1. 如何培養感受能力
一、從閱讀中獲取感悟
俗話說：「讀書百遍，其義自見。」讀書感悟是傳統閱讀教學經驗的精華，它追求以讀促悟，讓學生在讀中悟情，讀中悟境，讀中悟意，讀中悟法。當然，讀書還有一個方法問題，學生只有學會讀書，才能達到加深理解的目的。
二、從知識的日積月累中獲取感悟
語文教學非常注重學生平時的積累與應用，只有豐富的積累，才會有良好的悟性。要積累哪些方面的知識呢？
一靠多讀，要廣泛閱讀課內外讀物，在閱讀中自讀自思、自我領會、自問自解、自求得之，閱讀面擴大了，思路就會拓展，領悟力就會提高；二靠多記，要充分利用無處不在、無時不有的語文教育資源，鼓勵學生勤動手摘錄好詞佳句，勤動口背誦精彩片段，使其不斷「厚積」；三靠多用，要鼓勵學生把摘錄的好詞佳句運用於平時的口頭表達或習作中，使「消極語言」變為「積極語言」，或組織參觀訪問、辦報、開故事會等活動，使學生在運用語言中增加積累。
三、從「交流平台」中獲取感悟
小學生限於知識能力水平，他們在學習探究中必須更多地藉助於群體的合作與交流。因此，我們要利用好課本每單元中的「交流平台」提高學生的感悟能力。
2. 怎樣培養學生的語文感悟能力
1.打破以教師為中心的課堂結構，發揮學生主體作用
首先，培養自學的能力，使學生的學習由被動變為主動。在傳統的語文教學模式中，教師的責任是教，學生負責學。教學即教師對學生進行的單向的培養活動，表現為以教師為中心，學圍繞教轉。教師成了整個學習過程，整個課堂的主宰者，"嚴師出高徒"，棍棒造出賢才。同時，以教為基礎，先教後學。學生只是機械地跟著教師學，教師完全控制著學習知識的數量，內容，以及學習方式。學生日復一日，呆若木雞地從事著單一化的課文朗讀、抄寫、默寫背誦等活動，這在一定程度上扼殺了學生積極主動的學習熱情。而培養學生的自學能力，就是讓學生更多地參與到學習活動中，慢慢養成習慣，當他們進行有效的自學時，也就是在某種意義上講已經實現了教學過程的變革。
2.創設自主學習氛圍
2.1應創設自學氛圍，教給學生自學方法。讓學生自主學習，並不是放任自流，在學生自學前，教師應教紿自學的程序與方法，採用一讀（將課文讀通讀順，了解課文脈絡，知道課文主要講了些什麼），二思（看一看"預習提示"，讀一讀課後思考題，明確新課要學什麼），三寫（即認真讀課文，深入思考，在文中圈圈畫畫，記下疑難，寫下感受），四用（即使用工具書，遷移舊知識，初步解決一些自己能解決的問題）的方法，使學生自學時有法可循，明白如何入手，懂得先做什麼，再做什麼，最後做什麼。由教到學有個過程，這個過程是不可缺少的，老師要充分發揮引導和示範作用，但不要扮演包辦代替的角色。
2.2激發自主學習的動機，讓學生樂學。動機是內驅力，自主學習需要一種內在激勵的力量。如果學生對自己從事的探索活動具有強烈的慾望和追求，這種內驅力就能把學生內部的精神充分調動起來，從而有效持久地投入探索活動。在語文教學中，利用學生好奇心強烈的特點，通過創設情境，讓學生置身於一種探索問題的情境中，產生對新知識的需要和渴求，並在興趣的激勵下形成探索動機。
2.3營造民主氛圍，讓學生願學。教師要轉變角色，努力營造出和諧、平等、民主的教學氛圍，通過生說生評，生說師評、師說生評等形式，讓學生自己獲得問題的解決，使學生走向成功，體驗到成就感；適當組織學習競賽，開展合作學習，激發學生自主學習的動機，使學生願學、樂學。
3.引導學生質疑、調查、探究
傳統教學是以教師講授為主，學生被動接受的教學方式。雖然教學中也強調師生間的交流，但都是在教師控制下的"一問一答"。依靠學生查找資料，集體討論為主的學習活動很少，教師布置作業也多是書面習題與閱讀教科書，而很少布置如讀課外書、社會調查等作業，學生很少有根據自己的理解發表看法的機會，這種教學方式使學生感到枯燥、乏味，壓制了學生自主學習的發展。時代的發展和教育改革的不斷深入，要求我們在教學過程中應注重培養學生的獨立性和主動性，引導學生質疑、調查、探究，在實踐中學習，促進學生在教師的指導下主動地、富有個性地學習。《語文課程標准》就論及"教師是學習活動的組織者和引導者"，"帶著知識走向學生"，不過是"授人以魚"；"帶著學生走向知識"，才一是"授人以漁"。教師是學生成長的引導者，是學生發展的領路人，而學生本人才是學習的主人、發展的主體。學生的頭腦不是一個被填滿的容器，而是須被點燃的火把，教師的責任就是點燃火把，讓它燃燒。
在語文教學中，怎樣將閱讀教學與寫作教學巧妙地結合在一起呢？閱讀與寫作之間的關系我們不能直截了當地告訴學生，而應通過適當的啟迪，引導學生進行深入的探究，將學生的思維焦點，引向知識的明處。
4.再者要培養自主精神
學習者不會思考，不掌握學習的方法，單靠死記硬背來獲得知識，必然失去求知的興趣。因此，教師教學過程中"引"要得當，"放"要得法，給足時間和空間，鼓勵學生"人自為學"。放的最終目的是要讓學生敢問、善問，敢於發表自己的見解，敢於辯駁別人，發表相反意見。在課堂互動中交換思考所得，從而不斷修正自己的答案，真正體驗探究的樂趣。
3. 怎樣才能培養自己的感受能力
寫作貴在感受能力，五個方面提升感受能力
文字坊
2019年05月18日
第一，五官開放，身心兼用。感受能力是一種帶有濃厚主觀感情色彩的對於客觀事物的綜合反映能力。這種能力的作用有賴於五官開放，身心兼用。也就是說，作者對外界事物的感受不僅要開放各種感覺器官，充分發揮人的外感受器、內感受器和本體感受器的功能，而且要開動腦筋積極思維，去分析各種感覺、知覺，並由大腦指揮自己的行為。
感受既是作者對自然環境的主觀能動的反映，也是作者對社會生活的主觀能動的反映。而且如恩格斯所說：「當我們按照我們所感知的事物特性來利用這些事物的時候，我們就讓我們的感性知覺的正確性受到確實可靠的檢驗。」（《馬克思恩格斯選集》）作者要培養自己的感受能力，首先就要努力去感受自然環境的各種事物，感受社會生活中的種種人物和事物，並在感受的同時進行思考，也就是進行「確實可靠的檢驗」。
