㈠ 初一語文如何教
一、學生基本情況分析
七年級的學生剛剛告別相處六年的小學，懷著激動的心情，踏入這個所學校。我所教的兩個班級，從他們的小學畢業考試的情況來看。學生的語文優秀率不到10%，而且學生的口頭表到和書面表達的能力都不是很高。《全日制義務教育語文課程標准》要求學生成為學習和發展的主體，在教學中積極倡導自主、合作、探究的學習方式。但是學生在這方面的能力明顯的不夠好，大多數學生在小學都是接受式學習。綜合以上情況來看，這個學期的語文教學，要從兩個方面著手，一方面是培養學生的學習語文的興趣，包括培養他們良好的學習習慣，比如在課堂上聽講要記筆記，要積極發言提問等等，另一方面，要培養學生自主、合作、探究的學習方式，要全面提要學生的語文素養，為社會主建設培養有用的人才。
二、教材分析
採用的是人教版的教材，本冊教材共分為六個單元。
第一單元
新學期了，每一位學生都將展開心的人生，所以這個單元的課文寫的是作者對於人生的憧憬、體驗和思考，在閱讀這些課文的時候，將會引導學生體味人生，關愛生命。在學習這個單元時，要整體把握課文內容，並且提高朗讀的能力，做到讀音準確，停頓恰當，能初步讀出語氣。
本單元的選文，注意題材、體裁、風格的多樣性。《在山的那一邊》是一首抒情詩，《走一步，再走一步》是一篇美國作家的作品，《生命 生命》是台灣女作家杏林子的散文名篇，《紫藤蘿瀑布》是一篇語言十分精美的散文，《童趣》是古代散文。這五篇課文，既涉及理想，有涉及理想之路；既弘揚奮斗精神，又有個人的經驗之談；既說到事業上的困難，有講到命運的遭遇；既講苦鬥，又講樂趣，給人多方面的啟示，為我們日後的人生之路點亮了一盞心燈。
根據本單元的情況，要求在學習中：
1、掌握這個單元需要識記的生字。
2、學習朗讀方法，做到讀音準確，停頓恰當，能初步讀出語氣。
3、 整體把握課文內容，領會作者的寫作的意圖。
4、聯系自己的生活體驗，學會思考人生。
第二單元
這個單元是繼續上個單元的人生課題，交我們怎麼樹立理想，實現理想。在這個單元中，有的課文謳歌理想（《理想》），有的闡述信念（《我的信念》），有的論說人生修養（《論語十則》）等。這些課文從不同側面給我們以啟迪，引領我們去實現理想，豐富自己的人生體驗，為漫長的人生打下精神的底色。
根據本單元的情況，要求在學習中：
1、繼續上一個單元的朗讀訓練，在讀中悟情，在讀中明理。
2、要聯系自己的人生體驗，深入思索，反復咀嚼，領悟課文深長的意味。
3、學習課文的表達技巧，准確把握文章中敘述與議論之間的關系。
第三單元
這個單元，重新開啟一個新的篇章，為我們展現了色彩斑斕的大自然。多姿多彩的大自然，陶冶了人們愛美 的心靈，鍛煉了人們發現美的眼力。這里描寫了美的的景物（《春》、《濟南的冬天》），描寫了美的情感（《山中訪友》）……
本單元要求學生在學習中，首先要學會品味優美的語言，其次要反復朗讀，在整體感知內容大意的基礎上，揣摩、欣賞精彩句段和詞語。而且要學習細致觀察景物和抓住景物特點進行描寫的方法。
第四單元
在講完了自然界的多姿多彩之後，本單元開啟科學的大門。在這個單元的幾篇課文，都與科學密切相關。讀這些文章可以豐富我們的科學知識，激發我們的求知慾，培養我們的科學精神。五篇課文分別是《化石吟》、《看雲識天氣》、《綠色蟈蟈》、《月亮上的足跡》、《山市》。這些課文古今中外，天上地下，文言白話，詩歌散文，內容豐富多彩，都與自然?科學?人文密切相關。
本單元的特點是科學知識的普及，因此，在學習中要求學生能夠藉助圖書館或者互聯網，搜集、查閱相關資料，培養科學精神，激發求知慾。再者，在學習中，要練習概括課文的內容要點，要練慣用較快的速度默讀課文，記住主要內容，提高現代文閱讀的能力。
第五單元
這個單元中，我們可以感受到濃濃的親情，是那麼的動人心弦。親情是人世間最真摯而美好的感情，這樣的文章往往最能打動人心，也最能引起感情共鳴。單元整體精心構建，選文兼顧詩文，兼顧古今，兼顧中外。所選的五篇課文，作者努力用心靈捕捉生命的靈感，捕捉對親情的體會與贊美，讓讀者產生感情的共鳴。
學習本單元，要抓住幾個要點：
1、能夠流利、有感情地朗讀課文，做到口齒清楚，語言連貫；注意字詞句的積累，掌握圈點勾畫的精讀方法。
2、在理解關鍵語句的含義、體味不同文體的語言特色的基礎上，整體感悟課文內容，歸納課文主旨，體會、珍惜家庭親情。
3、倡導多角度，有創意的閱讀，培養和訓練對文章獨特的感受、體驗和理解。
第六單元
這個單元的課文主要以想像豐富的奇妙世界為主，體裁多樣，有童話、神話、寓言和詩歌。它們都藉助豐富的聯想和想像，虛構形象、故事情節及景象，曲折地反映現實，表達一定的思想感情。在這些由想像創造出來的世界中，體味世界別樣的魅力。
在學習這個單元的時候，要激活自己的想像力，並聯系自己的生活體驗，深入理解課文。在學習課文當中，要繼續練習朗讀和默讀;了解童話、神話、寓言的基本特點； 體會聯想和想像的作用，並藉助復述、改寫、擴寫等方式，培養學生聯想和想像的能力，發展創新思維。
這套教材的主要的特點，概括起來有以下幾點：
(一)、構建具有時代特點和現代意識的教科書體系，關注人類，關注自然。
第一單元是人與自我之一（生命體驗），第二單元是人與自我之二（理想信念），第三單元是人與自然之一（自然美景），第四單元是人與自然之二（科學世界），第五單元是人與社會之一（家庭親情），第六單元是人與社會之二（想像世界）。而且為了增強教材的實踐性，在每單元的後面都添加閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習的板塊。這樣就能使語文的學習始終與實踐活動相結合，突出教材的綜合性，減少知識的生搬硬套，突出重點，閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習整合在一起，語文基本功的培養與個性發展、人格養成就整合在了一起。
（二）、積極倡導自主、合作、探究的語文學習方式，注重培養學生的創新精神。新世紀需要復合型的人才，要求能獨立解決問題，具有創新精神，因此教科書在內容設計上注重激發學生的主體意識，關注學生的個體差異。在練習上，尊重學生的自主性和獨立性，引導學生在閱讀的過程中能夠自主發現問題，解決問題。並且注重學生的團體合作精神，要求學生在互助中展開學習活動。
（三）、設計了比較完整的助學系統，促進學生德智體三方面的全面發展。
（四）、教材選的課文體裁、風格多樣化，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息。
三、教學目標
掌握和運用知識能力的目標：
（一）、掌握語文七年級上冊所要識記的生字的字音、字型、字義。
（二）、學習朗讀方法，注意語氣的停頓、轉折，感情的轉化，為培養學生語文的語感打下基礎。
（三）、了解寫作的基本技巧，理解文本的思想內容和文章的思路，並且閱讀大量的課外讀物，提高文字敏感度和對文本理解的深度，體會其情感。
（四）、培養良好的學習語文的習慣。養成邊讀邊圈點，敢於提問，敢於發言。
思想品德目標：在語文的教學過程中，要進步的培養學生的愛國主義精神，激發學生對祖國語言的熱愛，促進學生形成良好的人生觀。要培養學生自主、合作、探究的能力，積極開發學生的創新能力以及創新精神。
人文素質目標：能注意對象和場合，學習文明得體地進行交流。能夠較完整的講述見聞，內容具體、語言生動。復述轉數，完整准確、突出重點。把課本上學習到的東西，活用到生活當中，提高自身的文化品味。
四、教學資源開發
《語文課程標准》指出：「語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，例如，教科書、教學掛圖、工具書，其他圖書、報刊，電影、電視、廣播、網路，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館、展覽館、布告欄、報廊、各種標牌廣告，等等。」其次，「自然風光、文物古跡、風俗民情，國內外的重要事件，以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源。」同時還指出，語文教師應高度重視課程資源的開發和利用，要開展各種活動。因此，教師要開發並好好利用語文教材，創造生動活潑的自主學習方式，改變單一的講授式的教學方法。要與生活實際相聯系，開發生活資源，創造性的開展各類活動，增強學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方面的提高學生的語文能力。
五、教學措施
1、重視學生的學習習慣的培養，促進學生良好學習習慣的養成。
2、營造輕松、活潑的自主學習氛圍，讓學生在學習中學知識，在生活中學道理，促進學生形成良好的人生觀。
3、改進自己的教學方法，用新課程的理念指導教學，及時發現教學中的問題，並進行反思。
4、指導學生進行朗讀訓練，要求學生能普通話正確、流利、有感情的朗讀。可以在課外組織朗讀比賽或者是演講比賽，促進學生之間的相互交流。
