學生如何培養語文語感

1. 什麼是「語感」語感怎麼培養

《語文課程標准》指出：「現代社會要求公民具有良好的人文素養和科學素養，具備創新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的基本能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。」「語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其它課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。」在關於學生的語文素養，《語文課程標准》這樣指出：「培養學生熱愛祖國語文的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語文，豐富語言的積累，培養語感，發展思維……」從此處可以知道：培養學生的語感是語文教學的一個重要組成部分。
什麼是語感呢？語感是讀者對語言文字的敏銳感受，就是在感知語言材料時直接產生的一種對語言文字含義、情味和理趣的理解力。語感的主要特徵是直覺性何自動化。
怎樣在學習語文的過程中強化學生的語感訓練和積累呢？
我認為可以從以下幾個方面著手：
一、生活中的積累，是積累語感的基礎
葉聖陶先生說：「要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，應當把生活經驗聯繫到語言文字上去。」「單靠翻字典，就得不到什麼深切的語感。惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見深切。」從葉老的這段話中，我們也感知到：生活經驗與語感積累的關系是非常重要的。
首先，我們喚起學生對生活的熱愛，讓他們為每一天的生活都會留下美好、愉快的回憶。熱愛生活，才會追求美好的生活。在小學生的眼中，豐富多彩的校園活動，是他們生活的重要組成部分。有意識、有目的地組織的各種活動，更能積累語感。不同年齡階段的學生，組織不同層次的實踐活動。低段重在詞語的積累，簡單內容的事件的描述。中段重在對事件過程的描述，且能抓住要點。在大量的活動中，建立詞語與生活的聯系。如：只要說到公雞，學生會說出不同顏色、不同形狀的公雞的特點，好鬥的雞、生活中的帶著一群母雞的公雞，其特點各不相同。春天裡欣賞的美麗景色，應該是那樣的美麗；夏天裡看到的是那樣的充滿無限的生機；秋天裡感受到的是一片成熟的金色；冬天裡出現的更能激發學生不同的遐想。這些生活的經驗從哪裡來呢？只有從生活中來到學生的美好的記憶。
二、閱讀中對美的欣賞，也能加深對語感的培養
《語文課程標准》強調：「閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維，獲得審美體驗的重要途徑。」
「閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。」
現代教學觀認為：教材不是學習的唯一憑借，應該利用教材，挖掘教材，超越教材。同時，學生對教材的感悟不是老師能夠講出來的，而是在語文閱讀的實踐中積累感悟的。
葉老提出：「一字未宜忽，語語悟其神。」就是強調抓住詞語的理解和感悟。語文是以字詞為載體，讓學生在語言藝術的寶庫中尋幽探勝，含英咀華，通過積極的智力活動，通過形象思維和抽象思維，去體會語言高手們怎樣做到「意能稱物，詞能逮意」，領悟語言的神韻和妙境，養成對語言的強烈興趣，磨礪敏銳的語感。
我們在學習《飛奪瀘定橋》一課時，從課文的題目著手：讓同學們猜一猜，你從題目中知道了什麼？你還想知道什麼？課文可能寫了什麼？以此激發學生的興趣。為什麼用「飛奪」，而不用「走過、越過」？從學生的學習中，逐步知道，這「飛奪」突出了紅軍的急速、神奇和通過這座橋的難度。
每個學生的良好語感不是在一朝一夕就形成的，而是通過每一次的積累，達到良好的語感狀態。著名的特級教師賈志敏老師就是這個方面的榜樣。從學生的每一句話中，幫助他們實現良好的語感積累的過程。
於永正老師說：「文如看山不喜平。」在一篇文章中蘊涵了作者的「情」、「理」和「法」，讀者怎樣把作者的觀點變成影響學生的、實現學生自我教育的過程呢？朗讀是學習語文的根本之法，葉是教語文的根本之法。情，要在讀中悟；理，要在讀中悟；法也要在讀中悟。但這個「悟」，是學生主動探索的過程，是學生自主的體驗，而不是老師的包辦代替。這正是新語文觀的要求。
《學會生存》中說：「現代教學，同傳統的觀念與實踐相反，應該使教學適應學習者，而學習者不應屈從於預先規定的教學規則。」我們在引導學生把握文章的感悟時，應該是學生主動積極的思維過程，而且是不同學生的不同感受，正如「一百個讀者就有一百個哈姆雷特」一樣。
在這讀的過程中，實現語文知識的積累，語言的積累，更重要的是生活的積累和感受的積累。這語感是其中的一部分。
深思《語文課標》的內容，聯系實際的需要，小學語文教學的目的，也可以這樣說：給每個孩子一個金色的童年，給每一個學生留下美好的記憶，是為了把孩子教出靈性來，讓他們玩出靈性來。
這美好的記憶從哪些地方來呢？應該從大量的美文中來。在閱讀大量文章的過程中實現語感的積累，實現語文知識的積累。關於大量的閱讀，在《語文課程標准》中這樣規定：「小學第一學段，閱讀量不少於5萬字；第二學段閱讀量達40萬字；第三學段，閱讀量達100萬字。六年中閱讀量不少於145萬字，達到400萬字。」也就是說，小學語文必須通過大量的閱讀，積累豐富的語言、豐富的經驗、豐富的積累和善於用腦子所產生的智慧。這就是學習所達到的靈性。
朗讀中，還要求背誦規定的篇目的詩文。從大量的語言實踐里，體會言語中所蘊涵的東西，積累語感。在讀中，要細系品味。葉老說：「我們讀一篇東西，無論詩文詞曲，總要像吃東西一樣細細咀嚼，一句也不輕易放過，一個詞兒也不隨便對付，才能達到透徹地理解。所謂欣賞，是以透徹地理解為基礎的，理解不透徹，即使多少能欣賞點兒，總不免遺漏若乾地方，沒有把滋味辨出來。」這樣的閱讀過程，同樣培養了學生的人生態度，又豈止是學習語言文字呢?
滿意請採納。