第二，五官開放，整體感受。人的感受具有整體性，我們在感受某一事物的時候，要從多方面感受該事物的各種屬性。人類生活的世界不是平面的，而是立體的。這是一個有形有體、有聲有色、有香有臭、有動有靜、有生有死、有分有合、有真有假、有美有丑、有陰有陽的客觀的實體。這種立體的客觀實體的屬性不是單一的，而是多方面的、具有整體性的。而且，我們寫作主體對這個客觀實體的感受也是具有整體性的。這種感受的整體性表現在我們感受某一事物的屬性時，各種感覺、知覺往往作為一個整體發揮感受的作用。例如，從魯迅對百草園的描寫中，人們就可以看到這種感受的整體性。
第三，五官開放，具體感受。能否積極通過直接或間接的感受，具體感受人類的復雜的、豐富的感情，這是一個作者是否能夠在文章中生動、具體而又准確、充分地表達情感活動的關鍵。不論是生而即有的基本情緒，還是社會需要的高級情感，我們都要以積極的態度，通過各種途徑，深入各種場合，採用各種方式、方法，具體地去感受，去體驗。例如，憤怒這種情緒的產生在人的機體上有什麼變化，作者只有自己對某人某事發生憤怒之後才能具體地感受和體驗到：呼吸是怎樣加快，又是如何短促，心跳怎樣加速，毛發如何豎起，胸部怎樣劇烈起伏，以及怎樣橫眉張目，緊握拳頭。
第四，五官開放，獨特感受。培養感受能力，要注意從生活中發現自己獨特的感受。這種感受往往會因其獨特性而使作者有所創新。這種不同於他人的獨特的感受，是一種寶貴的發現，只屬於作者個人所有。一旦把這種獨特的感受形諸文字，就會產生動人的藝術力量。因此，作者特別要注意培養自己對於生活的獨特的感受能力，並且努力表現這種感受的獨特性。
第五，五官開放，通覺感受。通感是人們的視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺等各種不同的感受器官的「暫時聯系」或「接通」。這時，在作者的感覺中，顏色似乎有溫度，聲音彷彿有形象，冷暖宛若有色彩和重量。例如《荷塘月色》中有：「微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。」朱自清用優美的文句寫出了他的感受：由嗅覺感受到的荷花清香，幽遠飄渺好像是由聽覺感受到的遠處歌聲。這種通覺感受是作者的一種重要的心理能力。如果沒有這種心理能力，而僅模仿他人的語句，則只能學到皮毛，不可能從根本上獲得通感，也不可能真正掌握和運用通感。
4. 如何在語文教學中培養學生的語感能力
如何在語文教學中培養學生的語感能力
2001年7月教育部頒布的《語文課程標准》中指出：「九年義務教育階段的語文課程，必須面向全體學生，使學生獲得基本的語文素養。」而「培養學生的語感」便是這語文素養中很重要的一個方面。《語文課程標准》中多次提到「語感」二字，如其基本理念部分強調「在教學中尤其要重視培養良好的語感」①，總目標之中要求使學生「具有獨立閱讀的能力，注重情感體驗，有較豐富的積累，形成良好的語感」，而後在各階段的目標中，對語感的培養就更見具體、明確了。其實早在二十世紀四、五十年代，我國教育家葉聖陶先生就強調指出：「語言文字的訓練，最要緊的是訓練語感。」②語言學家呂叔湘也表示：「語文教學的首要任務就是要培養學生各方面的語感能力。一個學生的語感強了，他在理解方面和表達方面都會不斷前進。」 當今語文教育的著名學者王尚文先生明確提出：「語文教學的主要任務是培養語感，要千方百計提高學生語感素質。」近年來，隨著語文教改的不斷深入，人們在對傳統語文教學的重新審視、重新定位中，越來越深刻地感受到，語感作為一個人必備的語文素養和人文素養，對學生的語文學習和終身發展起著至關重要的作用。
一、什麼是語感：
心理學研究告訴我們，最基本的言語能力表現為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。它的主要特徵是直覺性和自動化。我國最早提出語感這一概念的是夏丏尊先生，他曾對語感做了一番深入淺出的解釋：「在語感敏銳的人的心裡，『 赤』不但解作紅色，『夜』不但解作晝的反對吧。『田園』不但解作種菜的地方，『春雨』不但解作春天的雨吧。見了『新綠』兩字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的旨趣。見了『落葉』兩字，就會感到無常、寂寥等說不盡的意味吧。」可見，在夏丐尊先生看來，語感就是對語言文字的敏銳感受，是一種對語言文字正確豐富的了解力。而王尚文先生則認為：「語感是思維並不直接參與作用的由無意識替代的在感覺層面進行言語活動的能力，是個體的人與言語世界的直接聯系。它表現為對作用於他的言語作品的內在反應能力，即聽和看（讀）的能力，也表現為因個人情意的需要或適應社會交際的需要而在感覺層面直接生成言語作品的能力，即說和寫的能力。」③總之，語感是一種個體的語文修養，它是個體在長期規范的言語實踐中逐步養成的一種具有濃厚經驗色彩的能比較直接迅速的感悟和運用語言文字的能力。④語感敏銳的人，不僅能夠把握言語對象的字面意思，而且還能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內涵以及弦外之音、音外之意。
二、為什麼要培養學生的語感
在日益頻繁的交往中，人們對語言信息的接受往往引發一系列復雜的心理活動，其中強烈敏銳的語感是理解一切文字的基礎，是思想認識逐步通向作者心靈的橋梁。人們之所以可以不假思索地運用語言表達思想，以及從語句或一段的開頭即能預測出整個語句或語段的趨向，可以在一瞬間辨認出詞義的細微差別和色彩感情，正是憑語感。具備了良好的語感能使人感受言語之精妙,洞見言語之精髓,把握言語之理趣,更能使其步入豐富而又美妙的精神世界,受到諸如文化、審美的熏陶。可以說，敏銳的語感是學好語文的重要條件，是構成一個人語文素養的核心因素，是一個人語文水平的重要標志。培養小學生的語感是小學語文學科實施素質教育的一個關鍵。
