三年級語文上冊第10課要好的意思是什麼

Ⅰ 語文三年級上冊10課目標怎麼做

新人教版小學三年級語文上冊
第10課
《風箏》
教學設計
教學內容學習生字、朗讀課文。
教學目標
1.會認5個生字，會寫12個生字；
2、正確、流利地朗讀課文，初步了解課文內容。
教學重點難點正確、流利地朗讀課文
教學准備課件及相關資料等。
教學過程
一、喚起情感，導入學習
1、同學們，老師今天給你們帶來一件禮物，希望你們能喜歡。〔課件出示：謎面猜猜看，它是什麼？〕你們了解風箏嗎？（課件出示：資料袋）你們放過風箏嗎？我們一起來說說放風箏的事吧。
2、自己放風箏很有趣，但是看別人放風箏也很有趣，剛才大家都說放過風箏，那麼有誰做過風箏嗎？
3、你的心情我能理解，今天我們就來學習（課件出示：第十課《風箏》）。

Ⅱ 三年級語文課本上冊,第10課續寫,100個字

我點了點頭，使勁忍著，沒有讓眼淚掉下來。我坐下來繼續看書，表面上好象什麼事情也沒有發生，但心裡卻久久不能平靜，總是回盪著這一句話：該怎麼辦呢？讀完書後，我急匆匆的往家走。回到了家裡，我對父親說了這件事的經過。我原本以為父親會狠狠地罵我，甚至會打我一頓，但讓我沒有想到的是父親不但沒有打罵我，反而心平氣和地對我說：「你知道他為什麼要這樣做嗎？」我疑惑地搖搖頭，不知道父親接下來會說些什麼。「因為現在的人看重的是怎樣填飽肚子，而不是看書，像你這樣愛讀書的小孩，他肯定是希望讓你多讀些書，長大以後成為國家棟梁之材呀！」我似懂非懂地點了點頭，但心裡還是無法平靜。父親說：「其它的事讓我來想辦法吧。

晚上,我躺在床上，心裡久久不能平靜，我父親跟我談話的情節、片段，像放電影似的在我的腦海中一遍一遍地播放著，心裡想著父親給我說的那些讓我似懂非懂的話，過了好一會，也許是想累了吧，不知不覺地進入了夢鄉。

第二天早晨的陽光照射進了我的屋子裡，小鳥兒歡快地歌聲把我從夢鄉拉進了現實世界裡，我迷迷糊糊地起了床，草草地穿好了衣服，突然發現在枕邊有幾張毛票，上面還有一張紙條，上面寫著：