2. 談談如何在語文教學中培養學生的語感

一、加強積累，積淀語感 葉聖陶先生說：「要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，應當把生活經驗聯繫到語言文字上去。」從葉老的這段話中，我們也感知到生活經驗與語感積累的關系是非常重要的。 1、教師應喚起學生對生活的熱愛 熱愛生活，才會追求美好的生活。只有把生活經驗聯系的語言、文字，敏銳的語感才能培養出來。 2、教師應有效指導背誦，積淀語感 有背誦我們才能實現語言的積累和語感的積淀。背誦的方法有多種，尤其要重視「感知與試背結合法」。這種方法就是對要背誦的材料，品讀上幾遍以後就嘗試回憶，然後再品讀，再嘗試回憶，循環往復，直至把材料回憶起來為止。 二、訓練朗讀，感受語感 人常說：「書讀百遍，其義自見」。朗讀時如果僅僅把文字流暢地讀出來，就無法體會作者的感情，也就不能深入理解文意。可見朗讀是語感培養的基本方法，因此教師要真正認識到它的重要地位，用有效的方法去訓練學生。 1、營造朗讀氛圍 俗話說「要入情先入境」。良好的氛圍會牽動你的心，帶動你的情，因此在課堂上教師應注重為學生營造語感輕松的氛圍。 2、加強朗讀示範 在課堂上，教師應帶著表情去朗讀，從而更好地表達文章的思想感情。讓學生從教師的朗讀中去獲取信息，體會文章的意蘊，進而萌發朗讀興趣。 3、注重朗讀技巧 只有掌握了朗讀技巧，才能准確地表情達意，進而增強語感。要注重語音輕重，要注意停頓，要注意語氣，要注意適當的語速，要注意語調的抑揚。 4、採取多樣形式 教師應指導學生根據文章的感情特點，選擇不同的朗讀方法。運用多樣形式的朗讀，有利於提高學生的學習興趣，活躍學生的思維，養成學生的語感能力。 三、加強實踐，訓練語感 學生在閱讀中習得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化。 1、在想像中培養語感 語感的培養離不開想像。要得到敏銳、豐富、深切的語感，教師應讓學生運用形象思維、品味語言文字、啟發想像，讓學生在心中感悟課文的意境，獲得豐富的語感。 2、在語言實踐中培養語感 有比較才有鑒別，比較是培養語感精準性的有效手段。在教學中，可引導學生展開討論、推敲、揣摩語言運用的准確精妙，細細欣賞、反復琢磨，達到「意會」，這樣語感就會油然而生。 「授之以魚不如授之以漁」，我們要把發展語感的主動權真正還給學生，只有語感這個基石打扎實了，才能提高語文水平，讓它為語文教學的改革提供更加廣闊的天地。

3. 小學語文如何培養語感

如何讓，小學生，培養語感，我認為應該從以下幾個方面來進行訓練，首先要，熏陶語感，創設情境，模仿是小孩子的天性，課堂上精彩的，販毒，能激發他們的學習興趣，調動他們學習語文的積極性，第二，要，豐富，魚桿，拓展思維，培養學生的語感，必須把，朗讀和想像，結合起來，要訓練學生，運用想像思維的方法進行朗讀，其三。我們要做到。注重朗讀領悟語感學生的語感不是天生都有的，他是外部語言刺激和內在知識互相交融的產物是建立在語言。現象條件反射的基礎上的。再有就是。敏銳的語感還要注意平時的積累材料敏銳的語感還要靠學生的平時的積累來獲得這就是我的意見。

