Ⅰ 如何使小學語文創新教學
小學語文創新教學淺探
作者:花門四中 劉先助
「創新」是一個多麼美好的字眼，創新是以新思維、新發明和新描述為特徵的一種概念化過程。創新是一個民主進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭的動力，新世紀的教育是全面創新的教育，語文學科也毫不例外。如何把創新教育巧妙、有機地滲透到語文教學中去，使其煥發新的生機與活力，這在當前尤為重要。小學語文教學中注重創新意識的培養，是適應現代教學的必然趨勢，也是現代人才發展的根本需要，那麼怎樣才能在教學中培養學生的創新精神呢？下面結合實踐工作經驗，談談自己的淺見。
改進教學方法 滲透創新教學
教學有法，教無定法，貴在得法。在語文教學中，要運用「讀、議、講、練」的教學方法創新教學。「讀」即學生主動學習，教師指導提高，精讀，讀懂;「議」是發展學生思維，教師適時引導，激發興趣，培訓能力;「講」是教師對關鍵問題點撥，對重點知識精講，及時解疑，「練」是對教學及時反饋補缺，鞏固知識。
教學的形式是多樣的，教師應根據不同課題，結合學生實際，採用有效的創新的教學方式，如：探求式、導讀式、討論式等。要體現教師為主導、學生為主體，面向全體學生，全面發展的教學原則，要大膽走出課文、走出課本，讓課內長骨、課外長肉，達到傳授知識，提高學生素質的目的。
創新教學中，教師要轉變觀念，建立「大語文」觀，多樣化傳授知識，讓一言堂變成群言堂，鼓勵學生多動腦、多疑、多發現，激發學生創新;在閱讀與寫作上大膽嘗試、探索，出新成果;要讓學生完成從「學答」到「學問」的轉變。
創設教學情境 增強感染效果
孔子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」愛因斯坦也曾說過：「只有熱愛是最好的老師。」情境，即「情景，境地」。情境教學中語言文字既是思想的載體、信息的載體，又是文化的載體為依據。
興趣是學習的先導，只有有興趣，課堂上學生才會興奮起來，才會樂學，學習才會有成效，創設情境便是創設氛圍，調動興奮點。在教學中，教師還應該加強情感滲透，營造良好的學習和探究課堂氣氛。
提高語文學習興趣，教師就要引導學生走進文本，感受語言，理解語言，品味語言，融進情境，如臨其境，如聞其聲，如見其人，然後走出文本，體會生活，感受生活，進而熱愛生活，在聯想與想像中體會語言的妙處、語文的樂趣。
讓學生在生活中學語文，在運用中學語文，學有用的語文，通過點撥和引導，創設情境，讓他們的心動起來，提高其聽、說、讀、寫能力，並形成良好的語文素養。
在快樂中學習 在學習中快樂
打造快樂高效的課堂，讓學生「樂學」，要做到知識容量、廣度、深度、技能訓練達要求，課堂上注重過程方法，互相交流、思考、釋疑針對性強，收獲全方位。
教師備課不能僅局限在教參，還應廣泛收集資料，確保課堂的高效率。要注重學生自我展示，提高能力。要實行小組探討交流點評，深化知識。展示過程中，學生要注意傾聽並及時作好記錄，要讓每個學生都動起來，能夠表達出來，勤思考、敢發言、勤發言，這樣，既培養了學生的思維能力，又鍛煉了學生的語言表達能力。
課堂是教師的講堂，更是學生的舞台。構建高效課堂心中要先有學生，要想法設法調動學生學習的積極性，開發源動力，增強自信心，全面提高學生的人文素養;要正確把握語文教育的特點，注重培養學生的語文實踐能力;切實落實好語文綜合性學習，讓學生「得法於課內，得益於課外」 。 新世紀新起點，是承前啟後的關鍵時期，中國教育一路乘風破浪，坎坷不斷，最終迎來了教育重點的轉向，從應試教育到素質教育，可謂是經歷了眾多的考驗和阻攔。語文是我們國民教育的基礎學科，從識字到文化，人格素質也是從語文學習開始的。素質教育確實推陳出新，為我們的教育帶來新的，符合社會發展潮流的教育思潮。小學教育就是素質教育的起點也是基礎，小學語文素質教育的實施亦就成為了重點。
Ⅱ 如何提高小學生的「語文學科的核心素養」
摘 要：隨著新課程改革的發展，培養小學生核心素養逐漸成為每一位學科教師的基本教學目標。小學語文作為一門基礎性與綜合性兼具的學科，培養小學生的語文核心素養是至關重要的。小學語文教師要在教學中採用多種方法培養學生的核心素養，為其語文課堂的學習奠定堅實的基礎，也為學生今後的發展提供良好保障。
關鍵詞：小學語文；語文教學；核心素養
小學語文的核心素養可以總結為以下三點，即語感、語文學習方法、語文學習習慣。學生對語文知識有足夠的理解認知能力，掌握一定的語文學習方法，形成良好的學習習慣，就一定會促使自身能力的提高，也就使學生的學習效果得到保證。因此，語文教師要從三個方面出發對學生進行培養，以便更好地促進其成長進步。
一、說讀結合教學，培養學生語感
具備了良好的語文語感，學生對閱讀材料的理解會更加深入，對課文主旨的表達也會掌握得更加透徹，一定程度上還可以提高學生的寫作水平，增強學生對文字的運用能力。而且，語文不僅是一門教學課程，更是一門語言，對學生語言表達能力的要求很高，良好語感的形成也有助於學生口語水平的提高與發散思維的發展。教師可以通過說讀結合教學的方式創造學生的練習實踐，從而培養學生的語感。
例如，教學《讓我們盪起雙槳》這篇課文
Ⅲ 如何在小學語文教學中實施素質教育論文
淺談在小學語文教學中實施素質教育論文
素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育，它是著眼於受教育者及社會長遠發展的要求，以全面面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，使學生學會做人、學會知識、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美。素質教育是有區別於應試教育的一種嶄新的教育模式，是鄭重培養學生的創新精神和創造能力為目標。當前基礎教育面臨的問題很多，尤其是對素質教育方針的貫徹落實依然不到位。怎樣才能在本學科中落實素質教育使各學科能互相滲透，形成綜合效益，這對每一位教師來說都是一個新的挑戰。
一、重視學生的全面發展，促進小學生素質發展
與傳統的應試教育相比，素質教育的教學目標更重視學生全面素質的培養，促進學生的全面發展以適應現代社會的發展，為社會的發展而服務。因此，語文教學的目標應圍繞素質教育的總目標去設置，變單一化為多元化，以全面實施素質教育。
1、重視小學生的德育教育，培養學生良好的思想道德素質。小學生思想道德水平的高低，直接關乎中華民族的整體素質。因此，在小學語文教學中滲透思想道德，是非常有必要性的。在給學生傳授知識，發展智力的同時，要充分深挖語文教材中蘊含的德育因素，適時滲透思想道德教育，使用學生通過知識的學習和智能訓練，潛移默化地受到辯證唯物主義的啟蒙教育、愛國主義教育、傳統美德教育、科學思想和科學作風的教育等，促使學生從小樹立遠大理想和堅定信念，初步形成辯證唯物主義的世界觀和科學的人生觀。