三、如何培養學生的語感：
（一）以讀為本，培養語感
「讀」，注於目，出於口，聞於耳，記於心；是多種感官參與的以聲釋義的活動，是把文字元號轉化成聲音，直接感受語言、訓練語感的基本方式，是在語感習得過程中一個最有效的言語實踐方式。既是理解語言、積累語言的有效手段，更是培養學生語感的必經之路。古人雲：「書讀百遍，其義自現」，「讀」是我國傳統語文教學的精粹。漢語言文字固有的音韻美、意境美、文章結構的嚴謹美，都需要通過有指導、有要求的反復吟誦，品嘗「文中味」，悟出「文外意。」在課堂中要留給學生充分的時間和空間，引導學生多讀書，充分利用機會讓學生通過朗讀、默讀、復讀、賽讀、整體讀、部分讀、引讀、分角色朗讀、范讀等多種形式，從讀中得到感悟，訓練語感。
1、范讀
夏丏尊先生說：「國文教師最重要的任務是傳語感於學生。」教師的范讀，體現了教師對課文的理解和感受，其表情、語氣、語調、體態都作為一種信息，直接傳遞給學生，學生會看得到，聽得清，可以模仿、學習。教師讀得好，可以引起學生感情的共鳴，起到「情染語感」的作用。有位老師在教《十里長街送總理》一課時，先用誦讀創設情景，使學生覺得彷彿在送行的人群中，教師也恍若置身十里長街。然後再用哀婉的語調朗讀著：「人們常常幸福地看到周總理，看到他矯健的身軀，慈祥的面龐……」隨後問：「幸福應該是愉快的感情，『矯健的身軀』，『慈祥的面龐』是贊美的語調，為什麼老師讀得反而低沉了，輕了，慢了。」教師意在讀中激情。學生動情地說：「因為這種幸福人們再也享受不到了！」「因為周總理矯健的身軀，慈祥的面龐再也看不到了！」「悲痛中回憶快樂，使我們悲上加悲！」
2、自由讀
培養學生的語感，自由朗讀比齊讀更加有效。朗讀時，學生可以按照自己的理解、感受來讀，邊讀邊品味課文的感情，如果覺得還存在沒有充分領悟的地方，可以慢慢讀，多讀幾遍，從而不斷加深學生的感受。《黃繼光》一文中，有一組重點句子：「他感到指導員在看著他，戰友們在看著他，朝鮮人民在看著他，祖國人民在看著他，黃繼光又站起來了！」一位老師教學時，拋開繁瑣的提問和分析，讓學生反復朗讀這個句子，去體味文意，領悟情感。在教師的引導下，學生的朗讀聲隨著排比的推進，由小到大，感情也越來越強烈。當讀到「黃繼光站起來了」時，「站」字很自然地吐出了最強音。此時，一個偉大的國際主義戰士的崇高形象也「站」在了學生的心中。
3、分角色讀
分角色朗讀是學生喜聞樂見的一種形式。朗讀中可運用不同的語氣、語調和語速，塑造出不同的人物形象，從而使學生對課文有更深的感受。如《狼和小羊》一課，狼說得話要嗓子粗，聲調高，語速快，還讀出惡狠狠的、蠻不講理的神情；而小羊說的話要讀得慢而輕，讀出善良、溫和與可憐。學生在角色朗讀中與主人公一起思考，一起感受，對故事中人物的思想感情體驗的真切深刻，不但培養了朗讀的熱情、興趣，還發展了他們的語感能力。
4、引讀
有的班級學生朗讀整體較弱，語感普遍不強，學生的情感與教師的情感、文本的情感不能很快產生共鳴。此時可用「引讀法」。學生在教師的指引下，在教師情感的感染下，相對集中感悟某些重點詞句，從而激發學生的感情。如教學《董存瑞捨身炸暗堡》中「炸暗堡」部分：
師：這時候，嘹亮的沖鋒號吹響了，驚天動地的喊殺聲由遠而近。成千上萬的解放軍戰士沖上來了，可是，敵人的機槍還在掃射。萬分緊急關頭，董存瑞——
生：昂首挺胸，站住橋底下，左手托起炸葯包，頂住橋底，右手猛地一拉導火索。
師：導火索「哧哧」地冒著白煙，閃著火花——
生：火光照亮了他那鋼鑄一般的臉。
師：1秒鍾，2秒鍾……董存瑞——
生：像巨人一樣挺立著，兩眼放射著堅毅的光芒。
師：董存瑞抬頭眺望遠方，彷彿看到勝利的紅旗在隆化中學的上空高高飄揚，他用盡力氣高喊著——
生：同志們，為了新中國，沖啊！
此段朗讀，學生在教師的「引讀」下通過對董存瑞炸暗堡時的動作、神態和語言的集中感受，在學生的情感深處刻下了一個為人民解放事業不惜粉身碎骨的光輝形象。
（二）品詞析句，訓練語感：
咬文嚼字，品味語言是語感訓練的關鍵環節。朱熹對此有過精闢的解釋：「大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精讀，精熟後理自見得。如吃果子一般，劈頭方咬開，未見滋味便吃；須是細嚼教爛，則滋味自出，方始識得這個是甜、是苦、是辛，始為知味。」（見《朱子語類》）。葉聖陶先生講到語感訓練時也曾說，不了解一個字，一個辭的意義和情味，單靠查字典是不夠的，必須引導學生推敲、揣摩、細細品味。這樣，學生對語言文字才會有正確豐富的了解力。可見語感訓練的關鍵是「了解一個字，一個詞的意義和情味」。由此，我們在課堂上要著力引導學生推敲詞句，品析文本，通過文字這座橋梁與作者會面，在文本、師生、作者和編者間形成平等的對話，感悟用詞的准確性，感悟語句的意境，體驗語句的情感，增強語感的靈敏度。具體教學時可引導學生通過「加、減、調、換」等方式來訓練和提高學生的語感。
1、加。就是加進課文中沒有寫出的內容再與原句比較。如《狼牙山五壯士》中，「班長斬釘截鐵地說了一聲『走』帶頭向蓮花瓣走去」一句，讓學生在「走」前面加上「我們」，把這句話改為「班長斬釘截鐵地說了一聲『我們走！』帶頭向蓮花瓣走去」。然後比一比，兩句話在情味上有什麼不同，通過揣摩比較，學生領悟到在當時環境險惡的情況下，一個「走」字擲地有聲，充分體現了五壯士捨生取義的堅定決心。
2、減。就是把原句中的某個詞語減去，再與原句比較。如《十里長街送總理》中「人們臂上都纏著黑紗，胸前都佩著白花，眼睛都望著周總理的靈車開來的方向」一句。把句子中的三「都」去掉，然後與原句比較。通過比較，學生明白這三個「都」不寫，句子也通，意思也一樣，但情味就大不相同了。有了這三個「都」，就突出地表現了全國人民對周總理的懷念、愛戴是一致的，是人同此心，無一例外的。