4. 怎樣培養語文的語感能力

一、朗讀訓練培養語感
在現代語文教學中，朗讀不但在聽、說、讀、寫等言語活動中起關鍵作用，而且是語感最初形成的基本手段。
1.質疑理解，讓學生想讀。一般課堂閱讀教學結構中包括初讀、研讀、品讀、創讀四個環節，各節讀的功能主要體現在整體感知，了解文章的主要內容和把握文章給你的最初的感覺，並且讀通讀順，保證讀的時間，真正做到讓每一個學生「讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。」研讀環節主要是探究、思考、理解，養成深入閱讀的能力。創讀環節，指學生在有了對課文獨有的理解後，能通過自己的讀把自己理解、體會表達出來，這是培養語感和展示語感的不可缺少的一個環節，同時鼓勵學生在讀中能發表自己的獨立見解，展示自己創造性學習活動的成果。
2.傳授方法，教學生會讀。
（1）問題法。（2）勾畫、摘錄法。（3）「眼看心到」的默讀法。（4）筆記法。
總之，閱讀教學中朗讀的形式很多，有齊讀、輪流讀、指名讀、分角色讀、引讀等等。無論哪種朗讀都不僅是閱讀教學中的一個重要的組成部分，更是幫助學生培養語感、理解課文內涵、從而達到教學目的的重要手段之一。而有效的讀的訓練，必須同思維活動緊密地結合起來，特別是同想像緊密地結合起來，才能誘發學生的語感。
3.恰當評價，促學生多讀。課堂上經常聽到學生在評價他人朗讀時總是非常機械單調的幾句：「有感情」、「讀出重音」等等，缺乏的是在聆聽他人朗讀後自我內心真實感受的正確抒發，或是在聽的過程中加深了對文章理解後的深一層次的表達，所以課堂朗讀導向意識非常重要。朗讀評價形式有師評、生評、師生互評、生生互評等，主要導向通過讀對課文內容的感知、理解、感悟、體會，導向個人頭腦中的「放電影」，即談談自己的眼前浮現了什麼。
總之，在小學語文閱讀教學中要想體現學生自主的精神，要想讓學生最大限度地獲得知識，提高學生的能力，就必須強化朗讀訓練，把主動權交給學生。
二、說話訓練培養語感
1.營造良好氛圍，消除膽怯心理。民主、和諧的教學氛圍，是學生的積極主動性發揮的前提。當學生處於一種寬松的環境中，心情愉快，就能進入學習的最佳狀態，樂於思維，敢於表達。低年級學生多數膽子小，聲音輕，怕說錯話，怕老師批評，怕別人笑話，少數人雖能積極舉手，想說但又說不清。營造一個寬松、愉快的學習氛圍尤為重要。因此，教師首先必須消除兒童的膽怯心理，鼓勵其大膽說話，要把自己當作學生的朋友，態度和藹可親，說話熱情而富有童趣。
2.創設多種情境，激發說話興趣。興趣是主動學習的最好老師。根據低年級學生在學習過程中易受情感因素影響的特點，教師要巧妙地創設各種情境，以調動學生學習知識的良好動機，藉助興趣的動力，促使學生積極參與，樂於參與。在教學工作中，我採取以下方式，這樣不僅鍛煉了口語能力，而且增強了奮發向上的競爭意識。
（1）表演引趣。
（2）比賽激趣。
3.多種形式結合，教給說話方法。
（1）看說結合。
（2）聽說結合。
（3）讀說結合。
（4）演說結合。
現行教材中的每一篇文學作品都是經過精心挑選和編排的，注意到知識的系統性和科學性，有著生動活潑的語氣、節奏、句式、格調，蘊含著作者的情感意旨。並還有許多聲像教材是由有經驗的人朗讀、播講，語音標准，語言規范，為學生提供了最優良、最規范的學習樣板，使學生能寓緊張的學習於輕松愉悅的氣氛之中，其效果不是傳統的教學手段可以比擬的。
總之，語感就是對滲透著思想內容的語言有一種靈敏而准確的感悟。我們學習語文，首先接觸的是課文的語言，於是我們便要研究：這樣的語言表達了怎樣的思想；接著，我們更要研究：這樣的思想為什麼要用這樣的語言、而不用那樣的語言來表達。顯然，這樣一個「語言——思想——語言」的學習過程，將使我們最終習得課文作者的最有個性化的、表層質朴而深層含蓄的句子，即對內界定了詞語的意義、對外溝通了其他句意進而構建了文章脈絡，既相對獨立又相對完整的句子，將使我們既從中汲取思想營養，又用來模仿文字表達。對此我們是不能不多加思考、多加汲取，以豐富我們自己的語言積累以備不時之需的。