5、建立合作小組，加強學生之間相互合作的能力。可以分成兩種：一種是語文研究性小組，創建自主、合作、探究的學習模式；另一種是學習互助小組，學習成績好的同學對落後同學的幫助。營造出整個班級的學習氛圍。
6、督促學生閱讀大量的課外讀物，寫讀書筆記，在課堂上與同學們分享自己的學習心得，進行交流。背誦名篇名句，並進行默寫。
六、教學總結及反思
在教學的過程中，要及時的總結教師的「教」和學生的「學」，在學習的過程中所遇到的問題以及所取得的成就。每堂課結束後，要認真寫好教學反思，對於教學中存在的問題，要及時改正。對於學生在學習中存在的問題，要認真的加以分析，並且積極尋求方法解決。鼓勵學生創新思維，多維度的思考問題。在教學的總結與反思中，促進教學的不斷進步。
七、教學進度
根據教育局統一安排，第一周——期中考試，完整第一、二、三和第四單元的開始， 期中考試——期末，完成剩餘單元課文及表達的教學。
㈡ 初一語文重點是什麼
初一是孩子調節的年級，語文上的重點一個是古文，要認認真真的背書，字詞解釋，句式。其次，要培養孩子使用工具書自學的習慣。
第二，閱讀量對孩子的中考非常重要，先把四大名著的少年版看了吧。
第三，看一些中學生優秀作文，讓孩子從模仿開始慢慢提高作文。這個千萬不能急，一定要慢慢來。從文章格式開始模仿，到句子的模仿，關於文章內容，還是要多讓孩子出去走走，自己體會生活。
第四，閱讀，是所有家長孩子都頭痛的部分，建議買一套中考試卷，3天一篇閱讀理解，慢慢練習。這個家長要辛苦一些，因為要家長配合分析文章，從簡單的修辭，到作家寫作背景。這些都要家長陪著孩子做。
初一就是要鍛煉孩子自主學習的過程，從小學過度到初中學習的重要階段，出了老師，家長的配合非常重要的。希望能幫到你。
㈢ 初一上冊語文第一課主要講什麼
講了就是每當遇到困難後要堅持要不畏艱難的走下去，才會看到勝利的光輝
㈣ 初一語文課程計劃
上新，2021年秋季部編（統編）人教版：
一、指導思想
以中央教育改革指示精神以及語文新課標為指導，按照學校教學工作計劃的要求，創造性地開展語文教學工作。根據本班學生的特點和實際，著重培養他們的語文實踐能力，全面提高學生的語文素養。以學生為主體，探索「自主、合作、探究」的學習方式，努力打造開放而有活力的語文課堂。同時，在教學中落實減輕學生的課業負擔的要求,實現由「數量」到「質量」的轉變。
為了更好地完成教學目標，特製訂2021-2022學年度第一學期部編人教版七年級語文上冊教學計劃：
二、班級學情分析
在我所任教的七年級1班，共有學生44人，其中男生23人，女生21人。告別6年的小學生活，孩子們進入了一個新的階段：一方面，6年的小學學習為他們打下了一定的基礎，識字與寫字、閱讀、寫作、口語交際和綜合性學習等都具備了初步的能力。另一方面，進入初中，教材難度加大，各方面要求也更高，他們面臨從過去「接受式」的教育，轉向更多自覺、自主和探究式的學習。
本學期是進入初中的第一學期，重要任務：一方面，要打開他們的視野，繼續培養他們對語文的學習興趣和意志力，建立學習語文、提升語文素養的長久動力；另一方面，繼續鞏固學生的語文基礎，掌握語文學習的基本方法，養成自學語文的習慣，為孩子們打開語文學習的大門。
三、教材分析
（一）教材結構
2021秋季部編（統編）人教版七年級語文上冊教材編排，注重語文人文性與工具性的有機結合，按照人文主題的形式，共編排六個單元，每單元一個主題，依次為：「四季如歌」「至愛親情」「學習生活」「人生感悟」「走近動物」「想像世界」。全冊共有課文22篇，其中，教讀課文16篇、自讀課文6篇，包含了「散文」、「詩歌」「童話」等多種體裁。
教材淡化了以前按照文體來劃分單元的形式，更加註重學生的人文體驗。按照按人與自我(人類、生命、人格、人性、人生等)、人與社會(社區、群體、家庭、民族、國家等)、人與自然(自然環境、生態等)三大板塊組織教材,每個板塊分若干單元(主題)，每個單元包括閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習等，力圖構建語文綜合實踐體系。
（二）教材的主要特點
教材各個環節的設計兼顧知識和能力、過程和方法，情感態度和價值觀三個方面。力圖在提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力，養成良好的語文學習習慣的同時，豐富人文素養，培養社會責任感和創新精神。教科書內容強調工具性與人文性的統一，培養扎實的語文基本功與開發潛力、創新能力的統一。
教材在內容和設計上，注重激發學生的主體意識進取精神，充分關注學生的個體差異和不同的學習需求，為學生提供各自的發展空間。
教材突出學生的語文實踐活動，使學生在實踐中學習語文。這套教科書力圖使學生學習的過程，變成讀寫聽說的不斷實踐的過程，在語文實踐中受到熏陶感染的過程。
（三）單元分析及課文內容分析
第一單元的主題為「四季如歌」，課文用優美的語言，描繪了多姿多彩的四季美景，抒發了親近自然、熱愛生活的情懷。《春》是朱自清寫的一篇寫景散文，文章描繪了春回大地、生機勃勃的動人景象。老舍的寫景散文《濟南的冬天》描繪了一幅山清水秀、天藍地暖的濟南冬景圖。《雨的四季》是當代詩人劉湛秋的一篇抒情散文，描繪了美麗而令人愛戀的四季之雨。《古代詩歌四首》中的四首詩歌，都採用借景抒情的手法，抒發詩人不同的情懷。《觀滄海》描寫滄海的宏偉景象，表現了詩人開闊的胸襟和建功立業的遠大抱負；《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》借描寫暮春景色，敘述好友被貶之事，表達對友人的關切、同情；《次北固山下》描寫長江下游開闊秀麗的早春景色，表達思鄉之情；《天凈沙·秋思》描繪深秋晚景圖，抒發長期漂泊異鄉的遊子之悲。寫作「熱愛生活，熱愛寫作」，強調生活是寫作取之不盡的源泉，引導我們熱愛自然，關注自然，學習借鑒寫作方法。
……
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碼字不易，如有幫助請採納。
㈤ 初一語文課前3分鍾演講稿
我這里有一些小的哲理故事，希望對您有啟發（您可以先講一個故事，然後與現實生活聯系一下）：
1、斷箭
不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。
春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親庄嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說：「這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。」
那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.
果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。
一隻斷箭，箭囊里裝著一隻折斷的箭。
我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。
結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。
拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：「不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。」
把勝敗寄託在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險！比如把希望寄託在兒女身上；把幸福寄託在丈夫身上；把生活保障寄託在單位身上……
溫馨提示：自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。
2、生命的價值
不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！
在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。
面對會議室里的200個人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他接著說：「我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」他說著將鈔票揉成一團，然後問：「誰還要？」仍有人舉起手來。他又說：「那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？」他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。「現在誰還要？」還是有人舉起手來。「朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。」