3、調。就是把前後幾個詞語調換位置，然後進行比較。」《狼牙山五壯士》一課中有這么兩句話：「五壯士屹立在狼牙山頂峰，眺望著人民群眾和部隊主力遠去的方向。他們回頭望望還在向上爬的敵人，臉上露出勝利的喜悅。」這里的「眺望」和「望望」都是看的意思，能不能調個位置？學生通過調序朗讀，通過思考，通過聯繫上下文和原句比較，就知道這兩個詞不能換位置。因為，是由於他們與日寇英勇頑強的搏鬥，人民群眾和連隊主力已安全轉移，「眺望」寫出了五壯士心中充滿的無比自豪，和對人民對部隊的無比熱愛、留戀。回頭「望望」向上爬的敵人，表達了五壯士對敵人的無比蔑視。
4、換。就是將句子中某個詞語換成另一個詞語，然後進行比較。《燕子》中有這么一句話：「藍藍的天空，電桿之間連著幾痕細線，多麼像正在演奏的曲譜啊。」為讓學生體會到「痕」字好在哪裡，可先啟發學生思考：電線一般用什麼量詞？（根）然後換成「根」後與原句比較：在這里用「根」好還是「痕」好。教師通過引導學生朗讀和對生活的聯想，學生體會到了用詞的妙處：一個「痕」字把處於高、遠處的電線只能隱約可見的特點極准確地表現了出來，與後面描寫「燕子」成了「音符」相映成趣，產生了一種朦朧的美。
（三）聯系生活，汲取語感
敏銳的語感總是和對生活的敏銳的感受聯系在一起的。訓練語感，應引導學生把對生活的觀察、體驗與對語言的研究結合起來。葉聖陶先生說：「要求語感敏銳，不能單從語言、文字上去揣摩，而要把生活經驗聯繫到語言、文字上去。」，「單靠翻查字典，得不到什麼深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見真切。」 ⑤茅盾先生也說，理解文章應一邊讀，一邊回想自己所經歷的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現實中去。由此可見，培養語感必須聯系生活經驗，脫離了生活體驗的「語感培養」是蒼白的。也就是說語感的豐富、深刻、敏銳、美妙，必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善於在學生對言語的感悟中，進行多方引導、點撥，將其隱藏於內心深處的各種體驗調入前台。這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。
如《十里長街送總理》一文有這樣一句話：「一位滿頭銀發的老奶奶雙手拄著拐杖，背靠著洋槐樹，焦急而又耐心地等待著。」教師提出 「『焦急』、『耐心』這兩個詞是一對反義詞，老奶奶為什麼會焦急，又為什麼會耐心地等待呢」這樣一個問題來誘發訓練學生的語感能力。首先讓學生回憶自己的生活經驗：如果去火車站接親人，你提前等候在車站，可是到時間火車卻晚點了，這時你的心情當然是焦急的。然而，你仍然要堅持等候，沒有回家，這又表現出很有耐心。由此點撥學生即能頓悟此處的「焦急」是表現出老奶奶盼望早一點看到總理的靈車；「耐心」表現了她送別總理的誠心，不管多晚都要等到。從而深切地感受老奶奶對總理的愛戴和懷念。
再如：一位教師在講授《游園不值》一課時，就運用了聯想的方法來激活體驗，培養語感的。
師：同學們，詩人沒能進到朋友的園子里，沒有觀賞到滿園的春色，多令人遺憾呀！但是你能猜出園里是什麼樣的嗎？
生1：我想園子里一定有一個大花壇，裡面開滿了五顏六色的花，花兒上面還飛舞著蝴蝶、蜜蜂。
生2：園中間會有一條石子鋪成的路，路旁是青青的垂柳。
生3：還有一個大水塘，裡面有魚兒在游來游去。岸邊種著桃樹、杏樹、梨樹，散發出花的清香，枝頭還傳來鳥的鳴叫。
……
學生的描述不是憑空虛構的，而是融入了自己對春天的切身體會。教師在這里巧妙地以聯想為橋梁，將語言文字與生活體驗連接在一起，使學生融入到了詩所描畫的意境之中，迸發出了對美好春天的喜愛之情。
（四）想像參與，激發語感
「作者胸有境，入境始與親。」教學中，如何使學生領悟文章的情境呢？葉老曾說：「必須驅譴我們的想像，才能通過文字，達到這個目的。」可見語感同想像是緊密聯系的，在閱讀教學中運用形象思維，啟發學生想像，必然會在學生的心中產生「內心視像」。它能使課文內容像電影一樣，在學生頭腦中一一閃過，讓學生產生身臨其境之感，引起感情共鳴。
可以說聯想和想像是培養語感的翅膀。想像的過程不但是引發學生調動知識儲備的過程，而且是學生在感知作品內容的表象形式的過程。
如教學《月光曲》一文，要引導學生領悟貝多芬創作樂曲的經過一段時，就可配上輕柔的音樂，美麗的畫面，再加上有感情地朗讀，去啟發學生展開想像，讓學生彷彿置身於小茅屋之中：一輪明月升起，月光流瀉，萬物披紗，四周是那般幽靜。在這境界中，貝多芬手撫琴鍵，音符似潺潺流水，又如瑟瑟秋風，傾訴著人世間的真誠與善良，貧窮與希望……之後又輔之以聲情並茂、抑揚頓挫的感情朗讀，把學生帶到波濤洶涌的大海邊，領略大海的雄渾壯美，從而領會樂曲旋律的迭宕起伏，由此達到訓練語感的目的。
再如《台灣的蝴蝶谷》一文中有這樣一句話：「每年春季，一群群色彩斑瀾的蝴蝶飛過花叢，穿過樹林，越過小溪，趕到山谷里來聚會。」假如僅從文字的表層意義呆板地理解「色彩斑瓓、穿、越」等詞語，就無法感受到美麗神奇的蝴蝶聚會的場面。要想讓學生披文入情，進入課文所描繪的情境，只有在反復朗讀的基礎上去發揮想像，展開聯想：數以萬計的蝴蝶身著綵衣正從四面八方趕來，它們生怕耽誤了大好春光，急著到蝴蝶谷去聚會，你瞧它們飛得多麼輕快，多麼活潑！學生在看圖想像中彷彿自己也成了一隻舞姿翩翩的彩蝶，正趕著去蝴蝶谷聚會呢？
我在講授《水鄉歌》一課時，也採用了聯想的方法來培養學生的語感。文中這樣寫道：「水鄉什麼多？水多，千條渠，萬條河，池塘一個連一個，處處綠水盪清波。」
師：請你們自己讀這段話，老師相信你肯定能讀懂的。（學生讀）你剛才讀的時候，眼前是不是出現了什麼情景？什麼畫面？（此時，老師出示一幅水鄉的圖畫，很美，學生欣賞。）
師：同學們，請你對著畫面再讀一讀，你有什麼新的體會，新的發現？（生讀）你彷彿來到了什麼地方？彷彿看到了什麼情景？