2、重視小學生的美育教育，培養審美能力。美育對人的修養與陶冶情操起著重要的作用。現行的小學語文教材不僅在思想道德上有教育意義而且在語言文字上是相當美的。有很高的審美價值。在教學中我們很好的利用它，動之以情，曉之以理，有機地滲透審美教育，使學生能夠結合課文內容，形成對美好純結事物的嚮往，對祖國美麗山川景物的熱愛，對人物的崇高品質和堅貞精神的贊嘆，對好人不幸遭遇的悲痛，對丑惡事物的憎恨等等，使學生受到美的熏陶、感染和啟迪，提高分辨真善美和假丑惡的能力，培養他們感受美、鑒賞美、創造美的能力，使他們樹立審美觀和審美理想。
3、加強小學生的心理素質培養。當今社會非智力因素對一個人的成敗起著重要作用。現在對心理因素的培養呼聲越來越大，教育要面向現實，面向未來，因此我們在教學中要重視心理因素的培養。注意對學生意志、情感、自信心、競爭意識、和承受挫折的能力的培養，讓學生形成完整的人格。
4、加強小學生的身體素質培養。在教學中要減少學生的課業負擔，讓他們有更多時間進行鍛煉，增強學生的體魄和體能。在教學中，讓學生在課堂中腦、眼、耳、口、手並用，在身心和整體活動中協調其身體器官的和諧發展，以利於學生身體素質的提高。
二、課堂教學與課外實踐結合，落實素質教育
1、在「讀」中培養小學生的素質。現代的閱讀觀認為閱讀「是搜集處理信息，認識世界，發展思維，獲得審判體驗的重要途徑。」一篇優秀的文學作品，必是作者洞察客觀世界和自己主觀意念的完善結合體，能體現作者的思想和完美人格。只有讀者通過閱讀，與文本（作者）進行對話，才能領略到其中的真諦，並被作品中思想和形象感染，影響其良好的行為和習慣的養成。成功的語文教師都會利用朗讀、精讀、略讀或瀏覽等多種閱讀方法，指導學生粗細相結合地閱讀課文，並發現問題，探究問題，最後通過同學間的討論和教師的引導解決問題。如在講授《爭吵》時，讓學生自主地精讀全文，感受「我」的內心活動，體會「父親」的話的含義，並結合身邊的事例，進行討論，使學生懂得同學之間應該團結友愛、相互寬容，學著處理同學間發生的問題，並透過故事，認識世界，感知世界，從中得到生活的啟示，吸取成長的養分。
2、在「寫」中培養小學生的素質。寫作是運用局面語言進行表達和交流和重要方式，是認識世界、認識自我，進行創造性表述的過程④。作文教學中，要特別重視鼓勵自由表達，放開種種束縛，培養學生創作的熱情與興趣。讓學生學會留心觀察身邊的事物，觀察生活的良好習慣，從而發現自然、社會、人生的「真、善、美」。作文教學時，要使學生「身在教室、心在室外」，盡量布置能就地取材、因地制宜的題目，讓學生能身臨其境，通過多種方式去搜集與主題有關的素材。作文教學不僅要指導學生通過搜集素材進行創造性的表述，還要指導學生養成修改習作的習慣。讓學生會根據自己的知識、經驗去個性習作。從而讓學生會找出自己的缺點和不足之處，並學會如何去正視它、改正它。同時，要培養學生與他人交換修改習作的習慣，使學生形成主動合作的精神。
3、在「說」中培養小學生的素質。說話，即口語交際。是語文「工具性」的最好體現。在現代社會生活、工作中，運用口語與他人進行交流的能力，已經越來越顯得格外的重要，成為了現代公民必備的能力。如果一個學生不懂得或不擅於與他人進行口頭交流或向他人表達自己的觀點和意見，就算他成績再好，也不能算是一個真正具有良好語文素質及能力的人。而大多數學生都缺乏文明和諧地進行交流的素養。因此，要加強對學生進行口語交際能力的培養，使他們在人際交往中有較文明的態度的較好的語言修養。在口語交際教學中，應先培養學生與他人交流的自信心和勇氣，克服交流的恐懼心理。讓學生敢說、願意說，又有話可說。注重選取學生較熟悉的說話材料，鼓勵學生說出自己的真實情感。要打破各種傳統思想的制約，只要是學生對某事物的真實看法，無論褒貶，都加以鼓勵，語重心長學生「求異」的思想和開拓創新的精神。
Ⅳ 如何提高小學語文素養
淺談如何提升學生語文核心素養
語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養。一個人的語文素養至少包括他的語文能力、語言積累、語文知識、學習方法和習慣以及認知能力、人文素養等。新課程性質與地位里明確指出：語文課程應致力於學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。「語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。」它既要求我們在語文教學中抓好學生的語文基本功——多思、多讀、多寫，又要進行文化思想的熏陶和道德情感的培養。因此如何通過語文課堂教學全面提高學生語文素質，是語文教育工作者必須深入思考和研究的問題。
為實現語文素養培養目標，我們必須重視和加強語文教學環境的建設與優化工作，讓學生的語文素養能在各種環境和多種力量的共同作用下得以真正的提高。 語文學習不能局限於教材。大語文教學的語文學習材料應是廣泛、多樣、大量的，現有的教材只是這些學習材料中的一部分。語文學習不能局限於課堂。知識來源於生活、社會、自然，如僅限於課堂學習，只是井底之蛙，所識有限。而大語文教學的學習不僅是課堂上的學習，還應該與學校、社會、家庭、自然這個大環境結合起來。如在教學寫景的文章時，就可由文章內容靈活地進行擴展：可以用畫面引發學生對旅遊的興趣，關注旅遊廣告語；可以自由發言，說說自己和父母游覽了哪些旅遊勝地；還可以以親近自然的形式，讓學生走進大自然，和大自然進行一次對話，把想對大自然說的話無拘無束地說出來，把收集到的一些有景點特色的廣告語進行交流。這樣，學生在語文的學習中自然而然地就和家庭、社會、自然緊密地聯系在一起了。
「語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統一,是語文課程的基本特點.」這是對語文課程性質的最新認識.語文教學中的工具性和人文性問題，是進入新課改以來老師們普遍關注的熱點問題。毋庸諱言，以往的語文教學更多地注意體現語文的工具，更多地注意字詞句段篇的訓練，相對而言，語文自身的人文性特徵被有意無意地忽略了。
實行課程改革以來，這一傾向有了很大的改變。然而，審視當前語文教學的實際，又有走向另一個極端的趨勢：一些教師在課堂教學中輕視語文基礎知識與基本技能的訓練，片面追求所謂人文性，使語文課沒有了「語文味」。如何做到工具性與人文性相結合，使二者有機統一起來，是當前語文教學需要著力解決的問題。