溫馨提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點!
3、昂起頭來真美
別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。
珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急於讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。
珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，「珍妮，你昂起頭來真美！」老師愛撫地拍拍她的肩說。那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。
自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。
溫馨提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。
4、為生命畫一片樹葉
只要心存相信，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。
美國作家歐;亨利在他的小說《最後一片葉子》里講了個故事：病房裡，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：「當樹葉全部掉光時，我也就要死了。」一位老畫家得知後，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。
最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。
溫馨提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！
5、飛翔的蜘蛛
信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。
一天，我發現，一隻黑蜘蛛在後院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎麼拉過去的？後來，我發現蜘蛛走了許多彎路--從一個檐頭起，打結，順牆而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙 石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以後也是如此。
溫馨提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網製得精巧而規矩，八卦形地張開，彷彿得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。於是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者造成的。
6、陰影是條紙龍
人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。
祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在裡面死了，無一倖免！祖父說：「蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般的大腿，也無濟於事。
」當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然後關上龍頭，奇跡出現了：僅僅幾分鍾，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。
溫馨提示：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，並非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找准一個方向，一步步地向前，直到眼前出現新的洞天。
7、成功並不像你想像的那麼難
並不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。
1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。
作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾
布雷登教授。布雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友--當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中說，「我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產
生震動。」
後來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸梁，錐刺股」沒有必然的聯系。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。
溫馨提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什麼鋼鐵般的意志，更用不著什麼技巧或謀略。只要一個人還在朴實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。
8、永遠的坐票
生活真是有趣：如果你只接受最好的，你經常會得到最好的。
有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。
他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的准備，可是每次他都用不著走到最後就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。
他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不願主動找座位的乘客大多隻能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。
9、心中的頑石
阻礙我們去發現、去創造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。
從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。
兒子問：「爸爸，那顆討厭的石頭，為什麼不把它挖走？」
爸爸這么回答：「你說那顆石頭喔？從你爺爺時代，就一直放到現在了，它的體積那麼大，不知道要挖到到什麼時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力。」
過了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。
有一天媳婦氣憤地說：「爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。」
爸爸回答說：「算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現在啊？」
媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。
有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。
十幾分鍾以後，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。
媳婦早有心理准備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鍾就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那麼大，都是被那個巨大的外表蒙騙了。
溫馨提示：你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。如果你的世界沉悶而無望，那是因為你自己沉悶無望。改變你的世界，必先改變你自己的心態。
10、追求忘我
不要把自己當做鼠，否則肯定被貓吃。