生1：我彷彿來到了水鄉，看到了一葉葉小舟在碧綠的清波上盪漾。
生2：我彷彿來到了水鄉，看到了一株株水草在碧綠的河水裡搖曳。
生3：我彷彿來到了水鄉的小河邊，看到了成群結隊的鴨子在水中嬉戲。
師：假如你真的來到了水鄉，你最想做的是什麼？
生1：我想把它畫下來。
生2：我想彎下腰嘗一嘗水鄉的味道。
生3：我想把它拍下來，掛在自己家客廳的牆壁上。
在這一環節的教學中，學生豐富的想像，流瀉出了詩一樣的語言，在我們每一個人的心中都繪就了一幅江南水鄉的畫卷，讓我們彷彿聽到了水鄉人民的歡聲笑語，讓我們彷彿嗅到了江南水鄉特有的氣息。
(五)積累語言，深化感悟。
美國教育心理學家加涅認為：「學習的過程是逐漸積累的過程。」語言學習更需要積累。巴金先生曾說：「讀多了，讀熟了，常常可以順口背出來，也就慢慢體會到他們的好處，也就慢慢地摸到文章的調子。」 「胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。」 「讀書破萬卷，下筆如有神」。可見，熟讀成誦，廣泛閱讀，是儲備語言材料，培養語感，發展語言能力的一個必不可少的環節。
1、熟讀成誦
小語教材中許多課文出自名家之筆，文質兼美，情感豐富。對於課文中的精彩片段，教師可要求學生反復地欣賞，讀出其中的韻味、體驗其中的美妙，直至背誦。通過背誦，學生積累了大量的佳詞妙句，精美篇章，不斷充實語言庫存，並從背誦中進一步領悟作者謀篇布局，遣詞造句的精妙，悟出表達方法的精巧，這將使學生受益終身。中國傳統的語文教學精華已證明這一點。正如古人所說：「文章讀之故熟，則與我為化，不知是人之交，我之文也。作文時，吾意欲所言，無不隨吾所欲，應筆而出，如泉之涌，滔滔不竭。」新課程標准規定小學階段背誦優秀課文不少於150篇（含課文），古詩詞背誦推薦篇目80首。如此，有利於學生貯存語言，深化語感，從而扎扎實實促進學生語言能力的不斷提高。
2、廣泛閱讀
語感的培養從「讀」開始，不僅體現在課內，還要引導學生課外進行有效的閱覽。因此，閱讀教學中，可補充與課文相關的閱讀材料，以彌補現行教材的閱讀量的不足。如學習《草船借箭》後，可引導學生讀《三國演義》的有關故事；學習了《賣火柴的小女孩》，就介紹學生讀《安徒生童話選》等。同時引導學生在閱讀的基礎上，記錄好詞、佳句、精彩片斷等。也可以根據學生實際、引導學生廣泛閱讀自己喜愛的思想性、知識性、趣味性強的讀物，以開拓學生視野，擴大知識面，使學生在反復、大量感受語言材料的過程中，豐富語言，增強語感。低年級的學生喜歡鮮明的形象、活潑的內容，可推薦他們看童話、寓言等有趣的讀物；中年級學生喜歡情節生動的故事，可推薦看歷史故事、民間故事、科幻小說等引人入勝的讀物；高年級學生喜歡文質兼美的內容，可推薦讀名篇佳作，歷史名著等。大量的課外閱讀能使小朋友吸收眾多的詞彙和句式，培養想像力，提高表達能力。難怪王尚文在《語感論》中說：「感受優秀言語作品的言語是培養語感的搖籃。」如果我們的學生能做一隻勤勞的小蜜蜂，飛到書籍的百花園中盡力汲取營養和甘露，去感受、體驗和想像作者所描繪的情境，去學習作者的遣詞造句，久而久之，頭腦中的語言豐富了，自然會有較強的語感。正所謂：厚積才能薄發。
（六）言語實踐，積淀語感
「要能游泳，必須下水。」學生在閱讀中習得的語感，只有在更多的語言實踐中運用，才能使語感不斷強化。「通過熟讀、背誦形成的語言積累，還要經過遷移性的練習才能逐步實現內化。」因而在教學中，教師要以讀促寫，組織學生開展一些與課文內容有關的創造性的口頭語言表達，書面寫作的實踐活動，讓學生在實際言語的運用過程中，進一步感悟言語之神妙，把握言語之精髓，也使課文的思想得以延續，自身的語感得以發展。
1、口語表達
在閱讀教學中，可努力創設情境，讓學生無拘無束地進行口語交際，深化感悟。通過引導學生參加朗讀、說話、演講，或指導學生對課文內容進行復述，轉述等，深化感悟。如在教學《雲房子》一課時，教師可讓學生暢談自己想像中的雲房子的樣子，隨後可積極鼓勵學生運用文中的「有的……有的……也有……」句式向大家介紹自己喜愛的雲房子。這一教學過程，不僅使學生在愉悅的氛圍中充分發揮了想像力，而且使學生在自主的體驗中內化了語言，培養了學生感悟、積累和運用語言的能力。
2、勤於動筆
「勤於動筆也是訓練語感的一個重要手段。」⑥當學生進入語言文字所描繪的情境之中，用心用情去感悟語言文字時，已經不是單向的主體對客體的把握，在很大的程度上是主體與主體之間的交流、碰撞和融合。因為每篇文章的背後都站著一位作者，學生感悟語言文字實質是與作者進行著思想的交流，情感的傳遞，經驗的融通，這必將激活學生的思維與想像，喚醒沉睡在學生內心當中的與之相似相通的生活經歷、經驗和感受，從而會產生一吐為快的表達慾望。此時教師要為學生騰出足夠的時間與空間，讓學生將積蓄於胸的所思所感徹底地宣洩出來，以達到升華感悟，積淀語感的目的。如《半截蠟燭》一文以小女兒拿走蠟燭，走上最後一級樓梯時蠟燭熄滅為結尾，給人一種意尤未盡之感，教師可在此設計讓學生續寫結尾，要求前後照應，首尾連貫，學生在寫的過程中也就進一步理解體悟了課文內容，感悟了人物形象的魅力。
總之，培養學生語感是當前語文教學改革的一項重要研究課題。因為語感是通向更高語言文字境界的橋梁，使學生語言基礎、生活體驗、思想情趣和文學修養的綜合體現，一旦形成，將終身受用不盡。因此在小學語文教學中，重視語感的培養，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，才能使學生的語文素養得到全面提升。
5. 如何培養學生感悟文本的能力
一、讀書促感悟
《語文課程標准》明確指出：「要讓學生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感地熏陶。」「感」是對語言直接接觸和感受，整體性和形象性是其基本特徵。「悟」是在充分感知的基礎上，在思維想像、情感等心智活動的參與下，對閱讀材料的內涵及語言組織形式等方面的深層把握和領悟，思想性和情感性是基本特徵。感悟可以分為三個層面，即感性、悟性和靈性，我從以下幾方面引導學生在讀中感悟。