有不少老師認為,新一輪語文課程改革是在削弱基礎,淡化知識.課堂上特別重視對語文人文精神的挖掘,但對字詞句等基礎知識,幾乎沒有提及,有的老師甚至認為搞這些教學就顯得落後、過時,平時教學不重視了.課堂教學熱熱鬧鬧,教學形式變化多樣,可就是聽不到朗朗的讀書聲,看不到對語言文字的揣摩品味,欣賞不到對優美精彩文段的必要的獨到分析見解,沒有了必要的訓練,缺少了必要的積累.短短的課文學生讀起來結結巴巴.試想,如果一個學生連一些極常用的字詞也不會讀、不會寫,一寫作文就是錯別字、病句連篇,那麼,即使他文學感悟力很強,也是難以表達出來的.如有的老師在教《西湖的綠》時，教學重點不是引導學生通過讀書感悟、體驗課文描寫的意境、豐富語言儲備和語感經驗，而是讓學生討論西湖有哪些美景；接著交流西湖在哪裡，你們去過沒有，遊玩後有什麼感受；然後讓學生畫西湖的畫，唱關於西湖的歌等等。一節課可謂是高度地「綜合」了，但是，語文學習卻為著邊際。這在大型的公開課上更為突出，如一節課中既要有自主、探究性的學習，也要有合作性的學習；既要有理解性、吸收性的閱讀，也要有批判性、創造性的閱讀；既要引導學生與文本對話，又要引導學生開展綜合實踐活動等等。上述內容的學習，在適當的時候，適當的環節是可以適當安排的，但是如果刻意追求課堂的「面目一新」，就忽視了語文本體教學任務的落實，影響了學生語文基本素養的通過和發展。
我以為，語文素養與文學鑒賞相比，語文素養是主要的。語文這工具掌握得不好,人文性的理想目標難以實現,人文性對工具性又有導引作用,如果說工具性是雪中送炭,那麼,人文性就是錦上添花了.就培養讀寫聽說能力來說，學生生活在母語環境，學得口頭語言的機會很多，因此，語文教材和語文教學應當著重幫助他們學習書面語言、文學語言，增強語感，再學一點古代漢語。在一定的人文氛圍中，發揮語文以理服人、以情動人的長處，指導學生提高閱讀能力和寫作能力，那麼，人文精神就在其中了，它會自然而然地提升的。葉聖陶先生說過:「語文教學的根在聽說讀寫,是聽說讀寫之內的挖掘與創新而不是游離於聽說讀寫之外的花樣翻新.」如在學習《長城》時，學到那一句「單看那數不清的條石，一塊有兩三千斤重。那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。」老師感慨地說：「多麼感人的情景，多麼動人的畫面，多麼令人佩服的古代勞動人們啊！」於是，學生們都情不自禁地齊聲朗讀，聲音中充滿了驕傲、自豪、佩服的感情。好像自己就在旁邊看著勞動人民正在用汗水和血淚修築長城。
孩子
們又一次朗讀，每一次朗讀無不生成著自己對文本的理解，感受著作者那顆對古代勞動人民無比敬佩的心。這一環節的教學我們可以說老師是在教朗讀，也可以說是在培養
孩子
們的一種人文精神。因為在反復的朗讀中，一方面，孩子們的朗讀水平在逐漸提高—這是語文工具性的體現；另一方面，在老師的引導下，朗讀中滲透了濃烈的情感：孩子們從古代勞動人民的辛勤勞動中體會到對他們的敬佩，進而體會到為自己中國的勞動人民而感到驕傲、自豪----毫無疑問，這又是人文主義的熏陶。兩者是如此和諧完美地結合在一起，潤物無聲地滋潤著孩子們的心靈。再拿«小獅子愛爾莎»為例,它不僅語言文字優美,而且字里行間透露著小獅子的頑皮、可愛,以及作者對它的精心呵護與深深的喜愛.教學中,我先讓學生劃出描寫小獅子的句子,圈出描寫動作的詞.然後讓學生反復朗讀、感受、體會.再指名范讀,讀出你對它的喜愛,談談你讀時的感受,最後再出示一個填空「這真是一隻()的小獅子」請你用一個詞來形容.「這真是一隻可愛的小獅子」,「這真是一隻淘氣的小獅子」……學生獨特的感受和體驗,都通過自己的語言朗讀和感悟表達出來.就讓學生從聽說讀寫中領悟到了文章的中心.
中小學教育是基礎教育，而語文又是最基礎最穩定最傳統最民族的學科，應該是千萬不能忘記的。拋開傳統、食洋不化、生吞活剝人文精神不對，鼓吹精英教育，盲目強調探究性、個性化學習也不對。總之，任憑怎樣放言高遠，語文教學不能脫離國情、不能脫離學科、不能脫離文本而天馬行空。要面向大多數學生，講究實效。
運用語文是一種技能，要求准確、熟練，才能形成語文能力。形成語文能力又是個慢功，需要反復實踐，一點一點積累，養成習慣。孩子剛會說話，學會說媽媽，後來會說爸爸、爺爺、奶奶等，隨著語言積累的增加，知道叔叔、阿姨、伯伯等都是對別人的稱呼。如果掌握了3500個常用字，擴大詞語積累，就可整合成無比豐富的語言材料。再經過消化吸收，融會貫通，很可以派上用場。其實，就高一個層次而言，積累篇章結構、寫作方法也是一步一步來的。至於人文素養的提高，也要經歷一個熏陶感染、潛移默化的過程，不可能一次完成，更沒有終極的關懷。
語文教育是一種人文教育，語文教學生的是什麼是善，什麼是人性，給學生的範文應該是一些平民生活的優秀作品，要讓學生回歸到平民立場上去。不要總讓那些寫英雄人物、寫歷史大開合的作品唱主角，這種範文常常會給學生一種錯覺：只有英雄才值得我們去抒寫，作為平凡善良的普通人，是不值一提的。我們要把關心普通人生活的作品、寫日常生活的作品放到教材中去，寫一些真誠的善良的東西，要把對和平的追求，對美好幸福生活的追求放進去，我們要讓學生通過教育，了解到自己的人生與社會需要的切合點，通過教育，讓學生產生個性化的人生觀念，最後形成自我決斷，自我選擇，自我造就的信念和勇氣。教育的結果不是知識，不是道德，而是一種自我的能力，就是說，要讓學生用自己的腦子去選擇自己的生活方式，選擇自己的職業，選擇自己獨特的人生道路。語文教育應該在這個過程中發揮獨特的作用。
語文教學的主陣地是課堂，提高學生語文素養的關鍵是課堂教學。組織並促進學生自主、合作、探究學習，調動學生的學習積極性，激發學生的情感，充分發揮學生的主體作用，讓學生成為語文課堂的主角，進而達到語文教學的最好效果，這是我們語文教師的追求。
Ⅳ 如何在小學語文教學中滲透核心素
小學語文是國語的前言，是打開少年思想的一把金鑰匙。小學語文課，便是素質教育的基礎，一切素質教育都源於語文學習。小學語文作為人生中的啟蒙科目，無論從哪個角度去看，都有著獨一無二的重要性。語文是一門博大精深的學科，它包括著中國五千年的燦爛文化，代表著中國的軟實力，體現著仁義禮智信的古老生活哲學。小學生正處於人生中的起步階段，是學習和接受能力最強的時候，這個時候接受到良好的教育，會使他們日後有一個良好的發展。大量的事實證明，語文教學是培養人文素養、人文精神的天然乳汁。人文素養是一個非常廣泛的概念，不僅包含一個人對文學藝術的欣賞水平、感悟能力，而且還包括一個人的審美情趣、價值觀念、內在氣質和精神境界。良好的人文素養是人發展的最本質的源泉，最持久的動力，是生命核心的潛能。作為語文教師，我們在語文教學中，要通過不同的文章，各種語文活動，培養學生對真善美的辨別，對人類、自然的關懷，對未知事物的好奇心，並由此煥發出內在外在的激情、生命的活力、堅強不屈的意志力、永不停息的探索精神，使他們以後無論遇到怎樣的艱難曲折，經歷怎樣的人文精神危機都能從容應對，始終保持積極向上的精神態勢。