5. 如何在語文教學中培養良好的語感

語文教學的目的是培養學生的語文能力，某種意義上講，這種語文能力不是別的，就是語感。語感是言語主體對言語對象的一種直覺同化，語文能力的核心是語感。因此，中學語文教學必須走進生活，培養學生的直覺思維，在對生活的體驗過程中訓練學生的語感能力，培養學生的審美能力。
一、在閱讀中積累語感
閱讀是手、眼、腦等感官協調活動的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎上引導學生速讀廣覽，這是訓練直覺思維的有效途徑。高中語文課本中很多篇章，大多文質兼美，情文並茂，鼓勵學生讀背這些文章，是學生積累知識、豐富語感的很重要的途徑。 聽和說是口語交際的兩個表現形式。「聽話是憑借語言、理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創造性地理解和接受信息的過程。」可見，聽是接收信息最有效的手段之一。所以在平時的教學中，應幫助學生端正聽的態度，培養學生多聽、會聽，在聽中積極感知。聽是吸收，說是表達。說是對聽的檢驗。因此，聽後還須多說，讓學生經過大量的語言實踐，把聽到的語言材料中所蘊含的內容、意義說出來，以進一步鍛煉他們的感知。如此經常練習，學生的語感能力就會不斷提高。
閱讀是積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀後深思，能有效地激發語感。所謂「書讀百遍，其義自見」講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學生反復讀，仔細讀，做到熟讀成誦。「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟」便是對誦讀的評價。現代心理學研究表明，誦讀中語調、節奏、語流反復刺激，便在學習者特定的精神上留下「聲音映像」，這種內在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出。在教學唐代大詩人白居易的《琵琶行》時，文中描寫詩人聆聽、感受琵琶樂的重點句段，先指導學生朗讀，讓他們推敲、品味、體會作者遣詞造句的生動准確，想像體會當時的背景和情景，然後再引導學生反復誦讀課文重點詩句，體會主人公觸景生情，吟詩抒情的感人情境，只有通過誦讀，學生能才悟出語言材料中有血有肉的人，色彩繽紛的景和感人肺腑的情。學生在讀中獲得感知之後，還要進一步要求他們展開聯想與想像，進行必要的練筆，加以鞏固讀的成果，這樣，良好的語感就會在讀中得到積累，在寫中得到發展。另外，「語感要憑借已有的知識和生活經驗去感知。」顯而易見，生活經驗和自身的知識積累是語感的源泉。很多學生由於生活經歷不足，實踐經驗有限，所以，勤記多背，積累知識，將語言材料內化為自己的言語，將是積累、豐富語感的重要途徑。
二、在情境中深化語感
文學作品不僅具有字面意義，而且還有言外之意或語外之意的高情遠韻和「可解不可解」之意，這種語感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極，心游萬仞的想像與聯想，對於這種最敏銳、最深切的語感的形成與發展具有不可替代的重要意義。由於語感能力的培養離不開理性思維的參與，離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開學生的悟性。因此，我就積極創設語感情境，讓學生學會分析、琢磨，從而實現對語言的准確領悟。
領悟的最佳方法是「熟讀精思，分析琢磨」。在詩歌單元的教學中，我先讓學生熟讀，整體感知詩歌的內容，然後再引導學生分析，推敲，讓學生獨立思考，用心用情去體驗去感悟，品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感。我捨得花時間、學會耐心的等待，熱情的喚醒，巧妙的點撥，使學生由淺入深，從迷茫走到開朗再到頓悟。分析的最佳方法是思考，思考越深入，領悟越深切，久之，則詩歌中所蘊含的「玄機」就會通過有血有肉的語言從學生的口中傳出來，這樣學生的語感就會得到進一步鍛煉。
三、在訓練中內化語感
語言的書面語學習大都採用學得方式。學生在語言學得中，「不僅接觸經過專家精心選定的話語材料，而且接觸各種語言知識，並有各種各樣的實踐訓練。」因此，語文教學中要讓學生練，必須有教師的訓。但有的人將訓簡單地等同於「講」，於是學堂變講堂，教師大講特講，一講到底，這種違背訓示規則的「講」，一者表現為逐字逐句的「串講」，二者表現為過分執著於逐層逐段的「講析」。「串講」、「講析」往往是見字不見詞、見詞不見句、見句不見段，見段不見篇，好端端的一篇文章被碎屍萬段，忽略學生對整體作品的感知與直覺體悟。對於一般人來說，應是知無不言，言無不盡，而對於語文教師來說，應是知有不言，言有不盡。知有不言指學生已懂的不講，與教學目標無關的不講，暫時不需要理解的不講；言有不盡則是點到為止，給想像力騰出自由的場地。這才是講的藝術，才是真正地將訓理解為講。
由此，我認為語文教學中教師應放開手腳，讓學生自主地、自由的培養語感。學生完全可以藉助思維和審視能力，展開自身合理的想像和聯想，對語言材料進行品評與鑒賞。這是學生與作者在生活體驗上的一種溝通。它需要學生不僅能充分領會語言文字的字面意義，還要能領會語言文字的弦外之音，言外之意。「如果單靠查字典，就得不到什麼深切的語感。惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積累起來，積聚得多了，了解得就越深切。直到自己的語感和作者的不相上下，那時候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了。」 這樣學生的語感能力才會發生質的飛躍。有一位老師在教《水調歌頭（明月幾時有）》時，課堂上學生的發言，就能印證上述理論。他這樣引導：作者對待政治失意、骨肉分離非常豁達，能積極樂觀面對，同學們，你有過不如意的事嗎？你苦悶過、彷徨過嗎？你是怎樣做的？請用最簡潔的語言說出真實的想法。當場就有兩名同學結合自己的經歷暢談了感受，一名同學由對小學老師的不理解，到通過學習這首詞後變為理解，一名同學由家庭親人的不幸而感到苦悶，通過學習後也看開了，明白了「月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全」的道理。通過引導學生感受和體驗學習，升華了學生的情感態度價值觀。
對語文教學來說，學生精神世界熏陶的成果最終都要體現在學生的語文能力上，是通過語文的方法來實現對學生的精神世界進行熏陶的目的。學生除了能在知識領域中得以擴大與加深外，同時獲得美感與道德教育，這對他們的心智發展與品德修養的陶冶有很大的幫助。因此，語文教學中的語感訓練對學生而言是一種感情的凈化，是充滿生機的、積極的教育。
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6. 學生學好語文需要怎麼樣培養語感，深度體驗生活呢

語文是交際的工具，是表達觀點、體現自我素質的工具。學生應該怎麼樣學好語文呢？

一、培養語感

教科書是語文學習的精華，每一篇文章，都需要在誦讀背誦的基礎上，加深理解，要學會分析和學會思考。學生需要積極參與老師組織的課堂學習，勤於動口，善於動腦，並且需要動手做好學習筆記。課文學習的內容，中心思想、文章主旨，都需要記錄在學習筆記上，在記筆記的過程中學習語文思維，形成語文能力。學生需要在課堂上主動參與，積極思考問題，踴躍舉手發言，這樣才能提高思維能力，提高閱讀能力，取得優異的語文的成績。

語文學習需要進行適量的練習，做一定數量的語文練習是保證語文成績提高的重要方法，但是需要根據自己的練習情況進行總結，可以讓自己的語文學習舉一反三、觸類旁通。盲目地進行語文練習，就會陷入事倍功半的題海戰術中，是沒有辦法提升學習成績的。

語文學習需要學會閱讀。需要利用語文教科書進行精讀，培養閱讀的基本素質和方法。需要進行廣泛的課外的閱讀，實踐閱讀能力。語文學習成績的提升，一定需要建立在一定的讀寫量的基礎上。對於名篇、名句，好的詞語、句子，作家作品、文學常識等，需要學生積累、記憶。