1.在讀中整體感知。讀是感的前提，感知必須以讀為基礎。有時在課開始就範讀，目的是讓學生對課文的內容有初步的感知。在教學《美麗的小興安嶺》一課時，我先讓學生自讀，遇到不認識的字，用自己喜歡的方法識記，並把課文讀通、讀准。在解決生字新詞後，我又讓學生細讀課文，看看是否發現文章結構上的顯著特點，從而理清文章的層次。這樣，先讓學生通過讀從整體上感知，獲得初步的感受。
2.在讀中領悟。感悟的悟性層面是在感的基礎上進一步激其思，動其情，明其理，得其法。在學生感知文章內容的基礎上，我讓學生精讀、熟讀課文。精讀意在抓住重點詞句來領會文章作者所要表達的情感；熟讀是在理解的基礎上有感情地朗讀，積累以至背誦。在教學《我要的是葫蘆》這則寓言故事時，為了讓學生領會故事中蘊含的深刻道理，教學時我抓住「盯」這個關鍵詞，讓學生把「盯」換成「看」「望」等其它詞讀一讀，在讀中比較體會，從而領會「盯」這個詞生動刻畫出種葫蘆的人只關心葫蘆，一心想要葫蘆的形象特徵，最後讓學生在理解的基本上朗讀課文，進一步悟出種葫蘆的人之所以一無所獲是他只盯葫蘆的結果。通過重點詞句的點撥體會，使抽象概括的詞語變成鮮活的語言形象，讓學生在讀文中受到感染。
3.在讀中啟迪靈性。語文教學不僅要讓學生在感性的基礎上產生悟性，更要在悟性當中開發學生靈性，因為語文教學的終極目標是對「人」的塑造和完善，語文教學必須使學生能敞開自己的心靈，使學生成為有靈性有個性的人。我在引導學生朗讀時，著重培養學生邊讀邊思邊揣摩的習慣，這樣學生在質疑品評交流中就會展示靈性的一面。例如，在教學《春雨的色彩》時，學生讀麻雀的話產生了爭議：有的人認為麻雀向來嘰嘰喳喳的，語速應又快又急，有的人認為麻雀與燕子爭論不應像吵架，要有禮貌，讀得緩一些，和和氣氣的，還有的學生認為有理說得清，不可太急，語言要自信、堅定，電視中的辯論賽就是這樣。課堂上經常會有這樣靈性飛揚的場面。學生堅持己見，敢想敢說，標新立異。對此我感到很欣喜。
二、積累促感悟
「不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江河。」有了豐富的積累，才會有良好的悟性。積累包括情感的積累、生活的積累和語言的積累，其中尤以語言的積累最為關鍵。
1.開放閱讀匯報體會。廣泛地閱讀可以使學生開闊視野，擴大積累量。我把學生的閱讀興趣遷移到課外，這樣不僅開拓視野，增知啟智，更是提高閱讀能力和寫作水平的重要途徑。每天我布置的作業中，常常留有課外閱讀時間。同時我也推薦一些優秀文章、讀物，讓學生們「擇真而讀，擇善而讀，擇美而讀」。通過讀書匯報會的形式，讓學生把自己的所思、所感、所悟和大家交流。學生們常常各抒己見，表現自我，尤其是有別於他人的感受與體驗，使思維閃現出創新的火花。學生通過閱讀實踐，學會了讀書，內化了語言。
2.拓寬空間豐富積累。古人雲，「不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海」。僅僅局限於課本，語言積累是不夠的，要讓學生有一個豐富的大積累寶庫，要引導學生在課外閱讀中自主積累。
三、交流促感悟
小學生限於認知能力水平，他們在學習探究中必須更多地藉助於群體的合作與交流。因此，我們「要積極倡導自主、合作、探究的學習方式」，為學生提供在合作交流中加深感悟的平台。
1、引發合作交流，擴大感悟效應。教學中要精心設計有結構、有層次的交流活動，及時組織學生展開靈活多樣的交流，引導他們在合作交流中集思廣益，相互補充，以擴大感悟的效應。如教學《赤壁之戰》一課時，可以抓住諸葛亮神秘的一「笑」這一關鍵點設問：課文寫諸葛亮的話共有11處，只有一處有提示語，而且用了一個「笑」字，請你聯系課文思考：諸葛亮此時在「笑」誰？為什麼而「笑」？以此來引導學生合作討論，深入交流，感悟隱藏在全文中的深刻內涵和豐富的信息。
2、改進交流方法，提升感悟力度。教師要圍繞教學目的，改進交流方法，刻求學生主動性的激發與培養；要以個性觀念指導、服務於整個教學過程，推行個性化交流，讓學生用自己的思想、學習方式獨立地參與學習過程；要尊重、信任、指導學生，讓他們以「交流」促自主學習，以「交流」促自我感悟。
3、擴大交流范圍，推進感悟深度。教師要組織學生展開多向交流，引導他們突破條條框框，展開理解上的辯論，多角度的思考，在自主、合作的討論中，相互進行思維的碰撞，語言的交流，思路的拓展，靈感的激發，從而進一步感悟課文的情、景、人、物，使交流「增值」，感悟加深；要實行「超文本」交流，（如給課文「補白」--《赤壁之戰》中：黃蓋怎樣向周瑜獻計？）大膽地跳出課文議課文，以促進學生從另一個角度去感悟；要在符合科學性的前提下，鼓勵學生敢於除「舊」布新，進行發散性思維，通過課內的交流，將學生引向課外的更深層次的探究，以確保學生進一步深化感悟。
6. 如何培養學生的語感能力