1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子染患了一種無法解釋的癱瘓症，喪失了走路的能力。
一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一隻天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。於是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務生立即帶她去看天堂鳥。那服務生並不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那隻美麗的小鳥。奇跡發生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務生的手，慢慢地走了起來。從此，孩子的病便痊癒了。女孩子長大後，又忘我地投入到文學創作中，最後成為第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，也就是茜爾瑪;拉格蘿芙。
溫馨提示：忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。
11、樂觀者與悲觀者
樂觀者在每次危難中都看到了機會，而悲觀的人在每個機會中都看到了危難。
父親欲對一對孿生兄弟作「性格改造」，因為其中一個過分樂觀，而另一個則過分悲觀。一天，他買了許多色澤鮮艷的新玩具給悲觀孩子，又把樂觀孩子送進了一間堆滿馬糞的車房裡。
第二天清晨，父親看到悲觀孩子正泣不成聲，便問：「為什麼不玩那些玩具呢？」
「玩了就會壞的。」孩子仍在哭泣。
父親嘆了口氣，走進車房，卻發現那樂觀孩子正興高采烈地在馬糞里掏著什麼。
「告訴你，爸爸。」那孩子得意洋洋地向父親宣稱，「我想馬糞堆里一定還藏著一匹小馬呢！」
溫馨提示：樂觀者與悲觀者之間，其差別是很有趣的：樂觀者看到的是油炸圈餅，悲觀者看到的是一個窟窿。
12、勇於冒險
對於那些害怕危險的人，危險無處不在。
有一天，龍蝦與寄居蟹在深海中相遇，寄居蟹看見龍蝦正把自己的硬殼脫掉，只露出嬌嫩的身軀。寄居蟹非常緊張地說：「龍蝦，你怎可以把唯一保護自己身軀的硬殼也放棄呢？難道你不怕有大魚一口把你吃掉嗎？以你現在的情況來看，連急流也會把你沖到岩石去，到時你不死才怪呢？」
龍蝦氣定神閑地回答：「謝謝你的關心，但是你不了解，我們龍蝦每次成長，都必須先脫掉舊殼，才能生長出更堅固的外殼，現在面對的危險，只是為了將來發展得更好而作出准備。」
寄居蟹細心思量一下，自己整天只找可以避居的地方，而沒有想過如何令自己成長得更強壯，整天只活在別人的護蔭之下，難怪永遠都限制自己的發展。
溫馨提示：每個人都有一定的安全區，你想跨越自己目前的成就，請不要劃地自限，勇於接受挑戰充實自我，你一定會發展得比想像中更好。
13、再試一次
什麼東西比石頭還硬，或比水還軟？然而軟水卻穿透了硬石，堅持不懈而已。
有個年輕人去微軟公司應聘，而該公司並沒有刊登過招聘廣告。見總經理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的英語解釋說自己是碰巧路過這里，就貿然進來了。總經理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結果出人意料，年輕人表現糟糕。他對總經理的解釋是事先沒有準備，總經理以為他不過是找個托詞下台階，就隨口應道：「等你准備好了再來試吧」。
一周後，年輕人再次走進微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現要好得多。而總經理給他的回答仍然同上次一樣：「等你准備好了再來試。」就這樣，這個青年先後5次踏進微軟公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點培養對象。
溫馨提示：也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風景總是山重水復，不見柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長時間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠的信念會被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔；也許，我們高貴的靈魂暫時在現實中找不到寄放的凈土……那麼，我們為什麼不可以以勇敢者的氣魄，堅定而自信地對自己說一聲「再試一次！」
再試一次，你就有可能達到成功的彼岸！
14、天道酬勤
沒有人能只依靠天分成功。上帝給予了天分，勤奮將天分變為天才。
曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一，然他小時候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對一篇文章重復不知道多少遍了，還在朗讀，因為，他還沒有背下來。這時候他家來了一個賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺之後撈點好處。可是等啊等，就是不見他睡覺，還是翻來復去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來說，「這種水平讀什麼書？」然後將那文章背誦一遍，揚長而去！
賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都欽佩的人：「近代最有大本夫源的人。」
「勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。」那賊的記憶力真好，聽過幾遍的文章都能背下來，而且很勇敢，見別人不睡覺居然可以跳出來「大怒」，教訓曾先生之後，還要背書，揚長而去。但是遺憾的是，他名不經傳，曾先生後來啟用了一大批人才，按說這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒有加上勤奮，變得不知所終。
溫馨提示：偉大的成功和辛勤的勞動是成正比的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。
15、好學不倦
只有一個洞穴的老鼠很快被捉。
在一個漆黑的晚上，老鼠首領帶領著小老鼠出外覓食，在一家人的廚房內，垃圾桶之中有很多剩餘的飯菜，對於老鼠來說，就好像人類發現了寶藏。
正當一大群老鼠在垃圾桶及附近范圍大挖一頓之際，突然傳來了一陣令它們肝膽俱裂的聲音，那就是一頭大花貓的叫聲。它們震驚之餘，更各自四處逃命，但大花貓絕不留情，不斷窮追不舍，終於有兩只小老鼠走避不及，被大花貓捉到，正要向它們吞噬之際，突然傳來一連串凶惡的狗吠聲，令大花貓手足無措，狼狽逃命。
大花貓走後，老鼠首領施施然從垃圾桶後面走出來說：「我早就對你們說，多學一種語言有利無害，這次我就因而救了你們一命。」
溫馨提示：「多一門技藝，多一條路。」不斷學習實在是成功人士的終身承諾。
16、居安思危
洪水未到先築堤，豺狼未來先磨刀。
一隻野狼卧在草上勤奮地磨牙，狐狸看到了，就對它說：「天氣這么好，大家在休息娛樂，你也加入我們隊伍中吧！」野狼沒有說話，繼續磨牙，把它的牙齒磨得又尖又利。狐狸奇怪地問道：「森林這么靜，獵人和獵狗已經回家了，老虎也不在近處徘徊，又沒有任何危險，你何必那麼用勁
磨牙呢？」野狼停下來回答說：「我磨牙並不是為了娛樂，你想想，如果有
一天我被獵人或老虎追逐，到那時，我想磨牙也來不及了。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護自己了。」
溫馨提示：做事應該未雨綢繆，居安思危，這樣在危險突然降臨時，才不至於手忙腳亂。「書到用時方恨少」，平常若不充實學問，臨時抱佛腳是來不及的。也有人抱怨沒有機會，然而當升遷機會來臨時，再嘆自己平時沒有積蓄足夠的學識與能力，以致不能勝任，也只好後悔莫及。
17、困境即是賜予
一個障礙，就是一個新的已知條件，只要願意，任何一個障礙，都會成為一個超越自我的契機。
有一天，素有森林之王之稱的獅子，來到了天神面前：「我很感謝你賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治這整座森林。」
天神聽了，微笑地問：「但是這不是你今天來找我的目的吧！看起來你似乎為了某事而困擾呢！」
獅子輕輕吼了一聲，說：「天神真是了解我啊！我今天來的確是有事相求。因為盡管我的能力再好，但是每天雞鳴的時候，我總是會被雞鳴聲給嚇醒。神啊！祈求您，再賜給我一個力量，讓我不再被雞鳴聲給嚇醒吧！」
天神笑道：「你去找大象吧，它會給你一個滿意的答復的。」
