五年上冊語文課文意思是什麼

⑴ 五年級上冊語文課文青山處處埋忠骨課文全解析

文青山處處埋忠骨課文全解析：

這篇課文主要講了毛澤東的愛子毛岸英在抗美援朝的戰爭中光榮犧牲後，毛澤東驚悉這個噩耗後極度痛苦的心情和對岸英遺體是否歸葬的抉擇過程，表現了毛澤東常人的情感，超人的胸懷。

全文以毛澤東的思想感情變化為線索，先寫彭德懷從朝鮮發來的有關毛岸英犧牲的電報內容和毛澤東收到電報後的巨大悲痛；再寫彭司令要求送回岸英遺體，而金日成首相要求把岸英葬在朝鮮的意見分歧。

面對這兩種抉擇，毛澤東的矛盾心理，最後做出了將愛子葬於朝鮮的艱難、痛楚的決定，之後寫毛澤東強忍悲痛，在電報上寫下了「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的批示。

這篇課文選材具有鮮明的特色。作者頗具匠心地截取了最能表現人物精神境界的一個片斷，反映出人物的崇高境界。哀莫大於老年喪子，要經得起這莫大的哀痛，需要極大的意志力。文章就抓住了得知喪子後的心情和遺體是否歸葬的抉擇過程，表現了崇高的精神境界，讀後讓人肅然起敬。

通過細節描寫來突出毛澤東鮮明的性格特點，展示他凡人的情懷和不同凡人的胸懷，這是本文在表現手法

上的基本特點。

1、通過對毛澤東動作、語言、神態的細致刻畫來反映毛澤東的內心世界：

如語言描寫:主席情不自禁地「喃喃」地念著兒子的名字「岸英！岸英！」。又如動作描寫:「用食指按著緊鎖的眉頭」、「整整一天沒說一句話，只是一支又一支地吸著煙」、「桌子上的飯菜已經熱了幾遍，還是原封不動地放在那裡」。

還如神態描寫:「主席仰起頭望著天花板，強忍著心中的悲痛，目光中流露出無限的眷戀。」這些傳神的細節描寫，朴實無華而又生動形象。它表現了毛澤東既有著跟普通人一樣的喪子之痛，又有著偉人的胸懷，充分而真實地反映了無產階級革命家所具有為革命而犧牲一切的崇高品質

2、通過心理描寫來突出性格特點：

本文對毛澤東的心理活動刻畫得非常真實和細膩。如第八自然段，彭總司令要求將岸英的遺體運回祖國，這是對兒子的愛戴和體貼；金日成要求將岸英遺體葬在朝鮮，這是對中國優秀兒女的崇敬。

岸英的遺體是運回祖國，還是留在朝鮮，這是毛澤東當時思考的問題所在。「.….就讓我見見遺體吧!」這是父親對兒子很自然的一種感情，毛澤東想到兒子奔赴朝鮮戰場時，自己因為工作繁忙未能去相送。

作為父親，誰又不想和死去的兒子見上最後一面，這個要求作為主席是能做到的，也是合情合理的。父子情深在這簡簡單單的一句話中中袒露無遺。「.....就尊重朝鮮人民的意願吧!」想到還有很多的父母不能和在朝鮮戰場上犧牲的兒女相見，我又怎能特殊呢。

於是他做出了將兒子葬於朝鮮的艱難、痛楚的決定。這是偉大父愛的延續，是一位國家從大局考慮問題的理智，是偉人的寬闊胸懷和國際主義精神的見證。

(1)五年上冊語文課文意思是什麼擴展閱讀：

出處典故：

「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」出自——《後漢書·馬援傳》，「男兒要當死於邊野，以馬革裹屍還葬耳，何能卧床上在兒女子手中邪？」

馬援是東漢名將。他年輕時當官。有一次，他放走了一個囚犯。他自己逃到甘肅一個僻遠的鄉村。漢光武帝時，他奔赴沙場抵禦外族侵略。他抗匈奴伐交趾，屢建戰功。光武帝封他為「伏波將軍」。