你可以每天早8：00去扯馬草，把扯來的馬草賣給一位姓王的馬夫，地址：彩虹街13號樓。這些毛票是你的跑趟錢。

你的父親

我看了之後激動萬分，想：這下可有機會報答殘疾青年了。 我趕緊起身扯馬草去了

Ⅲ 三年級語文上冊第十課的生字怎麼組詞

三年級語文上冊第十課的生字：精、希、依、卻、拼

組詞：

精：精確、精心、精力、精神

希：希求、希望、希冀、希臘

卻：退卻、 卻步、卻是、推卻

依：依靠、依次、依據、依偎

拼：拼音、拚命、拼搏、打拚

(3)三年級語文上冊第10課要好的意思是什麼擴展閱讀

筆順：

組詞解釋：

1、忘卻［wàng què］忘記：這些沉痛的教訓，使人無法～。

2、退卻［tuì què］軍隊在敵軍進攻面前，為了保存軍力或其他目的而採取的有組織的轉移行動。

3、推卻［tuī què］拒絕；推辭：再三～。

4、冷卻［lěng què］物體的溫度降低；使物體的溫度降低：自然～。～劑。

5、了卻［liǎo què］了結：～一樁心事。

Ⅳ 初一上冊語文第10課全文意思和主要道理

子曰：「學而時習之，不亦說(yuè)乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎? 《學而》
孔子說:"學習知識而又經常溫習功課，不是很愉快嗎？有朋友從遠方趕來，不是很快樂嗎？別人不了解自己也並不惱怒，不也是個有德的君子嗎？"
【注釋】
(1)子：中國古代對於有地位、有學問的男子的尊稱，有時也泛稱男子。《論語》書中「子曰」的子，都是指孔子而言。
(2)學：孔子在這里所講的「學」，主要是指學習西周的禮、樂、詩、書等傳統文化典籍。
(3)時習：在周秦時代，「時」字用作副詞，意為「在一定的時候」或者「在適當的時候」。但朱熹在《論語集注》一書中把「時」解釋為「時常」。「習」，指演習禮、樂；復習詩、書。也含有溫習、實習、練習的意思。
(4)說：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。
(5)有朋：一本作「友朋」。舊注說，「同門曰朋」，即同在一位老師門下學習的叫朋，也就是志同道合的人。
(6)樂：與說有所區別。舊注說，悅在內心，樂則見於外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什麼。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
(8)慍：音yùn，惱怒，怨恨。
編輯本段第二則:為人處事
曾子曰：「吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?」 《學而》
曾子說:"我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠實呢 老師傳授的知識是不是復習過了呢 "
【注釋】
(1)曾子：曾子姓曾名參（音shēn）字子輿，生於公元前505年，魯國人，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的後代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據說《孝經》就是他撰寫的。
(2)三省：省（音xǐng），檢查、察看。三省有幾種解釋：一是三次檢查；二是從三個方面檢查；三是多次檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數字，表示動作頻率多，不必認定為三次。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應當盡心竭力。
(4)信：舊注曰：信者，誠也。以誠實之謂信。要求人們按照禮的規定相互守信，以調整人們之間的關系。
(5)傳不習：傳，舊注曰：「受之於師謂之傳。老師傳授給自己的。習，與「學而時習之」的「習」字一樣，指溫習、實習、演習等。
編輯本段第三則:學習方法
子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」
孔子說：廣泛地熟讀典籍，復習所學的知識，進而從中獲得新的領悟，又能努力吸收新知以求融會貫通。做到這樣的程度了，才可稱為老師啊。
本章的「溫故而知新」有兩解。一為「溫故才知新」：溫習已聞之事，並且由其中獲得新的領悟；二為「溫故及知新」：一方面要溫習典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合並這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內，盡量廣泛閱覽典籍，反復思考其中的涵義，對已經聽聞的知識，也要定期復習，期能有心得、有領悟；並且也要盡力吸收新知；如此則進可以開拓人類知識的領域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是「溫故而知新」。
也有學者以為作「溫故及知新」解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看「師」的意義。在論語中師字一共見於14章，其中意義與今日的老師相近者。
故：舊的知識。
知：領悟。
可：可以。
以：憑。
為：做。
編輯本段第四則:學習方法
子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」《為政》
孔子說:「只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想卻不讀書,就會(對自己)有害."
編輯本段第五則:學習方法
子曰：「由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。」《為政》
孔子說:"由,教給你對待知與不知的態度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明（的做法）."
知識點：「女」通「汝」意思：你
是知也的「知」通「智」意思：聰明智慧。（其他知不變）
誨的意思：教，傳授。
乎的意思：語音助詞。
由:指孔子的學生仲由

編輯本段第六則:取長補短
子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」
孔子說：「見到賢人,要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似的毛病。」
編輯本段第七則:取長補短
子曰：「三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。」 《述而》
孔子說:"幾個人一同走路,其中必定有可以做我的老師,我要選擇他們的長處來學習,看到自己有他們的那些短處就要改正."
編輯本段第八則:怎樣做人
曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」 （《子罕》）
曾子說:"士人不可以不胸懷寬廣,意志堅定,因為他肩負著重大的使命,路程又很遙遠。把實現'仁'的理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠嗎?"
編輯本段第九則:怎樣做人
子曰：「歲寒，然後知松柏之後凋也。」 《子罕》
孔子說:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏*(BAI第二聲)樹是最後落葉的."
編輯本段第十則:怎樣做人
子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」《衛靈公》
子貢問道:"有沒有一句可以終身奉行的話? 「孔子說:"那大概是'恕(道)'吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。」
編輯本段相關知識