獅子興匆匆地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發出的「砰砰」響聲。
獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。
獅子問大象：「你幹嘛發這么大的脾氣？」
大象拚命搖晃著大耳朵，吼著：「有隻討厭的小蚊子，總想鑽進我的耳朵里，害我都快癢死了。」
獅子離開了大象，心裡暗自想著：「原來體型這么巨大的大象，還會怕那麼瘦小的蚊子，那我還有什麼好抱怨呢？畢竟雞鳴也不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻地騷擾著大象。這樣想來，我可比他幸運多了。」
獅子一邊走，一邊回頭看著仍在跺腳的大象，心想：「天神要我來看看大象的情況，應該就是想告訴我，誰都會遇上麻煩事，而它並無法幫助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以後只要雞鳴時，我就當做雞是在提醒我該起床了，如此一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢？」
溫馨提示：在人生的路上，無論我們走得多麼順利，但只要稍微遇上一些不順的事，就會習慣性地抱怨老天虧待我們，進而祈求老天賜給我們更多的力量，幫助我們度過難關。但實際上，老天是最公平的，就像它對獅子和大象一樣，每個困境都有其存在的正面價值。
18、永遠的一課
面對困難，許多人戴了放大鏡，但和困難拼搏一番，你會覺得，困難不過如此。
那天的風雪真暴，外面像是有無數發瘋的怪獸在呼嘯廝打。雪惡狠狠地尋找襲擊的對象，風嗚咽著四處搜索。
大家都在喊冷，讀書的心思似乎已被凍住了。一屋的跺腳聲。
鼻頭紅紅的歐陽老師擠進教室時，等待了許久的風席捲而入，牆壁上的《中學生守則》一鼓一頓，開玩笑似的卷向空中，又一個跟頭栽了下來。
往日很溫和的歐陽老師一反常態：滿臉的嚴肅莊重甚至冷酷，一如室外的天氣。
亂哄哄的教室靜了下來，我們驚異地望著歐陽老師。
「請同學們穿上膠鞋，我們到操場上去。」
幾十雙眼睛在問。
「因為我們要在操場上立正五分鍾。」
即使歐陽老師下了「不上這堂課，永遠別上我的課」的恐嚇之詞，還是有幾個嬌滴滴的女生和幾個很橫的男生沒有出教室。
操場在學校的東北角，北邊是空曠的菜園，再北是一口大塘。
那天，操場、菜園和水塘被雪連成了一個整體。
矮了許多的籃球架被雪團打得「啪啪」作響，卷地而起的雪粒雪團嗆得人睜不開眼張不開口。臉上像有無數把細窄的刀在拉在劃，厚實的衣服像鐵塊冰塊，腳像是踩在帶冰碴的水裡。
我們擠在教室的屋檐下，不肯邁向操場半步。
歐陽老師沒有說什麼，面對我們站定，脫下羽絨衣，線衣脫到一半，風雪幫他完成了另一半。「在操場上去，站好！」歐陽老師臉色蒼白，一字一頓地對我們說。
誰也沒有吭聲，我們老老實實地到操場排好了三列縱隊。
瘦削的歐陽老師只穿一件白襯褂，襯褂緊裹著的他更顯單薄。
後來，我們規規矩矩地在操場站了五分多鍾。
在教室時，同學們都以為自己敵不過那場風雪，事實上，叫他們站半個小時，他們頂得住，叫他們只穿一件襯衫，他們也頂得住。
溫馨提示：正如生命中的許多傷痛一樣，其實並不如自己想像的那麼嚴重。如果不把它當回事，它是不會很痛的。你覺得痛，那是因為你自以為傷口在痛，害怕傷口的痛。
19、大海里的船
在大海上航行的船沒有不帶傷的。
英國勞埃德保險公司曾從拍賣市場買下一艘船，這艘船1894年下水，在大西洋上曾138次遭遇冰山，116次觸礁，13次起火，207次被風暴扭斷桅桿，然而它從沒有沉沒
過。
勞埃德保險公司基於它不可思議的經歷及在保費方面給帶來的可觀收益，最後決定把它從荷蘭買回來捐給國家。現在這艘船就停泊在英國薩倫港的國家船舶博物館里。
不過，使這艘船名揚天下的卻是一名來此觀光的律師。當時，他剛打輸了一場官司，委託人也於不久前自殺了。盡管這不是他的第一次失敗辯護，也不是他遇到的第一例自殺事件，然而，每當遇到這樣的事情，他總有一種負罪感。他不知該怎樣安慰這些在生意場上遭受了不幸的人。
當他在薩倫船舶博物館看到這艘船時，忽然有一種想法，為什麼不讓他們來參觀參觀這艘船呢？於是，他就把這艘船的歷史抄下來和這艘船的照片一起掛在他的律師事務所里，每當商界的委託人請他辯護，無論輸贏，他都建議他們去看看這艘船。
它使我們知道：在大海上航行的船沒有不帶傷的。
溫馨提示：雖然屢遭挫折，卻能夠堅強地百折不撓地挺住，這就是成功的秘密。
20、你也在井裡嗎
人生必須渡過逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠看得起自己。
有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裡，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裡痛苦地哀嚎著。
最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。
農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：
當鏟進井裡的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然後站到鏟進的泥土堆上面！
就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！
溫馨提示：就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入「枯井」里，會被各式各樣的「泥沙」傾倒在我們身上，而想要從這些「枯井」脫困的秘訣就是：將「泥沙」抖落掉，然後站到上面去！
㈥ 七年級的語文講什麼
我認為，學習語文一定要有課堂筆記。但現在的語文老師大多不要求筆記，或筆記就記在書上。其實這是不對的。語文是一門基礎課，聽說讀寫能力構成一個人語文素養。現在的學生學習普遍比較被動，「聽」尚可，可「讀」和「寫」就不行了，再不要求隨時「寫」，語文課基本上就是在聽熱鬧，白白消耗著寶貴的時間，卻無助於自己語文能力的培養。
所以說，你一定要讓兒子記筆記，而且要有專門的筆記本，書上空間有限，只能記一些老師的板書，而筆記本上就可以記得詳細些，分項目筆記。如：預習，課前三分鍾，課堂筆記，課後一得。其中「課堂筆記」要記得詳細些：易錯字音、字詞；老師強調得重要知識及例句；精彩發言概括等等。你看看，能這樣做筆記，是不是隨時在用心聽講？隨時在篩選聽到的信息，隨時在概括？這是在用腦聽語文課！堅持下來，長此以往，學生的語文能力是在一點點提高
。開始要求是可能會困難些，但你要想辦法讓他堅持這樣做筆記，三個月後，基本形成習慣，就會很順利了！
希望對你兒子的語文學習有一點幫助，祝你成功！
㈦ 初一語文怎麼講課
你問的是初一教學的主要內容還是教學方式？應該是教學方式吧？就是應該如何給學生上課。
首先要讓學生們知道學習是可以對他們將來的生活產生巨大影響的；其次可以通過一些比較有趣的方法來教導，比如說：有人把「吃」字中間寫多了一橫，你可以向全班笑嘻嘻的宣布：在你嘴裡放根筷子你還怎麼吃東西啊？多了這一橫就不能吃啦！主要是要讓全班笑一笑。有了學習的動力又有了學習的興趣，大家一定可以學得更好！你盡了最大的努力，自己心裡就沒有愧疚了，成績只是一時的表象，不必在意。這個事情只要你自己用心就一定能做好。要相信自己啊！
也不能和你說得很詳細，你是老師的話應該自己積極去探索哦。
初一教學：
初一主要學習的記敘文（包括人和事的）以及散文，引導學生寫出真情實感，這就要求盡量寫真實的事，特別是初中以來的事，而不要瞎編故事。要求學生寫日記是個不錯的方法，開始時不要要求寫的太多，也不要要求寫的好，只要堅持就行。慢慢地，學生手不生了，文筆也會越來越流暢。還要讓學生多讀書，這也是提高作文水平的一個有效方法。結合幾篇文章給學生解析，能讓學生理解的更透徹。
㈧ 初一語文怎麼教
先買本配套的輔導書.吃透先.
注重詞語,古詩等基礎,經常聽寫.
培養文言文能力；一個星期一次作文.
上課的時候,要生動,最好能從課內講到課外,聯系實際,甚至是時事新聞.
㈨ 我去給初一的小朋友補習語文...請問該講些什麼重點朝哪個方面入手呢謝謝了
首先和他做朋友 讓他喜歡你。其次，根據他情況你做決定，幫他分析試卷，增加信心，先是基礎：字詞，解釋之類。再文言，理解字詞詩句。在閱讀，最後作文，讓他把閱讀透徹，多讀課外作文，培養讀書興趣。作文OK了！
但願能幫上忙！！！
㈩ 語文文學常識要初一的，詳細點
匯總
一、常見借代詞語：
1、 桑梓：家鄉
2、桃李：學生
3、 社稷、軒轅：國家
4、南冠：囚犯
5、 同窗：同學
6、 烽煙：戰爭
7、巾幗：婦女
8、絲竹：音樂
9、須眉：男子
10、嬋娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史冊