語文學習培養好語感，深度體驗生活，擴大讀寫量，學生積極主動參與學習的全過程，用對方法是可以提升語文學習成績的。

7. 如何培養孩子語文語感

一位教育家曾這樣說過：「學生寫作能力的提高不能僅依靠對詞法、語法、章法的死記硬背，也不能單單靠老師對課文的詳盡分析，學生文學能力的提高，只有在學生練習的實踐活動中才能實現，只有在學生自身主動參與的語文課以及各種文學活動中得以提高。」語文教學中應該注重感悟，不能做繁瑣的分析，讓學生在教師的啟發、引導和鼓勵下，自主用心思考、咀嚼、體驗語言文字的魅力。
在傳統的教學中，我們僅僅強調分析能力、邏輯能力、判斷能力、思維能力的培養，往往忽視直覺思維能力，忽視在讀書過程中引導學生自己去感悟。表現在語文教學中，就是重分析研究語文實踐材料，追求講深講透，忽視學生的自主學習、自己感悟——語感的培養。因此，我覺得語文教學必須把培養學生的語感放在重要地位。如何培養學生的語感呢？心理學研究告訴我們，最基本的言語能力表現為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特徵是直覺性和自動化。所謂培養語感，實際上就是培養學生在語言活動中的直覺思維，而直覺思維正是創新能力的內在源泉，是創新型人才所必須具備的重要品質。
一、以讀為本
以讀為本是培養學生語感的前提，《語文課程標准》明確提出：要讓學生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，讀是學習語文的一扇窗口，也是感受語言、訓練語感的基本方式。「讀書百遍，其義自見」，這是感知、理解的過程，也是培養語感的開始。在同一語言的反復熟讀中達到「成誦」的目的，這又是記憶、積累的過程。因而，閱讀教學中就應充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調、枯燥地「天地玄黃喊一片」式的死讀、傻讀，要通過朗讀、默讀、復讀、賽讀、示範讀、表演讀等多種形式的讀，讓學生對音的正誤、音調的流暢，詞義的內涵，表達的恰切，語勢的磅礴，語法的運用，條理的連貫，意境的優美，直至弦外之音都能夠有所體會。如讀到「天門中斷楚江開，碧水東流至此回」，學生看到的不僅是天門山、長江、漩渦，還有從「斷」想到天門山本來是一個整體，阻擋著洶涌的江流，由於長江怒濤的沖擊，才撞開了「天門」，使它中斷而成為東西兩山。從「回」想到兩山夾峙，洶涌的長江流經兩山間的狹窄通道時，激起迴旋，翻滾拋擲，變化無窮的境界，也可聯想到祖國山河壯麗，感受到詩人豐富的想像力。
二、自悟語感
教師憑學生已有語感素養，進行語言文字訓練，感悟難度適宜的語言文字。
在讀書時，讓學生聯系過去相似的生活經驗，通過想像與聯想，將課文的文字元號轉化為生動、可感的畫面。在教學過程中，教師有計劃地把難度適宜的文章，放手讓學生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現語言文字表述的圖像、情景，從而達到對課文直覺感悟的目的，進而提高語感。
三、揣摩品味
揣摩品味是培養學生語感的關鍵，咬文嚼字、體味語言是語感訓練的關鍵環節。葉聖陶先生曾經說過：「一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩。」只有揣摩品味得透徹，才能促進語感的發展。
1．語句比較
詞語和句子是組成語言大廈的基礎材料，是構成文章的基本單位。作者的思想感情是通過關鍵詞句表達出來的。課文中有些詞句，特別是那些表現文章中心、表達情感的精妙傳神的詞句，往往具有「牽一發而動全身」的作用，我們只要抓住這些重點詞句進行分析、比較和細細品味，學生的語感就會得到升華。如：《爬天都峰》一文中，「再看看筆陡的石級，石級邊上的鐵鏈，似乎是從天上掛下來的，真叫人發顫!」一句，為了讓學生體會「掛」字的妙處，可要求學生用「拉」或「飄」等字換「掛」，進行比較，為了激發學生主體參與的積極性，可把學生分成正反兩方，以合作學習的方式研究、討論。學生體會到作者用詞的精當之處：一個「掛」字把天都峰陡得似直上直下的特點極其准確、形象、巧妙地描寫出來，與文後面的「攀」相映成趣，產生了一種朦朧的美。這樣，抓關鍵詞句比較、咀嚼就能品出語氣神韻，領悟作者遣詞的獨具匠心，提高學生對語言的敏感。
2．運用想像
小學生抽象思維能力較弱，理解事物比較直觀，要領悟語言文字所表達的內涵，應充分調動他們的形象思維。通過形象思維的「引路」，把語言文字描繪的情景轉換成生動的「圖像」材料，讓學生在身臨其境般的體驗中陶冶情感，感悟課文的意境，獲得豐富的語感。例如，小學二年級上冊第二課《秋天》以文中的形象因素為媒介，對藝術美進行思維再創造，閉目遐想文中所描繪的一個個意象圖，把秋天眾多的景物連接為一幕幕活動的鏡頭，在頭腦中「放電影」，並乘上想像的小舟，在絢麗繽紛的美景中盡情遨遊，充分領略秋天的特點，在美的感染中培養語感。
3．聯系生活
生活體驗是語感生成不可或缺的基礎。一定的言語總在一定的生活場景中出現，離開了生活體驗，語感的培養是蒼白的。只有引導學生聯系自己的生活積累，設身處地的體驗課文所描繪的情境，使語言文字在頭腦中形成的圖像逐漸鮮明具體，擁有的感受才是真實的。如《爬天都峰》一文中「爬呀爬，我和老爺爺終於都爬上了天都峰頂」。這別有韻味的一個「終於」，把他們努力後的成功與滿足生動地表現出來。但如果學生不能聯系生活去品味，恐怕很難體會到這「終於」一詞的韻味。
四、遷移表達
在培養語感的過程中，我們不能僅僅停留在對文中語音、文字、詞語、句子等的品味與琢磨上，還應該把聽、說、讀、寫等言語活動的訓練作為語感廣化、深化的杠桿。教師指導學生結合教材範例，有重點、有計劃地設計一些新穎、靈活又扎實的延伸訓練，把理解、積累、運用有機的結合起來。《四季》，這是一年級的一篇詩歌，每一段的結構相同，老師抓住本篇詩歌的語言特色，讓學生仿寫訓練。「 ，它對 說：『我是 天。』」再根據詩歌的內容畫一幅畫，還要在班中朗誦自己寫的詩歌。學生在畫、仿、誦一系列的訓練中，運用在閱讀活動中獲得課文的知識與情感，融入個人的創新思維，促成遷移，從而使學生的語感得到深化、廣化、美化、敏化。遷移表達就是讓學生運用在課文中感悟到的表達方法、寫作方法進行一些口語和書面寫作方面的訓練，使學生的語言感知力在實踐中不斷提高。
五、生活體驗
夏丏尊曾說：「要求語感的敏銳，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經驗聯繫到語言文字中去。……有了這種准備，才可以通過文字的橋梁，和作者心靈契合」。因此語感培養強調調動學生的生活與情感積累，喚起學生的切身感受，設身處地的體會感悟，容易與作者心意相契，非常有助於語感的培養。如《這片土地是神聖的》中的重點句：我們熱愛大地，就像出生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。為了子孫後代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。學生讀後，老師問：作者把大地比作什麼？學生說：母親。教師追問：在你們的生活體驗中，母親都是怎樣的？有的說母親是慈祥可親的；也有的說母親給予孩子無私的愛；還有的說母親都是偉大的。老師因勢利導：在作者的心目中，大地又是一位怎樣的母親呢？請同學們默讀課文，邊讀邊思。學生默讀後，有的說大地是一位美麗聖潔的母親；還有的說大地還是一位無私奉獻的母親，她為人類無私地奉獻了自己的一切等。可見通過調動學生已有的生活經驗和情感，讓學生體會感受，學生和作者已經達成心意相契的感覺，學生的情感水到渠成。
總之，小學生語感的培養是一個多側面、多層次的系統工程，還需要我們廣大的語文老師在教學實踐中長期努力探索，使語感教學策略日臻完善。

