累中華經典詩文，感受朋友見真摯的友情。教學重難點：1．重點：學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。2．難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學准備：《高山流水》的樂曲教學時間：一課時教學過程：一、課前談話、揭題導入師：我們來做一個文字游戲，老師說一個「楊柳依依」，你們也說幾個這樣的詞。引導學生說詞。老師再說幾個這樣的詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什麼的？引導學生歸納總結出這些都是美麗的自然景物。師：平時如果有意識地積累這些詞語，對寫作一定有幫助。[設計意圖：此環節的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易於教學的展開。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內容，為孩子的說話訓練鋪好路。]有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。[設計意圖: 導入部分將詞語積累的環節快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離]二、初讀課文1．學生自由讀文，要求讀准字音。2．生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。3．指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。指導：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙謂/ 世/ 再無知音[設計意圖：此環節設計意圖在於讓學生讀熟課文的基礎上，體會文言文的節奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]三、讀懂課文內容1．師：這是一個發生在春秋戰國時期的故事，主人公是俞伯牙和鍾子期，課文記敘了一個怎樣的故事呢？請大家回憶一下，我們學習文言文有哪些方法？（藉助課後的注釋；聯繫上下文理解；通過平時學習古詩知道學古文不能生搬硬套，要學會用自己的話讀懂課文的意思）2．學生自學，弄懂課文的意思。3．通過自學，你讀懂了什麼？（伯牙和鍾子期互為知音）4．你從哪裡看出伯牙和鍾子期互為知音？（在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，並繼續強化、總結學習文言文的方法）伯牙所念，鍾子期必得之。學生感情朗讀此句。引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鍾子期必得之。引導學生展開聯想：在遇到鍾子期前，他會缺少贊美嗎？別人對他的贊美是什麼樣的？為什麼偏偏視鍾子期為知音？（表面的。膚淺的。因為其他人聽不懂，而鍾子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白……）說話練習：如果你是伯牙，當聽不到子期的贊美時，你的心情會是怎樣的？（失望、寂寞、憂慮、渴望……）後來，當你終於遇到了子期，你的心情怎樣的？（快樂、激動、充滿希望、欣慰……）5．當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學生再一次自由朗讀後交流。出示課件：「伯牙善鼓琴，鍾子期善聽」，這句話告訴我們什麼？這個「善」字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？質疑：前面的兩個「善」是什麼意思？後面的兩個「善」可以怎麼說？（好啊！）師：相當與現代的什麼？用現代的表達方式除了說「好啊」還可以怎麼說？（真棒啊！了不起！真厲害！……）總結：由此可以看這里的「善哉」表示贊嘆。齊讀」伯牙鼓琴，志在高山」。老師贊嘆「善哉」，理解「善哉」表贊嘆的意思。理解知己的含義：學到此時，我們能理解「伯牙所念，鍾子期必得之」的含義了嗎？（他們之間心息相通，是知音。）[設計意圖：此環節設計目的是了解故事的主要情節，感悟重點句子和重點詞語，理解人物之間互相理解的深厚感情]四、品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂曲悠揚動人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導讀鍾子期贊嘆的語句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。想像一下，伯牙的琴聲還表現了哪些動人的場景呢？引導學生想像：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3．引導學生進行語言的拓展和運用：假如現在你是子期，當「伯牙鼓琴，志在清風」，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？於是你怎麼贊嘆？（「善哉，徐徐兮若清風！」）當「伯牙鼓琴，志在明月」，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？（「善哉，皎皎乎若明月！」）4．一起想像這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴，當伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在雲霧、志在炊煙……子期會怎樣贊嘆？引導學生以排比句的形式說句子。5．這正是「伯牙所念，鍾子期必得之。」我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！6．感情誦讀2──4句。7．而伯牙在楚國是著名的彈琴高手，他能通過樂曲表達自己豐富的情感。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什麼？（可能是稱贊）周圍的人會怎麼稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）8．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什麼？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心裡會想些什麼呢？或會對子期說些什麼呢？9．從那以後，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂。10．無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子「子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。」學生讀。師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什麼？你如何理解伯牙當時的心情？引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。（子期死了，伯牙又要回到過去沒有知音、無人理解的日子，他不能忍受無人傾訴的痛苦，無邊的孤獨寂寞，最後以一種極端的方式表現了出來；伯牙用絕弦的方式表達對子期的思念。）11．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。12．帶著自己的感受再次誦讀課文。[設計意圖：此環節讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鍾子期是人生知己。]五、深悟知音1．明代小說家馮夢龍在《警世通言》這一本書里，用生動的筆觸描述了這個動人的故事。在子期墓前，伯牙曾經寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鍾子期。出示詩歌學生讀：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁雲。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？只有這一段動人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。