13、伉儷：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、傴僂，黃發：老人
16、桑麻：農事
17、提攜，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、華蓋：運氣
21、函、簡、箋、鴻雁、札：書信
22、廟堂：朝廷
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、並稱「韓柳」的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。
3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。
4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，並稱「蘇辛」； 婉約派詞人：李清照（女詞人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。
6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創造了「楚辭」這一新詩體，開創了我國詩歌浪漫主義風格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創始人，被稱為「孔聖人」，孟子被稱為「亞聖」，兩人並稱為「孔孟」。
8、蘇軾稱贊王維「詩中有畫，畫中有詩。」
9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為「詩史」，杜甫也因此被尊為「詩聖」，有著名的「三吏」：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；「三別」：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。
11、「四史」：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。
12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。
13、《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。「聊齋」是他的書屋名，「志」是記敘，「異」是奇怪的事情。
14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟（fǔ）
15、戰國時期百家爭鳴主要流派及代表：
儒家：孔子 孟子
法家：韓非子
道家：莊子、列子
墨家：墨子
16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤
17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡
18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹
19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他「不為五斗米折腰」。
20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗台、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。
三、中國文學之最：
最早的詩歌總集是《詩經》；
最早的愛國詩人是屈原；
最早的田園詩人是東晉的陶淵明；
最早的也是最傑出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；
古代最傑出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；
古代最傑出的女詞人是南宋的李清照；
古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；
古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；
古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫；
古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；
古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西遊記》；
古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；
古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；
古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；
古代最傑出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；
古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；
古代最早的語錄體散文是《論語》；
古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；
古代最早的紀傳體通史是《史記》；
古代最傑出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；
現代最偉大的文學家是魯迅；
現代最傑出的長篇小說是茅盾的《子夜》；
現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
四、文化常識：
1、初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國：魏、蜀、吳。
3、「四大古典名著」：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西遊記》。
4、「四大民間傳說」：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅並稱「蘇黃」。
7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為「秋思之祖」。
8、曹雪芹「披閱十載，增刪五次」創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世後就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問——「紅學」，「紅學」現已成為世界文學研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為「元帥詩人」；
臧克家因詩作多為農村題材，有「泥土詩人」之稱；
田間被聞一多譽為「時代的鼓手」（擂鼓詩人）。
10、歲寒三友：松、竹、梅。
11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、書、畫。
13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書：經、史、子、集。
15、《詩經》「六義」指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現手法）。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。
18、三綱五常：「三綱」：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；「五常」：仁、義、禮、智、信。
19、「四書」「五經」是儒家的主要經典：「四書」即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；「五經」指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農；
五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行：金、木、水、火、土。
24、「永字八法」是說「永」字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監。
26、三教九流：「三教」：儒教、佛教、道教；「九流」：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。