人文主義，是文藝復興時期新興資產階級反封建反教會斗爭中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時期資產階級進步文學的中心思想。它主張一切以人為本，反對神的權威，把人從中世紀的神學枷鎖下解放出來。宣揚個性解放，追求現實人生幸福；追求自由平等，反對等級觀念；崇尚理性，反對蒙昧。人文主義肯定了人是生活的創造者或主人，要求文學藝術表現人的思想和感情，科學為人生謀福利，教育發展人的個性，要把思想、感情、智慧都從神權的束縛中解放出來，提倡個性自由以反對人身束縛。而回顧過去我們的語文教學往往過分強調語文的工具性，否定語文學科內在的人文性，要麼用煩瑣的分析肢解課文生動感人的整體形象，要麼用無休止的做題取代學生讀寫的語文實踐，要麼用所謂的標准答案限制學生閱讀的多元感受，這樣就容易扼制學生的創造性思維。所以，忽視了人最根本的思想和情感，忽視了發展學生的個性，我們的教學必將導致社會的人文缺失。新聞報道中學生自殺的頻繁上演，使大家不禁要問：我們的教育又怎麼了？我們的孩子怎麼了？他們為何如此不知珍惜生命？殊不知，這正是我國教育一向「重科學，輕人文」結出的惡果，因此，培養學生的人文素養，已成為擺在每一位教師面前刻不容緩的任務。那麼我們應該如何在小學語文教學中培養學生的人文素養呢？
一、重視培養學生的語文素養,豐富學生的文化底蘊
「語文素養」是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、個性品格、學習方向、學習習慣的有機整合。語文素養的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。如何提高人文素養呢？首先，拓展學生的視野，塑造健康人格。文學對人性的塑造和對社會風尚的影響是不言而喻的。優秀文學作品表現出來的高尚的理想，堅強的意志，高度的社會責任感，真善美的心靈，無不對學生產生著潛移默化的影響。因此，在小學語文教學中，加強學生對文學作品的閱讀量對學生的思想素質、道德素質和心理素質的提高，對塑造健康的人格都有重要的作用。其次，通過積淀，增強學生的文化底蘊。一個人的語文素養的高低，關鍵在於個人對語文主動積淀的厚實程度。當語文積淀達到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊，而積淀最有效的途徑就是廣泛閱讀和識記背誦。需要教師在教學中在重視廣泛閱讀的同時，還要重視識記背誦。教師要引導學生廣泛閱讀，識記背誦，提高學生的文學素養和文化素質，增強學生的文化底蘊。最後，發展思維，提高學生審美能力。文學欣賞是一種審美認知活動，遵循著從感性認識到理性認識的一般認知規律。同時它還是一種復雜的心理活動，它由感覺器官對作品進行感知，再調動生活積累，產生共鳴，再經過豐富的想像、聯想和分析，進而領悟到作品所揭示的生活內涵。通過理解、玩味，得到賞心悅目的、怡情養性的審美享受和思想認識。掌握並遵循這一規律，教師可以引導學生去發現美、認識美、創造美，從而提高學生的審美能力。
二、走進語文教材，讓學生直接體驗作品中所包含的人文精神
教師在教學中，要學會用欣賞的眼光看待每篇文章。教師應該重視用文學性的語言繪聲繪色的把學生帶進教材，讓學生在聽、說、讀中體會課文的美。學習語文不僅僅是學習課本上的知識，它更是中華文化的一種縮影。其中蘊含著博大精深的古老中國文化。我們偉大的祖國在幾千年漫長的發展中，創造了豐富、燦爛的文化。中國文化是中華民族延續和發展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來，中華文化薪火相傳。作為未來中國發展的希望，小學生學習語文，了解傳統文化是十分有必要的。
通過課文的學習，他們會更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養出學生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來文化對我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。同時，我們應該注意到。我們在教學中不僅要在課本閱讀中聯系學生生活去處理教材，而且我們還要善於在平時多留心學生的學習、生活、思想。學生的周記、隨筆是語文教師了解學生打開學生心扉的一扇窗，可以結合學生記錄下來的學校班級生活、青春期的朦朧情感、喜歡的音樂、感興趣的影視動漫畫小說等等，讓他們討論、評判、體驗、內化。通過這些渠道培養學生的人文精神和人文素養。這樣既培養了學生自主學習能力和創新素質，同時豐富了學生情感，健全了人格。
三、讓學生開拓視野，學會關注社會，提高學生的人文素養
學生應該引導學生去學習語文，學習語文的渠道要拓寬，不能僅囿於有限的幾本教科書，從而兩耳不聞窗外事，一心只學教科書。因此，我們在上好語文課的同時，應意識的安排一些活動，讓學生通過活動從中體察社會、體察生活，豐富人文情懷，提高對自身的認識，從而促進自身發展。例如：多讀名篇名著。我們現在要讀的不僅限於課本，還需涉及各個時期、不同國家、不同民族名人作家們留下的經典。讀經典就是讀人生。當今社會時尚文化的功利、快捷、浮華助長了學生的浮躁、張狂的功利心態。多讀一些名篇名著，多與大自然和睦相處，有助於陶冶學生的人文精神。
又如，多關注社會生活，滿足學生對現實生活的廣泛了解。可以叫他們放假回家的時候，多看看民生新聞，多看看報紙，引導學生開始學會以一種「人文關懷」的心態對待我們這個世界，他們有的為社會競爭的激烈而感慨；有的為弱勢群體而憂傷，有的體驗到了社會的世態炎涼；有的感悟到了人間的真情溫暖，有的產生了幾分愛心與同情；應該看到，語文學好了，情感也必將得到升華。這是因為在語文學習中，在教師的引導下，學生通過大量的閱讀，被文中人物的喜、怒、哀、樂所感染，心靈受到碰撞，品格得到陶冶，獲得了美的熏陶，加深了對人類的情感的認識和理解，使我們感情變得更加細膩。語文教學應該擔負起升華學生情感的重任。這種生命的體驗遠比獲得一點知識來得重要，學生受到了理智的挑戰和內心的震撼，獲得了精神的陶冶和心靈的凈化，達到培養學生的人文素養的目的。
總之，語文教師要明確教學任務，高度重視課程資源的開發和利用，創造性的開展各類活動，把人文素養滲透到小學語文教學中，讓小學語文教學回歸到人文教育的軌道上，重視對人自身的關懷與完善，從而培養小學生良好的人文素養，弘揚人文精神。
Ⅵ 小學語文教學中如何滲透學生核心素養教育
小學語文核心素養就是要以學生發展為主，用語文學科塑造學生獨立品格，促進學生能力全面提升，真正體現語文課堂的價值。在小學語文課堂教學中，教師應該注重滲透對學生的核心素養教育，不斷改進教學方法，為學生營造輕松、愉快、和諧的學習氛圍。這樣才能最大限度實現語文課程價值，提升學生綜合素質與能力，讓學生形成健全人格與健康思想，真正體現核心素養理念。本文將簡述小學語文核心素養理念，分析當前小學語文課堂教學現狀，並提出滲透對學生核心素養教育的策略。
Ⅶ 如何在語文教學中實現創新教學
如何在語文教學中實現創新教學
