語文課前三分鍾可以准備什麼

『壹』 語文課課前三分鍾講什麼好

這以前我高中也講過,語文老師要你們講,自然是要提高大家的語文水平和對語文的興趣.也是為他上課做個熱身,讓大家把思維轉到語文上來.所以你可以講詩詞,不要太難的太長的.讀一遍,解釋下意思,最好詩詞背後有什麼小故事的,給大家講講,3分鍾很快就過去了.注意不要講得超時,不然語文老師打斷你你就尷尬了.
給你個例子:菩提本無樹,明鏡亦非台.本來無一物,何處惹塵埃. 這首詩有一個故事:在南北朝的時候，佛教禪宗傳到了第五祖弘忍大師，弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學，手下有弟子五百餘人，其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的繼承人。弘忍漸漸的老去，於是他要在弟子中尋找一個繼承人，所以他就對徒弟們說，大家都做一首畿子（有禪意的詩），看誰做得好就傳衣缽給誰。這時神秀很想繼承衣缽，但又怕因為出於繼承衣缽的目的而去做這個畿子，違法了佛家的無為而作意境。所以他就在半夜起來，在院牆上寫了一首畿子身是菩提樹，心為明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。這首畿子的意思是，要時時刻刻的去照顧自己的心靈和心境，通過不斷的修行來抗拒外面的誘惑，和種種邪魔。是一種入世的心態，強調修行的作用。而這種理解與禪宗大乘教派的頓悟是不太吻合的，所以當第二天早上大家看到這個畿子的時候，都說好，而且都猜到是神秀作的而很佩服的時候，弘忍看到了以後沒有做任何的評價。因為他知道神秀還沒有頓悟。

而這時，當廟里的和尚們都在談論這首畿子的時候，被廚房裡的一個火頭僧—慧能禪師聽到了。慧能當時就叫別人帶他去看這個畿子，這里需要說明的一點是，慧能是個文盲，他不識字。他聽別人說了這個畿子，當時就說這個人還沒有領悟到真諦啊。於是他自己又做了一個畿子，央求別人寫在了神秀的畿子的旁邊，菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。有這首畿子可以看出慧能是個有大智慧的人（後世有人說他是十世比丘轉世），他這個畿子很契合禪宗的頓悟的理念。是一種出世的態度，主要意思是，世上本來就是空的，看世間萬物無不是一個空字，心本來就是空的話，就無所謂抗拒外面的誘惑，任何事物從心而過，不留痕跡。這是禪宗的一種很高的境界，領略到這層境界的人，就是所謂的開悟了。

弘忍看到這個畿子以後，問身邊的人是誰寫的，邊上的人說是慧能寫的，於是他叫來了慧能，當著他和其他僧人的面說：寫得亂七八糟，胡言亂語，並親自擦掉了這個畿子。然後在慧能的頭上打了三下就走了。這時只有慧能理解了五祖的意思，於是他在晚上三更的時候去了弘忍的禪房，在那裡弘忍向他講解了《金剛經》這部佛教最重要的經典之一，並傳了衣缽給他。然後為了防止神秀的人傷害慧能，讓慧能連夜逃走。於是慧能連夜遠走南方，隱居10年之後在莆田少林寺創立了禪宗的南宗。而神秀在第二天知道了這件事以後，曾派人去追慧能，但沒有追到。後來神秀成為梁朝的護國法師，創立了禪宗的北宗。

『貳』 語文課前三分鍾演講，該講什麼

語文課前三分鍾演講稿（篇1）

小故事,大智慧

1、 情況不同

一隻小豬、一隻綿羊和一頭乳牛，被關在同一個畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，他大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭它的號叫，便說：「他常常捉我們，我們並不大呼小叫。」小豬聽了回答道：「捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，是要我的命的 ? 」

立場不同、所處環境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心！

2、 靠自己

小蝸牛問媽媽：為什麼我們從生下來，就要背負這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為我們的身體沒有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個殼的保護！

小蝸牛：毛蟲姊姊沒有骨頭，也爬不快，為什麼她卻不用背這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為毛蟲姊姊能變成蝴蝶，天空會保護她啊。

小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒骨頭爬不快，也不會變成蝴蝶他什麼不背這個又硬又重的殼呢？

媽媽：因為蚯蚓弟弟會鑽土, 大地會保護他啊。

小蝸牛哭了起來：我們好可憐，天空不保護，大地也不保護。

蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。

⒈放飛理想的翅膀

各位老師、同學你們（填上你演講的時間如上午）好！

我今天演講的題目是放飛理想的翅膀，做為一名中學生，我們處於愛幻想、愛做夢、愛突出自己的個性、愛張揚我們的與中不同，我們沒有錯，我們現在就處於不定性的發展時期，沒有一個標准讓我們去衡量自己的人生觀、價值觀。我們時刻讓大人知道我們能自己做住，可以解決自己的一些問題，可是我們還有一些依賴。愛整天做夢，也許今天我們想當一名老師，去教育我們的後來者，也許明天我們想當一名科學家去探求我們人類到目前還不知道的一些謎，或是我們還沒有辦法解釋的一些現象……

我們是在埋願現實的殘酷與不公，我們是在對我們的父母，我們的長輩的一些生活做法無法理解，我們不明白他們為什麼呀那樣去做。那都是我們太小了埋願太多的社會經驗。那時我們處世不深。