編輯本段「樂」之解釋
不亦樂乎的「樂」應該讀le去聲，不應該讀yue去聲。
因為這個成語最早出自《論語》第一篇第一章：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」朱熹的注釋是：說，同悅；樂，音洛。《論語 雍也》中還有一句孔子的話：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」朱熹注釋也是：好，去聲；樂，音洛。按今天的讀音，「洛」字音luo，去聲。但在古代，作為快樂的「樂」和「洛」都屬於入聲「十一葯」韻部(見《平水韻》），可見「洛」、「樂」的韻母一樣，加上聲母都是L，當然完全是同音字了。這在南方人是比較容易理解的，因為南方方言保留更多的古音，例如在福建的方言里，「洛」和「樂」發音完全一樣，都讀成lok。所以今天用普通話讀，「不亦樂乎」中的「樂」也應該和「快樂」中的「樂」字一樣，都讀成le去聲。
「樂」是多音字，除了讀yue去聲（音樂）、le去聲（快樂）外，在《論語 雍也》篇中還有一處也有很多人讀錯：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」朱熹的注釋是：知，去聲。樂，上二字並五教反，喜好也。下一字音洛。「五教反」是指我國傳統的拼音方法——「反切法」：取上一字的聲母（也叫「聲紐」，「五」字的聲母是「疑」，相當於今天的y） ，與下一字的韻母（即「教」的韻母iao）拼讀成yao。可見，在「知者樂水，仁者樂山」二句中，「樂」字作為「喜愛、喜歡」的意思時應該讀yao。
歸納起來，「樂」在古書中的讀音主要有三種：（1）作名詞用的意思是「音樂、樂器、樂工」等，音yue，去聲。（2）作形容詞用的意思是「喜悅、快樂」，音le，去聲。（3）作動詞用的意思是「喜愛、喜歡」，音yao，去聲。
編輯本段成語
不亦樂乎
死而後已
溫故知新
任重道遠
擇善而從
見賢思齊
三人行必有我師
己所不欲，勿施於人
知之為知之，不知為不知
編輯本段通假字
不亦說乎：「 說」同「悅」 ，愉快；
誨女知之乎：女同汝，你；
是知也：「知」同「智」聰明。
編輯本段活用現象
吾日三省吾身:每天，名詞作狀語；
溫故而知新：舊知識，形容詞做名詞；
傳不習乎：傳授的知識，動詞作名詞。
編輯本段古今異義
可以為師矣：「可以」：古義：可以（憑借）把，今義：可能、許可
是知也：「是」：古義：這，今義：表判斷
有朋自遠方來：「朋」古義：志同道合的人，今意：朋友
編輯本段作者－孔子
孔子生平
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，魯國人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學派的創始人。
【 家 世 】
孔子的遠祖是宋國貴族，殷王室的後裔。周武王滅殷後，封殷宗室微子啟於宋。由微子經微仲衍、宋公稽、丁公申，四傳至泯公共。泯公長子弗父何讓國於其弟鮒祀。弗父何為卿。孔子先祖遂由諸侯家轉為公卿之家。弗父何之曾孫正考父，連續輔佐宋戴公、武公、宣公，久為上卿，以謙恭著稱於世。孔子六祖孔父嘉繼任宋大司馬。按周禮制，大夫不得祖諸侯，「五世親盡，別為公候」，故其後代以孔為氏。後宋太宰華父督作亂，弒宋殤公，殺孔父嘉。其後代避難奔魯（孔氏為魯國人自此始），卿位始失，下降為士。孔子曾祖父防叔曾任魯防邑宰。祖父伯夏的事跡無考。父親名紇，字叔，又稱叔梁紇，為一名武士，以勇力著稱。叔梁紇先娶施氏，無子，其妾生男，病足，復娶顏徵在，生孔子。
【 生 平 】
孔子生年一般按《史記·孔子世家》所記為魯襄公二十二年，而生月生日《史記》未記，按《穀梁傳》所記「十月庚子孔子生」。換算為當今之公歷應為公元前551年9月8日生。
孔子生在魯國。魯國為周公旦之子伯禽封地，對周代文物典籍保存完好，素有「禮樂之邦」之稱。魯襄公二十九年（前544年）吳公子季札觀樂於魯，嘆為觀止。魯昭公二年（前540年）晉大夫韓宣子訪魯，觀書後贊嘆「周禮盡在魯矣！」魯國文化傳統與當時學術下移的形勢對孔子思想的形成有很大影響。
孔子早年喪父，家境衰落。他曾說過：「吾少也賤，故多能鄙事。」年輕時曾做過「委吏」（管理倉廩）與「乘田」（管放牧牛羊）。雖然生活貧苦，孔子十五歲即「志於學」。他善於取法他人，曾說：「三人行，必有吾師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」（《論語·述而》）他學無常師，好學不厭，鄉人也贊他「博學」。
孔子「三十而立」，並開始授徒講學。凡帶上一點「束修」的，都收為學生。如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，是較早的一批弟子。連魯大夫孟僖子其子孟懿子和南宮敬叔來學禮，可見孔子辦學已名聞遐邇。私學的創設，打破了「學在官府」的傳統，進一步促進了學術文化的下移。
魯國自宣公以後，政權操在以季氏為首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了魯君的兵符軍權。孔了曾對季氏「八佾舞於庭」的僭越行為表示憤慨。昭公二十五年（前517年）魯國內亂，孔子離魯至齊。齊景公向孔子問政，孔子說：「君君，臣臣，父父，子子。」又說：「政在節財。」齊政權操在大夫陳氏，景公雖悅孔子言而不能用。
孔子在齊不得志，遂又返魯，「退而修詩書禮樂，弟子彌眾」，從遠方來求學的，幾乎遍及各諸侯國。其時魯政權操在季氏，而季氏又受制於其家臣陽貨。孔子不滿這種政不在君而在大夫，「陪臣執國命」的狀況，不願出仕。他說：「不義而富且貴，於我如浮雲。」
魯定公九年（前501年）陽貨被逐，孔子才見用於魯，被任為中都宰，是年孔子五十一歲。「行之一年，四方則之」。遂由中都宰遷司空，再升為大司寇。魯定公十年（前500年）齊魯夾谷之會，魯由孔子相禮。孔子認為「有文事者必有武備，有武事者必有文備」，早有防範，使齊君想用武力劫持魯君之預謀未能得逞，並運用外交手段收回被齊侵佔的鄆、灌、龜陰之田。定公十二年（前498年）孔子為加強公室，抑制三桓，援引古制「家不藏甲，邑無百雉之城」提出「墮三都」的計劃，並通過任季氏宰的子路去實施。由於孔子利用了三桓與其家臣的矛盾，季孫氏、叔孫氏同意各自毀掉了費邑與後邑。但孟孫氏被家臣公斂處父所煽動而反對墮成邑。定公圍之不克。孔子計劃受挫。
孔子仕魯，齊人聞而懼，恐魯強而並己，乃饋女樂於魯定公與季桓子。季桓子受齊女樂，三日不聽政。孔子政治抱負難以施展，遂帶領顏回、子路、子貢、冉有等十餘弟子離開「父母之邦」，開始了長達十四年之久的周遊列國的顛沛流離生涯。是年孔子已五十五歲。先至衛國，始受衛靈公禮遇，後又受監視，恐獲罪，將適於陳。過匡地，被圍困五天。解圍後原欲過蒲至晉，因晉內亂而未往，只得又返衛。曾見南子，此事引起多方的猜疑。衛靈公怠於政，不用孔子。孔子說：「苟有用我者，期月而已，三年有成。」後衛國內亂，孔子離衛經曹至宋。宋司馬桓魁欲殺孔子，孔子微服過宋經鄭至陳，是年孔子六十歲。其後孔子往返陳蔡多次，曾「厄於陳蔡之間」。據《史記》記載：因楚昭王來聘孔子，陳、蔡大夫圍孔子，致使絕糧七日。解圍後孔子至楚，不久楚昭王死。衛出公欲用孔子。孔子答子路問曰，為政必以「正名」為先。返衛後，孔子雖受「養賢」之禮遇，但仍不見用。魯哀公十一年（前484年）冉有歸魯，率軍在郎戰勝齊軍。季康子派人以幣迎孔子。孔子遂歸魯，時孔子年六十八。
孔子歸魯後，魯人尊以「國老」，初魯哀公與季康子常以政事相詢，但終不被重用。孔子晚年致力於整理文獻和繼續從事教育。魯哀公十六年（前479年）孔子卒，葬於魯城北泗水之上。
曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」《學而》