現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神，合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。如何在教育中，尤其是在基礎教育階段，重視學生個性發展，注意培養學生的自主精神、創新精神，是我國當前教育改革最緊迫、最困難的任務。
一、小學語文的創新教育需要創新型的教師。
進行創新教學，關鍵要有創新型教師。在教學活動中，教師是學生的直接榜樣，教師的創造性思維方式和工作方式，教師的思維方式和思維品質及創造精神，能為學生的創造行為提供示範，並滲透到一切教學活動中。心理學認為：只有教師本人是創新型的，他才發現、重視並有目的、有計劃地開發學生的創新能力。
那麼，作為一名教師，首先要培養自己的創新意識，創新精神和創新人格。
教師創新意識的確立，是一場教育思想的深刻變革，涉及到人才觀、學生觀、質量觀、教學觀等諸多方面。創新教育是充滿「愛」的教育。愛，不僅是教師應具備的職業道德修養，而且是兒童身心發展，生命成長的原動力，是生命中一種創造性的整合力量。過去，我們強調教育的主要功能在於改變人，而今我們更強調教育的主要功能在於影響人。愛的教育是在尊重學生人格的基礎上教師以自己生命的激情去激發學生生命的激情，使兒童真切地感到生活的溫暖和學習的價值。在愛的陽光下，消除一切煩惱、困惑、膽怯、浮躁，引發內心深處的天真無邪的本性，從而誘發創造的潛能。
創新教育也是一種「活」的教育。現在學校里的規矩很多，課堂上的規矩更多。如：發言必先舉手，老師同意方能開口；發言必站立，老師不發話，學生不得坐下；不許在老師講話時插話，否則視為不敬；坐則要昂首挺胸，雙手放膝，兩眼平視等等如此之多的規矩，思想上的條條框框必然束縛兒童的思維，窒息兒童的創新精神。當前，語文教學中普遍存在著學生發言眾口一辭，作文千篇一律，甚至編造假話，哄騙家長和老師，使有識之士深感憂慮和擔心。我們提倡「童言無忌」，提倡兒童「思維無禁區」，讓兒童暢想，暢言，精神上處於一種自由、放鬆的狀態。在這種氛圍中，任想像馳騁，任感情激盪，任思路放縱，多種想法涌動，交匯自然會碰撞出創造的火花，引發創新的潛質。教師的創新精神，主要是探索、求異精神，這種精神貫穿於整個教學活動中，不僅以次影響學生，還表現在對教學的藝術境界的永不懈怠的追求。
創新過程肯定會遇到挫折，遇到挑剔諷刺的打擊，也會遇到來自內心的惰性、慣性、以及懦弱和動搖的阻撓，因此，教師還必須具有穩定性和創新人格。我國著名創造教育家段繼揚對中外學者的研究成果進行綜合後認為，各類創造人格的共同特徵是：興趣廣泛，求知慾強；思維靈活，反應敏捷，聯想豐富，語言流暢；勤奮熱情，專心致志；觀察敏銳，思辯精密；勇於進取，渴求發現；堅定自信，執著追求；堅韌自製，不辭勞苦；獨立性強，從眾性少；獻身事業，服務社會。
教師具有創新性人格，不僅是其創新精神，創新能力的可靠保證和有力支撐，而且對學生的人格影響至深至遠，甚至終身不可磨滅。
作為小學語文教師，要成為創新型教師，除了具有以上「共性」外，還應研究創新教育在小學語文教學中的「個性」，樹立終身學習的思想，盡快使自己成為創新型的小學語文教師。
時代需要培養創新型人才，培養創新型人才需要從娃娃做起，從基礎教育抓起，小學語文上基礎教育中的基礎學科，是培養學生創新能力的沃土，因此，也特別需要創新型教師。
二、在小學語文教學中可以採取多種切實可行的措施對學生進行創新教育。
既然語文教材為我們提供了對學生進行創新教育的沃土，那麼作為教師要充分利用教材而又不拘泥於教材，不失時機地培養學生的創新精神。從大的方面說，要更新觀念，首先，正如修訂後的《小學語文課程標准》所述：「小學語文教學應立足於促進學生的發展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎。」創造條件，一要努力構建課內外聯系校內外溝通，學科間融合的語文教育體系。二要在課堂教學中還學生一個民主的、寬松的學習環境。培養學生創新精神和創造能力的主陣地是課堂教學，作為教師要花大力氣研究怎樣才能使課堂教學充滿活力。
1、憑借課文中的創造性因素，發展學生的求異思維。
在小學語文課堂教學中，統一的東西使大多學生失去了獨立思考、獨立感受的自由，其實是犧牲了個性、犧牲了創造、犧牲了學生的自學能力，也犧牲了學習語文興趣，有百害而無一利。語文教學其實需要著力鼓勵求異。理解課文的內容和詞句，概括課文的段意和中心，對問題的回答等等，都不必強求一致，而要鼓勵多種答案並存，這樣，學生的學習才會不斷閃現創造的亮點。我在執教《麥哨》一文時問學生：假如這么美的草地就在你們的面前，你們最想做的是什麼？有的學生說在草地上打兩個滾，有的學生說翻兩個跟頭，還有的學生說想躺在草地上美美地睡上一覺，多麼天真、多麼幼稚而又可愛的想法！比如，讀了《圓明園的毀滅》引導學生討論，圓明園要不要重修，為什麼？語文教材中還有一些滲透科學思想方法，啟蒙教育的課文，比如，《兩個錢球同時著地》中體現的實踐的觀點；《條條道路通羅馬》中體現了實事求是和事物發展變化的觀點。通過教學，使學生受到科學思想方法的啟蒙教育，有助於在發展語言中發展學生的創新思維。
2、採取靈活多樣的教學方式，讓學生在自主語文實踐活動中培養創新能力。
小學語文教材主編崔巒認為：語文教學應當充滿情趣，充滿樂趣，充滿活力，低年級的語文教學尤應如此。教學不應千篇一律，更不應模式化。因此，教師要根據級段的不同，課文內容和形式的不同，採取不同的教學方式。把行之有效的語文活動形式引進課堂教學。如畫面感強的課文可以讀讀、畫畫；詩歌可以讀讀、背背、唱唱；童話和情節曲折的故事可以讀讀、演演。學生在畫、唱、演中不僅能加深對課文內容思想感情的體會，而且能發展語言，激發想像力和創造力。語文教學還應當重視探究，發現的環節。美國著名教育心理學家布魯納倡導的「發現法」，美國芝加哥大學教授施瓦布提出的「探究式學習」值得我們重視。在語文教學中重視探究與發現，一方面要切實加強潛心讀書、獨立思考的環節，要給每個學生充足的讀書思考時間。對學生的獨立見解應熱情鼓勵，對有價值的見解要充分肯定。如此堅持下去，學生定會具有較強的提出問題、分析問題和解決問題的能力以及創造性思維的能力。
3、激發想像，培養思維的連動性。
愛因斯坦說過：「一切創造性勞動都是從創造性的想像開始的。」想像是創新的翅膀。學生讀有情有景的課文，教師可啟發學生再造想像，邊讀邊在頭腦中浮現圖畫，這樣既能用圖畫幫助理解內容，又能培養學生的想像力。對於留有想像空間的課文，要鼓勵學生展開想像和聯想。比如學了《橋》讓學生說說，你們最想對老支書說些什麼？學了《新型玻璃》讓學生說說，你們還想發明什麼樣的玻璃？讀了《坐井觀天》讓學生現象，青蛙聽了小鳥的話怎麼想，怎麼做了？這樣在仿寫實踐中展開現象的翅膀，培養學生的現象力。