在教學中我們能夠知道，語言教學離不開語言文字的訓練，而語感訓練是文字訓練的重要內容。語感即人對語言的感受能力，也指把自己對語言的感受表達出來的能力。作為一名語文教師，不僅應該高度重視對學生語感能力的培養，而且應把它放在重要地位，因為它對學生學好語文至關重要。那麼，如何在語文教學中培養學生的語感呢?在教學中結合自己的教學實踐淺談一下這方面的體會。 一、在語文教學中，通過指導學生理解詞句，疏通文章脈絡，使學生體會出語言內在的邏輯性、嚴密性，從而認識到字、詞、句、段、篇內在的不可割裂的緊密和有機統一。 1、指導學生運用上勾下連，左顧右盼法，即在閱讀理解中讀前段應帶動後段，在讀析後段時應，前段來理解。這樣又既遵循了語言的內在規律，又能使學生體會出語言的邏輯性，從而培養了學生的語感。 如在教學《我不是最弱小的》，一課時，可先讓學生在各段中找出:我不是弱小的表現在哪裡，然後讓學生邊讀邊想，薩沙為什麼要保護更弱小的，把雨衣蓋在了薔薇花上。學生通過前後對照，不難看出作者的措寫意圖和這樣寫的真實性，學生在運用這種閱讀方法時，也能體會出語言的層遞性、整體性和統一性，從而獲得了理解全文的鑰匙。 2、讓學生找出句與句之間的，從而達到理解段乃至篇，並從中體會出語言嚴密的邏輯性。 二、在語文教學中教師可通過指導多種形式的朗讀來增強學生對語言的意境美、動態美、節律美的感受能力。 1、通過指導學生邊讀邊模仿動作來增強學生對語言的表現力和動態美的形象准確的把握。 2、通過圖文對照、情境結合，讓學生在讀中讀出意境，讀出感情，能說出體會，表達感受一並能在頭腦中想像或重現畫面。中國的文字博大精深。古人有養一字可境界全出，盡得風流之說，可見，如能真正體會出作者用詞的匠心，學生在自己的習作中湧出神來之筆也絕非夢想，在小學語文課本中，有很多精彩的片段，教師如能引導學生用心去體會、去感悟，學生的語感能力一定有所提高。 如在教學古詩《小池》的第一句:泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔時，教師在學生初步理解的詩意的基礎上可引導學生欣賞，緊扣惜和照來加以體會，學生很性就能入情入境，並說出自己的感受和體會，深刻地悟出語言和言情達意性、感染力和意境美。 3、在語文教學中開展多種形式的朗讀如讀、默讀、分組讀、分角色讀、齊讀、引讀等，使學生在讀中深切感受語言的節律美，從而達到培養學生語感的目的。 如在教學兒時，由於課文較口語化淺顯易懂且讀來琅琅上口，許多學生喜歡唱讀，而不能做到感情朗讀，無法實現語感的培養。那怎麼辦呢?先創設情境，渲染氣氛，然後讓學生帶著感情去讀，讀出意境，並說出自己的感受，同時穿插疊詞的講解，這樣用眼看，用嘴說、讀，用心去感受，既理解了課文，又鍛煉了說話能力，深切的體會到了語言的節律美。 三、在教學中穿插設計有關語言訓練方面的練習，可使學生將所接受的知識系統化、明確化，同時在練習中鞏固新知識，溫習舊知識，發現問題，莘使學生的語感能力在聽、說、讀、寫中得到鞏固和提高，形成理性認識。 我認為以下幾種題形是培養學生語感能力的有效途徑。 詞語搭配練習訓練學生語言的邏輯性。 近義詞的比較與替換訓練學生對語言的辨析能力和理解能力。 說話造句鍛煉學生對語文的感受能力和運用能力。 句子的比較訓練學生對語文感的思辯能力和判斷能力。 寫作訓練培養學生語言組織、語言表達和思維的協調能力。 總之，精煉的練習既幫助學生消化知識，又能使學生語感的境養得到鞏固。 對學生語感的培養是一個的過程，它的艱巨性和緊迫性、重要性需要我們每一位教師的努力，需要我們不斷地轉變觀念，探求新的教學之路。
7. 怎樣培養語文的語感能力
一、朗讀訓練培養語感
在現代語文教學中，朗讀不但在聽、說、讀、寫等言語活動中起關鍵作用，而且是語感最初形成的基本手段。
1.質疑理解，讓學生想讀。一般課堂閱讀教學結構中包括初讀、研讀、品讀、創讀四個環節，各節讀的功能主要體現在整體感知，了解文章的主要內容和把握文章給你的最初的感覺，並且讀通讀順，保證讀的時間，真正做到讓每一個學生「讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。」研讀環節主要是探究、思考、理解，養成深入閱讀的能力。創讀環節，指學生在有了對課文獨有的理解後，能通過自己的讀把自己理解、體會表達出來，這是培養語感和展示語感的不可缺少的一個環節，同時鼓勵學生在讀中能發表自己的獨立見解，展示自己創造性學習活動的成果。
2.傳授方法，教學生會讀。
（1）問題法。（2）勾畫、摘錄法。（3）「眼看心到」的默讀法。（4）筆記法。
總之，閱讀教學中朗讀的形式很多，有齊讀、輪流讀、指名讀、分角色讀、引讀等等。無論哪種朗讀都不僅是閱讀教學中的一個重要的組成部分，更是幫助學生培養語感、理解課文內涵、從而達到教學目的的重要手段之一。而有效的讀的訓練，必須同思維活動緊密地結合起來，特別是同想像緊密地結合起來，才能誘發學生的語感。
3.恰當評價，促學生多讀。課堂上經常聽到學生在評價他人朗讀時總是非常機械單調的幾句：「有感情」、「讀出重音」等等，缺乏的是在聆聽他人朗讀後自我內心真實感受的正確抒發，或是在聽的過程中加深了對文章理解後的深一層次的表達，所以課堂朗讀導向意識非常重要。朗讀評價形式有師評、生評、師生互評、生生互評等，主要導向通過讀對課文內容的感知、理解、感悟、體會，導向個人頭腦中的「放電影」，即談談自己的眼前浮現了什麼。
總之，在小學語文閱讀教學中要想體現學生自主的精神，要想讓學生最大限度地獲得知識，提高學生的能力，就必須強化朗讀訓練，把主動權交給學生。
二、說話訓練培養語感
1.營造良好氛圍，消除膽怯心理。民主、和諧的教學氛圍，是學生的積極主動性發揮的前提。當學生處於一種寬松的環境中，心情愉快，就能進入學習的最佳狀態，樂於思維，敢於表達。低年級學生多數膽子小，聲音輕，怕說錯話，怕老師批評，怕別人笑話，少數人雖能積極舉手，想說但又說不清。營造一個寬松、愉快的學習氛圍尤為重要。因此，教師首先必須消除兒童的膽怯心理，鼓勵其大膽說話，要把自己當作學生的朋友，態度和藹可親，說話熱情而富有童趣。
2.創設多種情境，激發說話興趣。興趣是主動學習的最好老師。根據低年級學生在學習過程中易受情感因素影響的特點，教師要巧妙地創設各種情境，以調動學生學習知識的良好動機，藉助興趣的動力，促使學生積極參與，樂於參與。在教學工作中，我採取以下方式，這樣不僅鍛煉了口語能力，而且增強了奮發向上的競爭意識。
（1）表演引趣。
（2）比賽激趣。
3.多種形式結合，教給說話方法。
（1）看說結合。
（2）聽說結合。
（3）讀說結合。
（4）演說結合。