27、古代科舉考試（從隋代至明清）：
A 童生試，也叫「童試」，應試者不分年齡大小都稱童生，合格後取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。
B 鄉試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）員。
C 會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。
D 殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱「三甲鼎」；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。
附：（表格）
級別
（童試）院試
正式科舉考試
鄉試
會試
殿試
時間
每年一次
三年一次（秋）
三年一次（春）
會試後同年4月
地點
府（州）縣
省城
禮部（京城）
宮殿
應試者
儒生、童生
秀才
舉人
貢士
獲取功名
秀才
（舉人）第一名為解元
（貢士）第一名為會元
（進士）前三名為：
狀元、榜眼、探花
正式的科舉考試分類：鄉試、會試、殿試三級。
連登三甲（三元及第）：解元——會元——狀元古代科舉考試。
五、詩句與人：
① 三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。——諸葛亮
② 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——諸葛亮
③ 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。——諸葛亮
④ 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。——諸葛亮
⑤ 剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。——司馬遷
⑥ 酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。——李白
⑦ 千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。——李白
⑧ 翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。——歐陽修
⑨ 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾
⑩ 世上蒼痍，詩中聖哲；人間疾苦，筆底波瀾。——杜甫
⑪ 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。——文天祥
⑫ 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。——屈原
⑬ 四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。——范仲淹
⑭ 大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花。——李清照
⑮ 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊？先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。——魯迅
⑯ 毛澤東稱朱自清：「不為五斗米而折腰的人。」
⑰ 列寧贊高爾基：「無產階級藝術的最傑出的代表。」
⑱ 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。
⑲ 關漢卿被稱為：「東方的莎士比亞」。
六、一句話評書：
①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。
②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語）
③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標。（英·李約瑟）
④龍爭虎鬥：《三國演義》
⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》
⑥雋永的說辭：《戰國策》
⑦不朽的戰爭藝術：《孫子兵法》
⑧舊時代的葬歌：《駱駝祥子》
七、人的稱謂：
（一） 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。
（二） 稱號：一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。
（三） 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。
（四） 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。
（五） 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。
（六） 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州
（七）古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等）
八、謙稱：
1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆
2、 帝王自稱：孤、寡、朕
3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏
4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖
5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、 其他自謙詞：
尊長者自稱：在上
晚輩自稱：在下
老人自稱：老朽、老夫
女子自謙：妾
九、敬稱：
1、 對帝王：萬歲、聖上、天子、聖駕、陛下、大王
2、 對將軍：麾下
3、 對於對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢
令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒）
尊：用來稱與對方有關的人和物。
尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親）
尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思）
賢：稱平輩或晚輩。
賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟）
仁：稱同輩友人中長於自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。
4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以後稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。
5、 稱謂前加「先」表已死，用於敬稱地位高的人或年長的人。
稱死去的父親：先考、先父。
稱死去的母親：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先賢。
死去的帝王：先帝。
6、 君對臣敬稱：卿、愛卿。
7、 對品格高尚、智慧超群的人用「聖」表敬稱，「孔子」為「聖人」，「孟子」為「亞聖」「杜甫」為「詩聖」，後來「聖」多用於帝王，如「聖上」、「聖駕」。
十、特殊稱謂：
1、 百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。
2、 伯（孟）仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。
伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
3、 不同的朋友關系之間的稱謂：
貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。
金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。
刎頸之交：同生死，共患難的朋友。
忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。
竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。
布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。
患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。
4、 年齡的稱謂：
垂髫：三四歲——八九歲。
總角：八九歲——十三四歲。
豆蔻：十三四歲——十五六歲（比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為「豆蔻年華」。）
弱冠：20歲。
而立：30歲。
不惑：40歲。
知天命：50歲。
花甲：60歲。
古稀：70歲。
耄耋：80歲、90歲。
期頤：100歲。
十一、古代官職任免升降：
1、 遷：調職、調動，一般指陞官；左遷則為降職調動。
2、 謫：降職並遠調。
3、 拜：授給官職。
4、 授：授予官職。
5、 擢：選拔，提拔。
6、 除：免去舊職而任新職。
7、 罷：罷免、停職。
8、 免：免除官職。
9、 黜：廢黜，貶退，也用於剝奪王位或太子的繼承權。
十二、地理部分：
1、陰：山北水南 陽：山南水北
2、左：東為左 右：西為右。
3、河：黃河。 江：長江
4、五嶽：泰山（東）、衡山（南）、華山（西）、恆山（北）、嵩山（中）
5、 佛教四大名山：五台山、九華山、峨眉山、普陀山。
6、 六合：天、地、東、南、西、北六個方位。
7、 八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。
8、 中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。
9、 重要城鎮名，古今對照。
蘇州：姑蘇
成都：錦官城
南京：金陵、建業、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。
揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵。
北京：大都、燕京、神京。
開封：大梁、汴梁、東京。
鎮江：京口。
杭州：臨安、武林、錢塘。
10、我國部分城市別稱。
昆明——春城
蘇州——中國的威尼斯
重慶——山城、霧城
拉薩——日光城
廣州——花城、羊城、五羊城
徐州——彭城
11、長江上的「三個火爐」：重慶、武漢、南京。
十三、天文部分：
1、 北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形（勺形）的七顆亮星，北極星，北方天空的標志。
2、 閏年，以陰歷年除以4或100（年號00除以100），能整除的那年，就是閏年。
3、 二十四節氣：（見字典節氣歌）
4、 傳統節日。
上元，即元宵，正月十五。
寒食，清明前2、3天。
重陽，九月初九。
端午，五月初五，是為了紀念屈原。
中秋，八月十五。
5、紀年法。
（1） 公元紀年法。
（2） 皇帝、年號紀年法，慶歷四年春。
（3） 天乾地支紀年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
附表格（天乾地支紀年法）：
天干
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
（除10）
4
5
6
7
8
9
0
1
2
3
地支
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
（除12）
4
5
6
7
8
9
10
11
0
1
2
3
計算方法：用公歷年代除以10，余數為天干順序。
用公歷年代除以12，余數為地支順序。
例如：1919年，農歷年號，天干計算時，用1919年除以10，余數為1，對表「1」為「辛」；地支計算時，用1919年除以12，余數為3，對表「3」為「亥」，那麼1919年為「辛亥」年，故「辛亥革命」發生在1919年。
6、紀月法（不常見，略）。
7、紀日法。
初一 朔 十五或十六（小月十五，大月十六） 望
8、 紀時法。
表格：
日出
食時
隅中
日中
日昃
晡時
日入
黃昏
人定
夜半
雞鳴
平旦
5-7
7-9
9-11
11-13
13-15
15-17
17-19
19-21
21-23
23-1
1-3
3-5
五更：晚7：00開始，每2小時一更，五更為早3：00——5：00。
文學常識的考查是中考的一個重要部分，要解決這一部分問題幾乎是無技巧可言，只能依靠平時的識記和積累，在這篇文章中，我們根據同學們在初中階段所學的文章中涉及到的作者，以年代為分界，為大家整理出一份寶貴的文學常識資料，希望對所有同學在中考復習的准備中有所幫助。
一、先秦
作家
課文
備注
孔 子（名丘，字仲尼。）
《論語》，是記錄孔子及其弟子的言行的書，是我國歷史和第一部語錄體著作。
我國歷史和著名的思想家、教育家、儒家學派的創始人。
左丘明（春秋時魯國史官）
《曹劌論戰》 《餚之戰》
《左傳》又稱《春秋左氏傳》、《左氏春秋》。編年體史書，歷史散文。
孟 軻（名畸，字子輿。）
《魚我所欲也》 《庄暴見孟子》
儒學大師。《孟子》是一部記錄孟子思想及言行的書。孟子的思想主要是仁政、民貴、君輕。
庄 周
《庖丁解牛》
道學大師。莊子有在政治和主張無為，在精神和主張自由。
屈 原（名平，戰國時楚國人）
《涉江》
《離騷》是我國古代最長的抒情長詩。《涉江》是 「 九章 」 一。
荀 子（名況）
《勸學》
《荀子》是諸子散文。
列 子（名寇，又名禦寇。）
《愚公移山》
韓 非（法家學派的代表。）
《五囊》 《扁鵲見蔡桓公》
經西漢劉向整理
《鄒忌諷齊王納諫》《荊軻刺秦王》
《戰國策》是國別體散文，記戰國時游說之士的策略和言論。
二、兩漢
賈 誼
《過秦論》《論積貯疏》
西漢文學家。
司馬遷（字子長。）
《鴻門宴》
《信陵君竊符救趙》
《史記》原名《太史公書》，是我國歷史和第一部記傳體通史。有 12 本紀（帝王傳記）、 30 世家（諸侯傳記）、 70 列傳（著名人物傳記）、 10 表、 8 書，共 130 篇。被魯迅稱為 「 史家之絕唱，無韻之《離騷》 」 。
南朝陳徐陵
《孔雀東南飛》
是古代最長的一首敘事詩。
三、魏晉南北朝
曹 操（字孟德，魏武帝。）
《觀滄海》
曹操，著名政治家、軍事家、文學家。 「 三曹 」 ：指曹操、曹丕、曹植（才高八斗）。
諸葛亮（字孔明。）
《出師表》
政治家，謀臣
干 寶（東晉史學家。）
《搜神記》
寫神怪靈異的故事。
陳 壽
《三國志》
劉義慶
《世說新語》
又名《世說新書》
范 曄（南朝宋史學家）
《後漢書》
與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱為 「 四史 」 。
陶淵明（名潛，字元亮，號靖節先生）
《歸園田居》 《飲酒》
東晉詩人
劉 勰
《文心雕龍》
我國最早的文藝理論著作
四、唐代
王 勃（字子安。）
他與楊炯、盧照鄰、駱賓王全稱為 「 初唐四傑 」 。
賀知章（字季真，自號 「 四明狂客 」 ）
《回鄉偶書》
王之渙（字季陵。）
《涼州詞》
孟浩然
與王維並稱 「 王孟 」 ，是 「 山水田園詩 」 的代表，多描寫自然景物，詩風清新自然。
李 白（字太白，號青蓮居士。）
《夢游天姥吟留別》
詩風宏奇豪放，想像豐富，語言流暢自然。李白是著名的浪漫主義詩人。有 「 詩仙 」 之稱。
杜甫（字子美，自稱少陵野老，任過檢校工部員外郎，世稱本杜工部。）
《茅屋為秋風所破歌》
杜甫代表了現實主義詩歌藝術的高峰，被稱為 「 詩史 」 。他首創了即事成篇的樂府詩，直接推動了後來以白居易為首的新樂府運動。 被稱為 「 詩聖 」 。
邊塞詩人
以王之渙、王昌齡、高適、岑參為代表，題材多反映邊塞風光和軍旅生活，風格悲壯宏偉，筆勢豪健。
韓 愈（字退之，祖籍昌黎，世稱韓昌黎。）
《師說》
唐宋八大家：唐代的韓愈、柳宗元、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
劉禹錫（字夢得。）
《陋室銘》
銘：本來是古代刻在器物上警戒自己或歌頌功德的文字，後來發展成為和種形式短小、文字簡潔的獨立的文體。
白居易（字樂天，號香 山 居士。）
《琵琶行（並序）》《長恨歌》
主張：文章合為時而著，歌詩合為時而作。（《與朱元思書》）
柳宗元（字子厚。世稱柳河東，又稱柳柳州。）
韓柳：唐代散文家韓愈和柳宗元的合稱。唐代古文運動的倡導者，他們主張摒棄六朝華而不實的駢麗文，而創作內容充實、形式自由的散文。
杜 牧（字牧之。）
《阿房宮賦》
賦：講究辭藻、對偶、用韻的一種文體。但也有以散文為主，夾著少數韻語的。
李商隱（字義山。）
李杜：一是指李白和杜甫；二是指李商隱和杜牧（又稱小李杜）。