8. 如何培養語文素養中的語感

一、從優秀的篇章中感知、積累、豐富語感.漢語是世界上最美、最豐富的語言,鼓勵學生讀背一些文質兼美,情文並茂的篇章,是學生積累知識、培養語感的很重要的途徑.

1、聽說結合,感受語言魅力,培養語感.「聽話是憑借語言、理解說話者所講的意思.聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復反映信息,而是積極主動思考,重組語言材料,創造性地理解和接受信息的過程.」可見,聽是接收信息最有效的手段之一.鑒於此,在語文課堂上,我們舉行了課前美文欣賞活動.學生在聽的過程中接收優美的語言,經過大腦的加工後,對聽到的美文進行評價,表達出自己的想法.我認為在教學中要積極幫助學生端正聽的態度,培養學生多聽、會聽,在聽中積極、感知語感.如此經常練習,學生的語感能力就會不斷提高.

2、讀寫結合,培養語感.閱讀是提高學生人文底蘊、提高語文能力、培養積累語感的有效途徑.多讀、熟讀、讀後深思,能有效地激發語感.所謂「書讀百遍,其義自見」講的就是誦讀的效果.古時的私塾先生們就很看重誦讀,他們要求學生反復讀,仔細讀,做到熟讀成誦.「熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟」便是對誦讀的評價.現代心理學研究表明,誦讀中語調、節奏、語流反復刺激,便在學習者特定的精神上留下「聲音映像」,這種內在的映像遇到外界的刺激,熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出.學生在讀中獲得感知之後,還要進一步要求他們展開聯想與想像,加上自己的理解、看法及獨特的情感體驗進行必要的練筆,來鞏固讀的成果,這樣,良好的語感就會在讀中得到積累,在寫中得到發展.

3、勤記多背,積累知識,豐富語感.「語感要憑借已有的知識和生活經驗去感知.」顯而易見,生活經驗和自身的知識積累是語感的源泉.初中學生由於生活經歷不足,實踐經驗有限,所以,勤記多背,積累知識,將語言材料內化為自己的言語,將是積累、豐富語感的重要途徑.

二、在語文實踐中領悟、分析,培養語感.由於語感的培養離不開理性思維的參與,離不開對語言文字的靈敏感覺,離不開學生的悟性.因此,我就積極創設語感情境,讓學生學會分析、琢磨,從而實現對語言的准確領悟.「悟」是在充分感知的基礎上,在思維、想像、情感等心智活動的參與下對語言材料的內涵及語言組織形式的深層把握,使主體的「神」與客體的「神」融為一體,達到「物我交融」的境界.領悟的最佳方法是「熟讀精思,分析琢磨」.在教學辛棄疾的《西江月》時,我讓學生分析後兩句「舊時茅店社林邊,路轉溪頭忽見」,學生很容易就發現這兩句話與註解的話順序不同.這是為什麼?學生討論後得出結論,這是強調作用,表示詞人的驚喜之情,因為他找到了避雨的地方,在山野夜行遇雨而又能找到避雨的地方,這時心情會是何等欣慰?這種樂趣不是身臨其境的人又怎麼體會得到?從而體現這首詩的旨意.在教學中積極引導學生分析,推敲,讓學生獨立思考,用心用情去體驗去感悟,品味作者遣詞造句的妙處,揣摩作者的思路、情感.久之,則詩歌中所蘊含的「玄機」就會通過有血有肉的語言從學生的口中傳出來,這樣學生的語感就會得到進一步鍛煉.