Ⅳ 三年級上冊語文第10課《風箏》一課的收獲

這篇精讀課文是賈平凹的作品，寫了「我」童年時候和夥伴們做風箏、放風箏的情景。文章語言朴實，多於白描而極少雕飾，筆調親切、溫馨、自然。文章既寫了「我們」放風箏時自由自在、無拘無束的快樂，也寫了放風箏時的傷心；同時還體現了孩子們對幸福和希望的憧憬。文章自始至終，充滿了童真童趣，使人如臨其境，如見其景，如可觸摸。
本文敘述層次清晰，依照做風箏、放風箏和找風箏的次序把事件的過程交代得一清二楚。細致的心理描寫是這篇課文的另一突出特色，孩子們心情的變化是隨著事件的發展而自然變化的。另外，文章的結尾是開放型的，意味深長，給人留下豐富的想像空間。
風箏所帶來的樂趣是從文中孩子們的心情變化看出來，這些心情變化是通過具體事例及一些動作、神態的描寫來表現的。如，做風箏時是「心中充滿了憧憬和希望」「快活」；放風箏的時候，「我們快活地喊叫著，在田野里拚命地奔跑」；線斷以後，我們「大驚失色，千呼萬喚」；找風箏時，我們都「哭」了，「垂頭喪氣」。
課文最後一句話意味深長，孩子們之所以這樣苦苦尋找丟失的風箏，是因為在風箏的身上，寄託著他們的快樂，寄託著他們的幸福，寄託著他們對未來的憧憬和希望。

