成語文勝什麼意思

『壹』 聖人曰，文勝質則史，質勝文則野，文質彬彬而後君子。君子周而不比，和而不同，君子不器！是什麼意思

您好，以上依次是《論語》中的四句話，原句分別是：
1.子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」——《論語·雍也》
[譯文]：孔子說：「質朴超過了文采，就會粗野；文采超過了質朴就浮華。文采和質朴相輔相成，配合恰當，這才是君子。」
2.子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」——《論語·為政》
[譯文]：孔子說：「君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。」
3.子曰：「君子和而不同，小人同而不和。」——《論語·子路》
[譯文]：孔子說：「君子在人際交往中能夠與他人保持一種和諧友善的關系，但在對具體問題的看法上卻不必苟同於對方。小人習慣於在對問題的看法上迎合別人的心理、附和別人的言論，但在內心深處卻並不抱有一種和諧友善的態度。」
4.子曰：「君子不器。」——《論語·為政》
從字面上看，孔子說：「君子不應該像器具一樣。」這句話有多種解釋，個人更傾向於解釋成：「君子不器」為君子無論是做學問還是從政，都應該博學且才能廣泛，如此才不會像器物一樣，只能作有限目的之使用。君子之氣度應似江海納百川，不像器物一般有容量之限制。是指君子待人處事時，不應像器物一般定型不變，而應適時適地適人適事地採取合宜之行動。三者合一。

希望能幫到您，如果滿意請採納，若有疑問可我。

『貳』 質勝文則野 文勝質則史的意思是什麼

意思是：質朴多於文采就難免顯得粗野，文采超過了質朴又難免流於虛浮。

出自孔子及其弟子《論語》雍也篇

原文：子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬①，然後君子。」

譯文：孔子說：「質朴多於文采，就會顯得粗野，文采多於質朴，就難免流於浮誇。只有質朴和文采配合適當，才能成為君子。」

(2)成語文勝什麼意思擴展閱讀：

論語·雍也篇是《論語》中的一個章節，共包括30章，該篇涉及到「中庸之道」、「恕」的學說、「文質」思想，同時還包括如何培養「仁德」的一些主張。

本篇里有數章談到顏回，孔子對他的評價甚高。此外，本篇還涉及到「中庸之道」、「恕」的學說、「文質」思想，同時，還包括如何培養「仁德」的一些主張。

『叄』 質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子.什麼意思

意思是質朴多於文采，就像個鄉下人，流於粗俗；文采多於質朴，就流於虛偽、浮誇。只有質朴和文采配合恰當，才是個君子。原句出自於《論語·雍也篇》。

句中部分字詞解釋：

①質：朴實、自然，無修飾的。

②文：文采，經過修飾的。

③野：此處指粗魯、鄙野，缺乏文采。

④史：言辭華麗，這里有虛偽、浮誇的意思。

⑤彬彬：指文與質的配合很恰當。

(3)成語文勝什麼意思擴展閱讀：

《論語》涉及哲學、政治、經濟，教育、文藝等諸多方面，內容非常豐富，語言精煉而形象生動，是語錄體散文的典範。在編排上，《論語》沒有嚴格的編纂體例，每一條就是一章，集章為篇，篇、章之間並無緊密聯系。