三、對積累的語文素材吸收、加工、運用,培養語感.這是培養語感的高級層次.積累如吸氣,運用如吐氣,只有吸夠了氣,才能吐出氣.因此它的完成需要引導學生通過積累的知識來獲得,除此教師必須引導他們聯系自己的生活實際,幫助他們展開合理的想像和聯想,藉助思維和審視能力,對語言材料進行品評、鑒賞,能夠愜意地抒發自己的內心世界情感.這需要學生與文本對話,需要學生與作者在生活體驗上溝通,需要學生與作者在心靈情感上的共鳴.這樣學生不僅能充分領會語言文字的字面意義,還會領會語言文字的弦外之音,言外之意,才能抒發讀完文本後的獨特的情感體驗.這樣反復訓練與內化,學生的語感能力才會發生質的飛躍,學生才會對語言敏感.正如葉聖陶先生所言：

「如果單靠查字典,就得不到什麼深切的語感.惟有從生活方面去體驗,把生活所得的一點一點積累起來,積聚得多了,了解得就越深切.直到自己的語感和作者的不相上下,那時候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了.」（《葉聖陶語文教學論》）在教學實踐中我在教授《走一步,再走一步》時,課堂上學生的發言,就能充分證明上面的觀點.我是這樣延伸拓展的：作者從小時候一次脫險的經歷中學會了解決人生中的困難與挫折的方法,你是否有一定的啟示,請聯系自己的實際談一談.同學們踴躍舉手,其中一名同學是這樣回答的「我媽媽總想讓我考重點,每天我都感覺前途挺渺茫的,現在我覺得只要鼓足勇氣也不難,重點不過600多分,我要在初中學習三年,平均每年200天,那麼只要我每天能學到1分我的夢想就會實現,同學們我們一起努力吧!」通過學習學生明白了「要將大困難分解成若干個小困難,著眼於眼前的一小步」這個道理.我又趁熱打鐵,讓學生回家寫了一篇讀後感,每一篇讀後感都流露出學生的真情實感.通過引導學

9. 語文課上怎樣培養學生的語感

小學語文課堂教學中培養學生的語感具有重要的現實意義。柳斌同志曾指出：「學生語文水平的提高不能依靠教師對詞法、語法、章法的講解講出來，也不能依靠教師對課文的詳盡分析分析出來，學生語文水平的提高，只有在學生聽、說、讀、寫的實踐活動中才能實現，只有在學生自身主動參與的語文課。」語文教學應該摒棄繁瑣分析，注重感悟。讓學生在教師啟發、誘導和鼓勵下，自己用心去思考語言文字的內涵，去咀嚼語言文字的滋味，去體驗語言文字中蘊含著的思想感情。
我們平時教學強調的僅僅是語文分析能力、語法邏輯能力、綜合判斷能力、抽象思維能力，往往忽視直覺思維能力的培養，忽視在讀書過程中引導學生自己去感悟。表現在語文教學中即是重理解輕積累，重分析研究輕語文實踐；追求講深講透，忽視自悟自得——語感的培養。因此，語文教學改革必須把培養學生的語感放在重要地位。
如何在課堂教學中培養學生的語感呢？心理學研究靠訴我們，最基本的言語能力表現為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特徵是直覺性和自動化。所謂培養語感，實際上就是培養學生的語言活動中的直覺思維和頓悟思維，而直覺思維和頓悟思維正是創新能力的內在源泉，是創新型人才所必須具備的重要品質。根據學生已有的語感的培養，採取了自悟語感——導悟語感——遷移表達的教學方法，使學生的語感在反復的實踐活動中，得到了螺旋式上升。
（－）自悟語感
教師憑借學生已有語感水平，進行語言文字訓練，感悟難度適宜的課文內容，自語自得。
在讀書時，讓學生聯系過去相似的生活經驗，通過想與聯想，將課文的文字元號轉化為生動、可感的畫面，正所謂「書讀百遍，其義自見」。在教學過程中，教師有計劃地把難度適宜的課文，放手讓學生自讀、多讀、自悟，在頭腦中再現語言文字表述的圖像、情景，從而達到對課文直覺感悟的目的。
（二）導俗語感
對於一些難度較大的課文，學生感到較新奇，陌生的內容，可利用形象刺激，在教學過程中，我利用現代化的多媒體教學手段進行實物形象、動作形象和言語形象的刺激，引導學生聯想和想像，左右腦協同運用，處理並儲存信息，利用直覺形象思維的幫助去感悟課文內容。在輸出信息的過程中必須藉助語感進行情景表述，憑借語感進行修正，在內化的同時，遷移運用語感，從而培養了學生的直覺思維和頓悟思維。
例如：我在教學《美麗的小興安嶺》一課時，由於小興安嶺在祖國的東北方，我們幾乎無一人到過那裡，因此，學生對於小興安嶺的美麗難於理解。我在教學時，主要藉助於多媒體的教學手段，再現小興安嶺如詩如畫的風景，在學生頭腦中形成直觀的映象。在學生自讀課文時，教師利用音像資料，讓學生結合畫面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫面。在教學「春天」一段時，先讓學生通過看畫面讀課文，知道這段描寫了樹木、積雪、小溪、小鹿、原木等景物。在熟讀課文階段，讓學生抓住描寫景物特點的語句進行精讀感悟。例如：樹木長出新枝綠葉，寫出小鹿可愛資態的擬人句，原木像艦隊在前進的比喻句……學生在感悟出小興安嶺春天生機勃勃的自然美和豐富的自然資源以後，再用自豪的語氣去誦讀。夏、秋、冬三部分內容引導學生用同樣的方法去感悟。