現象是一種立足現實而又跨越時空的思維，它能結合以往的知識與經驗，在頭腦中形成創造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創造活動順利開展。在想像的天空中自由翱翔，學生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個思路跳到另一個思路；從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴大充盈，互不相連的聚合粘結……它滲透在小學生生活的一切方面，特別在發發展思維、培養學生的創新素質中更具有重要作用。
總之，在小學語文教學中進行創新教育，要結合語言文字訓練，實事求是，量力而行。根據小學生愛想像，尤愛幻想的特點，引導學生將抽象的語言文字化為具體可感的「活」的形象，小學生從形象入手，觸發感情，在感情的陶冶下展開想像，啟動思維，促進聯想，開拓創造的空間，發覺創新的精神。兒童在課堂上充滿豐富多彩的精神生活，盡情地表現自己的內心世界，展現自己的個性特徵，從而加深對語言文字的理解。如前蘇聯審美教育專家德米特里耶娃所說：這不是單純的理解，也不是簡單的評價，而是活躍的直接感情，這種感情化成為嚮往……轉化成為創造。
Ⅷ 怎樣在語文學科教學中滲透「八大素養
在語文學科教學中滲透「八大素養」：
其一，語文教學要確立「以人為本」的基本原則。語文是人類「詩意地棲居」的精神家園。於漪說：「民族文化是民族的根，而民族語言負載民族文化，是根之根。」「漢語言文字負載著中華民族數千年的古老文化，它不是沒有生命的符號，而是蘊涵著中華民族獨特性格的精靈。」語文教學除了讓學生學習祖國語言及其各種表現形態（口頭語、書面語等），學習利用語言進行形象思維和抽象思維之外，更重要的是通過學習祖國語言，繼承民族精神和人類遺產，提高文化修養，培養高尚情操，形成良好的個性和健全的人格，塑造高尚的靈魂。語文教學應當高揚人文精神和科學精神，傳播先進文化，為學生的發展打下「精神的底子」。這里的先進文化不能單純地理解為中華民族優秀的傳統文化，也包括世界各民族的優秀文化，以及富有時代氣息的現代文化。這一點跟「八大素養」中的「品德」、「身心」、「國際」素養不謀而合。
其二，語文教學要貫徹終身教育思想，把學生的可持續發展放到重要地位。語文是一個人生存和發展的基礎，人們正是通過聽、說、讀、寫，與外部世界（自然、他人、社會）進行交流，不斷地豐富和發展自己的內心世界，開拓精神的自由空間，開發自我的想像力和創造力。在未來的信息社會，知識更新速度加快，社會發展加速，人們的職業、地位以及所扮演的角色，呈現出多變性和多樣化的特點。因此，語文教學要從以知識積累為取向，轉向以促進學生能力發展為取向，立足於促進學生一生的可持續發展。教學中要重視培養學生的自學能力，養成語文學習的自信心和良好的學習習慣，掌握最基本的學習方法，使學生喜歡語文，學會學習語文，為他們終身學習打下基礎。這點與「八大素養」的「學習」、「信息」素養培養密切融合。
其三，語文教學要突出學生的主體地位，培養創新精神和實踐能力。語文教學必須改變學生被動聽講。機械操練的學習方式，改變以教師為中心的教學模式，提倡自主閱讀、自主寫作，提倡啟發式教學、會話式教學，提倡研究性學習和合作學習。要關注學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生採用適合自己的方法學習，重視學生個性發展，允許學生有自己的見解，允許每個學生朝不同方向發展，要求對不同的學生作不同的評價。
其四，考慮漢語言文字的特點，強調語文學習的整體性和實踐性。一些新的語言學理論，尤其是文化語言學和應用語言學的先進理論在語文教學界得到廣泛認同，語文教學要重視傳統語文教學的成功經驗，體現漢語教學的基本規律。突出體現在，閱讀教學要重視對文章的整體感知，加強綜合，突出重點；要重視誦讀、感悟和積累，重視語文運用能力和語感的培養，淡化語言知識教學要求，減少單項的、機械重復的練習，避免繁瑣分析和形式主義。作文教學要聯系學生生活，重觀察、重思考、重真情實感；淡化文體，強化體驗，鼓勵想像和幻想，鼓勵有創意的表達。這點與「八大素養」當中的「生活」、「創新」密切聯系著。
其五，高雅的言談舉止。「八大素養」將品德素養提升排在首位，並明確提出「傳承深圳精神」的任務：語文教學要注重培養學生的儒雅氣質和文明舉止。與人交往態度要大方，談吐要文雅，能根據不同場合選擇合適的措辭。要敢於提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點。要勇於承認自己的不足，欣賞他人的優點和長處，學會文明地和他人溝通和交際。品德素養的培養才是第一位的。一個人道德不行，才能再高也枉然！而品德素養的提升我個人認為，我們傳承民族文化的語文學科，責無旁貸，任重道遠。
綜上所述，語文作為一門母語教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認識人類文明的窗戶。語文學科在促進學生形成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發展上，起著非常重要的奠基作用。原先限於認知領域的「語文能力」已不能全面概括新時期語文教學的目標和功能，因此，依據我們深圳教育局提出的「八大素養」進行語文素養的培養是再好不過的時機了。說了這么多，最終要付出行動，這個學期開始我們高段語文申報了一個課題：小學語文單元主題教學中「單元主題積累」的設計與實施研究。雖然不一定能通過審批，但我覺得這個我們可以做。單元主題積累：是指以語文教材的每一個單元主題為切入點，拓展閱讀與單元主題有關的其他詞語（包括雙字詞彙、四字詞彙）、名言警句、對聯、歇後語、詩詞曲、音樂、電影、文章、書籍，統整成一個「集成塊」。 依託這個課題，我們除了課堂的文本教學外，還另外加了兩種課型：時評課（摘取雜志報紙與主題相關的內容進行課堂討論、寫感受）和影評課（寫觀後感）提升學生的國際視野和審美情趣，我想，我們以「八大素養」為行動坐標，原本枯燥的語文課一樣可以上的色彩繽紛。
Ⅸ 怎樣在語文學科教學中滲透「八大素養」
為提升中小學生綜合素養而特別出台深圳市教育局《關於進一步提升中小學生綜合素養的指導意見》在國內尚屬首創。
《指導意見》將八大素養的提升列為主要任務：覆蓋品德、身心、學習、創新、國際、審美、信息、生活八個方面；具體提出了構建新型課程體系、建立綜合素養「陽光評價」體系、建設新型育人隊伍、發揮家庭教育積極作用，以及營造良好社會環境等五大主要路徑和保障措施。《指導意見》秉承「兒童優先」和「一切為了學生健康成長」的核心理念，旨在培養愛學習、愛勞動、愛祖國，身心健康、人格健全、社會責任感強，具備國際視野、較強創新精神和實踐能力的特區新一代青少年。
深圳小學校長王海林表示，「八大素養」的准確定位和深刻闡述，表明了深圳基礎教育的三個回歸：回歸兒童、回歸生活、回歸審美，並最終指向幸福。
那麼，八大素養是各自單獨開辟一個專門的課程來講授，還是進行綜合的踐行？