《論語·雍也篇》涉及到「中庸之道」、「恕」的學說、「文質」思想，同時，還包括如何培養「仁德」的一些主張。

『肆』 文勝二字開頭的成語

沒有「文勝」二字開頭的成語，「勝」字在第二位的成語如下：

不勝杯杓 不勝：經不起。杓：舀東西的器具。杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，已經醉了。
不勝枚舉 勝：盡；枚：個。不能一個個地列舉出來。形容數量很多。
不勝其煩 勝：禁得起；煩：煩瑣。煩瑣得使人受不了。
不勝其任 勝：能擔當。沒有能力擔當那項重任。
常勝將軍 每戰必勝的指揮官。
得勝回朝 朝：朝廷。舊指打了勝仗回到朝廷去報功。現泛指勝利歸來。
得勝頭回 頭回：前回。宋、元說書人的術語。在開講前，先說一段小故事做引子，謂之「得勝頭回」，取其吉利之意。
決勝廟堂 廟堂：指古代帝王祭祀、議事的場所。指文官儒將在廟堂中制定出決定勝改的策略。
決勝千里 坐鎮指揮千里之外的戰局。形容將帥雄才大略，指揮若定。
聊勝一籌 略微高出一點兒。
聊勝於無 聊：略微。比沒有要好一點。
略勝一籌 籌：籌碼，古代用以計數的工具，多用竹子製成。比較起來，稍微好一些。
稍勝一籌 籌：籌碼，古代用以計數的工具，多用竹子製成。比較起來，稍微好一些。
優勝劣敗 指生物在生存競爭中適應力強的保存下來，適應力差的被淘汰。這是達爾文進化論的一個基本論點。
不勝桮杓 桮，古同「杯」，酒具，借指飲酒。指酒量有限，不能再飲。
不勝其苦 不能忍受那種苦楚。
乘勝逐北 乘：趁，因；北：敗。指乘著勝利繼續追擊。
乘勝追擊 乘：趁著。趁著勝利的形勢繼續追擊敵人，擴大戰果。
德勝頭回 德，通「得」。回，同「回」。宋明話本、通俗小說的引首。
德勝頭回 德，通「得」。回，同「回」。宋明話本、通俗小說的引首。
遞勝遞負 指勝負交替。
決勝於千里之外 坐鎮指揮千里之外的戰局。形容將帥雄才大略，指揮若定。
名勝古跡 風景優美和有古代遺跡的著名地方。

『伍』 文勝質，質勝史，史勝野。是什麼意思。

文則質則史，質勝文則野，文質彬彬然後君子。過於追求華麗的文彩，而不重視朴實的本質，一個人就會顯得華而不實。過於看重朴實的本質，而不在乎文彩的襯托，一個人就會顯得粗俗。只有文彩和朴實恰到好處，相得益彰，一個人才會是一個有修養的人。

『陸』 「文勝質則史，質勝文則野」中的「文」、「質」、「史」、「野」各指什麼

「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」 質：朴實、自然，無修飾的。 文：文采，經過修飾的。 野：此處指粗魯、鄙野，缺乏文彩。 史：言詞華麗，這里有虛偽、浮誇的意思。

『柒』 文勝的成語

文武雙全wén wǔ shuāng quán
[釋義] 文：文才；武：武藝。能文能武，文才和武藝都很出眾。
[例句] 此人姓姜，名維，字伯約，天水冀人也；事母至孝，～，智勇足備，真當世之英傑也。（明·羅貫中《三國演義》第九十三回）

『捌』 文勝質則史什麼意思

文勝質則史的意思是文飾勝過了質朴就會虛浮。出自《論語·雍也篇》：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」翻譯：質朴勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質朴就會虛浮，質朴和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。

『玖』 《論語》中的6個成語意思

文質彬彬最初的解釋不是這樣的，他它最初是用來評價文章的，原文為：文勝質則史，質勝文則野，文質彬彬，然後君子也。

『拾』 質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子，是誰說的，什麼意思

答：是孔子說的

原文句為：子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」

解釋：孔子說：一個人表現出來的本質（質朴）勝過修飾他的文采，就會顯得非常粗野，：一個人的表現，文采勝於本質（質朴），就會顯得非常虛浮（空），只有文采和質朴相匹配，是真正的君子

更加通俗地理解：

一個人天生就是空白的，沒有學到任何知識的情況下表現得相對魯莽，無理；如果長大後，還沒有通過學習來改變這種空白，那麼就表現得非常魯莽，打個不恰當的比分，就是街邊那些游手好閑的混混，行事魯莽無理；如果過分改變了那種空白，那麼就會顯得很虛浮，就是很不靠譜，打個不恰當的比方就是作，德不配位，讓人覺得非常不可信；只有質朴與修飾想匹配，才是真正的君子

以上就是本人對這句話的理解，希望可以幫助到您，謝謝！