Ⅵ 三年級語文10課你說這些對我有什麼用呢這句話你指的是什麼我指的是什麼

《在牛肚子里旅行》課文中，「你說這些對我有什麼用呢」，「你」指的是青頭，「我」指的是紅頭，原文如下：

青頭又跳到牛身上，隔著肚皮和紅頭說話：「紅頭！不要怕，你會出來的！我聽說，牛肚子里一共有四個胃，前三個胃是貯藏食物的，只有第四個胃才是管消化的！」

「可是，你說這些對我有什麼用呢？」紅頭悲哀地說。

「當然有用，等一會兒，牛休息的時候，它要把剛才吞下去的草重新送回到嘴裡，然後細嚼爛咽，你是勇敢的蟋蟀，你一定能出來！」「謝謝你！」紅頭的聲音幾乎聽不見了。它咬著牙不讓自己失去知覺。

(6)三年級語文上冊第10課要好的意思是什麼擴展閱讀；

本文寫了蟋蟀紅頭被牛吃進了肚子里，它的朋友青頭鼓勵它抓住機會，在牛反芻的時候逃出來。紅頭在青頭的鼓勵下堅持不放棄，終於想辦法在牛打噴嚏的時候逃了出來，經歷了一場驚險的旅行。

青頭運用自己豐富的知識，先是讓紅頭躲開大黃牛的牙齒，然後告訴紅頭牛有四個胃，讓紅頭利用牛反芻的機會再一次回到牛的嘴裡，最後它在牛的鼻孔里蹭來蹭去，讓牛打噴嚏，這樣把紅頭噴出來。這樣紅頭就得救了。

Ⅶ 三年級上冊的語文書上的第十課生字有哪些口訣能記住他們

記住生字最好的辦法可以是：1.部首結構法，例如：符號的「符」，部首是竹字頭，上下結構。2.換部首成新字，「訣」快樂「的」快'把豎心旁換成「言字旁。3.熟字加部首法，用學過的字加上部首。4.拆字法,例如:資,就是次加貝.把難記的字拆成以前學過的字，這個很好用。我暫時找不到三年級課本,只能舉些簡單的例子,你以此類推吧。這是我多年教學生的經驗。

Ⅷ 三年級上冊語文書內容是什麼

人教版三年級上冊課文目錄

第1課《我們的民族小學》

第2課《金色的草地》

第3課《爬天都峰》

第4課《槐鄉的孩子》

第5課《灰雀》

第6課《小攝影師》

第7課《奇怪的大石頭》

第8課《我不能失信》

第9課《古詩兩首》

第10課《風箏》

第11課《秋天的雨》

第12課《聽聽，秋的聲音》

第13課《花鍾》

第14課《蜜蜂》

第15課《玩出了名堂》

第16課《找駱駝》

第17課《孔子拜師》

第18課《盤古開天地》

第19課《趙州橋》

第20課《一幅名揚中外的畫》

第21課《古詩兩首》

第22課《富饒的西沙群島》

第23課《美麗的小興安嶺》

第24課《香港，璀璨的明珠》

第25課《矛和盾的集合》

第26課《科利亞的木匣》

第27課《陶罐和鐵罐》

第28課《獅子和鹿》

第29課《掌聲》

第30課《一次成功的實驗》

第31課《給予樹》

第32課《好漢查理》

學習建議

閱讀課本是培養自學能力的開始。對那些能讀懂的例題，就先讀課本自學，再作練習題，老師通過檢查練習發現問題再講。

教科書是學生獲得知識的主要來源，很多學生認為只要把教師上課講的內容聽懂就可以學好了。其實真正理解，單憑教師的講授是不夠的，還必須充分利用有關的課外書籍，加深擴展和融會貫通所學的知識。

自學缺漏知識，以便打好扎實的知識基礎，使自己所掌握的知識能跟上和適應新教材的學習。為了配合新教材的學習而系統自學有關的某種讀物。不受老師的教學進度的限制提前系統自學新教材。

Ⅸ 要好的意思是什麼急用!急用!

關系好，是好朋友

Ⅹ 我們要好好的是什麼意思

我們要好好的是指：
我們都要好好的生活過得幸福，通常用於男女之間分別時說的傷感話。