在我看來，「八大素養」和全國小語會會長崔巒認為的語文素養是相互通融的，語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養，其要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學習方法和習慣，以及思維能力、人文素養等。
那麼，該怎麼尋求一種合適的方式進行融入我們的語文課程呢？首先我們要明白語文課裡面不但要有品德，學習，信息這些元素，更要有國際、審美，創新、生活等元素。可是，如何通過我們的眼睛，將這些素養發掘出來，這就需要通過我們自身的積累，並將其轉成孩子的語言進行引導和思考。大家熟悉的中西方語文課上的《灰姑娘》。講授者成長過程中價值觀的不同，所處境況的不同，所引發的思考的問題便不同。這里又引發另外一個問題，你將站在什麼樣的高度去踐行你所認可的素養？學生又該以什麼樣的姿態去接受他應該接受的素養，他要如何接納和踐行？我的看法有如下幾點：
其一，語文教學要確立「以人為本」的基本原則。語文是人類「詩意地棲居」的精神家園。於漪說：「民族文化是民族的根，而民族語言負載民族文化，是根之根。」「漢語言文字負載著中華民族數千年的古老文化，它不是沒有生命的符號，而是蘊涵著中華民族獨特性格的精靈。」語文教學除了讓學生學習祖國語言及其各種表現形態（口頭語、書面語等），學習利用語言進行形象思維和抽象思維之外，更重要的是通過學習祖國語言，繼承民族精神和人類遺產，提高文化修養，培養高尚情操，形成良好的個性和健全的人格，塑造高尚的靈魂。語文教學應當高揚人文精神和科學精神，傳播先進文化，為學生的發展打下「精神的底子」。這里的先進文化不能單純地理解為中華民族優秀的傳統文化，也包括世界各民族的優秀文化，以及富有時代氣息的現代文化。這一點跟「八大素養」中的「品德」、「身心」、「國際」素養不謀而合。
其二，語文教學要貫徹終身教育思想，把學生的可持續發展放到重要地位。語文是一個人生存和發展的基礎，人們正是通過聽、說、讀、寫，與外部世界（自然、他人、社會）進行交流，不斷地豐富和發展自己的內心世界，開拓精神的自由空間，開發自我的想像力和創造力。在未來的信息社會，知識更新速度加快，社會發展加速，人們的職業、地位以及所扮演的角色，呈現出多變性和多樣化的特點。因此，語文教學要從以知識積累為取向，轉向以促進學生能力發展為取向，立足於促進學生一生的可持續發展。教學中要重視培養學生的自學能力，養成語文學習的自信心和良好的學習習慣，掌握最基本的學習方法，使學生喜歡語文，學會學習語文，為他們終身學習打下基礎。這點與「八大素養」的「學習」、「信息」素養培養密切融合。
其三，語文教學要突出學生的主體地位，培養創新精神和實踐能力。語文教學必須改變學生被動聽講。機械操練的學習方式，改變以教師為中心的教學模式，提倡自主閱讀、自主寫作，提倡啟發式教學、會話式教學，提倡研究性學習和合作學習。要關注學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生採用適合自己的方法學習，重視學生個性發展，允許學生有自己的見解，允許每個學生朝不同方向發展，要求對不同的學生作不同的評價。
其四，考慮漢語言文字的特點，強調語文學習的整體性和實踐性。一些新的語言學理論，尤其是文化語言學和應用語言學的先進理論在語文教學界得到廣泛認同，語文教學要重視傳統語文教學的成功經驗，體現漢語教學的基本規律。突出體現在，閱讀教學要重視對文章的整體感知，加強綜合，突出重點；要重視誦讀、感悟和積累，重視語文運用能力和語感的培養，淡化語言知識教學要求，減少單項的、機械重復的練習，避免繁瑣分析和形式主義。作文教學要聯系學生生活，重觀察、重思考、重真情實感；淡化文體，強化體驗，鼓勵想像和幻想，鼓勵有創意的表達。這點與「八大素養」當中的「生活」、「創新」密切聯系著。
其五，高雅的言談舉止。「八大素養」將品德素養提升排在首位，並明確提出「傳承深圳精神」的任務：語文教學要注重培養學生的儒雅氣質和文明舉止。與人交往態度要大方，談吐要文雅，能根據不同場合選擇合適的措辭。要敢於提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點。要勇於承認自己的不足，欣賞他人的優點和長處，學會文明地和他人溝通和交際。品德素養的培養才是第一位的。一個人道德不行，才能再高也枉然！而品德素養的提升我個人認為，我們傳承民族文化的語文學科，責無旁貸，任重道遠。
綜上所述，語文作為一門母語教育課程，既是一種交際工具，也是一扇認識人類文明的窗戶。語文學科在促進學生形成良好的個性和健全的人格，促進學生德、智、體、美的和諧發展上，起著非常重要的奠基作用。原先限於認知領域的「語文能力」已不能全面概括新時期語文教學的目標和功能，因此，依據我們深圳教育局提出的「八大素養」進行語文素養的培養是再好不過的時機了。說了這么多，最終要付出行動，這個學期開始我們高段語文申報了一個課題：小學語文單元主題教學中「單元主題積累」的設計與實施研究。雖然不一定能通過審批，但我覺得這個我們可以做。單元主題積累：是指以語文教材的每一個單元主題為切入點，拓展閱讀與單元主題有關的其他詞語（包括雙字詞彙、四字詞彙）、名言警句、對聯、歇後語、詩詞曲、音樂、電影、文章、書籍，統整成一個「集成塊」。 依託這個課題，我們除了課堂的文本教學外，還另外加了兩種課型：時評課（摘取雜志報紙與主題相關的內容進行課堂討論、寫感受）和影評課（寫觀後感）提升學生的國際視野和審美情趣，我想，我們以「八大素養」為行動坐標，原本枯燥的語文課一樣可以上的色彩繽紛。
希望對你有幫助，並希望你能採納，謝謝
Ⅹ 如何在語文教學創新中不斷出彩
如何在語文教學中實現創新教學
現代社會要求公民具備良好的人文素養和科學素養，具備創新精神，合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內的多方面的能力，以及運用現代技術搜集和處理信息的能力。如何在教育中，尤其是在基礎教育階段，重視學生個性發展，注意培養學生的自主精神、創新精神，是我國當前教育改革最緊迫、最困難的任務。
一、小學語文的創新教育需要創新型的教師。
進行創新教學，關鍵要有創新型教師。在教學活動中，教師是學生的直接榜樣，教師的創造性思維方式和工作方式，教師的思維方式和思維品質及創造精神，能為學生的創造行為提供示範，並滲透到一切教學活動中。心理學認為：只有教師本人是創新型的，他才發現、重視並有目的、有計劃地開發學生的創新能力。
那麼，作為一名教師，首先要培養自己的創新意識，創新精神和創新人格。