放下我們愛幻想、愛做夢的行為，我們要做一個為人民、為人類的進步有所作為的人。以我們的行動來證明我們把！

……

謝謝大家！

『叄』 課前三分鍾講述的內容有什麼

秋天,車窗上的葉子泛黃，松鬆脆脆，帶有某種懷舊的意味。我仍然站在同一條道路同一個方向，可周圍一切都翻天覆地的變了。不再是晨露般的清澈年齡，滄海桑田間，故人也都紛紛天涯遠隔。在最感傷的年紀回憶青澀往事，不由自主的盤動著手脘上的手錶，這就是一年，事物都隨著流水去了，漸漸地我發現我已學會小心的走在雪地上，不讓自己滑倒。

我已學會安靜的坐在靠窗的座位上，帶著恬靜的心情欣賞觀察。我已學會把所有繚繞的心事都集中在一根手指上，帶著神秘,讓它緩緩的釋放,而不再剎那間溢滿全身。從盡情灑落著喜怒哀樂的女孩，到內斂溫暖的女生，蘊涵著神秘和感性。

注意

課前三分鍾內容可以搞一些語文活動，使學生積累知識，鍛煉能力，提升思想，培養其語文學習興趣。

教師充分利用這三分鍾時間，向學生推薦優秀日記。這樣做既是對一周日記寫作結果的展示，又使得這些優秀日記起到示範作用，促進學生的日記寫作，同時又能在班級營造良好的寫日記氛圍，提高日記寫作的積極性。

『肆』 語文老師在上課前會做哪些准備

一、語文課要有儀式感

開學第一節語文課，首先給學生強調學習語文的重要性，比如語文分數高考時達到150分，得語文者得天下等，然後再向他們保證，只要學生按照自己的要求來學習，誰都能學好語文，獲得高分，減輕學生的思想負擔。最後，給學生提出以下幾點要求：

那麼，語文老師該怎麼備課呢？我認為，備課時語文老師如果有了一定的經驗，還是不要完全照抄教學參考書的好。每個老師的授課方式是不同的，學生的學情也是不同的，怎麼可能一本教學參考書適合所有的師生呢？參考書只能做參考，備課還是得靠自己。

『伍』 小學語文課前3分鍾可以說些什麼

可以交流和本課有關的話語，可以做游戲，可以聽歌曲~！總之，課前三分鍾很重要，一是可以利用它提高學生興趣，二是可以讓師生放鬆，三是可以提前讓學生進入到與本課相關的知識圈裡。

『陸』 語文課前三分鍾可演講的材料都有哪些

別讓生命去等待
現在有一句很時髦的話，叫做「讓生命去等待」。據說它出自於一首很時髦的流行歌曲，所以，追趕時髦的現代人，紛紛效仿，自認為這是時代哲理。
「讓生命去等待」，等待什麼呢？等待財富、金錢、好運、機遇？還是等待別人的幫助，等待命運的恩賜，等待異想天開的收獲？
「讓生命去等待」，為什麼要去等待呢？是守株待兔，還是孤注一擲？很顯然，所謂的時代哲理，它只是一個莫名其妙的詞語的組合，盡管人們可以用豐富的想像力去填補它，但它的中心意義無非落在等待二字上。因此，我想問：我們有什麼理由去等待？
有什麼理由去等待呢？尤其是對於在當今信息大爆炸時代成長起來的青少年們，當今的社會，每一分鍾都是十分可貴的，等待了一分鍾就意味著失去了那些財富，而再去追償，卻亦不易。我們正處在汲取知識的時期，如果放鬆思想要求，讓「生命」多休息多娛樂多悠閑一會兒，那流過的光陰怕永遠也等不回來！所謂「時間就是金錢」「時間就是生命」不正貼切地描述了這一問題嗎？
有什麼理由去等待呢？是猶豫嗎？如果是猶豫，就應該在最短的時間里做出抉擇，為你的目標而奮斗。切莫等待，那樣，會使你失去鬥志，使你失去能力，甚至失去機遇。有了去等待的時間，不如在這時間里努力創造，很可能找出比等待更完美的結果。一個真正有事業心的人應該把全部精力傾注於工作上，而不是甘心於守株待兔舟的等待。同樣，想達到目的的惟一途徑不是等待，而是付諸實施。
別讓生命去等待，正像餡餅不會從天上掉下來一樣。生活靠我們的雙手去創造。等待時，日子從凝視的雙眼前流過，塑造的只是一個失去活力的你。生命是美好的，熱愛生命，去奮斗，去進取，切莫等待！

『柒』 語文課前准備一般都准備哪些東西

語文課前只需要准備好課本以及筆記本等等必備文具就好。

當然也可以准備不同顏色的筆用來區分不同的筆記。

一般是女生在課前准備的東西會比較精緻一些，男生的話基本就是一支筆和一本書。

語文是基礎教育課程體系中的一門重點教學科目，其教學的內容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文能力是學習其他學科和科學的基礎，也是一門重要的人文社會科學，是人們相互交流思想等的工具。

『捌』 語文怎麼准備課前三分鍾

比如說講一個成語，他的起源，用途什麼的，讓大家都參與進來。

『玖』 語文課前三分鍾可以干什麼

我們班也有 「語文課前三分鍾」
你講笑話嘛
或者講 文學名人的故事
像張學良和趙四小姐的故事之類的
或者講點有意義的小故事

『拾』 語文六年級下冊第二單元課前三分鍾怎樣准備

讀古詩，課文，復習昨天講的小知識點。
課前三分鍾的實施，語文課程目標的實現，不是一朝一夕就能夠實現的。在實施的過程中，教師要根據學生的實際情況，認真對待學生的階段差異、個體差異。在不同的年齡階段，對學生的口頭交際能力的要求是不同的，教師應認真研究新課程標准，確定不同的訓練目標。對存在差異的學生，應細加引導，爭取每個學生在課前三分鍾這一教學環節中得到實踐，得到提高。