3．人們根據這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲，學生欣賞）伴著那一曲動人的《高山流水》再讀讀這個故事。（學生再讀課文，試著背誦）[設計意圖：此環節通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在於結果，而在於追求。]六、作業：收集體現知音良朋的詩文和名言名句。板書：25．伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念絕弦（知音）鍾子期善聽必得之死[教學思考：本課設計時主要抓住重點句「伯牙所念，鍾子期必得之」體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結合，設計了拓展練習，再圍繞「絕弦」，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最後設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學生一起在美妙的音樂中感受藝術的魅力。教學時要多引導學生對文言文的讀、思、悟，要讀得充分，讀得入理，讀出韻味，理解自然水到渠成。] [2006-12-16]〖你正在瀏覽《老百曉在線》提供的文章〗
8. 六年級上冊語文書第25課 翻譯
俞伯牙善於彈琴，鍾子期有很強的音樂鑒賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，贊嘆到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：「好啊，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能准確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到他的知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。贊同30|評論(19) 按默認排序|按時間排序
其他回答 共11條 檢舉|2011-12-06 16:11熱心網友自己寫啊贊同7|評論(5) 檢舉|2011-12-06 17:44提問女孩| 三級 是伯牙絕弦嗎？贊同5|評論(3) 檢舉|2011-12-06 19:22熱心網友俞伯牙最擅長彈琴，鍾子期有很強的音樂鑒賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，贊嘆到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：「好啊，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能准確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到聽得懂他琴聲的人了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。贊同11|評論(3) 檢舉|2011-12-07 17:51熱心網友的貨不對板地方幹部杜比的不得不喝電飯煲豆腐乾很熱骨痛熱構圖法熱氧化人緣好鐡銀河5和try後天還有她入宮後認為顧問費無法供熱規范的環境規范及規范化v的收費的是否合格和軟體不電飯煲的復合肥的功夫都不敢v飛大部分的v飛dvd發v飛杜比健康v北京看電視方便的設計開發的時間看多少遍v飛巨款金山毒霸健康v飛的健康v回復接電話v進飯店和v講課費vvv並不比北京 健身房的v絕對是v金卡黛珊v開始將大幅v背景上輔導班v飛進不贊同2|評論(6) 檢舉|2011-12-07 20:18熱心網友伯牙善於彈琴，鍾子期有很強的音樂鑒賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，贊嘆到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能准確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到他的知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。贊同6|評論(1) 檢舉|2011-12-13 20:26倫黃熒| 二級 不用翻譯贊同2|評論(1) 檢舉|2011-12-13 20:35Y零琉Y| 三級 伯牙絕弦，是講述知音難求的一個故事，俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。俞伯牙善於演奏，鍾子期善於欣賞。這就是「知音」一詞的由來。後鍾子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鍾子期一樣能體會他演奏的意境。所以就「破琴絕弦」，終生不再彈琴了。
譯文：俞伯牙擅長彈琴，鍾子期擅長於傾聽。俞伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了贊嘆道：「好啊！這琴聲就像巍峨的泰山屹立在我的眼前！」俞伯牙心裡想到流水，鍾子期說：「彈得真好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河在我耳邊流淌！」 俞伯牙心裡想到什麼，鍾子期都能准確地說出他心裡想的。鍾子期去世後，俞伯牙覺得世界上再也沒有比鍾子期更了解自己的知音了。於是，他把自己最心愛的琴弦挑斷，把琴摔碎，終生不再彈琴。贊同7|評論(5) 檢舉|2011-12-21 18:581121酷比公主| 五級 伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽琴。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了說：「你彈得太好了，簡直就像巍峨的泰山！」心裡想到流水，鍾子期聽了說：「你彈得太好了，簡直就像滔滔的江水！」伯牙想到的，鍾子期都能准確地道出他的心意。鍾子期死後，伯牙覺得世上再也沒有知音了，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。
希望幫到你。O(∩_∩)O~贊同9|評論(7) 檢舉|2011-12-31 11:58涅槃↗重生| 二級 六年級上冊語文書第25課 翻譯 伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽琴。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期聽了說：「你彈得太好了，簡直就像巍峨的泰山！」心裡想到流水，鍾子期聽了說：「你彈得太好了，簡直就像滔滔的江水！」伯牙想到的，鍾子期都能准確地道出他的心意。鍾子期死後，伯牙覺得世上再也沒有知音了，於是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。
希望幫到你。贊同6|評論(3) 檢舉|2012-12-16 12:32熱心網友俞伯牙善於彈琴，鍾子期有很強的音樂鑒賞能力．伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期聽了，贊嘆到：「好啊，我彷彿看見了巍峨的泰山！」伯牙心裡想到流水，鍾子期就說：「好啊，宛如奔騰不息的江河！」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能准確的道出他的心意．鍾子期死後，伯牙覺得世上再難找到他的知音了，於是他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴了。很好滴贊同0|評論 收起檢舉|2012-12-06 21:34摩羯女孩happy| 二級 伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴時，心裡想到高山，鍾子期贊嘆地說：「太好了！我彷彿看到巍峨的泰山浮現在我眼前！」伯牙心裡想到流水，子期贊嘆地說：「太好了！彷彿有一條奔流不息的江河流進我的心裡。」不管伯牙心裡想什麼，鍾子期都能准確地說出他的心意。鍾子期死後，伯牙認為世上在也沒有人明白他的心意。於是，他就把自己最心愛的琴砸碎，一輩子不再彈琴