教師創新意識的確立，是一場教育思想的深刻變革，涉及到人才觀、學生觀、質量觀、教學觀等諸多方面。創新教育是充滿「愛」的教育。愛，不僅是教師應具備的職業道德修養，而且是兒童身心發展，生命成長的原動力，是生命中一種創造性的整合力量。過去，我們強調教育的主要功能在於改變人，而今我們更強調教育的主要功能在於影響人。愛的教育是在尊重學生人格的基礎上教師以自己生命的激情去激發學生生命的激情，使兒童真切地感到生活的溫暖和學習的價值。在愛的陽光下，消除一切煩惱、困惑、膽怯、浮躁，引發內心深處的天真無邪的本性，從而誘發創造的潛能。
創新教育也是一種「活」的教育。現在學校里的規矩很多，課堂上的規矩更多。如：發言必先舉手，老師同意方能開口；發言必站立，老師不發話，學生不得坐下；不許在老師講話時插話，否則視為不敬；坐則要昂首挺胸，雙手放膝，兩眼平視等等如此之多的規矩，思想上的條條框框必然束縛兒童的思維，窒息兒童的創新精神。當前，語文教學中普遍存在著學生發言眾口一辭，作文千篇一律，甚至編造假話，哄騙家長和老師，使有識之士深感憂慮和擔心。我們提倡「童言無忌」，提倡兒童「思維無禁區」，讓兒童暢想，暢言，精神上處於一種自由、放鬆的狀態。在這種氛圍中，任想像馳騁，任感情激盪，任思路放縱，多種想法涌動，交匯自然會碰撞出創造的火花，引發創新的潛質。教師的創新精神，主要是探索、求異精神，這種精神貫穿於整個教學活動中，不僅以次影響學生，還表現在對教學的藝術境界的永不懈怠的追求。
創新過程肯定會遇到挫折，遇到挑剔諷刺的打擊，也會遇到來自內心的惰性、慣性、以及懦弱和動搖的阻撓，因此，教師還必須具有穩定性和創新人格。我國著名創造教育家段繼揚對中外學者的研究成果進行綜合後認為，各類創造人格的共同特徵是：興趣廣泛，求知慾強；思維靈活，反應敏捷，聯想豐富，語言流暢；勤奮熱情，專心致志；觀察敏銳，思辯精密；勇於進取，渴求發現；堅定自信，執著追求；堅韌自製，不辭勞苦；獨立性強，從眾性少；獻身事業，服務社會。
教師具有創新性人格，不僅是其創新精神，創新能力的可靠保證和有力支撐，而且對學生的人格影響至深至遠，甚至終身不可磨滅。
作為小學語文教師，要成為創新型教師，除了具有以上「共性」外，還應研究創新教育在小學語文教學中的「個性」，樹立終身學習的思想，盡快使自己成為創新型的小學語文教師。
時代需要培養創新型人才，培養創新型人才需要從娃娃做起，從基礎教育抓起，小學語文上基礎教育中的基礎學科，是培養學生創新能力的沃土，因此，也特別需要創新型教師。
二、在小學語文教學中可以採取多種切實可行的措施對學生進行創新教育。
既然語文教材為我們提供了對學生進行創新教育的沃土，那麼作為教師要充分利用教材而又不拘泥於教材，不失時機地培養學生的創新精神。從大的方面說，要更新觀念，首先，正如修訂後的《小學語文課程標准》所述：「小學語文教學應立足於促進學生的發展，為他們的終身學習、生活和工作奠定基礎。」創造條件，一要努力構建課內外聯系校內外溝通，學科間融合的語文教育體系。二要在課堂教學中還學生一個民主的、寬松的學習環境。培養學生創新精神和創造能力的主陣地是課堂教學，作為教師要花大力氣研究怎樣才能使課堂教學充滿活力。
1、憑借課文中的創造性因素，發展學生的求異思維。
在小學語文課堂教學中，統一的東西使大多學生失去了獨立思考、獨立感受的自由，其實是犧牲了個性、犧牲了創造、犧牲了學生的自學能力，也犧牲了學習語文興趣，有百害而無一利。語文教學其實需要著力鼓勵求異。理解課文的內容和詞句，概括課文的段意和中心，對問題的回答等等，都不必強求一致，而要鼓勵多種答案並存，這樣，學生的學習才會不斷閃現創造的亮點。我在執教《麥哨》一文時問學生：假如這么美的草地就在你們的面前，你們最想做的是什麼？有的學生說在草地上打兩個滾，有的學生說翻兩個跟頭，還有的學生說想躺在草地上美美地睡上一覺，多麼天真、多麼幼稚而又可愛的想法！比如，讀了《圓明園的毀滅》引導學生討論，圓明園要不要重修，為什麼？語文教材中還有一些滲透科學思想方法，啟蒙教育的課文，比如，《兩個錢球同時著地》中體現的實踐的觀點；《條條道路通羅馬》中體現了實事求是和事物發展變化的觀點。通過教學，使學生受到科學思想方法的啟蒙教育，有助於在發展語言中發展學生的創新思維。
2、採取靈活多樣的教學方式，讓學生在自主語文實踐活動中培養創新能力。
小學語文教材主編崔巒認為：語文教學應當充滿情趣，充滿樂趣，充滿活力，低年級的語文教學尤應如此。教學不應千篇一律，更不應模式化。因此，教師要根據級段的不同，課文內容和形式的不同，採取不同的教學方式。把行之有效的語文活動形式引進課堂教學。如畫面感強的課文可以讀讀、畫畫；詩歌可以讀讀、背背、唱唱；童話和情節曲折的故事可以讀讀、演演。學生在畫、唱、演中不僅能加深對課文內容思想感情的體會，而且能發展語言，激發想像力和創造力。語文教學還應當重視探究，發現的環節。美國著名教育心理學家布魯納倡導的「發現法」，美國芝加哥大學教授施瓦布提出的「探究式學習」值得我們重視。在語文教學中重視探究與發現，一方面要切實加強潛心讀書、獨立思考的環節，要給每個學生充足的讀書思考時間。對學生的獨立見解應熱情鼓勵，對有價值的見解要充分肯定。如此堅持下去，學生定會具有較強的提出問題、分析問題和解決問題的能力以及創造性思維的能力。
3、激發想像，培養思維的連動性。
愛因斯坦說過：「一切創造性勞動都是從創造性的想像開始的。」想像是創新的翅膀。學生讀有情有景的課文，教師可啟發學生再造想像，邊讀邊在頭腦中浮現圖畫，這樣既能用圖畫幫助理解內容，又能培養學生的想像力。對於留有想像空間的課文，要鼓勵學生展開想像和聯想。比如學了《橋》讓學生說說，你們最想對老支書說些什麼？學了《新型玻璃》讓學生說說，你們還想發明什麼樣的玻璃？讀了《坐井觀天》讓學生現象，青蛙聽了小鳥的話怎麼想，怎麼做了？這樣在仿寫實踐中展開現象的翅膀，培養學生的現象力。
現象是一種立足現實而又跨越時空的思維，它能結合以往的知識與經驗，在頭腦中形成創造性的新形象，把觀念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創造活動順利開展。在想像的天空中自由翱翔，學生可以打開思維的閘門，由一人一事想到多人多事，由花草樹木想到飛禽走獸；從一個思路跳到另一個思路；從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴大充盈，互不相連的聚合粘結……它滲透在小學生生活的一切方面，特別在發發展思維、培養學生的創新素質中更具有重要作用。
總之，在小學語文教學中進行創新教育，要結合語言文字訓練，實事求是，量力而行。根據小學生愛想像，尤愛幻想的特點，引導學生將抽象的語言文字化為具體可感的「活」的形象，小學生從形象入手，觸發感情，在感情的陶冶下展開想像，啟動思維，促進聯想，開拓創造的空間，發覺創新的精神。兒童在課堂上充滿豐富多彩的精神生活，盡情地表現自己的內心世界，展現自己的個性特徵，從而加深對語言文字的理解。如前蘇聯審美教育專家德米特里耶娃所說：這不是單純的理解，也不是簡單的評價，而是活躍的直接感情，這種感情化成為嚮往……轉化成為創造。