現行教材中的每一篇文學作品都是經過精心挑選和編排的，注意到知識的系統性和科學性，有著生動活潑的語氣、節奏、句式、格調，蘊含著作者的情感意旨。並還有許多聲像教材是由有經驗的人朗讀、播講，語音標准，語言規范，為學生提供了最優良、最規范的學習樣板，使學生能寓緊張的學習於輕松愉悅的氣氛之中，其效果不是傳統的教學手段可以比擬的。
總之，語感就是對滲透著思想內容的語言有一種靈敏而准確的感悟。我們學習語文，首先接觸的是課文的語言，於是我們便要研究：這樣的語言表達了怎樣的思想；接著，我們更要研究：這樣的思想為什麼要用這樣的語言、而不用那樣的語言來表達。顯然，這樣一個「語言——思想——語言」的學習過程，將使我們最終習得課文作者的最有個性化的、表層質朴而深層含蓄的句子，即對內界定了詞語的意義、對外溝通了其他句意進而構建了文章脈絡，既相對獨立又相對完整的句子，將使我們既從中汲取思想營養，又用來模仿文字表達。對此我們是不能不多加思考、多加汲取，以豐富我們自己的語言積累以備不時之需的。
8. 淺談如何在閱讀教學中培養學生的感悟能力
《語文課程標准》指出： 語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。 同時又指出閱讀教學 應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。 但在教學實踐中，我們大多隻注意知識的積累，而很少注意學生 悟性 的培養。誠然，積累是感悟的基礎，積累越深厚，感悟會越敏銳、越深刻。但積累不等於感悟，如果在教學之中不注重 悟性 的培養，那就不能把學生的閱讀水平推向更高層次，所以語文教學應該在注重積累的同時，還要注重對學生悟性的培養，才能培養語感，在閱讀中加深體驗，達到閱讀水平的較高層次 有所感悟。這樣能使學生在語文學習中達到融會貫通、舉一反三的效果。那如何在閱讀教學中培養學生的感悟能力呢？
一、調動情感參與 激發學生自主閱讀的興趣
要使學生在閱讀教學中有效地感悟，調動學生的情感參與至關重要。語文課標實驗教材所選入的是充滿童真童趣、情感充沛真摯、富有人情味兒的好文章，教學時只有將學生的情感完全調動起來，學生才會將老師的 要我讀 轉化為自主尋求的 我要讀 。與作者和文中主人公在思想、感情方面產生強烈的共鳴，形成心理相融，他們在閱讀中感悟才能更加深透。因此，調動情感參與是閱讀教學的催化劑。
二、強化讀書實踐 讓學生多讀多悟
好書不厭百回讀，熟讀深思理自知。 可見，語文教學中 讀 是多麼重要。因此，在教學中要堅持以讀為本，自讀自悟，以讀促思，以讀促悟，讓學生在讀的過程中感受語言文字所表達的思想感情，解決重點問題，突破難點。
1 、初讀促感悟
學生雖有了初步的閱讀的經歷，具備了一定的閱讀體驗，但仍要結合對少量詞和句的理解，體現由讀正確 ──讀出感情的指導過程和學生練讀的過程。第一次讀，初讀，大聲讀，自由讀，採用自己喜歡的方式讀，圈出生字詞讀，把課文讀正確，在反饋正音時，教師重點指導容易讀錯的字音；在讀通課文的基礎上，還要提供比較多的時間讓學生通過各種形式反復讀課文，把課文讀通順。教學中，一定要照顧到大多數學生，給予充分的時間，採用多種形式，讓學生朗讀，在朗讀中識字和感知，為下面的有感情朗讀奠定良好的基礎。
2 、精讀促感悟
讀是學習語文的一扇窗口，可以收到 不待解說、自知其義 的效果。文章的思想感情滲透在字里行間之中，讓學生真正理解，系統領悟，真正有所感悟的重點是通過精讀課文。此時的精讀課文要留給學生充足的讀書時間，獨立思考，讓學生自己親近課文，和作者對話，和課文中人物對話。讓學生在讀書中生疑，在讀書中求解，在讀書中品味，在讀書中生情，進而形成了獨特的感受，受到情感的熏陶。
（ 1） 引導學生抓重點語句品讀，讀中感悟。《秋天的雨》一文第二自然段中 橙紅色是給果樹的，橘子、柿子你擠我碰，爭著要人們去摘呢。 通過讓學生個別讀，個別讀後評價，挑戰讀，讀後讓學生說說讀後知道了什麼？由於三年級的概括能力還不夠強，心中明白的很難表達出來。開始時，學生只說到秋天，果子成熟了。這時，可馬上點撥， 你擠我碰 這說明了什麼？學生馬上脫口而出： 水果豐收了。 學生通過讀句子、講感受 和老師的點撥，達到在讀中感悟。
（ 2）引導學生圖文結合，讀中感悟。當學生品讀完第二自然段時，有目的地引導學生看一張張美麗的秋景圖片，用自己喜歡的動作演讀課文，讓學生得以美的享受、美的熏陶，進一步感悟秋天的美，從而輕松地找出本段的中心詞：五彩繽紛。
閱讀教學就是要引導學生在讀中有所理解，有所感悟，在讀中受到情感的熏陶，而精讀課文恰恰是感悟的重點。
3 、 范讀促感悟
哲學家黑格爾說過： 教師是孩子們心目中最完美的偶像。 對三年級的小學生來說，朗讀示範作用是相當大的，在引導學生讀中感悟時，范讀有重要的指導作用和相當的影響力，教師范讀時的表情、語氣、語調都能作為一種信息傳遞給學生。教師如果能給學生正確的、動之以情的范讀，就會使學生潛移默化地受到感染，自然地受到熏陶。教師繪聲繪色、形神兼備的范讀，能把課文所表現的強烈感情直接傳遞給學生，使他們在聽讀中進入課文的意境、感悟文章的內涵。因此，可以說成功的范讀是 以讀為主、讀中感悟 的一個法寶。
三、在比較剖析中感悟
在閱讀教學中，教師要讓學生學會比較的方法，品味、揣摩文本中的一些重點詞句，領悟語言文字的表達方法和技巧。
四、挖掘課程資源 在閱讀中學會積累 在積累中學會運用
學生的悟性是和自己知識背景和生活經驗密切相關的。這就是說閱讀理解的廣度和深度更多地取決於其語文的積累程度。 不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江河。 有了豐富的積累，才會有良好的悟性。學生通過 讀、記、用 ，儲存了豐富的材料，無疑會促進口頭語言和書面語言的順暢表達，促進感悟力的提高。
總之，在語文教學中，要注重語言文字的積累和理解，同時也要注重培養學生的感悟力。這樣，不僅僅能培養學生的語文知識能力，更重要的是能培養學生的