不久，「威武將軍」劉尚在貴州陣亡。消息傳來，光武帝十分擔憂那裡的戰局。馬援年過花甲，卻自願請求出征。他說：「好男兒為國遠征，以馬革裹屍還葬！」他出兵貴州，勇挫敵兵，後來不幸病死在戰場。

清代龔自珍將前人的意思推進了一層，因而有了《已亥雜詩之一》中的「青山處處埋忠骨，何須馬革裹屍還」的名句。

清·徐錫麟《出塞》「軍歌應唱大刀環，誓滅胡奴出玉關。只解沙場為國死，何須馬革裹屍還。」

「忠骨」指忠臣的遺骸。「何須」指為什麼要，含有「用不著，不用」的意思。「馬革裹屍」就是用戰馬的皮把屍體包裹起來。這句話的意思是革命者既然把整個身心都獻給了祖國，至於死後是否要把屍體運回家鄉安葬，那倒無需考慮，即使長眠於異國的土地上又有何妨。

「馬革裹屍」是指犧牲在戰場上，用馬皮把屍體包裹起來。形容英勇殺敵，不怕死在疆場上。

⑵ 五年級上冊語文第三單元課文的意思是什麼

課文講的全是「說明文」如「新型玻璃」的這篇課文講的就是：有五種玻璃，它們的五種玻璃，都是不一樣，如：夾絲網防盜玻璃，講：防盜玻璃可以防盜，它們可以在博物館或珠寶店和銀行，他們都可以使用夾絲網防盜玻璃。

⑶ 五年級語文書上冊內容是什麼

五年級語文書上冊內容：

一、第一單元

課文：白鷺、落花生、桂花雨、珍珠鳥。

口語交際：制定班級公約。

習作：我的心愛之物。

二、第二單元

課文：搭石、將相和、什麼比獵豹的速度更快。

習作：「漫畫」老師。

三、第三單元

課文：獵人海力布、牛郎織女（一）、牛郎織女（二）。

口語交際：講民間故事。

習作：縮寫故事。

四、第四單元

課文：古詩三首（示兒／題臨安邸／己亥雜詩）、少年中國說（節選）、圓明園的毀滅、木笛。

習作：二十年後的家鄉。

五、第五單元

課文：太陽、松鼠。

習作例文：鯨。

習作：介紹一種事物。

六、第六單元

課文：慈母情深、父愛之舟、「精彩極了」和「糟糕透了」。

口語交際：父母之愛。

習作：我想對您說。

七、第七單元

課文：古詩詞三首（山居秋暝／楓橋夜泊／長相思）、四季之美、鳥的天堂、月跡。

八、第八單元

課文：古人談讀書、憶讀書、我的「長生果」。

口語交際：我最喜歡的人物形象。

習作：推薦一本書。

⑷ 五年級上冊語文課文梅花魂中的梅花魂是什麼意思

《梅花魂》，寫的是一位老華僑十分珍愛墨梅圖，在回國之際把墨梅圖和綉著血色的梅花手絹鄭重地交給外孫女讓她好好保存的往事。整篇文章通過贊美梅花來頌揚像梅花一樣有氣節的中國人，寄託了老人對祖國深深的眷戀之情。文章通過闡述老人對一幅墨梅的珍愛透析出梅花那堅貞不屈的氣節是我們中華民族精神的象徵，進而通過貫穿在全文中老人的三次流淚更讓讀者感受到一個僑居在異鄉的老人一份對祖國深切熱愛和眷戀之情。

是一種精神，是一種積極向上不屈不撓的精神。有骨氣、有氣節！

⑸ 五年級上冊語文書第25課古人談書這兩篇文章的意思

應該是《古人談讀書》。

1、第一篇——《論語》

原文：

敏而好學，不恥下問。

知之為知之，不知為不知，是知也。

默而識之，學而不厭，誨人不倦。

意思：

天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。

知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧。

默默地記住所學的知識，學習不覺得滿足，教人不知道疲倦。

1、第二篇——[宋]朱熹

原文：

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細；心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