10. 語文語感要怎麼樣培養

http://www.ht88.com/article/article_7720_1.html 一、從優秀的篇章中感知、積累、豐富語感。 漢語是世界上最美、最豐富的語言，鼓勵學生讀背一些文質兼美，情文並茂的篇章，是學生積累知識、培養語感的很重要的途徑。 1、聽說結合，感受語言魅力，培養語感。「聽話是憑借語言、理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機械、被動地接受和簡單重復反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創造性地理解和接受信息的過程。」可見，聽是接收信息最有效的手段之一。鑒於此，在語文課堂上，我們舉行了課前美文欣賞活動。學生在聽的過程中接收優美的語言，經過大腦的加工後，對聽到的美文進行評價，表達出自己的想法。我認為在教學中要積極幫助學生端正聽的態度，培養學生多聽、會聽，在聽中積極、感知語感。如此經常練習，學生的語感能力就會不斷提高。 2、讀寫結合，培養語感。閱讀是提高學生人文底蘊、提高語文能力、培養積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀後深思，能有效地激發語感。所謂「書讀百遍，其義自見」講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學生反復讀，仔細讀，做到熟讀成誦。「熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟」便是對誦讀的評價。現代心理學研究表明，誦讀中語調、節奏、語流反復刺激，便在學習者特定的精神上留下「聲音映像」，這種內在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出。 學生在讀中獲得感知之後，還要進一步要求他們展開聯想與想像，加上自己的理解、看法及獨特的情感體驗進行必要的練筆，來鞏固讀的成果，這樣，良好的語感就會在讀中得到積累，在寫中得到發展。 3、勤記多背，積累知識，豐富語感。「語感要憑借已有的知識和生活經驗去感知。」顯而易見，生活經驗和自身的知識積累是語感的源泉。初中學生由於生活經歷不足，實踐經驗有限，所以，勤記多背，積累知識，將語言材料內化為自己的言語，將是積累、豐富語感的重要途徑。 二、在語文實踐中領悟、分析，培養語感。 由於語感的培養離不開理性思維的參與，離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開學生的悟性。因此，我就積極創設語感情境，讓學生學會分析、琢磨，從而實現對語言的准確領悟。 「悟」是在充分感知的基礎上，在思維、想像、情感等心智活動的參與下對語言材料的內涵及語言組織形式的深層把握，使主體的「神」與客體的「神」融為一體，達到「物我交融」的境界。領悟的最佳方法是「熟讀精思，分析琢磨」。在教學辛棄疾的《西江月》時，我讓學生分析後兩句「舊時茅店社林邊，路轉溪頭忽見」，學生很容易就發現這兩句話與註解的話順序不同。這是為什麼？學生討論後得出結論，這是強調作用，表示詞人的驚喜之情，因為他找到了避雨的地方，在山野夜行遇雨而又能找到避雨的地方，這時心情會是何等欣慰？這種樂趣不是身臨其境的人又怎麼體會得到？從而體現這首詩的旨意。在教學中積極引導學生分析，推敲，讓學生獨立思考，用心用情去體驗去感悟，品味作者遣詞造句的妙處，揣摩作者的思路、情感。久之，則詩歌中所蘊含的「玄機」就會通過有血有肉的語言從學生的口中傳出來，這樣學生的語感就會得到進一步鍛煉。 三、對積累的語文素材吸收、加工、運用，培養語感。 這是培養語感的高級層次。積累如吸氣，運用如吐氣，只有吸夠了氣，才能吐出氣。因此它的完成需要引導學生通過積累的知識來獲得，除此教師必須引導他們聯系自己的生活實際，幫助他們展開合理的想像和聯想，藉助思維和審視能力，對語言材料進行品評、鑒賞，能夠愜意地抒發自己的內心世界情感。這需要學生與文本對話，需要學生與作者在生活體驗上溝通，需要學生與作者在心靈情感上的共鳴。這樣學生不僅能充分領會語言文字的字面意義，還會領會語言文字的弦外之音，言外之意，才能抒發讀完文本後的獨特的情感體驗。這樣反復訓練與內化，學生的語感能力才會發生質的飛躍，學生才會對語言敏感。正如葉聖陶先生所言：「如果單靠查字典，就得不到什麼深切的語感。惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積累起來，積聚得多了，了解得就越深切。直到自己的語感和作者的不相上下，那時候去鑒賞作品就真能夠接近作者的旨趣了。」（《葉聖陶語文教學論》）在教學實踐中我在教授《走一步，再走一步》時，課堂上學生的發言，就能充分證明上面的觀點。我是這樣延伸拓展的：作者從小時候一次脫險的經歷中學會了解決人生中的困難與挫折的方法，你是否有一定的啟示，請聯系自己的實際談一談。同學們踴躍舉手，其中一名同學是這樣回答的「我媽媽總想讓我考重點，每天我都感覺前途挺渺茫的，現在我覺得只要鼓足勇氣也不難，重點不過600多分，我要在初中學習三年，平均每年200天，那麼只要我每天能學到1分我的夢想就會實現，同學們我們一起努力吧！」通過學習學生明白了「要將大困難分解成若干個小困難，著眼於眼前的一小步」這個道理。我又趁熱打鐵，讓學生回家寫了一篇讀後感，每一篇讀後感都流露出學生的真情實感。通過引導學生感受和體驗學習，不但培養了學生的語感，還升華了學生的情感態度價值觀。