意思：

我曾經說讀書講究「三到」，即讀書時要專心，要認真看，要誦讀。心思不在書本上，那麼眼睛就不會仔細看；心和眼既然沒有專注統一，卻只是隨隨便便地讀，那麼一定不會記住，就算記住了，也記不長久。這三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口還會不集中嗎？

(5)五年上冊語文課文意思是什麼擴展閱讀

《古人談讀書》第一篇啟示：告訴我們學習的態度：人無完人，每個人都有優缺點，我們要不恥下問，還要勤奮努力、實事求是，這樣才是真正的聰明才智。

《古人談讀書》第二篇啟示：告訴我們讀書的方法，眼、口和心三者結合，眼要一心一意的看到，口要大聲讀到，心要專心致志地思考，這樣讀書就會事半功倍。

⑹ 小學五年級語文上冊26課課文大意是什麼

此詞寫農家和睦的生活與深摯的情意。兩位老人所住茅屋雖然低小，但屋前溪水淙淙，四周長滿青草，環境十分優美，而所養三子，又是那樣的勤勞朴實。老夫妻倆閑來無事，一邊喝酒，一邊以吳地柔軟的方言敘談家常，打趣逗樂。作者將平常的生活情景熔鑄成詞，「醉里」寫生活安祥，「媚好」寫精神愉快，寥寥幾筆，就寫出了白發老人生活上和精神上的晚景幸福，極富人情味和生活氣息。

⑺ 五年級上冊語文課文詩意

長相思
——[清]納蘭性*德

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

【注釋】

榆關：山海關。

那畔：那邊，指關外。

聒：喧鬧，嘈雜。

故園：故鄉，家園。

【詩意】

翻過一座座山，越過一倒倒水，我隨同護駕的千軍萬馬，浩浩盪盪地向山海關進發。天黑了，營帳中燃起了盞盞燈火，壯麗輝煌。夜深了，不知道什麼時候，營帳外忽然風雪交加，陣陣風雪聲攪得人無法入眠。同樣的寒夜風雪之聲，卻覺得和家鄉截然不同。

⑻ 五年級上冊語文25課古人談讀書這篇課文這兩首古詩的意思翻譯有嗎

知之為知之，不知為不知，是知也。譯:

知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。

敏而好學，不恥下問。 譯:

聰敏而喜愛學習，不以向地位、學問不如自己的人請教為恥。

默而識之，學而不厭，誨人不倦。譯:

把所學的知識默默記在心中，勤奮學習而感覺不滿足，教導別人而不感到厭倦。

吾非生而知之者，好古，敏以求之者也。

譯:我並不是生來就有學問的人，而是因為喜愛古人留下的文化，通過勤奮學習求得學問的人。

學如不及，猶恐失之。 譯:

學習就像在追趕什麼總怕趕不上，學到之後又害怕自己會忘記。

余嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

譯:我曾經整天不吃飯，整夜不睡覺，來苦苦思索，但這毫無益處，不如去學習。

第二篇翻譯:

我曾經說過讀書有「三到」，叫作心到、眼到、口到，心思不在書本上，那麼眼睛不會仔細看，心和眼既然不集中，就只能隨意地誦讀，那一定不能記住。即便記住了，也記不長久。三到之中，心到最重要。心已經到了，難道眼和口還會不到嗎?

⑼ 五年級上冊所有課文的語文主要內容是什麼

五年級上冊語文第十六課《珍珠鳥》，
一文講述了：
由於作者對珍珠鳥的悉心照顧和真切關愛,讓小鳥由怕人到喜人、近人、親人、愛人,最後到與人融為一體的經過.從而譜寫了一曲人與自然之間愛的頌歌,並由衷地發出了「信賴,往往創造出美好的境界」的感慨.